Tibetan
་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འོངས་ནས། དེ་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་། དྲི་དམར་པོ་དང་། ཨརྒ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དུ་རུ་སྐའི་བདུག་པ་ཡང་བདུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་དེས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ནས་སྨྲས་པ། ངས་ཁྱོད་ལ་ཅི་བྱེད་ཅེས་ཟེར་བ་དང་། དེ་ནས་དེ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། ཉིན་རེ་བཞིན་མངག་གཞུག་རབ་ཏུ་བྱིན་ཅིག །དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་བསམ་གཏན་ཙམ་གྱིས་གནས་པ་ལ་མ་མཐོང་བར་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ནས་གནས་སོ། །གང་དང་གང་འདོད་པ་དེ་དང་དེར་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དང་། ལྷའི་བཞོན་པ་སྤྲུལ་ཏེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བཅས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འདོད་པ་ལ་རབ་ཏུ་འདོད་པའི་ཟས་རྣམས་སྟེར་བར་འགྱུར་རོ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་གནོད་སྦྱིན་མོར་སྤྲུལ་ཞིང་འོངས་ནས་ཐོ་རངས་ཀྱི་དུས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ལོ་སྟོང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་དུ་ནོར་བུ་བཟང་པོའི་གཟུགས་བརྙན་བཞག་སྟེ། བསོད་སྙོམས་ཟ་ཞིང་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ནས་དཀར་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་ལྔ་ལ་ཐུག་པར་ནུབ་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བར་གནས་པས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་ཉེ་བར་ཕྱིན་ནས། ཇི་སྲིད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རང་འོང་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །མདུན་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རང་འོངས་པ་དེ་ལ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་ཕུལ་ལ། ཨ་ཀ་རུའི་བདུག་པས་བདུགསལ། ཀྱེ་རིག་པ་འཛིན་པ་ མཆོག་གང་ཁྱོད་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་སྨྲའོ། །དེས་སྨྲས་པ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རུང་ཐོགས་པ་མེད་པ་འགྲོ་བར་གྱིས། དེ་ལྟར་བྱ་ཞེས་ཟེར་བ་ནས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཞུགས་ནས། རྒྱ་མཚོ་ན་ཡོད་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བླངས་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་ན་ཡོད་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་དབྱངས་སྙན་གྱི་སྔགས་གསུངས་པ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ན་པ་ཏ་ཡེ། མ་ཎི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རྩ་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བརྒྱད་དམ། ཡང་ན་དཀར་པོའི་བཅུ་བཞི་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བར་གནས་པས། རོ་ཧི་ཏའི་ཉ་ལ་བའི་ལྕི་བ་དང་། མར་གྱིས་བྱུགས་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་དོང་ཙེ་བརྒྱ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཉེ་བར་མཆོད་པ་དང་། སྔོན་དུ་འབུམ་ཚོ་གསུམ་བཟླས་ནས། ཉ་མ་གོད་པ་ལ་ཞོ་དང་མར་དང
Chinese
所有夜叉都走近前来，对他们供奉红色的花朵、红色的香和净水。也要焚烧杜鲁斯迦的熏香。然后，那个夜叉给予“好”的应允并说道：“我为你做什么？”这样说完后，再对它说：“请每天都充分地给予差遣。”它会说：“就这样做”，然后就会隐身不见。像这样，仅仅通过禅定而安住，（行者）就会被看不见的眷属围绕着安住。无论想要什么，都能建造房屋，幻化天人的坐骑，连同一千个眷属，对于极其想要的东西，都会给予极其想要的食物。每天都会幻化成夜叉女前来，在黎明时分离去。在那时，（行者）的寿命会变成一千年。在海边放置精美宝珠的雕像，吃着乞食的食物，念诵三百万遍，在白净月的初五到来时，斋戒三夜，接近大海。直到大海自己涌来为止，都要念诵。当大海自己涌到面前时，向它献上香和花的供养，用沉香的熏香熏它，（说：）“啊！持明者，我将向您奉献最殊胜的供品。”它会说：“让大海畅通无阻地流淌吧。”说完“就这样做”后，就会隐身不见。然后进入大海，取出海中的珍宝，就会出来。海中的龙族也会被你掌控。世尊如来这样说道。然后，世尊如来又说了夜叉之王妙音的咒语：那摩 啦怛那 怛啦夜耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼！三宝！）。那摩 嘛尼 跋达啦耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼！宝贤！）。嘛哈 药叉 赛那 钵达耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大！夜叉！军！主！）。嘛尼 尼 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：宝！梭哈！）。在根本的白色月的初八，或者白色月的十四，斋戒一天一夜，用罗希塔鱼的酥油和黄油涂抹，焚烧八千次，就能找到一百个铜币。此外，进行近供，事先念诵三百万遍，将未受精的鱼卵与酸奶和黄油
English
All the yakshas come near, and offer them red flowers, red incense, and argha. Also, burn the incense of duruska. Then, that yaksha gives the approval of "good" and says, "What shall I do for you?" After saying that, then say to it, "Please give me abundant errands every day." It will say, "So be it," and then it will become invisible. Like this, just by abiding in meditation, (the practitioner) will abide surrounded by invisible retinues. Whatever one desires, one can build houses, transform into divine vehicles, and together with a thousand retinues, for what one desires extremely, one will give the foods that are extremely desired. Every day, one will transform into a yaksha woman and come, and leave at dawn. At that time, (the practitioner's) lifespan will become a thousand years. On the seashore, place an image of a fine jewel, eat alms food, and recite three million times, and when the fifth day of the white fortnight arrives, fast for three nights, and approach the great ocean. Until the great ocean comes by itself, one should recite. When the great ocean comes by itself in front, offer it incense and flower offerings, and fumigate it with agarwood incense, (saying:) "Ah! Vidyadhara, I will offer you the most excellent offering." It will say, "Let the great ocean flow unhindered." After saying "So be it," it will become invisible. Then enter the ocean, take the precious jewel that is in the ocean, and one will come out. The nagas in the ocean will also be under your control. Thus spoke the Bhagavan Tathagata. Then, the Bhagavan Tathagata again spoke the mantra of the yaksha lord, Melodious Voice: namo ratna trayaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to the Triple Gem!). namo mani bhadraya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage to Jewel Good!). maha yaksha senapataye (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Great Yaksha General!). mani ni svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Jewel Svaha!). On the eighth of the root white month, or the fourteenth of the white month, fasting for one day and one night, anointing with ghee and butter the rohita fish, and burning it eight thousand times, one will find a hundred copper coins. Furthermore, perform close offerings, and recite three hundred thousand times beforehand, and mix unfertilized fish eggs with yogurt and butter.