Tibetan
བ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་སྟེ། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་རྐང་མགྱོགས་དང་། །རིལ་བུ་མི་སྣང་བཅུད་ཀྱིས་ལེན། །བུམ་པ་བཟང་དང་གསེར་འགྱུར་དང་། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་ནི་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །ལྷ་བྲན་རྣམས་ཀྱང་གཡོག་ཏུ་བྱེད། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས། །རིག་པ་འདི་ལས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟག་པ་ཕྱི་མ་ལས། བཅུ་བདུན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཤེས། །གནས་གསུམ་པ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཡི། །སྒྲུབ་ པ་ཡང་དག་རབ་བཤད་བྱ། རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་རབ་འདུག་ནས། །རང་གི་སྙིང་ཁར་ཉི་མར་ཧཱུྃ། དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྦྱངས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་མཆོད་བྱས་བསྟོད། །ཚད་མེད་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བརྟན་བྱས་ཏེ། །ཚ་ཟེར་ཅན་དུ་ཡང་དག་ཧཱུྃ། །འོད་འཕྲོས་རྡ་རྗེ་ཧཱུྃ་དང་ལྡན། །དེ་གྱུར་གསང་བའི་བདག་པོ་ནི། །སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཨུཏྤལ་འཛིན། སངས་རྒྱས་དཔག་མེད་རབ་འཕྲོ་བའི། །བདག་ཉིད་དེ་ལྟར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་ཡི་མདུན་དུ་ནི། །བྲུྃ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཁྲི་དག་དང་ལྡན། །རིན་ཆེན་བཞི་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །རྩེ་མོ་ཡང་ཐོག་ནོར་བུས་སྤྲས། །ཟུར་བཞི་རིམ་བརྩེགས་ཕོ་བྲང་དགུ། །དབུས་ཀྱིས་ཡི་ཆ་རྣམས་སུ། །རྫིང་བུ་བཟང་པོས་ཡང་དག་སྤྲས། །དེ་དབུས་འཇིགས་བྱེད་སེང་གེའི་གདན། །བཻ་ལས་སྐྱེས་པའི་ས་གསུམ་བདག །ལྷ་རྣམས་རྒྱལ་པོ་བསམ་པར་བྱ། །སྔར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །སྐུ་གསུམ་ལྡན་ཞིང་དེ་ཉིད་ཀྱི། །གནས་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དེ་ལ་མཆོད་བསྟོདགསོལ་བྱ་ཞིང་། །སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འགྲོ་འདུ་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་བཞིན། །གསལ་བ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །དེ་ཉིད་རིག་པར་མཆོད་བྱས་ན། །ས་གསུམ་མགོན་པོ་རབ་མཉེས་ནས། །འདོད་པའི་དོན་རྣམས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་ས་རྣམས་གཡོ། །རི་ལ་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །བྲན་གཡོག་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཡིན། །འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཀྱིས་གནས་ཁང་འབར། །བར་སྣང་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །བྲན་གཡོག་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཡིན། །དེས་ཅི་བསྒོ་བའི་ངག་ཉན་བྱེད། །འབུམ་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་ཕྱོགས་རྣམས་བསྲེག །གྲགས་པས་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པར་ཁྱབ། །འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཡིས་བཟའ་
Chinese
将变成非常巨大，宝剑、眼药、健足和药丸，隐身、摄取精华，妙瓶和炼金术，八成就获得，天神和仆役也役使。如是等等的功德，将从这明觉生出。出自《财神歌者胜妙观察后续》，第十七品即第十二品完。大首领完全了知，三处之王的修法，完全善说。在极寂静的地方，安乐垫上善安坐，自己心间日轮上吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。彼之光芒净化有情，供养赞颂上师佛陀，完全具足四无量，以空性而稳固，于炽燃者中完全吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。光芒四射，具足金刚吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。彼即成为秘密主，身色绿黄，略微忿怒，手持金刚和乌巴拉花。无量光佛完全照耀的自性，如是思维。之后于彼之前方，从仲（བྲུྃ）字生出的宫殿，具足八万根柱子，由四宝所成，顶端以宝珠装饰。四角层叠九重宫殿，中央以悦意之物，以妙好水池完全装饰。其中央为怖畏狮子座，由毗（བཻ）字所生的三地之主，思维诸天之王。从先前主尊的心间，光芒四射，迎请智慧融入，具足三身，并以彼之六处金刚加持。对其作供养赞颂祈请，以心咒令欢喜。嗡 班匝巴尼 吽 吽 啪（ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ hūṃ phaṭ，汉字字面意思：嗡，金刚手，吽，吽，啪）。嗡 毗沙门耶 梭哈（ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वैश्रवणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉字字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈）。如旋火轮般行走聚集，以具足三光明，如是明觉作供养时，三地怙主极欢喜，成办所欲之义，以十万之数役使土地。安住于山之夜叉众，成为极好的仆役。以二十万之数焚烧住所，安住于虚空之夜叉众，成为极好的仆役。听闻彼所吩咐之语，以三十万之数焚烧诸方，名声遍布十方。以四十万之数
English
Will become very large, sword, eye medicine, swift feet and pills, invisibility, taking essence, good vase and alchemy, the eight attainments are obtained, and the gods and servants are also employed. Such and other merits will arise from this vidyā. From the Later Examination of the Supreme Musician Yaksha. The seventeenth chapter, the twelfth chapter, is complete. The great chieftain fully knows, the practice of the king of the three places, is completely well explained. In an extremely solitary place, sitting well on a comfortable cushion, on the sun in one's heart, Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Hūṃ). Purify sentient beings with its light, make offerings and praises to the guru Buddha, fully possess the four immeasurables, stabilize with emptiness, and completely Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Hūṃ) in the blazing one. Radiate light, possess vajra Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning of Chinese characters: Hūṃ). That becomes the secret lord, body color green-yellow, slightly wrathful, holding vajra and utpala flower. The nature of the immeasurable light Buddha completely shining, think like that. Then in front of that, the palace arising from the Brūṃ (བྲུྃ) syllable, possessing eighty thousand pillars, made of four jewels, the top decorated with jewels. Four corners, nine-storied palaces, in the center with pleasing things, completely decorated with beautiful ponds. In the center of that is a terrifying lion throne, the lord of the three realms born from the Vi (བཻ) syllable, think of the king of the gods. From the heart of the previous main deity, radiate light, invite wisdom and merge, possessing the three bodies, and bless the six places with the vajra of that. Make offerings, praises, and requests to that, and please with the heart mantra. Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ Hūṃ Phaṭ (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎིཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning of Chinese characters: Om, Vajrapani, Hum, Hum, Phat). Oṃ Vaiśravaṇāya Svāhā (ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ वैश्रवणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，Literal meaning of Chinese characters: Om, Vaishravana, Svaha). Like a revolving fire wheel, walking and gathering, with the three clarities, when offering to that vidyā, the protector of the three realms is very pleased, accomplishing the desired meaning, employing the lands with a hundred thousand. The yakshas dwelling in the mountains, become excellent servants. Burning the dwellings with two hundred thousand, the yakshas dwelling in space, become excellent servants. Listen to the words of what he commands, burning the directions with three hundred thousand, fame spreads in the ten directions. With four hundred thousand
Tibetan
བཏུང་ཐོབ། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ ཡི་བུ་མོ་རྣམས། །བུད་མེད་གཟུགས་ཀྱིས་རིག་འཛིན་མཆོད། །འབུམ་ཕྲག་ལྔ་ཡི་ནོར་དང་ལྡན། །ས་འོག་གནས་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས། །ནོར་དང་འབྲུ་ཡི་ཆར་པ་འབེབས།།འབུམ་ཕྲག་དྲུག་གིས་འཁོར་བཟངས་རྙེད། །ཆོས་ལ་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །མི་ཡི་བྱིས་པའི་གཟུགས་སུ་སྟོན། །འབུམ་ཕྲག་བདུན་གྱིས་རིག་རྒྱུད་འཕེལ། །ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་རྣམས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་སྐྱེ་བར་བྱེད། །འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་། །སྟོབས་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། །སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །དེ་ཡི་རྗེས་འབྲང་བར་ཆད་སེལ། །དགུས་ནི་བཅུད་ལེན་སྨན་རྣམས་རྙེད། །གནོད་སྦྱིན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམས། །དེ་ཡི་སྟོབས་དང་ཚེ་འཕེལ་ཕྱིར། །སྨན་པའི་གཟུགས་སུ་ཡང་དག་གནས། །བཅུས་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་འཐོབ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་གང་། །གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟག་པ་ཕྱི་མ་ལས་གདུལ་བྱའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཡང་དག་ཤེས། །རིག་པའི་ཆོ་ག་ཟབ་མོ་འདི། །བསྒྲིམ་མི་དགོས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་སྟེ། སོ་ཤིང་ལ་བསྔགས་ཤིང་གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྩ་དཱུར་བའི་ཡམ་ཤིང་ལ་འབྲས་ཐུག་པོ་ཆེ་དང་། གི་ཝང་བརྟ་དང་བསྲེགས་ན་ནོར་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །ཡི་གེ་བརྒྱད་པའི་རིག་སྔགས་འདི་ཉིད་གསེར་གྱི་བྱང་བུ་ལ་མངོན་པར་བྲིས་ཏེ། ཟངས་དང་གའུ་ལ་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ། སྦྲང་རྩིའི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་བཅུག་སྟེ། བརྡ་རྒྱུད་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་པའི་སྙིམ་པར་བཅུག་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བཟླས་ན་གོང་དུ་བསྟན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་འབྱུང་སྟེ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་དེའི་སྒྲུབ་པ་ནི་གཞན་ཡང་བང་མཛོད་དུ་ཁང་པ་གྲྭ་བཞི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཚོན་རྩིས་ཁ་དོག་བསྒྱུར་བ། ཙནྡན་དམར་པོའི་དྲིས་ཁྱབ་པར་བྱུགས་ལ། རྒྱར་ཁྲུ་དོ་པ། དཔངས་སུ་ཁྲུ་གསུམ་པ་བྱས་ཏེ། དེའི་དབུས་སུ་བུམ་པ་ལྔ་འབྲུ་ལྔས་བཀང་བའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། ཟླ་བ་འོང་ངོ་ཅོག་གི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་པར་མཆོད་ པ་བྱ་ཞིང་གསོལ་བ་བཏབ་ན་ནོར་གྱི་ཕུང་པོ་འཕེལ་བར་བྱེད་དེ། དཀོར་མཛོད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་སྟེ་གཏེར་གྱི་ཕུང་པོའོ། །ཡང་སྔ་མའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ། ཐབ་ཀྱི་ལོགས་བཞི་དང་། གྲྭ་བཞིར་བུམ་པ་གང་བའི་གཟུགས་བཞི་དང་ལོགས་བཞིར་བ་བཞི་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། སེང་ལྡེང་གི་མེས
Chinese
获得饮用之物。夜叉天女之女们，以女子之身供养持明者。拥有五十万的财富。居住在地下的龙族们，降下财物和谷物的雨。以六十万获得良好的眷属。安住于佛法的夜叉们，显现为人类孩童的形象。以七十万增长明咒传承。具有佛法的天神们，为了众生的利益而转生。以八十万增长寿命，三十二位大能者，以及二十八位大统领，他们的随从消除障碍。以九获得滋补的药物。夜叉持明大士们，为了增长其力量和寿命，真实地安住于医师的形象中。以十获得神通。完全具备一切功德。出自夜叉舞者之王后续观察，为调伏者所作的金刚手秘密真言之利益所宣说的第十三品。大统领真实了知。此甚深明咒仪轨，无需勤作即可成办一切。赞颂牙木，加持于谁，谁即被掌控。以都尔哇根的阳木，与大米粥和牛黄一起焚烧，能增长财富。将此八字明咒，显明地书写于金板之上，与铜和嘎乌结合，放入蜂蜜中，将轮放入，以手印等传承标志置于掌中，念诵百万遍，则能出现上述功德，勿生怀疑。该轮的修法是，此外，在仓库中，建造四方房屋，极其美丽，以颜料改变颜色，涂满红色旃檀的香味。长两肘，高三肘。在其中心放置五个装满五谷的宝瓶。在每个月的初十供养，并祈祷，则能增长财富，这是仓库的修法，即宝藏之堆。又，将之前的轮放置在火炉的中央，各种金刚之上。在火炉的四面和四个角落，绘制四个装满宝瓶的形象，并在四面绘制四头牛。以檀香木之火
English
Obtaining drinks. Yaksha goddesses, daughters of the gods, worship the vidyadharas in the form of women. Possessing five hundred thousand riches. The nagas dwelling beneath the earth, send down showers of wealth and grain. With six hundred thousand, one obtains good retinue. Yakshas abiding in the Dharma, manifest in the form of human children. With seven hundred thousand, the lineage of vidya increases. The gods endowed with Dharma, take birth for the sake of sentient beings. With eight hundred thousand, life increases, along with thirty-two powerful ones, and twenty-eight great commanders, their followers eliminate obstacles. With nine, one obtains nourishing medicines. The great Yaksha vidyadharas, in order to increase their power and life, truly abide in the form of physicians. With ten, one obtains clairvoyance. Completely filled with all qualities. From the later examination of the King of Yaksha Dancers, the thirteenth chapter, which explains the benefits of the secret mantra of Vajrapani for those to be tamed. The great commander truly knows. This profound vidya ritual, accomplishes everything without needing to be diligent. Praise the toothbrush tree, and whoever it is given to, that one will be controlled. Burning the yang wood of the root of Durva, together with rice porridge and bezoar, increases wealth. Write this eight-letter vidya mantra clearly on a gold plate, combine it with copper and a gau box, put the wheel in honey, place it in the palm with the signs of the lineage and hand seals, and recite it a million times, then the above-mentioned qualities will appear, do not doubt. The practice of that wheel is, furthermore, in the treasury, build a four-sided house, extremely beautiful, changing the color with paint, covered with the fragrance of red sandalwood. Two cubits in length, three cubits in height. In its center, place five vases filled with five grains. Offerings should be made and prayers offered on the tenth day of every month, and then a pile of wealth will increase. This is the practice of the treasury, the pile of treasure. Also, place the previous wheel in the center of the stove, on top of various vajras. On the four sides of the stove and in the four corners, draw four images of vases filled, and draw four cows on the four sides. With sandalwood fire