Tibetan
ཕྱོགས་ན་གནས་སོ། །མགྲིན་ངན་དང་། མགུལ་ངེས་དང་། བ་ཌི་དང་། ནོར་བུ་དང་། ནོར་སྤྱོད་དང་། སྒྲ་རབ་དང་། ཉེ་ལྔ་པོ་དང་། རི་མཉམ་སྟེ། ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་པའོ། །གསེར་ཅན་དང་། གང་པོ་དང་། སེང་ལྡེང་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་ལྷ་དང་། བ་ལང་སྐྱོང་དང་། འབྲོག་གནས་དང་། མིའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་དང་། ནུབ་ཕྱོགས་ན་གནས་པའོ། །ཚིག་ལྔ་སེར་པོ་དང་། བཞིན་བཟང་དང་། རིང་པོ་དང་། དྲི་ཟ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་ འབྲས་བུ་གསུམ་པ་དང་། མགུལ་གསུམ་པ་དང་། ལྕགས་མདུང་རིང་པོ་དང་། ལྷ་ལས་བྱུང་བའི་མ་ལྡན་ཏེ། བྱང་ཕྱོགས་ན་གནས་པའོ། །དེ་དག་ནི་ས་གའི་རིགས་ཏེ། ངལ་བསོ་བ་པོ་རྒྱལ་པོའི་དམག་དཔོན་ནོ། །སྟོབས་ཆེན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བསམ་པ་ནི། མདོག་ལྗང་ནག་གོ་ཆ་དང་བཅས་ཤིང་མདུང་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནོད་སྦྱིན་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་དང་། སྲིན་པོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམ་པའོ། །དེ་ལྟར་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་རྣམས་བསམས་ཏེ། རིག་པའི་སྔགས་བརྗོད་པ་ནི། སངས་རྒྱས་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱིས། རྗེས་སུ་གནང་བའི་རིག་པའི་མཆོག །སྔར་མེད་ཕྱིས་ཀྱང་མི་འབྱུང་ལ། །འདི་མ་གཏོགས་པའི་རིག་པ་ནི། །གཞན་དག་སྙིང་པོ་མེད་རྩར་མཚུངས། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བྷོ་བྷོ་པན་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཕུ་ཕུ་ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་གཱ་ནཱཾ། ཕུ་ཕུ་པྲ་ཧ་ར་ནཱ་གཱ་ནཱཾ། ཕུ་ཕུ་ཚིནྡ་ཚིནྡ་ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ནི། ཕུ་ཕུ་བྷིནྡ་ནཱ་ག་དཱ་མ་ནི། བི་སི་མ་མནྡྷ་ནཱ་ག་ཤ་རཱི་ར་ཎི། བི་སྥོ་ཊ་ཡ། ནཱ་ག་ན་ཡ་ནཱ་ནི། ཧ་ས་ཧ་ས། དྷ་ར་དྷ་ར། མཱ་ར་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣ་ན། བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ། སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་སཾ་གྷ་བི་ནཱ་ཤ་ཀ་རཱ་ཡ་ཕཊ། ཨོཾ་ནཱི་ལཱ་མྦ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པའི་རིག་པས་མཉེས་པར་བྱས་ལ། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཡང་དག་པར་ཞི་བར་བྱེད་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །དེ་ལྟར་རིག་པའི་མཆོག་འདི་སྒྲུབ་པའི་རིག་པ་འཛིན་པས་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་སྒྲུབ་བོ།། །།གསང་བའི་བདག་པོས་ཡང་གསུངས་པ། །ངལ་བསོ་དགེ་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་རྨད་དུ་བྱུང་། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་མཆོག །དེ་ཡི་རིག་པའི་སྔགས་བཤད་པ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ། མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་སི་མི་སི་མི། སུ་མུ་སུ་མུ། ཙཎྜ་ཙཎྜ། ཙ་ར་ཙ་ར། ས་ར་ས་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། ཀི་ལི་ཀི་ལི། ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། སཱ་དྷ་ཡ། ཨཱ་ཏ་མ་ན་ནི་ཏྟྱད། ཨན་ དྷ་རདྷཱ་ཧུ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མོ་བཻ་ཤྲ་པ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དྷ་ན་དཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མོ་ར་ཐ་བ་རི་བཱུ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྡེ་དཔོན་ཡང་དག་ཤེས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་མ་བསྒྲིམས་པར་འབྱུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །གཞན་ཡང་བསམ་པ་རྫོགས་བྱེད་པའི། །འགྲོ་བའི་རྒུད་པ་སེལ་མཛད་པའི། །རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོ་ནི། །ང་ཡིས་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སཾ་བྲ་ཛ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་གུ་ཧྱ་དྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཱཉྩི་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རིག་པའི་སྔགས་འདི་ནི་མཆོག་སྟེར་བ་སྟེ། ལྷ་རྒུད་པ་དང་མི་རྒུད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་གསང་བའི་བདག་པོས་བཤད་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་མཆོག་གི་བརྟག་པ་ཕྱི་མ་ལས། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཚོགས་ངལ་བསོ་པོའི་དམག་གི་སྡེ་རྣམས་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གནང་སྟེ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ངལ་བསོ་པོའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་དང་། གཏན་ཚིགས་དང་། སྒྲུབ་པ་དང་། དཔྱད་མང་པོས་མ་འོངས་པའི་ལྷ་རྒུད་པ་དང་། མི་རྒུད་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པ་ཡང་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ལྷགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་སོགས་པ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། དགའ་བའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་མཆོག་གི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།ཁ་ཆེའི་མཁས་པ་དཱ་ན་གུ་པྟ་ལས། རབ་ཞི་ལོཙྪ་བས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཙུག་ལག་ཐོ་ལིང་རྒྱན་དུ་བསྒྱུར་བའོ།། །། གནོད་སྦྱིན་གར་མཁན་མཆོག་གི་རྒྱུད།
Chinese
在方位上安住。恶喉、定颈、哇地、宝珠、宝行、妙音、近五者、山平等，此等安住于南方。金刚持、健布、森丹、左方天、牛护、牧地、人王、胜者之殊胜，此等安住于西方。五词黄色者、美面者、长者、食香种种部多，三果者、三颈者、铁矛长者、天生之母，此等安住于北方。彼等乃是萨迦族类，乃是休息者国王之军队统帅。观想三十二位大能者，身色绿黑色，身披盔甲，手持矛与剑。于彼之外，观想无数夜叉、腐烂身者、罗刹之众。如是观想广大之夜叉众后，念诵明咒：诸佛如恒河沙，随许之明咒之殊胜，前所未有，后亦不生，除此以外之明咒，其他皆如无心之树。达雅塔。嗡 勃 勃 班纳嘎 阿迪巴达耶。普普 哈拉哈拉 纳嘎南。普普 札哈拉 纳嘎南。普普 钦达钦达 纳嘎赫达亚尼。普普 宾达 纳嘎达玛尼。比斯玛 曼达 纳嘎夏瑞拉尼。比斯波达亚。纳嘎纳亚纳尼。哈萨哈萨。达拉达拉。玛拉亚。纳夏亚。萨瓦 维格纳南。比纳夏 嘎拉亚。萨瓦 夏春 桑嘎 比纳夏 嘎拉亚 啪特。嗡 尼拉姆巴拉 达拉 瓦吉拉 帕尼 吽 吽 啪特 啪特 梭哈。如是，以薄伽梵真实之明咒令欢喜，龙族、夜叉、燃烧之众等，乃是诸佛真实寂灭之随许。如是，修持此明咒之持明者，则如其所愿成就。秘密主亦如是说：休息具德大威力，秘密咒王甚稀奇，诸天众之大统帅，彼之明咒如是说，那摩 惹纳 札雅雅，那摩 贝夏瓦纳雅，玛哈 惹匝雅，达雅塔，嗡 斯米斯米，苏姆苏姆，札达札达，匝拉匝拉，萨拉萨拉，嘎拉嘎拉，吉拉。ི་ཀི་ལི། ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཙུ་རུ་ཙུ་རུ། 萨达亚。 阿达玛纳尼提亚达。 安达拉达呼 梭哈。 顶礼毗沙门天 梭哈。 达那达耶 梭哈。 顶礼拉塔巴日布拉亚 梭哈。 部队首领，真实智慧之王，一切所欲之义，不费力即可成就。 一切佛皆随喜。 又，成办所愿的， 遣除有情衰败的， 珍宝宝藏大库， 我将如实宣说。 嗡 毗沙门天 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་བ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वैश्रवणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈。） 嗡 赞巴拉 扎楞扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水自在，梭哈。） 嗡 普尔那巴扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཱུརྞ་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पूर्णभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇabhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，圆满贤，梭哈。） 嗡 玛尼巴扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ मणिभद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇibhadrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，摩尼贤，梭哈。） 嗡 库贝拉亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुबेराय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuberāya svāhā，汉语字面意思：嗡，俱毗罗，梭哈。） 嗡 桑布拉扎纳亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སཾ་བྲ་ཛ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ संब्रजनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ saṃbrajanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，桑布拉扎纳，梭哈。） 嗡 古雅达纳亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་གུ་ཧྱ་དྷ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुह्यधनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ guhyadhanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，秘密财，梭哈。） 嗡 班孜嘎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཱཉྩི་ཀཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वाञ्चिकाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vāñcikāya svāhā，汉语字面意思：嗡，班孜嘎，梭哈。） 嗡 孜比滚扎拉耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཙི་པི་ཀུཎྜ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ चिपिकुण्डलाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cipikuṇḍalāye svāhā，汉语字面意思：嗡，孜比滚扎拉，梭哈。） 此明咒是赐予殊胜的， 为了天衰败和人衰败的众生，秘密主所宣说的。 《夜叉舞者胜者》的后续品中， 夜叉众，能使疲惫者休息的军队之部众，成就之品第十六。 然后，薄伽梵赞叹秘密主金刚手说：好啊！好啊！ 你以疲惫者的名号，理由，成就和众多分析，为了未来天衰败和人衰败的众生，开示名号，太好了！ 薄伽梵如是说后，金刚藏等十方而来的菩萨众，以及舍利子等大声闻众，以及梵天，帝释天，喜自在等，天，人，非天和乾闼婆等世间皆大欢喜，对薄伽梵所说表示赞叹。 《夜叉舞者胜者续》圆满。 喀什米尔的学者达那古普塔，由热西罗扎瓦翻译成，作为圆满的托林寺的庄严。
English
They dwell in the directions. Foul-Throat, Definite-Neck, Vata, Jewel, Jewel-Practice, Excellent-Sound, the Near Five, and Mountain-Equal, these dwell in the south. Golden-One, Kangpo, Sengdeng, Left-Side God, Bull-Guardian, Pastoral-Dwelling, King of Men, and Supreme of the Victorious Host, these dwell in the west. Five-Syllable Yellow One, Beautiful-Faced One, Long One, Various Tribes of Gandharvas, Three-Fruit One, Three-Neck One, Long Iron Spear, and Mother Endowed by the Gods, these dwell in the north. These are of the Sakya lineage, the resting king's army commander. The thirty-two great powerful ones are to be visualized as dark green in color, wearing armor, and holding spears and swords. Outside of them, visualize countless yakshas, putrid-bodied ones, and hosts of rakshasas. Having thus visualized the great hosts of yakshas, recite the mantra of knowledge: The supreme knowledge permitted by Buddhas as numerous as the sands of the Ganges, never before existed, nor will it arise later, apart from this knowledge, others are like trees without a core. Tadyatha. Om Bho Bho Pannaga Adhipataye. Phu Phu Hara Hara Naganam. Phu Phu Prahara Naganam. Phu Phu Chinda Chinda Naga Hridayani. Phu Phu Bhinda Naga Damani. Bisima Mandha Naga Sharirani. Bisphotaya. Naga Nayanani. Hasa Hasa. Dhara Dhara. Maraya. Nashaya. Sarva Vighnanam. Vinasha Karaya. Sarva Shatrum Samgha Vinasha Karaya Phat. Om Nilambara Dhara Vajrapani Hum Hum Phat Phat Svaha. Thus, the Bhagavan is pleased by the true knowledge, and the nagas, yakshas, and burning hosts are truly pacified by the Buddhas' permission. Thus, the knowledge-holder who accomplishes this supreme knowledge will accomplish whatever he desires. The Lord of Secrets also said: Resting, virtuous, great power, secret mantra king, most wondrous, supreme commander of all the gods, the mantra of his knowledge is thus spoken: Namo Ratna Trayaya. Namo Vaishravanaya. Maharaja. Tadyatha. Om Simi Simi. Sumu Sumu. Chanda Chanda. Chara Chara. Sara Sara. Kara Kara. Kila.
English
ī ki li. ku lu ku lu. mu ru mu ru. tsu ru tsu ru. sā dha ya. ā ta ma na ni ttya da. an dha ra dhā hu svā hā. namo vaiśravaṇāya svāhā. dhana dā ye svāhā. namo ra tha ba ri bū rā ya svāhā. The commander, the king of true wisdom, all desired meanings arise without effort. All Buddhas rejoice. Furthermore, that which accomplishes intentions, that which eliminates the decline of beings, the great treasury of precious jewels, I shall thoroughly explain. oṃ vaiśravaṇāya svāhā. oṃ jambhala jalendrāya svāhā. oṃ pūrṇabhadrāya svāhā. oṃ maṇibhadrāya svāhā. oṃ kuberāya svāhā. oṃ saṃbrajanāya svāhā. oṃ guhyadhanāya svāhā. oṃ vāñcikāya svāhā. oṃ cipikuṇḍalāye svāhā. This knowledge mantra is the giver of the supreme, for the sake of the declining gods and declining humans, spoken by the Lord of Secrets. From the latter part of the "Excellent Yaksha Dancer," the sixteenth chapter, which accomplishes the hosts of yakshas, the divisions of the army that give rest to the weary. Then, the Bhagavan praised the Lord of Secrets, Vajrapani, saying, "Well done! Well done! You have shown the enumeration of names, the reasons, the accomplishments, and many analyses of the weary, for the sake of the declining gods and declining humans in the future. Well done!" When the Bhagavan had spoken thus, the bodhisattvas who had come from the ten directions, such as Vajragarbha, and the great shravakas, such as Shariputra, and Brahma, Indra, and the Lord of Joy, and the gods, humans, asuras, and gandharvas, and the world rejoiced and praised what the Bhagavan had said. The tantra of the "Excellent Yaksha Dancer" is complete. Translated by the Kashmiri scholar Dana Gupta, and Rabzhi Lotsawa, as an adornment to the perfectly established Tholing Monastery.