Tibetan
་ར་ཏི་སྭཱ་ཧ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པས་གདུགས་ཞག་གཅིག་ཆོག་བགྱིས་ལ་བདག་ཅག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བའི་དོན་དུ་འཛམ་བུའི་གླིང་ ཐམས་ཅད་དུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་མ་ཕབ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་འཁུས་པར་འགྱུར་རོ། །བདག་ཅག་ཀླུའི་སྐྱེ་གནས་ནས་འཆི་འཕོ་བར་གྱུར་དུ་ཡང་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་རིག་པ་འཛིན་པས་མནས་བསྒག་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་ལན་བདུན་དུ་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྐྱེ་ཚེའི་ས་བོན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀླུའི་ས་བོན་དུ་མཚེའུར་དོར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁང་ཁྱིམ་མཐའ་དག་ཞུགས་འབར་བར་གྱུར་བ་དག་ཤི་ཀེང་རུས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཙམ་ཞིག་ལུས་ནས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མྱུར་བར་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པར་བགྱིད་དོ། །གལ་ཏེ་མྱུར་དུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་མ་ཕབ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཚེ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་འགུམ་པའི་དུས་ཀྱི་དབང་དུ་མཆིའོ། །བུ་དང་ཚ་བོར་བཅས་ཏེ་འགུམ་པར་མཆིའོ། །དེ་ནས་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུ་མནས་བསྒག་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་དག་བཤད་དོ། །སྙིང་རྗེ་མ་མཆིས་པའི་མནས་བསྒག་པ་དག་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་ཀླུ་མི་བགྲུངས་པ་མ་རུངས་པ་གཏུམ་པ་གནོད་པར་བྱེད་པ་དག་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚེ་མནའ་འདིས་འཇིགས་པར་འགྱུར་སྐྲག་པར་འགྱུར་དུས་དུས་སུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ནི་ལེགས་པར་འབེབས་སོ། །དུས་དུས་སུ་ལོ་ཏོག་དང་། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་སྒྲུབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོ་ག་བཀའ་སྩལ་པ་ཆར་མི་འབབ་པའི་དུས་ན་དེས་རི་འམ། དགོན་པའི་གནས་སམ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ། ཆུ་མིག་གམ་མཚེའུ་ འམ་མཚོ་འམ། ལྟེང་ཀ་འམ། ཁྲོན་པའམ། ཀླུའི་གནས་ཀྱི་མཚེའུ་འམ། འཇིམ་པ་དང་ལྕི་བར་བསྲེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དུ་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཟབས་ཁྲུ་གང་བརྐོས་ལ་ཁ་ཁྱེར་ཡང་ཁྲུ་གང་བར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དང་ཤིན་ཏུ་ཕྱི་བར་བྱའོ། །སྤོས་
Chinese
ra ti svāhā（藏文，梵文天城体，ra ti svāhā，如意成就）。薄伽梵，如果持明者仅仅禁制一日，而我们为了利益救护一切有情，不在整个赡部洲降下雨水，薄伽梵，我们将欺骗圆满正等觉佛陀。我们也会从龙的生处死亡转移。薄伽梵，那时持明者最初就应念诵七遍禁制誓言的陀罗尼咒语。之后将一百零八个生长的种子投入湖中作为龙的种子。薄伽梵，那时我们所有的房屋都会被火焚烧，只剩下尸骨的残余，在我们完全解脱之前，会被切成碎片。那时我们大家会迅速降下雨水。如果不能迅速降下雨水，薄伽梵，那时我们大家都会受到死亡的支配。连同儿子和孙子一起死亡。之后多闻天子等四大天王向薄伽梵禀告说：薄伽梵，说了极其不悦意的龙禁制誓言。说了没有慈悲的禁制誓言。薄伽梵说：大天王们，未来的时候，未来的时期，会有不驯服、凶猛、有害的龙出现。那时这个誓言会让他们恐惧害怕，按时降下雨水。按时成就庄稼、鲜花和果实。之后多闻天王向薄伽梵禀告说：薄伽梵，请您广说仪轨。之后薄伽梵宣说了仪轨：在不下雨的时候，他应该在山里，或者寺院处，或者经堂里，或者泉水边，或者小湖边，或者湖边，或者水池边，或者井边，或者龙处的小湖边，用泥土和粪便混合制作一个三角形的坛城。坛城中央要挖一个一肘深的坑，开口也要有一肘宽。要非常光滑和非常精细。香
English
Ra ti svāhā. Bhagavan, if the vidyādhara were to restrain for just one day, and if we, for the sake of benefiting and protecting all sentient beings, do not send down a stream of rain throughout the entire Jambudvipa, Bhagavan, we will be deceiving the perfectly complete Buddha. We will also undergo death and transference from the place of birth of the nāgas. Bhagavan, at that time, the vidyādhara should first recite seven times this dhāraṇī mantra of the oath of restraint. After that, one hundred and eight seeds of growth should be thrown into the lake as seeds of the nāgas. Bhagavan, at that time, all our houses will be burned by fire, and only the remains of corpses and bones will remain, and we will be cut into pieces until we are completely liberated. At that time, all of us will quickly send down a stream of rain. If we do not quickly send down a stream of rain, Bhagavan, at that time, all of us will be under the power of death. We will die together with our sons and grandsons. Then the Four Great Kings, including Vaiśravaṇa, said to the Bhagavan: Bhagavan, they have spoken extremely unpleasant words of the nāga restraint oath. They have spoken oaths of restraint without compassion. The Bhagavan said: Great Kings, in the future, in the future times, there will be untamed, fierce, and harmful nāgas. At that time, this oath will cause them to fear and be afraid, and they will send down rain at the proper times. They will accomplish crops, flowers, and fruits at the proper times. Then the Great King Vaiśravaṇa said to the Bhagavan: Bhagavan, please extensively explain the ritual. Then the Bhagavan explained the ritual: In times when it does not rain, one should make a triangular maṇḍala with mud and manure mixed together on a mountain, or in a monastery, or in a temple, or by a spring, or by a small lake, or by a lake, or by a pond, or by a well, or by a small lake in a nāga place. The center of the maṇḍala should be dug one cubit deep, and the opening should also be one cubit wide. It should be very smooth and very fine. Incense
Tibetan
ཆུས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་གཏོར་རོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་བྱ་སྟེ། བ་སེར་སྐྱའི་ལྕི་བ་དང་འཇིམ་པར་བསྲེས་པའི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མགོ་དགུ་གདེངས་ཀ་ཅན་ལུས་དབྱིབས་དགུ་བར་བྱས་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོ་ལ་ཡང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་བྱའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གདུགས་བྱའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆུ་ལྷ་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ལམ་བུ་ཀ་ར་བྱའོ། །དེའི་གཡོག་འཁོར་བདུན་བདུན་མགོ་གསུམ་པ། མགོ་གཉིས་པ་མགོ་ལྔ་པར་བྱའོ། །ལུས་དག་ལ་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱུག་པར་བྱའོ། །ཙནྡན་དཀར་དམར་དང་། སུ་ར་བི་ན་ཙ་ན་དང་། ཤུག་པ་དང་། གུར་གུམ་རྣམས་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་གཏོར་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གདགས་སོ། །གནས་དེའི་དབུས་སུ་འབྲས་ཡོས་དང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་གཏོར་བར་བྱའོ། གྲྭ་བཞིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་ཆེན་པོ་བཞིར་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་གཟུགས་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་དང་བཅས་པ་དག་བཞག་གོ། །དར་དང་བ་དན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་དོ། །ཨ་ག་རུ་དང་ཙནྡན་དང་། དུ་རུ་སྐས་བདུག་གོ། །རྒྱ་སྤོས་དང་། ན་ལ་དང་། ཀུན་དུ་རུ་དང་། ཡུངས་ཀར་དང་། གན་དྷ་རས་དང་། སྲ་རྩིའི་པོག་དང་། པོག་དཀར་པོ་རྣམས་དང་སྦྲང་རྩི་དང་བསྲེས་ཏེ་སྔགས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ་ཀླུ་རྣམས་ལ་བདུག་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་ཀུན་དུ་ནས་ཕྱེས་པདྨ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒོ་བཞི་བསྟོད་ལ་ངོས་བཞི་རེ་རེར་ཡང་གཏོར་མས་གཞོང་པ་བཀང་བ་བདུན་བདུན་གཞག་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་དཀར་པོ་དང་། ཅི་འབྱོར་བའི་རོ་རྣམ་པ་མང་ པོ་བཞག་གོ། །མེ་ཏོག་སིལ་མས་གཏོར་བར་བྱའོ། །བུམ་པ་བཀང་བ་བཞི་བཞག་གོ། །བུམ་པ་གཏོར་མས་བཀང་བ་བཞི་བཞག་གོ། །པོག་ཕོར་བཞི་ནས་ག་གུལ་གྱི་བདུག་པས་བདུག་གོ། །མེ་མར་ཁ་བརྒྱད་དུ་བུད་དོ། །རིག་པ་འཛིན་པས་ཤར་གྱི་སྒོ་རུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། ཤིང་ཀར་བཱི་ར་དང་། །ཡུངས་ཀར་དང་ཅེ་ཅང་མར་པོ་བསྲེས་ཏེ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དོར་ཏོ། །དོར་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཚང་བ་དང་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་ནས་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་སོ། །ཀླུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ཆར་འབེབས་སོ། །འདི་ནི་ཆོ་ག་དང་པོའོ།། །།ཡུངས་ཀར་གྱི་མར་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་ཤིང་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག
Chinese
用水在周围抛洒。在那中间做四位大龙王，用淡黄色牛粪和泥土混合，做成九头昂首挺胸、身体九种形状的龙王，所有头的顶上都放如意宝珠。东方做龙王海。南方做龙王伞。西方做龙王水神。北方做龙王蓝布迦罗。他们的侍从眷属，七个七个地做成三头、两头、五头。身体都涂上各种香。白檀香、红檀香、苏拉维那扎那、杉木、藏红花等磨成粉末抛洒。供奉花和花环。在那处所的中央，用米粉和芥子油抛洒。四个角上安放四大天王。四个大方向上，安放释迦牟尼佛的舍利子像和舍利塔。用绸缎和幡幢装饰。用五供供养。焚烧沉香和檀香以及杜鲁迦香。将大黄香、那拉香、宽杜茹香、芥子油、甘达拉斯香、蜂蜡块、白色块状物与蜂蜜混合，念诵咒语二十一遍，熏给龙族。在坛城周围用麦粉画莲花。四个门朝上，每个方向的四面上，都放七个装满供品的盘子。放置白色食子和力所能及的各种食物。用散花抛洒。放置四个满瓶。放置四个装满食子的瓶子。用四个钵盂焚烧古古律香。灯燃起八个火头。持明者在东边的门处做火供，将卡拉维拉木、芥子油和新鲜酥油混合，投掷一百零八次。投掷满一百零八次时，所有龙都降下雨水，在整个赡部洲的所有四个方向都降下雨水。所有那些龙都降临此处降雨。这是第一个仪轨。芥子油、蜂蜜和卡拉维拉树的花。
English
Sprinkle water around the perimeter. In the center of that, make four great Naga kings: mix light yellow cow dung and clay, and make Naga kings with nine heads held high and nine body shapes, placing wish-fulfilling jewels on top of all the heads. In the east, make the Naga king Ocean. In the south, make the Naga king Umbrella. In the west, make the Naga king Water God. In the north, make the Naga king Lambukara. Make their attendant retinues in groups of seven, with three heads, two heads, and five heads. Anoint their bodies with various fragrances. Grind white and red sandalwood, Suravinazana, cedar, and saffron into powder and scatter them. Offer flowers and garlands. In the center of that place, scatter rice flour and mustard oil. Place four great kings in the four corners. In the four great directions, place relics of Shakyamuni Buddha and stupas containing relics. Decorate with silk and banners. Make offerings with the five offerings. Burn agarwood, sandalwood, and Duruka incense. Mix rhubarb incense, Nala incense, Kunduru incense, mustard oil, Gandharas incense, beeswax chunks, white chunks, and honey, recite the mantra twenty-one times, and fumigate the Nagas. Draw lotuses with wheat flour around the entire perimeter of the mandala. With the four doors facing upwards, place seven plates filled with offerings on each of the four sides. Place white torma and many kinds of available food. Scatter loose flowers. Place four full vases. Place four vases filled with torma. Burn Guggul incense in four bowls. The lamp flares up with eight flames. The Vidyadhara performs a fire puja at the eastern gate, mixing Karavira wood, mustard oil, and fresh butter, and throwing it one hundred and eight times. When the one hundred and eight throws are complete, all the Nagas send down a stream of rain, sending down a stream of rain in all four directions throughout Jambudvipa. All those Nagas come here to send down rain. This is the first ritual. Mustard oil, honey, and Karavira tree flowers.