Tibetan
འདོད་པས་སེང་ལྡེང་གི་རྡོ་རྗེ་བགྱིས་ལ་ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ། ཡུལ་གྱི་བཞི་མདོར་བཙུགས་ན་ཡུལ་འཁོར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱུང་ན་སྔ་མ་ཁོ་ན་བཞིན་རྟག་པར་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་དགུ་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་རིག་པ་མཆོག་གིས་སྐེ་ཚེའི་འབྲུ་ལ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་ཁྱིམ་ཕུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མར་དང་བསྲེས་པའི་སྐེ་ཚེའི་འབྲུ་ལ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་བརྟས་པར་འགྱུར་རོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་བ་སྨད་སྤུ་མཐུན་གྱི་འོ་མ་བླངས་ཏེ་རིག་པ་མཆོག་གི་བཟླས་བརྗོད་བྱེད་ཅིང་བསྲུངས་ལ། དེ་ལས་མར་སར་བླངས་ཏེ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཞག་ལ་ཐོད་པ་དེ་བླངས་ཏེ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་མངོན་མཚན་ཅིག་ཡོད་པར་སོང་སྟེ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མ་བགྱིས་ལ་ཐོད་པ་དེ་ཐོགས་ཏེ་ལུས་ཀྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་འདུག་ལ་ཅི་ཙམ་ན་འབར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་འཐུངས་ན་ཅི་འདོད་པའི་གཟུགས་སུ་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ལྔ་བརྒྱ་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་འདི་ནི་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོའོ། །བདག་བསྲུང་ན་གོས་ཀྱི་མཐའ་མར་མདུད་པ་དོར་རོ། །གཞན་བསྲུང་ན་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྐྲ་མདུད་དོར་རོ། །ཆུ་སྲིན་ཀུམྦྷི་རའི་ཁ་བཅིང་ན་ཕྱོགས་བཞིར་ཆུ་གཏོར་རོ། །སྟག་ལ་ནི་ཡིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བགྱིས་ན་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་བཅད་ན་ཡུངས་ཀར་གྱིས་སོ། །ཞིང་བསྲུང་ན་ཕུར་བུ་དག་གིས་སོ། །སྨན་བསྲུང་ན་ཡིད་ཀྱིས་རིག་པའི་མཆོག་སྦྱར་བར་བགྱིའོ། །གཞན་ཡང་བསྒྲུབ་པ་ན་མ་གོད་པའི་རས་ལ་སྦྱིན་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཚོན་རྩི་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་བྲི་བར་བགྱི་སྟེ། མདོག་སྔོ་བསངས་ཤམ་ཐབས་སེར་པོ་ལག་པ་གཡོན་ན་ཞགས་པ་གཡས་ པས་དམ་པ་སྦྱིན་པར་བྲིའོ། །འོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་ན་པོག་ཕོར་ཐོགས་པ་བྲིའོ། །ཞག་བདུན་ཟས་སུ་འོ་སྐྱོ་བཏུང་ངོ་། །ཐ་མར་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བར་བགྱིས་ཏེ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཅི་ནུས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བགྱིས་ལ་སྐྲ་ཚོགས་ལས་ཞགས་པ་བགྱིས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པར་ཐོགས་ཏེ་ཇི་སྲིད་དུ་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མཆི་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །རྡོ
Chinese
以欲乐作狮子木的橛，于上弦月十二日，在金刚手面前念诵八千遍，若竖立于村落的十字路口，则村落及周围将毁灭。若拔出，则如先前一样恒常。于下弦月九日，在金刚手面前，以殊胜明咒对芥菜籽念诵八千遍，则家宅将崩塌。在金刚手面前，对与酥油混合的芥菜籽作八千遍火供，则将稳固。于下弦月八日，取白色母牛的牛奶，念诵并守护殊胜明咒。从中提取新鲜酥油，置于颅器中，取此颅器，于下弦月十四日，禁食一日一夜，前往有灵验之处，制作一切生灵的食子，手持颅器，身体朝向南方，念诵直至燃烧。之后饮用，则将变成任何想要的形象。将能在空中行走。将变得隐形。将能示现各种形象。将能活五百年。此乃我明咒之王，是一切明咒之首。若守护自身，则丢弃衣服边缘的结。若守护他人，则丢弃头顶的发髻。若束缚鳄鱼，则向四方洒水。若束缚老虎，则以意念作坛城，则将被束缚。若设结界，则用芥子。若守护田地，则用橛。若守护药物，则以意念将殊胜明咒结合。此外，若要修持，则在未损坏的布上，用未混合的颜料绘制明咒之王，颜色为淡蓝色，下裙为黄色，左手持索，右手作施予印。下方绘制修行者手持钵。七日内以乳粥为食。最后三日禁食，于下弦月十四日，尽力供养，用头发做成索，右手持着，念诵直至自己的身影消失。石头。
English
Make a lion-wood peg with desire, and on the twelfth day of the waxing moon, recite it eight thousand times in front of Vajrapani. If it is erected at the crossroads of the village, the village and its surroundings will be destroyed. If it is pulled out, it will remain constant as before. On the ninth day of the waning moon, in front of Vajrapani, recite the mustard seeds with the supreme mantra eight thousand times, and the house will collapse. In front of Vajrapani, perform a fire offering eight thousand times to mustard seeds mixed with ghee, and it will become stable. On the eighth day of the waning moon, take the milk of a white cow and recite and protect the supreme mantra. Extract fresh butter from it, place it in a skull cup, take the skull cup, and on the fourteenth day of the waning moon, fast for one day and one night, go to a place with miraculous signs, make a torma for all beings, hold the skull cup, sit with your body facing south, and recite until it burns. Then drink it, and you will become any form you desire. You will be able to walk in the sky. You will become invisible. You will be able to show various forms. You will live for five hundred years. This is the supreme king of my mantras, the chief of all mantras. If you protect yourself, discard the knot at the edge of your clothes. If you protect others, discard the hair knot on the top of your head. If you bind a crocodile, sprinkle water in the four directions. If you bind a tiger, make a mandala with your mind, and it will be bound. If you set a boundary, use mustard seeds. If you protect the field, use pegs. If you protect medicine, combine the supreme mantra with your mind. Furthermore, if you want to practice, draw the supreme king of mantras on an undamaged cloth with unmixed paints, the color being light blue, the lower garment being yellow, the left hand holding a lasso, and the right hand making the giving mudra. Below, draw the practitioner holding a bowl in his hand. For seven days, drink milk porridge as food. Finally, fast for three days, and on the fourteenth day of the waning moon, make offerings to the best of your ability, make a lasso from your hair, hold it in your right hand, and recite until your own shadow disappears. Stone.
Tibetan
་རྗེ་བཞད་མས་སྨྲར་གཞུག་སྟེ་དེ་བུ་ཅི་བྱ་ཞེས་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཚངས་པའམ། ཁྱབ་འཇུག་གམ། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞགས་པས་ཟུང་ལ་ཁྲིད་དེ་སྤྱོན་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཡང་རྒྱལ་པོའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། སྲིན་པོའམ། ཤ་ཟའམ། གང་དགུག་པར་འདོད་པ་དེ་བཀུག་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱག་བརྙན་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་བསམས་པ་དེ་འཚལ་ཏེ་མཆིའོ། །གང་ན་མགོད་པའི་རས་ལ་རི་མོ་མཁན་གསོ་སྦྱོང་བཟུང་བས་སྦྱིན་དང་མ་འདྲེས་པའི་ཚོན་རྩི་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། མདོག་སྔོ་བསངས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སྟོད་གཡོགས་དར་དཀར། སྨད་གཡོགས་རས་ལག་པ་བཞི་པ། ལག་པ་གཡོན་པ་གཅིག་ན་རྡོ་རྗེ། གཅིག་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གཡས་པ་གཅིག་དམ་པ་སྦྱིན་པ། གཅིག་བེ་ཅོན་ཐོགས་པ་བྲིའོ། །འོག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལག་ན་པོག་ཕོར་ཐོགས་པར་བགྱིའོ། །གཡས་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ལག་པ་གཉིས་ཀ་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་བྲིའོ། །གཡོན་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་བྲི་བར་བགྱི་སྟེ། དེ་ཡང་མདོག་གསེར་ལྟ་བུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བྲི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་པ་ནི་ཟླ་བ་གཅིག་སློང་མོའི་ཟས་ཟོས་ལ་ཐ་མར་ལུས་སྦྱང་བར་བགྱི་སྟེ། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཟླ་བ་ཉ་ལ་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་ལྕགས་སྣ་གསུམ་ལས་བགྱིས་པའི་རྡོ་རྗེ་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠའི་ལོ་མ་བདུན་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་བསྒྲུབ་སྟེ། །ཇི་སྲིད་ཀྱིས་འབར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །འབར་ ནས་བླང་བར་བགྱི་སྟེ་བླངས་མ་ཐག་ཏུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ཤར་བའི་ཁ་དོག་འདྲ་བར་འགྱུར། །རིག་སྔགས་འཆང་གི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་བསྒྲུབས་ན་སྔར་སྤྱད་པར་བགྱི་སྟེ། རྩྭ་ཀུ་ཤ་རྩ་བ་མེད་པ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་བགྱིས་ལ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ཞག་གསུམ་སྨྱུང་བ་བྱས་ཏེ་རི་མོའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བགྱིས་ལ་མེ་ཏོག་གི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ་དེའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་བཞག་ལ་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་འབར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །འབར་ནས་བླང་བར་བགྱི་སྟེ་བླངས་མ་ཐག་ཏུ་ས་སེར་ཁ་མཐོང་ཞིང་ཚངས་པའི་གནས་སུ་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་མི་ནུས་སོ། །བེ་ཅོན་བསྒྲུབ་པ་བཤད་པར་བགྱི་སྟེ།
Chinese
然后让哑女说话，会说“这孩子该怎么办”。让他用绳索抓住梵天、遍入天、大自在天和某某，然后带走。或者，国王、夜叉、罗刹、食肉者，想勾召谁就勾召谁，他们都会成为侍从，想什么都能得到。在要供奉的布上，让持守斋戒的画师用不掺杂布施的颜料绘制明王的至尊形象：颜色是蓝绿色，用各种装饰品庄严，上身穿白色丝绸，下身穿布，有四只手，一只左手拿着金刚杵，一只拿着铁钩，一只右手是施予印，一只拿着棍棒。下面画一个手持钵的修行者。右边画金刚拳，颜色像金子，用各种装饰品庄严，两只手都拿着金刚杵。左边画金刚智慧，也画成颜色像金子，用各种装饰品庄严。然后，修持金刚法，一个月吃乞讨来的食物，最后净化身体。在神变月（藏历正月）的月圆之日，斋戒三天，用三种金属制作的金刚杵，放在图绘的像前，放在七片菩提树叶上进行修持。只要燃烧，就念诵多久。燃烧后取出来，取出来后立刻变得像手中的金刚杵一样。会变得像日出时的颜色一样。持明咒者会成为转轮王。然后，如果修持铁钩，就按照之前使用的方法。用没有根的吉祥草制作铁钩，用十四份酥油斋戒三天，在图绘的像前做盛大的供养，放在花上，把手放在上面，只要燃烧，就念诵多久。燃烧后取出来，取出来后立刻能看到黄色的土地，并前往梵天之境。如果手中拿着铁钩，三十三天也无法压制。下面讲述棍棒的修持方法。
English
Then let the mute woman speak, and she will say, "What should be done with this child?" Let him seize Brahma, Vishnu, or Maheshvara and so-and-so with a rope and lead them away. Or, the king, Yaksha, Rakshasa, flesh-eater, whoever you want to summon, summon them, and they will all become servants, and you will get whatever you want. On the cloth to be offered, let the artist who observes the fast draw the supreme image of the Vidyaraja with colors that are not mixed with charity: the color is blue-green, adorned with all kinds of ornaments, the upper body wears white silk, the lower body wears cloth, with four hands, one left hand holding a vajra, one holding an iron hook, one right hand is the giving mudra, and one holding a club. Below, draw a practitioner holding a bowl in his hand. On the right, draw the vajra fist, the color like gold, adorned with all kinds of ornaments, both hands holding a vajra. On the left, draw the vajra wisdom, also draw it with the color like gold, adorned with all kinds of ornaments. Then, practice the vajra dharma, eat begged food for a month, and finally purify the body. On the full moon day of the month of miracles (Tibetan New Year), fast for three days, make a vajra made of three kinds of metal, place it in front of the painted image, place it on seven Bodhi leaves and practice. As long as it burns, recite for that long. Take it out after it burns, and immediately after taking it out, it becomes like a vajra in the hand. It will become like the color of sunrise. The vidyadhara will become a Chakravartin. Then, if you practice the iron hook, use the method used before. Make an iron hook from rootless kusha grass, fast for three days with fourteen parts of ghee, make great offerings in front of the painted image, place it on a flower, put your hand on it, and recite for as long as it burns. Take it out after it burns, and immediately after taking it out, you will be able to see the yellow earth and go to the realm of Brahma. If you hold the iron hook in your hand, even the thirty-three gods will not be able to subdue you. Next, the practice of the club will be explained.