Tibetan
ཆུས་བཅད་པ་ནི་མཆིལ་མས་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ཡིད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་བཅད་པ་ནི་གཅིན་གྱིས་འབྲལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་དང་། དེ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མྱུར་དུ་སྣ་ཆད་མའི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་སྲིང་མོ་སྣ་ཆད་མ་ཁྱོད་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱས་ནས། ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སོར་བཞི་པ་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྙིང་གར་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སྣ་ཆད་མ་དེས་ངུ་འབོད་ཀྱི་སྒྲ་ཕྱུང་ནས་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་རིག་སྔགས་ཀྱང་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་སོ།། །།རིག་སྔགས་འཆང་རིག་སྔགས་སྒྲུབ་པ་ནི་ཅི་སྟེ་མེའི་ཕྱོགས་ནས་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས་དག་འབྱུང་སྟེ། དངོས་གྲུབ་ཕལ་སྒྲུབ་པ་ན་མེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གཡོག་མོའི་སྲིན་མོ་རྩེད་མོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ནི་བགེགས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །སྲིན་མོ་རྩེད་མོ་ཅན་དེ་ཡང་བྱའི་གཟུགས་སུ་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་ང་རོ་མི་སྙན་པ་ཡང་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཟུགས་ལ་ལན་བདུན་སྔགས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བསྣུན་ན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་ན་རྒྱལ་པོ་དེའི་གཡོག་སྲིན་མོ་མི་སྡུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་སྲིན་པོ་སུམ་ཁྲིའི་བདག་པོ་ཞིག་ཡོད་དེ། མི་སྡུག་པ་དེ་ཡང་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་བགེགས་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། མི་སྡུག་པ་དེ་འོང་བ་དང་། མི་སྡུག་པ་དེའི་རྣམ་པའི་སྲིན་པོ་དག་ དང་། ལ་ལ་ཁྱི་མགོ་ཅན་དག་དང་། ལ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་མགོ་ཅན་དག་དང་། ལ་ལ་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་ལྟ་བུའི་བགེགས་ཀྱི་རྣམ་པ་དག་ཏུ་སྣང་སྟེ། ལ་ལ་ནི་བྲག་འཕེན་པར་བྱེད། ལ་ལ་ནི་འབྱུང་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་སྟོན་ཅིང་འཇིགས་པའི་སྒྲ་སྐད་དག་ཀྱང་འབྱིན་ཏེ། སྐར་མདའ་བརྒྱ་དག་ཀྱང་ཁ་ནས་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མེའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཟུགས་ལ་ལན་བདུན་བསྔགས་པའི་ཐལ་བས་བསྣུན་ན་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དེའི་གཡོག་སྲིན་པོ་སོ་དཀར་ཞེས་བྱ་བ་མཐུ་ཆེ་ཞིང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། སོ་དཀར་དེ་ཡང་རིག་སྔགས་འཆང་དེ་ལ་ནམ་གུང་གི་ཐུན་ལ་བགེགས་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བཟློག་པར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་འོང་བ་དང་ངུ་འབོད་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ནི་འབྱིན། རི་རྣམས་ནི་གཡོ། རི་དགས་རྣམས་ནི་གར་བྱེད། ཝ་རྣམས་ནི་རྩེ། གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་ནི་སྐད
Chinese
以水划界，唾液便能使其无效。以意念划定坛城界限，小便便能使其分离。以诸如此类的方式摧毁坛城，持明者应迅速以断鼻女之名呼唤，说道：断鼻女姊妹，你来得好啊，来得好啊！如此赞颂七遍，将四指长的栴檀木橛，钉入阎罗方向的心脏部位。之后，那断鼻女发出哭喊之声，便会消失，明咒也得以成就。阎罗方向的仪轨结束。 持明者修持明咒，如果从火之方向出现障碍之形，修持普通成就时，在火之方向，有一位名为嬉戏女的罗刹女，是国王的侍女，她会制造障碍。那嬉戏女罗刹也会显现鸟的形象，发出不悦耳的声音。对此，持明者以咒语加持七遍的芥子，击打火之方向的形相，便会使其消失。修持大成就时，那位国王有一位名为丑女的侍女，她具有大神通，是三万罗刹之主。那丑女也会对持明者制造障碍。丑女到来时，以及丑女的各种罗刹形象，有的长着狗头，有的长着象头，有的显现狮子头等障碍之相。有的投掷岩石，有的显现生灵的幻轮，发出恐怖的声响，甚至从口中吐出百颗流星。对此，持明者以咒语加持七遍的灰烬，击打火之方向的形相，所有障碍便会消失。那位国王有一位名为白牙的罗刹，他力大且精进。那白牙也会在那持明者于午夜时分制造障碍。对此，也无法以秘密真言来遣除。他到来时，会发出巨大的哭喊声，山峦摇动，山羊跳舞，狐狸嬉戏，大象吼叫。
English
Water boundaries are nullified by saliva. Boundaries of the mandala set by the mind are separated by urine. When the mandala is destroyed by such means, the vidyādhara should quickly invoke the name of the noseless woman, saying: "Sister Noseless Woman, it is good that you have come, it is good!" After praising her seven times, he should drive a four-finger-length sandalwood stake into the heart area in the direction of Yama. Then, that noseless woman will utter a cry of weeping and disappear, and the vidyā will be accomplished. The ritual for the direction of Yama is complete. When a vidyādhara practices vidyā and obstacles appear from the direction of fire, when practicing ordinary accomplishments, in the direction of fire, there is a rākṣasī named Playful Woman, a servant of the king, who creates obstacles. That Playful Woman Rākṣasī also appears in the form of a bird and emits unpleasant sounds. To this, the vidyādhara should strike the form in the direction of fire with mustard seeds blessed seven times with mantra, and it will disappear. When practicing great accomplishments, that king has a servant rākṣasī named Ugly Woman, who has great magical powers and is the master of thirty thousand rākṣasas. That Ugly Woman also creates obstacles for the vidyādhara. When Ugly Woman comes, and the various rākṣasa forms of Ugly Woman, some with dog heads, some with elephant heads, and some appearing as obstacles with lion heads, some throw rocks, some display the illusion wheel of beings, and emit terrifying sounds, even spitting out hundreds of meteors from their mouths. To this, the vidyādhara should strike the form in the direction of fire with ashes blessed seven times with mantra, and all obstacles will disappear. That king has a servant rākṣasa named White Tooth, who is powerful and diligent. That White Tooth also creates obstacles for that vidyādhara at midnight. This cannot be averted by secret mantra. When he comes, he emits a great cry of weeping, the mountains shake, the mountain goats dance, the foxes frolic, and the elephants roar.