Chinese
令其衰弱。令夜叉们毁灭。令乾闼婆们堕落。令邪引者们必定灭亡。令金刚部一切众生恐惧。对梵天和遍入天以及大自在天等造成损害。世尊，我的近心（指核心咒语或精华）也用金刚橛来击打我。世尊，令我死亡，令我干渴，用断灭来斩断。诸天众令其死亡转移，加害，用金刚橛击打，因此用十四份酥油，禁食三日。用未落地的牛粪制作帝释天的形象，放置在金刚手菩萨面前。在其上用紫檀木的木柴点燃，用priyaṅku（梵文，priyaṅku，汉语字面意思：一种香料）的柴火，芥菜籽油，给予一百零一千根灯芯作火供。之后诸天各自燃烧，前往帝释天处。帝释天也令诸天呼吸，说道：朋友们，不要害怕。 令诸天呼吸后，前往持明者处，到达后，说出这样的话语：唉，持明者没有沙门的行仪。持明者这样说道：世尊金刚手所说的话，请记住。听到后，以非常欢喜的表情，将明咒赐予持明者。之后，持明者的殊胜明咒再次遣回。殊胜明咒使持明者成为转轮王，七千持明者成为主人，安住于劫。诸天众也会被动摇。夜叉众也会被毁灭，因此无论夜叉或夜叉女居住在哪里，都用八份酥油前往，禁食一日。用菩提树的木柴点燃，用apaamarga（梵文，apāmārga，汉语字面意思：一种草药）的柴火，进行一百零一千次火供。之后，那些鬼神逃走，如果说回来，就会再次回来。回来后，也会说：请做我的侍奉。如同一把伞一样，赐予七七个ti-na-ra（藏语音译，具体含义待考）。所有被安排的事情都会去做。
English
causing them to weaken. Causing the yakshas to be destroyed. Causing the gandharvas to fall. Causing the evil guides to certainly perish. Causing all beings of the vajra family to be frightened. Causing harm to Brahma and Vishnu and Maheśvara and so on. O Bhagavan, this near-heart (referring to the core mantra or essence) of mine is also struck by the kīla. O Bhagavan, causing me to die, causing me to thirst, cutting with annihilation. The gods, causing them to die and transmigrate, harming them, striking them with the kīla, therefore, with fourteen portions of ghee, fasting for three days. Making an image of Indra from cow dung that has not fallen to the ground, placing it in front of Vajrapani. On top of that, lighting a fire with sandalwood wood, with priyaṅku (Sanskrit, priyaṅku, literal Chinese meaning: a kind of spice) firewood, mustard seed oil, giving one hundred and one thousand wicks for fire offering. Then the gods burn separately and go to Indra's place. Indra also makes the gods breathe, saying: Friends, do not be afraid. After making the gods breathe, going to the vidyādhara's place, upon arriving, saying these words: Alas, the vidyādhara has no śrāmaṇa's conduct. The vidyādhara says this: Remember what the Bhagavan Vajrapani said. After hearing that, with a very joyful expression, bestowing the vidyā (knowledge-mantra) upon the vidyādhara. After that, the vidyādhara's supreme vidyā is sent back again. The supreme vidyā makes the vidyādhara a cakravartin, seven thousand vidyādharas become the master, abiding for a kalpa. The gods will also be shaken. The yakshas will also be destroyed, therefore, wherever a yaksha or yakshini dwells, go with eight portions of ghee, fasting for one day. Lighting a fire with bodhi tree wood, with apaamarga (Sanskrit, apāmārga, literal Chinese meaning: a kind of herb) firewood, perform one hundred and one thousand fire offerings. After that, those spirits flee, and if you say come back, they will come back again. After coming back, they will also say: Please do my service. Like an umbrella, bestow seven times seven ti-na-ra (Tibetan transliteration, specific meaning to be determined). All the things that are arranged will be done.
Chinese
祈求使乐神堕落，在流入大海的河流表面，于上弦初八斋戒一日一夜，用堪波扎木柴点燃，与芥子油和酥油混合，进行十万次火供。然后，会出现一个夜叉形象的人。出现后，向双足顶礼，并说“愿安乐”。然后，那人将两颗小扁豆放在双足上，然后离开。用那两颗小扁豆擦拭眼睛，就会变成乐神的形象。会用脚行走。能活五千年。也会守护、拯救和隐藏乐神。如果想摧毁邪恶的鬼怪，就用药阿萨德瓦、树皮卡瓦萨的枝条、猫鼬的毛、蛇蜕，以及这些东西熏烧夜叉的形象。咒语也要念诵八千遍。然后，在梦中会看到邪恶的鬼怪们惊恐万状，不知所措。其中一人会这样说：“哎呀，持明咒者，请不要伤害我们，闻闻这个吧。”然后第二天早上会赐予一个蒂娜拉。在修法的时候，也用这个烟熏自己，所有的邪恶鬼怪都会消失。如果想做邪恶鬼怪的事业，也在上弦初八斋戒一日一夜。如果想恐吓金刚部，就取来被闪电劈开的树木，在上弦初八斋戒一日一夜，在手金刚面前，用被闪电劈开的树木点燃，焚烧一百万堪波扎木柴，所有的金刚部都会感到恐惧。也会赐予山的神通。如果想加害梵天、遍入天、大自在天等，就在上弦十四斋戒三日，夜晚也待在那里，尽力供养，用血涂抹阳具，带着愤怒，用双手拥抱，念诵咒语一百万遍，然后阳具就会晃动。会感到恐惧，并用自己的广大仪轨赐予成就。这样，所有广大的仪轨都会成就。
English
To make the Gandharvas fall, on the surface of a river flowing into the ocean, fast for one day and one night on the eighth day of the waxing moon. Burn with Khamboja wood, mixed with mustard oil and butter, and perform a hundred thousand fire offerings. Then, a person with the form of a Yaksha will appear. After appearing, prostrate to the two feet and say, "May there be happiness." Then, that person will place two lentils on the two feet and leave again. If you rub your eyes with those lentils, you will transform into the form of a Gandharva. You will be able to walk with your feet. You will be able to live for five thousand years. You will also protect, save, and hide the Gandharvas. If you want to destroy evil spirits, fumigate the image of a Yaksha with the medicine Asadeva, the twigs of the tree bark Karavasa, mongoose hair, shed snake skin, and those substances. Also, recite the mantra eight thousand times. Then, in a dream, you will see the evil spirits terrified and at a loss. One of them will say, "O mantra holder, please do not harm us, smell this." Then, the next morning, they will grant a Tinaraka. Also, during the time of accomplishment, if you fumigate yourself with this incense, all the evil spirits will disappear. If you want to do the work of evil spirits, also fast for one day and one night on the eighth day of the waxing moon. If you want to frighten the Vajra family, take wood broken by lightning, and fast for one day and one night on the eighth day of the waxing moon. In front of Vajrapani, burn with wood broken by lightning, and perform a hundred thousand fire offerings of Khamboja wood, all the Vajra family will be frightened. You will also be granted the Siddhi of the Mountain. If you want to harm Brahma, Vishnu, Maheshvara, etc., fast for three days on the fourteenth day of the waxing moon, and stay there for one night, making offerings to the best of your ability. Smear the lingam with blood, and with anger, embrace it with both hands, and recite the mantra a hundred thousand times, then the lingam will move. They will be frightened and grant Siddhi with their own extensive rituals. In this way, all the extensive rituals will be accomplished.
Tibetan
་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕུར་བུས་བཏབ་ན་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་སེང་ལྡེང་གི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ལ་ ཁམ་པོ་ཛའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་བརྒྱ་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་སྲེག་བླུགས་གསུམ་པའི་ཚེ་འདར་རོ། །བརྒྱས་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །སུམ་བརྒྱས་སྐམ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་བརྒྱ་པའི་ཚེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕུར་བུས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུས་བཏབ་པས་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕུར་བུས་བཏབ་པར་འགྱུར་རོ། །བརྒྱ་སྟོང་ཚང་བའི་ཚེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ནས་མཆི་སྟེ། རིག་སྔགས་འཆང་ཅི་འདོད་ཅི་སྦྱིན་ཅེས་བརྗོད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་སྩོལ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་མྱུར་བར་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་འོ་མས་བཀྲུ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་མཆིས་པའི་མར་དང་གུ་གུལ་གྱིས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །དེ་ནས་སོས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་ལ་ཡང་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་བགྱིས་ལ་ཤུགས་ལྡན་མས་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་མ་གྱུར་ན་རིག་སྔགས་འཆང་དེས་ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་ཡིན་པར་དམིགས་པར་བགྱིའོ། །ལན་གཉིས་སུ་ཡང་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །མ་གྲུབ་ན་ཡང་ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་ཡིན་པར་དམིགས་པར་བགྱིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཅིའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་སྨྲ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕ་འགུམས་པའམ། མ་འགུམས་པའམ། ཚངས་པ་ལ་གནོད་པ་བགྱིད་པའི་སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་མཆིས། མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སླད་དུ་བདག་འདི་སྐད་ཅེས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་མཆིའོ། །ལན་བདུན་དུ་ཡང་སྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པར་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་མ་གྲུབ་ན་ལས་འདི་བརྩམ་པར་བགྱི་སྟེ། མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཉིན་ཞག་ གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ཏེ། སེང་ལྡེང་གི་ཡམ་སྲེག་གི་ཤིང་ལ་བདག་གི་ཁྲག་བྱུགས་ལ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་མ་མཆིས་ན་རང་གི་ཤས་ལན་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིས་ན་མཆི་བར་བགྱི་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་སྔགས་ཀྱི་
Chinese
也会变成那样。如果用金刚橛击打金刚手，在八份酥油里斋戒一天。在金刚手面前，用檀香木的火，焚烧一百零一千根康波扎的烧烟木，在第三次焚烧时会颤动。一百次会断绝。三百次会干枯。四百次时，会用金刚橛击打金刚手。用金刚橛击打金刚手，也会用金刚橛击打所有金刚手部族、梵天、遍入天、大自在天等所有天神。当一百零一千次圆满时，金刚手会说：持明者，你想要什么，我都会给予。应当说：世尊，请赐予我广大仪轨的成就。说完“就这样吧”，然后就会隐没。之后，持明者应迅速用牛奶擦拭金刚手的像。然后，用现有的酥油和古古律香焚烧八千次。之后，就会复原。也要对诸神广作供养，祈请大力母再次降临。如果修持世尊明王，持明者没有获得成就，就观想那个持明者是业的主人。也要修持两次。即使没有成就，也要观想是业的主人。世尊说：为什么那样说？回答说：世尊，也有杀死父母，或者危害梵天的众生。也有具备五无间罪的众生。世尊，为了他们，我才发奋精进修持。也要进入修持七次。如果还没有成就，就做这个事业：在八份酥油里斋戒一天，用坟地的木头做火，用檀香的烧烟木涂上自己的血，焚烧八千次。如果没有，就焚烧自己的肉八千次，就会出现。世尊，明咒的
English
It will also become like that. If you strike Vajrapani with a phurba, fast for one day on eight portions of ghee. In front of Vajrapani, use sandalwood wood as fuel, and burn one hundred and one thousand Khamboja burning smoke wood. It will tremble at the third burning. One hundred times will cut off. Three hundred times will dry up. At four hundred times, Vajrapani will be struck with a phurba. By striking Vajrapani with a phurba, all Vajrapani clans, Brahma, Vishnu, Great自在天, and all the gods will also be struck with a phurba. When one hundred and one thousand times are complete, Vajrapani will say: Holder of knowledge, whatever you want, I will give. You should say: World Honored One, please grant me the accomplishment of the vast ritual. After saying "So be it," then it will disappear. After that, the holder of knowledge should quickly wipe the image of Vajrapani with milk. Then, burn eight thousand times with the existing ghee and guggul incense. After that, it will recover. Also make extensive offerings to the gods, and pray for the powerful mother to come again. If the holder of knowledge who is practicing the World Honored One, the King of Knowledge, does not achieve accomplishment, then visualize that the holder of knowledge is the master of karma. Also practice twice. Even if it is not accomplished, visualize that it is the master of karma. The World Honored One said: Why do you say that? He replied: World Honored One, there are also beings who kill their parents, or harm Brahma. There are also beings who possess the five inexpiable sins. World Honored One, for their sake, I strive diligently to practice. You must also enter into practice seven times. If it has not yet been accomplished, then do this action: fast for one day on eight portions of ghee, use wood from the cemetery to make a fire, smear the sandalwood burning smoke wood with your own blood, and burn it eight thousand times. If there is none, then burn your own flesh eight thousand times, and it will appear. World Honored One, the mantra of