Tibetan
རྗེའི་མདུན་དུ་ནང་པར་རིག་པ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །གདུགས་ཀྱི་གུང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ། །ཕྱེ་མ་རེད་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ཏེ་དེ་ལྟར་དགུང་བདུན་དུ་བགྱིས་ན་བདུན་པའི་གདུགས་ལ་ཏི་ན་ར་སྦྱིན་པར་བགྱིད་དོ། །ཅི་ནུས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བགྱིའོ། །ཟས་སུ་འོ་སྐྱོ་འཐུང་བར་བགྱིའོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་ལྔ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་ཞུགས་ལ་སྔ་དྲོ་ནས་ཕྱི་དྲོའི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་ཏི་ན་ར་ཅིག་རྙེད་དོ། །ཚེས་གྲངས་དང་སྐར་མ་འདམ་མི་འཚལ། སྨྱུང་བ་བགྱི་མི་འཚལ་བར་ཡུངས་ཀར་འབྲུ་སྟོང་ལས་རྡོ་རྗེ་བགྱིས་ཏེ། ཁམ་ཕོར་དུ་སྩལ་ལ་ལོ་མས་ཁ་བཅད་དེ། རིག་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །རས་ཟུང་གཅིག་སྩོལ་གྱི་བར་དུ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་མཚེ་འུར་འདོར་རོ། །ཚེས་གྲངས་དང་སྐར་མ་འདམ་མི་འཚལ། སྨྱུང་བ་བགྱི་མི་འཚལ་བར་རྐེད་པ་ནུབ་ཙམ་གྱི་ཆབ་ཏུ་ཞུགས་ལ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན། རས་ཟུང་གཅིག་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་བགྱིས་ལ། ཤིང་བིལ་བའི་ཤིང་གིས་ཞུགས་བུས་ཏེ་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་ཞོ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་ལ་སྨྱུགས་པ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱིན་སྲེག་བགྱིད་ན་ཏི་ན་ར་སྩོལ་བར་བགྱིད་དོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་མཆོད་པ་བགྱིས་ཏེ། ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་ལན་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་རས་ཟུང་གཅིག་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་གསན་དུ་གསོལ། ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ལས་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །དགུང་གསུམ་དུ་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ལ་མར་གྱི་ངོ་ཞག་བཅུ་བཞི་ལ་ནྱ་གྲོ་དྷའི་ཤིང་གཅིག་པུ་མཆིས་ལ། དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པས་བརྒྱན་པར་བགྱིའོ། །ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རས་ཡུག་མ་ གོད་པས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་དཀྲིས་ལ་རྩྭ་ཀུ་ཤ་སྦམས་པའི་སྟེང་དུ་མཆིས་ཤིང་། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་དེ་ནས་ཤིང་ནྱ་གྲོ་དྷ་ལས་འོད་ཟེར་ཅིག་བྱུང་སྟེ། དེས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་བསྐོར་བ་བགྱིས་ནས་སྤྱི་བོར་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་རས་ལ་བཏགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་བགྱིས་ལ
Chinese
在尊者面前念诵内观智慧一百零八遍。在伞的中央也同样做。用面粉团念诵一百零八遍，这样连续做七天，第七天的伞上会给予蒂娜拉。尽力供养。食物上喝牛奶。从上弦初五开始，进入流入大海的河流中，从早到晚念诵，会得到一个蒂娜拉。不要选择日期和星宿。不要斋戒，用一千粒芥菜籽做成金刚杵。放在石碗里，用叶子盖上。念诵智慧一百零八遍。放置到给予一套布为止。然后扔掉石碗。不要选择日期和星宿。不要斋戒，进入没过腰部的水中，念诵八千遍，会给予一套布。在上弦初八，斋戒一天一夜，在金刚手面前供养。用木苹果树的木柴点燃，用鼻子的花、酸奶、蜂蜜和酥油，供奉八千根灯芯，会给予蒂娜拉。在上弦十三，在如来佛面前供养。斋戒一天一夜，念诵八千遍，会得到一套布。然后金刚手向薄伽梵这样禀告。薄伽梵请听我说。我将讲述功德不可思议的事业。斋戒三天，在上弦十四，只有一棵榕树。用香、花和熏香装饰。全部由女信使们来做。然后持明者用未破损的布匹缠绕榕树，坐在铺满吉祥草的上面。念诵八千遍智慧之王，然后从榕树中出现一道光芒。它围绕着持明者，然后没入头顶。然后持明者将布匹系上。向所有如来佛和金刚手顶礼
English
In front of the venerable one, recite the inner wisdom one hundred and eight times. Do the same in the center of the umbrella. Recite one hundred and eight times with dough, and do this continuously for seven days, and on the seventh umbrella, a Tīnāra will be given. Make offerings to the best of your ability. Drink milk for food. Starting from the fifth day of the waxing moon, enter the river that flows into the sea and recite from morning to evening, and you will get a Tīnāra. Do not choose the date and constellations. Do not fast, make a vajra from a thousand mustard seeds. Place it in a stone bowl and cover it with leaves. Recite wisdom one hundred and eight times. Place it until a set of cloth is given. Then throw away the stone bowl. Do not choose the date and constellations. Without fasting, enter the water that is submerged to the waist and recite eight thousand times, and a set of cloth will be given. On the eighth day of the waxing moon, fast for one day and one night, and make offerings in front of Vajrapani. Light the firewood of the wood apple tree, and offer eight thousand wicks with nose flowers, yogurt, honey, and ghee, and a Tīnāra will be given. On the thirteenth day of the waxing moon, make offerings in front of the Tathagata. Fast for one day and one night, and recite eight thousand times, and you will get a set of cloth. Then Vajrapani said to the Bhagavan like this. Bhagavan, please listen to me. I will tell the deeds of inconceivable merits. Fast for three days, and on the fourteenth day of the waxing moon, there is only one banyan tree. Decorate with incense, flowers, and incense. All done by the female messengers. Then the vidyadhara wraps the banyan tree with unbroken cloth and sits on the cushion filled with kusha grass. Recite the King of Wisdom eight thousand times, and then a ray of light will appear from the banyan tree. It circumambulates the vidyadhara and then sinks into the crown of the head. Then the vidyadhara ties the cloth. Prostrate to all the Tathagatas and Vajrapani.
Tibetan
་རས་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕུལ་ན་ཡིད་ལ་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བོ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་མཆིའོ། །ཅི་འཚལ་བ་གཟུགས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དཔག་ཚད་སུམ་སྟོང་དུ་གྱེན་དུ་འཕག་གོ། །འོག་ཏུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷའི་རིགས་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བགྱིད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་སྤྱོད་པ་ཡང་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །ས་དང་པོ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ལོ་ཁྲི་བདུན་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་བསམས་པ་དང་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱོར་པར་འགྱུར་རོ། །རིག་སྔགས་འཆང་གྲུབ་པ་དང་། ས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པ་དེའི་ཚེ་རིག་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་འདིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་རིག་སྔགས་འཆང་ཐམས་ཅད་མདུན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འདི་སྒྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་གི་མཚམས་མ་མཆིས་པ་ལྔ་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་འགུམ་པ་དེའི་ཚེ་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་མཆིའོ། །ཡར་གྱི་ངོ་ཚེས་བརྒྱད་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལུས་སྦྱང་བ་བགྱིས་པ་ལ་ཟས་སུ་འོ་སྐྱོ་འཐུང་ཞིང་རིག་པ་བཟླས་བརྗོད་བགྱིའོ། །མར་གྱི་ངོ་ཞག་བརྒྱད་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བགྱིས་ཏེ། མཚན་གཅིག་མཆིས་པར་མཆིས་ལ་ཤམ་ཐབས་སེར་པོ་བགོ་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ གཏོར་མའི་ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བགྱིས་ལ་མཚན་གྱི་སྟེང་དུ་ཞབས་གཡོན་པ་བཞག་སྟེ། རིག་སྔགས་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བགྱིས་ན་དེ་ནས་མཚན་ལས་འོད་ཟེར་ཅིག་བྱུང་སྟེ། དེས་རིག་སྔགས་འཆང་ལ་བསྐོར་བ་བགྱིས་ནས་མགོ་བོར་ནུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་སྐྲ་ལྕང་ལོར་འཁྱིལ་ཞིང་གདུགས་ཤར་བ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་གྱི་རིག་སྔགས་འཆང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ཀྱིས་གར་འཚལ་བ་དེར་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་དགུ་སྟོང་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཡང་སྟོབས་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་ཤིང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་དང་། ཀླུ་ཐམས་ཅད་དང་། ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པ་ལགས་ཏེ། རིག་པའི་རིགས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་མཆོག་གི་གསང་སྔགས་བཤད་པར་བགྱིའོ། །ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ། འདི་དང་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། སྙིང་པོའི་ལས་རྣམས་ནི་རི་མོ་མཁན་
Chinese
如果将那丝绸献给如来，仅仅是心中思念，就会被七人围绕着升到空中。想要什么就变成什么形象。向上跳跃三千由旬。下方也是如此。仅仅是思念，就能召来所有的天神。也能知晓所有众生的心和行为。能和安住于初地的菩萨们一起安住。能活七万年。他的所有想法和需求都能实现。不会成为明咒成就者和安住于地上者们的行为对境。当他安住于空中时，不会成为明咒持明者们的行为对境。凭借此悉地，所有天神和所有明咒持明者都会安住在面前。同样，所有广大的金刚手仪轨都会变成悉地。修持此法的明咒持明者会生起五种无间罪。当他去世时，会前往金刚手的地方。从上弦初八开始，进行身体的净化，以乳粥为食，念诵明咒。下弦初八，进行一天的斋戒。夜晚穿着黄色裙子进行修持。之后，明咒持明者 广做食子仪轨，夜晚将左脚放在坛城上。念诵八千遍明咒，之后从坛城中出现一道光芒。那光芒围绕着明咒持明者，然后没入头顶。之后头发盘成发髻，变成像撑开伞一样的颜色的明咒持明者。心中想去哪里就能去哪里。能活九千年。此世尊具有无与伦比的力量和降伏他者的能力，所有鬼神，所有夜叉，所有龙族，所有外道都无法阻挡，现在要宣说所有明咒部族的精华之最胜秘密咒语。ṭa kki hūṃ jaḥ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。应当宣说此咒语和使者女们的事业差别。精华的事业是绘画者
English
If that silk is offered to the Tathagata, just by thinking of it in the mind, one will be surrounded by seven people and ascend into the sky. Whatever one desires will transform into form. One will leap upwards three thousand yojanas. It is the same below. Just by thinking, one can summon all the types of gods. One will also know the minds and behaviors of all sentient beings. One will be able to abide together with the Bodhisattvas who abide on the first ground. One will be able to live for seventy thousand years. All of his thoughts and needs will be fulfilled. He will not become the object of the actions of mantra holders who have attained accomplishment and those who abide on the earth. When he abides in the sky, he will not become the object of the actions of mantra holders. Through this siddhi, all the gods and all the mantra holders will abide in front of him. Likewise, all the extensive Vajrapani rituals will become siddhis. The mantra holder who practices this will generate the five inexpiable sins. When he dies, he will go to the place of Vajrapani. Starting from the eighth day of the waxing moon, one should purify the body, eat milk porridge as food, and recite the mantra. On the eighth day of the waning moon, one should fast for one day. At night, one should wear a yellow skirt and practice. Then, the mantra holder should perform the torma ritual extensively, and at night place his left foot on the mandala. If one recites the mantra eight thousand times, then a ray of light will emerge from the mandala. That light will circumambulate the mantra holder and then sink into the top of his head. Then his hair will be coiled into a topknot, and he will become a mantra holder with a color like an open umbrella. Wherever he desires to go in his mind, he will be able to go there. He will be able to live for nine thousand years. This Bhagavan also has immeasurable power and the ability to subdue others, and all ghosts, all yakshas, all nagas, and all heretics cannot withstand him. Now I will explain the supreme secret mantra that is the essence of all mantra lineages. ṭa kki hūṃ jaḥ (藏文, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning). The differences in the actions of this mantra and the messenger goddesses should be explained. The actions of the essence are those of a painter.