Tibetan
གས་ཀྱི་ཆར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲི་བར་བྱའོ། །བྱང་དུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ནུབ་དུ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ཅན་ནོ། །དབང་ལྡན་དུ་དྲི་མ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ལག་པར་རྔ་ཡབ་འཛིན་པའོ། །མེར་སྙིང་པོའོ། །ལུས་ངན་དུ་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པའོ། །རླུང་དུ་ལས་ཐམས་ཅད་པའོ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེས་འོག་ལག་པར་རྡོ་རྗེ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྙིང་པོ་དང་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་ལ་དབྱུག་གུ་དང་ཐོབ་བྲི་བར་བྱའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་པ་ལ་རྡོ་རྗེའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་སྨན་ཐམས་ཅད་དང་། རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་། དངུལ་ཆུ་དང་། བཅུད་ལེན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དང་། གྲུབ་པའི་རྫས་ལ་སོགས་པ་དང་། མིག་སྨན་དང་། ལྡོང་རོས་དང་། རལ་གྲི་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་གཞག་པར་བྱའོ། །ལྷོའི་སྒོར་ལྷ་མ་ཡིན་བརྒྱད་ནི་སྟོབས་ཅན་དང་། སྟོབས་ཅན་གྱི་བུ་དང་། བདེ་མཆོག་དང་། ཐགས་ཟངས་རིས་དང་། བདེ་ ལྡན་དང་།དུས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་དང་། གཞན་ལེན་དང་། དབྱིག་ཟའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་འཁྲུལ་འཁོར་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་བརྒྱད་རྣམ་པ་དང་བཅས་པ་བྲི་སྟེ། སྲད་བུ་དང་། གྲི་གུག་དང་། བུད་མེད་དང་། སེང་གེ་དང་། ལུག་དང་། མདའ་དང་བཅས་པའི་གཞུ་དང་། ཆུ་རྒྱུན་དང་། སྦྱིན་དང་། འོད་ལི་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་སོ། །བྱང་གི་སྒོར་བུ་ག་བརྒྱད་རྣམ་པ་དང་བཅས་པ་བྲི་སྟེ་དེ་ཡང་ལུག་གི་རྣམ་པ་དང་། ཆུ་སྲིན་གྱི་རྣམ་པ་དང་། གླང་པོའི་གདོང་གི་རྣམ་པ་དང་། ལྟོ་འཕྱེའི་རྣམ་པ་དང་། བྱི་བའི་རྣམ་པ་དང་། མིའི་གདོང་གི་རྣམ་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་དང་། མ་བྱས་པའི་གདོང་གི་རྣམ་པའོ། །སྟེགས་བུའི་མཚམས་རྣམས་སུ་སྒོ་བྲལ་བཞི་བྲི་བར་བྱའོ། །མེའི་ཕྱོགས་སུ་མེའི་ཐབ་ཁུང་ངོ་། །བདེན་བྲལ་དུ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཐབ་ཁུང་ངོ་། །རླུང་གི་མཚམས་རྣམས་སུ་ཆུའི་ཐབ་ཁུང་ངོ་། །དབང་ལྡན་དུ་རུས་སྦལ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲི་ཐམས་ཅད་དང་། མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། བདུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་པའི་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ་དག་གིས་དྲི་ཞིམ་པོས་ཡན་ལག་བྱུགས་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རས་ཀྱིས་གདོང་གཡོག་ཏུ་བསྲུང་བ་བྱས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བླ་མའི་བྱ་བ་བྱས་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །སྤྱན་དང་བ་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་སོ། །འདིར་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་སྐྱེས་བུ་དཔའ་བོ་དེ་ལ་བླ་མས་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱིན་ལ་དམ་ཚིག་ཤེས་པས་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བླ་མའི་ཕྱག་རྒྱའམ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཆུང་མ་དང་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ལེན་གྱིས་བྱས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་རྫས་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེས་འོག་གི་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སུ་གྱུར་པ་ནི་སོར་མོ་ཕན་ཚུན་ཁུ་ཚུར་དུ་བྱས་ལ་མཐེ་བོ་སྦྲུལ་མགོའི་རྣམ་ པ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི་ཛི་ན་ཛི་ཀ །གཉེན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ནི་ཨཱ་རོ་ལིཀ །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ །བྱང་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་དྷྲྀ་ཀ།རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་ནི་བཛྲ་དྷཱཾ་ཀ།མཐེ་ཆུང་དང་མིང་མེད་སྦྱར་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོྃ་ཧྲཱིཿ པོ་ཧྲི་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་པཱ་ཏཱ་ཡ། མཱ་ཅི་རཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྩ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ལུས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །ཕྱག་འཚལ་བའི་ཐལ་མོ་ལས་མིང་མེད་ཀྱི་རྩེ་མོ་སྦྱར་ལ་མཐེ་ཆུང་སྦས་ཏེ། གུང་མོ་དང་མཐེ་བོའི་རྩེ་སྦྱར་ལ་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་ཕྱི་ནས་བཀུག་སྟེ། གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་ལྟར་བསྐུམ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དགྲ་སྟའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡས་པའི་ལག་པ་དང་གཡོན་པའི་ལག་པ་མཉམ་པར་བཞག་ལ་མཐེ་བོང་མཛུབ་མོ་སྦྱར་ཏེ། གཡས་པའི་མཐེ་བོས་སོར་མོ་གསུམ་གྱི་སེན་མོ་བཀབ་ལ་མཉམ་པར་མཛུབ་མོ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོའི་རྩ་བར་སྦྱར་བ་ནི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལའོ། །ཨོྃ་བི་བྷིནྡ་བི་བྷིནྡ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་གར་རོ། །ཨོྃ་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྤྱི་བོར་རོ། །ཨོྃ་ཧཿབཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྤྱི་གཙུག་གོ། །ཨོྃ་ཧྲཱིཿབནྡྷ་བནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ། གོ་ཆའོ། །ཨོྃ་བཛྲ་བཛྲ་ས་ཧཱ་ཤྲཱི་ཤི་ར་སེ་ཛྭ་ལི་ཏ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་བྷཉྫ་ཨུཙྩ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཚམས་བཅིང་བའི་སྔགས་སོ། །འདི་དག་དང་རྩ་བའི་ཕྱག་
Chinese
在“གས་”的章节中，应当描绘佛陀薄伽梵。北方绘制观世音菩萨，南方绘制金刚持，西方绘制与眷属一同的胜幢。自在方位绘制无垢慧，手中持有拂尘。火的位置是心要。身体不适的位置是随行。风的位置是所有事业。中央绘制金刚杵下方，手中持有金刚杵和敌斧。心要和随行处绘制手杖和托巴。所有事业处绘制金刚杵。东方的门处放置所有药物、所有饰品、水银、长生药、非天之女、成就之物等，以及眼药、雄黄、宝剑和先行珍宝。南方的门处绘制八位非天，即大力者、大力者之子、胜乐、塔克桑热、具乐、时轮、他取和地食。西方的门处放置一百零八个轮。也应绘制八种形态，即线、弯刀、妇女、狮子、绵羊、带箭之弓、水流、布施、光线和自身之轮。北方的门处绘制八个形态各异的孔洞，即绵羊的形态、摩羯鱼的形态、象鼻的形态、大腹的形态、老鼠的形态、人面的形态、坛城的形态和未成形的面的形态。在台阶的交界处，应绘制四个无门。火的方向是火炉。真实空性处是焚香的火炉。风的交界处是水炉。自在处放置乌龟。然后，供养所有香、所有花、所有焚香和所有生灵的食子和供品。然后，勇敢的男子们用香气涂抹肢体，用极细的布遮面，做好轮的上师之事后进入。通过眼睛、牙齿和祈请降临等方式。此处是彩沙绘制的坛
English
In the chapter of "གས་," the Buddha Bhagavan should be depicted. In the north, draw Avalokiteśvara; in the south, Vajradhara; in the west, the banner of the supreme host with consorts. In the direction of power, draw Immaculate Wisdom holding a whisk in his hand. In the fire direction, it is the essence. In the direction of bodily harm, it is following. In the wind direction, it is all actions. In the center, draw a vajra below, holding a vajra and an enemy axe in his hand. For essence and following, draw a staff and a bowl. For all actions, draw a vajra. At the eastern gate, place all medicines, all ornaments, mercury, elixirs, daughters of Asuras, accomplished substances, eye medicine, realgar, swords, and precious gems leading the way. At the southern gate, draw eight Asuras: the powerful one, the son of the powerful one, Hevajra, copper-colored cloth, happiness, the cycle of time, taking others, and earth-eater. At the western gate, place one hundred and eight wheels. Also, draw eight forms with aspects: thread, curved knife, woman, lion, sheep, bow with arrow, stream of water, giving, light, and the wheel of self. At the northern gate, draw eight holes with different forms: the form of a sheep, the form of a makara, the form of an elephant's face, the form of a potbelly, the form of a mouse, the form of a human face, the form of a mandala, and the form of an unformed face. At the intersections of the platforms, draw four doors without doors. The direction of fire is the fire pit. The direction of true emptiness is the incense burner. The intersections of the wind are the water furnace. In the direction of power, place a turtle. Then, offer all fragrances, all flowers, all incense, and the torma and offerings of all beings. Then, brave men should anoint their limbs with fragrant scents, cover their faces with very fine cloth, perform the actions of the master of the wheel, and then enter. Through the gates of eyes, teeth, and requesting to come, etc. Here is the mandala drawn with colored sand.
Chinese
应当展示坛城。如是见到坛城的勇士，上师应赐予加持，以知晓誓言，凭借束缚幻轮之上师手印，或非天手印，将能获得自在。将能进入非天之妻与家室之中。由他人所作的一切幻轮，将能自在获得超胜的物品。薄伽梵金刚持金刚忿怒王，金刚下之誓言坛城品，第一品。之后，其他的，转变为手印和咒语的是，手指相互握拳，拇指如蛇头之状，是如来部的手印。咒语是 ཛི་ན་ཛི་ཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。亲属一方，莲花部的精要手印和咒语是 ཨཱ་རོ་ལིཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。南方是 རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。北方是 པདྨ་དྷྲྀ་ཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。金刚部的精要手印和咒语是 བཛྲ་དྷཱཾ་ཀ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。小指和无名指相合，使其尖端合一，加上期克印，是金刚地下的根本手印。咒语是 ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོྃ་ཧྲཱིཿ པོ་ཧྲི་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་པཱ་ཏཱ་ཡ། མཱ་ཅི་རཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以根本咒和手印加持一切身体。从合掌的掌心中，无名指的尖端相合，隐藏拇指。中指和拇指的尖端相合，用左手的食指从外向内弯曲。右手的食指弯曲成金刚的形状，是金刚敌刃的手印。右手和左手并排放置，拇指和食指相合。用右手的拇指盖住三个手指的指甲，并排将食指与左手的拇指根部相合，是索套的手印。在左手上。ཨོྃ་བི་བྷིནྡ་བི་བྷིནྡ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在心间。ཨོྃ་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在头顶。ཨོྃ་ཧཿབཛྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。在头顶中央。ཨོྃ་ཧྲཱིཿབནྡྷ་བནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。是盔甲。ཨོྃ་བཛྲ་བཛྲ་ས་ཧཱ་ཤྲཱི་ཤི་ར་སེ་ཛྭ་ལི་ཏ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་བྷཉྫ་ཨུཙྩ་ཊ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。是束缚边际的咒语。这些和根本的手
English
The mandala should be shown. Such a brave person who sees the mandala, the lama should grant blessings, and by knowing the vows, by binding the hand seal of the lama of the illusory wheel, or the hand seal of the non-god, one will be able to gain control. One will be able to enter the wives and homes of the non-gods. From all the illusory wheels made by others, one will be able to freely obtain the superior substances. Bhagavan Vajradhara Vajra Krodha King, the chapter on the mandala of the vows under the Vajra, the first chapter. Then, others, transformed into hand seals and mantras, are: the fingers are mutually clenched into fists, and the thumb is shaped like a snake's head, which is the hand seal of the Tathagata family. The mantra is Jina Jika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). On the side of relatives, the essence hand seal and mantra of the Padma family is Aro Lik (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the south is Ratna Dhrika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the north is Padma Dhrika (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). The essence hand seal and mantra of the Vajra family is Vajra Dhamka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Joining the little finger and the ring finger, making their tips meet, and placing the threatening mudra, is the root hand seal of Vajra underground. The mantra is Namo Ratna Trayaya. Namash Chanda Vajra Panaye. Maha Yaksha Senapataye. Om Hrih Pohri Vajra Patala Hana Matha Bhanja Pataya. Ma Chiram Vajra Krodha Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). With the root mantra and hand seal, bless the entire body. From the palms of the salutation, the tips of the ring fingers are joined, and the thumb is hidden. The tips of the middle finger and thumb are joined, and the left index finger is bent inward from the outside. The right index finger is bent into the shape of a vajra, which is the hand seal of Vajra enemy blade. Placing the right hand and the left hand together, joining the thumb and index finger. Covering the nails of the three fingers with the right thumb, and placing the index finger parallel to the root of the left thumb, is the hand seal of the lasso. On the left hand. Om Bibhinda Bibhinda Na Hum Phat Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). In the heart. Om Vajra Patala Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). On the crown of the head. Om Hah Vajra Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). On the center of the crown of the head. Om Hrih Bandha Bandha Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). It is the armor. Om Vajra Vajra Saha Shri Shirasay Jwalita Anala Hana Bhanja Uchchataya Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). It is the mantra for binding the boundaries. These and the root hand