Tibetan
ནང་བ་མཛད་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པས་རྗེས་སུ་གནང་བ་མཛད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བསྒྲུབ་པར་དཀའ་བ་བརྗོད་པར་མི་བགྱིའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་གཞན་ལེན་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་བདེ་བླག་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་བདག་གིས་རྗེས་སུ་དྲན་ཏེ། བཤད་པར་བགྱི་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་བདག་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ངས་རྗེས་སུ་གནང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཤོད་ཅིག །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། ཐབས་ལ་མཁས་པས་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བླ་མ་རྟོག་པ་དང་བཅས་པའི་གསང་བ་ཆེན་པོ་སྟོན་ཅིག །དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་གནང་ནས་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཕྱུང་ནས་རྡོ་རྗེ་གྱེན་དུ་གསོར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་གསང་སྔགས་སྨྲས་པ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩུཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོྃ་ཧྲཱིཿ པོ་ཏྲི་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་པཱ་ཏ་ཡ་མཱ་ཙི་ར་མ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་ཀུན་འོད་ཟེར་གྱིས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །ལྷ་མ་ཡིན་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་ གཟིར་བས་སྐྱབས་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་། །དོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་གཏུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲ་ཞིང་འདུད་པར་བྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བསྲུང་དུ་གསོལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་དུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་བདག་ཅག་ཡོངས་སུ་གཟིར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་འདི་བཤད་པས་བདག་ཅག་གི་ཁང་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་མེད་པར་གྱུར། སྒོ་གཏན་རྣམས་མེད་པར་གྱུར། སྒོ་རྣམས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདིར་ཇི་ལྟར་གནས་པར་བགྱི་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོགས་པོ་དག་མ་འཇིགས་ཤིག་མ་འཇིགས་ཤིག །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ལ་མནོས་ཤིག །དེ་ལྟར་ན་བདེ་བ་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་
Chinese
祈请垂允纳受！祈请善逝如来开许！世尊，我难以修持之事，不便言说。我忆念起能轻易成办阿修罗之王夺取（他人）的幻轮，故欲陈述。祈请世尊开许我。如是祈请后，世尊对金刚手如是说道：我开许你，你随之宣说吧！金刚手，为了利益众多有情，为了令众多有情安乐，为了以善巧方便圆满布施波罗蜜多，请宣说具有作意的幻轮之主，此大秘密！之后，金刚手获得世尊开许后，发出连续不断的“恰恰”之声，将金刚杵向上举起，进入名为“具有燃烧金刚杵之鬘”之等持。宣说了金刚杵地下的秘密真言：那摩raത്na trayā ya（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：皈依三宝）, 那嘛ścuṇḍa vajra pāṇaye（藏文：ན་མཤྩུཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ།，梵文天城体：नमःश्चुण्ड वज्र पाणये，梵文罗马拟音：namaḥ ścuṇḍa vajra pāṇaye，汉语字面意思：皈依暴怒金刚手）, 嘛hā yakṣa senā pataye（藏文：མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ།，梵文天城体：महा यक्ष सेना पतये，梵文罗马拟音：mahā yakṣa senā pataye，汉语字面意思：皈依大夜叉军主）, 嗡 hrīḥ（藏文：ཨོྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，赫利），波底 vajra pāta la hana matha bhañja pātaya mā cira ma vajra krodha hūṃ phaṭ（藏文：པོ་ཏྲི་བཛྲ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་པཱ་ཏ་ཡ་མཱ་ཙི་ར་མ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：पोत्रि वज्र पाताल हन मथ भञ्ज पातय मा चिर म वज्र क्रोध हूँ फट्，梵文罗马拟音：potri vajra pātāla hana matha bhañja pātaya mā cira ma vajra krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：波底，金刚，地狱，击，搅，摧，击，勿，迟缓，金刚，忿怒，吽，啪）。之后，大金刚忿怒尊以一切光明照亮，此大地发生六种震动。阿修罗和阿修罗的女儿们被金刚忿怒尊所逼迫，变得无依无靠，逃往世尊所在之处。到达后，他们触及世尊的双足，如是说道并顶礼：世尊，祈请您救护我等，善逝如来，祈请您完全守护我等。金刚忿怒尊完全逼迫我等。世尊，由于宣说了此金刚忿怒尊，我等房屋的幻轮都消失了，门闩都消失了，门都打开了。世尊，尚未出生的有情也出生了。世尊，我等应如何在此处安住？祈请您开示。世尊开示道：朋友们，不要害怕，不要害怕！接受金刚手的誓言吧！如此便能安乐地安住。之后，世尊对金刚手
English
Please accept and approve! Please let the Sugata Tathagata allow it! O Bhagavan, I cannot speak of what is difficult for me to accomplish. I remember that it is easy to accomplish the illusion wheel of the Asura King taking (others), so I want to state it. Please, Bhagavan, allow me to do so. After praying like this, the Bhagavan said to Vajrapani: I allow you, you should say it accordingly! Vajrapani, in order to benefit many sentient beings, to bring happiness to many sentient beings, and to perfect the Paramita of Giving with skillful means, please explain the great secret of the Lord of the Illusion Wheel with intention! Then, after Vajrapani was allowed by the Bhagavan, he made continuous "cha cha" sounds, raised the vajra upwards, and entered the Samadhi called "Having a Garland of Burning Vajras". He recited the secret mantra of the Vajra underground: namo ratna trayāya (皈依三宝), namaḥ ścuṇḍa vajra pāṇaye (皈依暴怒金刚手), mahā yakṣa senā pataye (皈依大夜叉军主), oṃ hrīḥ (嗡，赫利), potri vajra pātāla hana matha bhañja pātaya mā cira ma vajra krodha hūṃ phaṭ (波底，金刚，地狱，击，搅，摧，击，勿，迟缓，金刚，忿怒，吽，啪). After that, the Great Vajra Wrathful One illuminated everything with light, and this great earth shook in six ways. The Asuras and the daughters of the Asuras were forced by the Vajra Wrathful One, became helpless, and fled to where the Bhagavan was. After arriving, they touched the feet of the Bhagavan and said and prostrated like this: O Bhagavan, please protect us, Sugata Tathagata, please completely protect us. The Vajra Wrathful One completely forces us. O Bhagavan, because this Vajra Wrathful One was proclaimed, the illusion wheels of our houses have disappeared, the door bolts have disappeared, and the doors have opened. O Bhagavan, sentient beings who have not yet been born have also been born. O Bhagavan, how should we abide here? Please tell us. The Bhagavan said: Friends, do not be afraid, do not be afraid! Accept the vows of Vajrapani! In this way, you will be able to abide in happiness. After that, the Bhagavan to Vajrapani
Tibetan
ལ་གཟིགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དམ་ཚིག་སྟོན་ལ་བདེ་བར་གྱིས་ཤིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཆུང་མ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། འདིར་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་ས་འོག་གི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ས་འོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་ལ་གང་འཇུག་པ་དེ་དག་འདིར་འཁྲུལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བླ་མའི་རྩི་སྨན་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། རྩ་བ་དང་། སྦྱར་སྨན་དང་། གྲུབ་པའི་རྫས་དང་། དངུལ་ཆུ་དང་། བཅུད་ལེན་དང་། གཞོན་ནུ་མ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་ག་དང་། སྒོར་འཇུག་པ་དང་། འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་དང་། སྐེམས་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་འཇུག་ངོགས་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་དེ་དག་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ས་འོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་གར་འཇུག་ནུས་པ་དང་། བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཁམས་དང་། གསེར་འགྱུར་དང་། དུག་སྨན་དང་། ས་འོག་དང་། ཞིང་གི་དངོས་གྲུབ་དག་རང་ཉིད་ཀྱི་ཁང་པར་འཇུག་པ་ལྟར་རྡོ་རྗེའི་བྱེ་བྲག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་སྨྲའོ། ། གཞན་དུ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་ན་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིའི་རང་ཉིད་ཀྱི་རྟོག་པ་དང་། རྒྱུད་གཞན་དུ་གསུངས་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་བ་མི་བྱ་ལ། རྟོག་པ་གཞན་གྱི་ཆོ་ག་འདོད་པས་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དགའ་ཞིང་རངས་ཏེ་རབ་ཏུ་ཚིམ་པ་དང་མགུ་བ་སྐྱེས་ནས་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་ནས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྲན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལྷའི་མིག་གིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ནས་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀའ་སྩལ་པ། གྲོང་ངམ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སའི་ཕྱོགས་ལེགས་པར་བརྟགས་ནས་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྡོ་དང་། གསེག་མ་དང་། རུས་པ་དོར་ནས་རྒྱུ་སྐར་དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཚོན་རྩི་ལྔའི་ཕྱེ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ། ཁྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ། འདོད་པ་དྲུག་པ་ཅན་ཡང་དག་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །སྒོ་དང་སྒོའི་མཚམས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་དང་ཡུངས་ཀར་གཞག་པར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོ
Chinese
观视之后，如是宣说道：金刚手啊，为了阿修罗之主等众，请安乐地宣说殊胜的誓言吧！世尊如是宣说之后，金刚手对阿修罗和阿修罗的眷属们宣说道：在此，首先对于金刚地下的忿怒尊大士的地下坛城的誓言，凡是进入者，在此大幻轮的上师的药粉和，粉末和，根和，合剂和，成就物和，水银和，精华和，少女和，阿修罗的孔穴和，入于门中和，摧毁一切幻轮和，使之枯竭者，那么进入之处就会安乐。否则，那些就不会成就，因此应当进入地下坛城。对阿修罗众宣说道：能够进入孔穴和，事业部的界和，炼金术和，毒药和，地下和，田地的成就等，如同进入自己的房屋一般，以金刚的差别将会成就，如是说。否则，如果不见到坛城，就会衰败。此金刚忿怒王大士的自己的分别念和，在其他续部中所说的各种修持方法不要做，不要以希求其他分别念的仪轨来修持。如是宣说之后，阿修罗和，阿修罗之主欢喜踊跃，生起极度的满足和喜悦，自己亲见金刚手的坛城之后，决定生起，成为一切世尊的奴仆。之后，世尊菩萨摩诃萨金刚手以天眼观视眷属的坛城之后，宣说誓言的坛城：好好观察村庄或城市的土地方位之后，从具力者的方位开始，丢弃石头和，瓦砾和，骨头之后，以顺应吉星的五种颜色的颜料粉末，绘制四方形的坛城，四肘，四门，具有六种欲望，如实地绘制。在门和门槛处放置金刚和芥子。东方
English
Having gazed, he declared thus: "Vajrapani, for the sake of the lord of the Asuras and others, please joyfully expound the extraordinary samaya!" After the Blessed One had declared thus, Vajrapani declared to the Asuras and their consorts: "Here, firstly, for those who enter the samaya of the underground mandala of the great wrathful one, Vajra Underworld, here the master's medicinal powders of the great illusion wheel, and powders, and roots, and mixtures, and accomplished substances, and mercury, and elixirs, and young maidens, and the Asura's orifices, and entering into the gate, and destroying all illusion wheels, and causing them to wither, then the place of entry will become peaceful. Otherwise, those will not be accomplished, therefore one should enter the underground mandala." He declared to the Asuras: "The ability to enter orifices, and the realm of the action tantra, and alchemy, and poisons, and the underworld, and the accomplishments of the fields, like entering one's own house, will be accomplished through the distinctions of the vajra," he said. Otherwise, if one does not see the mandala, one will decline. Do not perform the actions of this great king, Vajra Wrathful One, with his own conceptualizations, and the various methods of practice spoken of in other tantras, and do not practice by desiring the rituals of other conceptualizations. After he had declared thus, the Asuras and the lord of the Asuras rejoiced and were delighted, and having generated extreme satisfaction and joy, having personally seen the mandala of Vajrapani, they determined to arise, and became servants of all the Blessed Ones. Then, the Blessed One, Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, having gazed with his divine eye upon the mandala of the retinue, declared the mandala of samaya: Having well examined the direction of the land of a village or city, beginning from the direction of the powerful one, having discarded stones, and rubble, and bones, with powders of five colors conforming to the auspicious stars, one should accurately draw a square mandala, four cubits, four gates, possessing six desires. One should place vajras and mustard seeds at the gates and thresholds. East