Tibetan
། མཱ་ར་བཱི་ར་བི་ནཱ་ཤ་ནེ། བྷྲྀ་ཀུ་ཊཱི་ཀྲྀ་ཏ་བཱཀྟྲཱཔྫ། སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་ནི་སཱུ་ད་ནི། ན་མ་སྟྲི་རཏྣ་མུ་དྲཱཾ་ཀ །ཧྲྀ་དྱཱཾ་གུ་ལི་བི་བྷཱུ་ཥི་ཏེ། བྷཱུ་ཥི་ཏཱ་ཤེ་ཥ་དི་ཀ་ཙ་ཀྲ །ནི་ཀར་སྭ་ཀ་རཱ་ཀུ་ལེ། ན་མཿ པྲ་མུ་དི་ ཏཱ་ཊོ་པ། མུ་ཀུ་ཊཱ་ཀྵི་པྟ་མཱ་ལི་ནི། ཧ་སཏྤ་ཧ་ས་ཏྟུཏྟཱ་རེ། མཱ་ར་ལོ་ཀ་བ་ཤངྐ་རི། ན་མཿ ས་མནྟ་བྷཱུ་པཱ་ལ། པཊ་ལཱ་ཀཪྵ་ཎ་ཀྵ་མེ། ཙ་ལད་བྷྀ་ཀུ་ཊི་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། སརྦཱ་པ་ད་བི་མོ་ཙ་ནི། ན་མཿ ཤི་ཁཎྜ་ཁཎྜེནྡུ།མུ་ཀུ་ཊཱ་བྷ་ར་ཎོ་ཛྫྭ་ལེ། ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་ཛ་ཊཱ་བྷཱ་ར། བྷཱ་སྭ་རེ་ཀིར་ཎོ་དྷྲུ་བེ། ན་མཿ ཀལྤཱ་ནྟ་ཧུ་ཏ་བྷུག །ཛྭཱ་ལཱ་མཱ་ལཱནྟ་རསྠི་ཏེ། ཨཱ་ལཱི་ཌྷ་མུ་དི་ཏཱ་བན་དྷ། རི་པུ་ཙ་ཀྲ་བི་ནཱ་ས་ནི། ན་མཿ ཀ་ར་ཏ་ལཱ་གྷཱ་ཏ། ཙ་ར་ཎཱ་ཧ་ཏ་བྷཱུ་ཏ་ལེ། བྷྲྀ་ཀུ་ཊཱི་ཀྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར། སཔྟ་པཱ་ཏཱ་ལ་བྷེ་དི་ནི། ན་མཿ ཤི་བེ་ཤུ་བྷེ་ཤཱནྟེ། ཤཱནྟ་ནི་རྦཱ་ཎ་གོ་ཙ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་པྲ་ཎ་བ་སཾ་ཡུཀྟེ། མ་ཧཱ་པཱ་པ་ཀ་ནཱ་ས་ནི། ན་མཿ པྲ་མུ་དི་ཏཱ་བན་དྷ། རི་པུ་གཱ་ཏྲ་པྲ་བྷེ་དི་ནི། ད་ཤཱ་ཀྵ་ར་པ་ད་ནྱཱ་སེ། བི་དྫཱ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དཱི་པི་ཏེ། ན་མ་སྟུ་རེ་པཱ་ད་གྷཱ་ཏ། ཧཱུྃ་ཀཱ་རཱ་ཀཱ་ར་བཱི་ཛི་ཏེ། མེ་རུ་མནྡ་ར་ཀཻ་ལཱ་ས། བྷུ་བ་ན་ཏྲ་ཡ་ཙཱ་ལི་ནི། ན་མཿ སུ་ར་ས་རཱ་ཀཱ་ར། ཧ་རི་ཎཱངྐ་ཀ་ར་སྠི་ཏེ། ཧཱ་ར་དྭི་རུཀྟ་སྥུ་ཊཱ་ར། ཨ་ཤེ་ཥ་བི་ཥ་ནཱ་ས་ནི། ན་མཿ སུ་ར་ག་ཎཱ་དྷྱ་ཀྵ། སུ་ར་ཀིནྣ་ར་སེ་བི་ཏེ། ཨཱ་བཾ་དྷ་མུ་དི་ཏཱ་བྷོ་ག །ཀ་ལ་དུཿསྭཔྣ་ནཱ་ས་ནི། ན་མཤྩནྡཱ་རྐ་སཾ་པཱུརྞ། ན་ཡ་ན་དྱུ་ཏི་བྷཱ་སྭ་རེ། ཧ་ར་དྭི་རུཀྟ་ཏུཏྟཱ་རེ། བི་ཥ་མ་ཛྭ་ར་ནཱ་ས་ནི། ན་མ་སྟྲི་ཏ་ཏྭ་བི་ནྱཱ་ས། ཤི་བཤ་ཀྟི་སམ་ནྭི་ཏེ། གྲ་ཧ་བེ་ཏཱ་ལ་ཡཀྵཽ་ག་ཎ། ནཱ་ཤ་ནཱི་པྲ་བ་རེ་ཏུ་རེ། མནྟ་མཱུ་ལ་མི་དཾ་སྟོ་ཏྲཾ། ན་མ་སྐཱ་རཻ་ཀ་བིཾ་ཤ་ཀཾ །ཡཿ པ་ཐཏྤྲ་སནྣ་དྷཱི་ནཱཾ། །དེ་བྱཾ་བྷཀྟི་ས་མ་ནྭི་ཏཿ། ཤ་ཡམྦཱ་པྲཱ་ཏ་རུཏྠཱ་ཡཿ། སྨ་རེཏྶ་རྦཱ་བྷ་ཡ་པྲ་དཾ། སརྦ་པཱ་པ་པྲ་ཤ་མ་ནཾ། སརྦ་དུ་རྒ་ཏི་ནཱ་ཤ་ནཾ། ཨ་བྷི་ཥིཀྟོ་བྷ་བེ་ཏྟུརྞྞཾ། སཔྟ་བྷི་རྫི་ན་ཀོ་ཊི་བྷིཿ། ཨ་སྨིན་མ་ཧཏྟྭ་མཱ་ས་དྱ། སོ྅་ནྟེ་བཽདྡྷ་བ་དཾ་བྲ་ཛེ་ཏ། བི་ཥནྟ་སྱ་མ་ཧཱ་གྷ་རཾ། སྠ་བ་རཾ་བཱ་ཐ་ཛཾ་ག་མཾ། སྨར་ཎཱཏྤྲ་ལ་ཡཾ་ཡཱ་ཏི། ཁཱ་དི་ཏཾ་པཱི་ཏ་མེ་བ་བཱ། གྲ་ཧ་ཛྭ་ར་བི་ཥཱརྟྟཱ་ནཱཾ། པར་མཱརྟྟི་བི་ནཱ་ཤ་ནཱཾ། ཨ་ནྱེཥཱཾ་ཙཻ་བས་ཏྭཱ་ནཱཾ། དྭི་སྟི་སཔྟཱ་བྷི་བརྟྟཱི་ནཱཾ། པུ་ཏྲ་ཀཱ་མོ་ལ་བྷེ་ཏྤུ་ཏྲཾ།
Chinese
摧毁魔罗勇士者，以忿怒颦眉为面容莲花者，摧毁一切敌人者，顶礼三宝印，以心间指环为庄严者，庄严无余方位轮者，聚集自类眷属者，顶礼极喜悦之姿，以宝冠抛洒花鬘者，发出欢笑之声度母，使魔罗世界屈服者，顶礼一切世间守护者，有能力牵引莲花者，流动颦眉发出吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 声，解脱一切灾难者，顶礼发髻半月者，以宝冠饰品而光耀者，无量光佛之发髻，光芒四射如星辰者，顶礼劫末之火，安住于火焰鬘中者，以右展立姿极喜悦者，摧毁敌军轮者，顶礼以手掌拍击，以足践踏地面者，以忿怒颦眉发出吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 声，穿透七重地狱者，顶礼寂静吉祥寂静者，寂静涅槃之境界，与娑婆诃 (སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，成就) 祈祷结合者，摧毁大罪者，顶礼极喜悦之姿，击破敌人身体者，安立十字之足，以明咒吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 声照亮者，顶礼度母足踏地，以吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字) 字及阿 (ཨཱ，ā，种子字) 字加持者，撼动须弥山、曼陀罗山、凯拉斯山，三界之山者，顶礼天人阿修罗之形相，手持兔相月亮者，发出哈 (ཧཱ།，hā，种子字) 字两次之声，摧毁无余毒药者，顶礼天众之首领，天人紧那罗所侍奉者，以束发极喜悦之姿，摧毁争斗恶梦者，顶礼日月圆满，双目光明照耀者，发出哈 (ཧཱ།，hā，种子字) 字两次度母，摧毁恶性热病者，顶礼三 तत्व (梵文天城体：तत्त्व，梵文罗马拟音：tattva，真如) 之安立，与 शिव (梵文天城体：शिव，梵文罗马拟音：śiva，希瓦) शक्ति (梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，夏克提) 结合者，摧毁星宿、起尸鬼、夜叉、众神，最殊胜之度母，此为根本咒语之赞颂，顶礼二十一次，何人若以清净之心，虔诚敬信于天神，于清晨起身，忆念此无畏施予者，平息一切罪业者，摧毁一切恶趣者，立即获得灌顶，七俱胝如来所加持，于此获得大成就，最终将证得佛果，毒药之剧烈，或 स्थिर (梵文天城体：स्थिर，梵文罗马拟音：sthira，坚固) 或 जंगम (梵文天城体：जंगम，梵文罗马拟音：jaṃgama，活动) 之物，忆念即刻消散，无论已食或已饮，星宿热病毒所害者，能摧毁极大痛苦，以及其他众生，若能念诵二、七遍，求子者将得子。
English
Homage to the destroyer of Mara heroes, Whose lotus face is adorned with a wrathful frown, Who annihilates all enemies, Homage to the one marked with the Three Jewels seal, Adorned with finger rings on the heart, Who embellishes all directional wheels without exception, Surrounded by a multitude of her own retinue, Homage to the one with an expression of great joy, Whose garland is scattered by the crown, Tara who laughs with a resounding HA HA, Who subjugates the world of Mara, Homage to the universal protector, Capable of drawing lotus flowers, Whose moving frown emits the sound of HUNG (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), Who liberates from all calamities, Homage to the one with a crescent moon in her hair knot, Whose crown is radiant with ornaments, The matted hair of Amitabha, Shining with a radiant halo of light, Homage to the fire at the end of time, Who dwells within a garland of flames, Standing in a joyful alidha posture, Destroyer of the enemy's wheel, Homage to the one who strikes with her palm, Who treads upon the surface of the earth with her feet, Whose wrathful frown emits the sound of HUNG (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), Who pierces through the seven netherworlds, Homage to the peaceful, auspicious, and serene one, Whose realm is the peace of Nirvana, United with the mantra SVĀHĀ (སྭཱ་ཧཱ།，svāhā，accomplishment), Destroyer of great sins, Homage to the one with an expression of great joy, Who pierces through the enemy's body, Placing her feet in a ten-syllable pattern, Illuminated by the wisdom of the HUNG (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) sound, Homage to Tara, whose feet strike the earth, Empowered by the seed syllables HUNG (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) and AH (ཨཱ，ā，seed syllable), Who shakes Mount Meru, Mount Mandara, and Mount Kailash, The three worlds, Homage to the form of gods and asuras, Holding the moon with the rabbit sign in her hand, Uttering the sound HA (ཧཱ།，hā，seed syllable) twice, Destroyer of all poisons without exception, Homage to the leader of the hosts of gods, Served by gods and kinnaras, With a joyful expression and bound hair, Destroyer of strife and bad dreams, Homage to the one who is perfectly full of sun and moon, Whose eyes shine with radiant light, Tara who utters the sound HA (ཧཱ།，hā，seed syllable) twice, Destroyer of malignant fevers, Homage to the establisher of the three tattvas (梵文天城体：तत्त्व，梵文罗马拟音：tattva，reality), United with Shiva (梵文天城体：शिव，梵文罗马拟音：śiva，Shiva) and Shakti (梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：śakti，Shakti), Destroyer of planets, vetalas, yakshas, and hosts of ogres, The most excellent Tara, This is the praise of the root mantra, Twenty-one homages, Whoever recites this with a clear mind, With devotion and faith in the deity, Rising early in the morning, Remembering this bestower of fearlessness, Pacifier of all sins, Destroyer of all bad destinies, Will quickly receive empowerment, By seven million Jinas, Having attained great power in this, Will ultimately attain Buddhahood, The intense poison, Whether it is sthira (梵文天城体：स्थिर，梵文罗马拟音：sthira，stable) or jangama (梵文天城体：जंगम，梵文罗马拟音：jaṃgama，mobile), Will immediately vanish upon remembrance, Whether it has been eaten or drunk, For those afflicted by planets, fevers, and poisons, She destroys the greatest suffering, And for other beings as well, If recited two or seven times, One who desires a child will obtain a child.
Tibetan
དྷ་ན་ཀཱ་མོ་ལ་བྷེད་དྷ་ནཾ། སརྦ་ཀཱ་མཱ་ན་བཱཔྣོ་ཏི་ན་བྷི་གྷྣིཿ པྲ་ཏི་ཧ་ནྱ་ཏེ། ཏཱ་རཱ་བྷ་ག་བ་ཏཱི་ཡཾ་སཱུ་ཏྲཾ། སམྱཀ་སཾ་བུདྡྷ་བྷ་ཥི་ཏཾ། སརྦ་ཀ་ར། ས་མ་ཡཱ་ཨུ་ལ་ཀར་ཡེ། བུདྡྷ་ནི་ཙ། དྷརྨ་ཎི་ཙ། སཾ་གྷ་ནི་ཙ་ཏཱ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འཇམ་དཔལ་གཟུངས་འདི་ནི་དུས་ གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ལམ་རུངས་པ་འཇོམས་པའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའོ། །འཇམ་དཔལ་དེའི་ཕྱིར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཟུངས་འདི་བརྗོད་པའི་གང་ཟག་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་ནམ་ཡང་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་དང་ཀླ་ཀློ་དང་། དབང་པོ་མ་ཚང་པ་ལ་སོགས་པར་ནམ་ཡང་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རིམས་དང་། འབྲུམ་བུ་དང་། ནད་འགོ་བ་ལ་སོགས་པའི་ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་ཞིང་ནད་ཀྱི་འཇིགས་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟོད་པ་འདི་འཛིན་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་འཛིན་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི་མཚམས་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་མ་ལུས་པར་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་། ནམ་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་འཛིན་པའི་གང་ཟག་དེ་ནི་ཡིད་ལ་ཅི་བསམས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ལྟས་ངན་པ་དང་། མི་མ་ཡིན་པའི་པར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །དུས་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་ཡང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུམ་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་དངོས་སུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སཾམྱཀ་སཾ་བུདྡྷ་ཡ་ཏྲེ་ཡ་ཏེ་ཏཱ་ར་ཏེ་ཏུ་ཏཱ་ར། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། གཟུངས་སྔགས་འདི་གང་ལ་བརྟེན་ནས་ཡིད་ལ་ནན་ཏན་དུ་བྱ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བར་འདོད་ཅིང་ཟབ་
Chinese
达那嘎摩拉贝达囊，萨瓦嘎玛玛纳瓦波诺帝那比格尼，札帝哈尼雅帝。达热巴嘎瓦帝扬苏札让，桑雅桑布达巴希当，萨瓦嘎让，萨玛雅吾拉嘎耶，布达尼匝，达玛尼匝，桑嘎尼匝达拉耶梭哈。文殊菩萨的这个陀罗尼，是被过去、现在、未来三世诸佛加持的。是赞颂生出过去、现在、未来三世诸佛之母度母，摧毁歧途的颂词。其利益是不可思议的。文殊菩萨，因此应当念诵。念诵此陀罗尼之人，将永不生于地狱、饿鬼、畜生等处。永不生于边地、野蛮之地，以及六根不全之处。能从瘟疫、天花、传染病等一切疾病的恐惧中解脱，并且不会发生疾病的恐惧。将从八大怖畏等中解脱。文殊菩萨，执持此三世诸佛之赞之人，将等同于供养了三世诸佛。执持此赞之人，将清净无余的五无间罪等一切罪业。将能见到一切佛。不会非时而死，当临死之际，将能见到生出三世诸佛之母度母。执持此赞之人，将能成就心中所想的一切。将能获得相貌端严、肤色姣好等一切圆满。恶梦、凶兆以及非人所造成的障碍都将平息。也将能见到三世的真谛。将能亲见度母之身。应念诵：那摩萨瓦达塔嘎达桑雅桑布达雅札耶札德达热达德度达热。赞颂品第三。此后，菩萨文殊童子向薄伽梵请问：此陀罗尼真言应当依靠何处才能牢记于心？薄伽梵开示说：想要从痛苦中解脱，并
English
Dhana kamola bhedha nam, sarva kamamana vapnoti na bhi ghni, prati hanyate. Tara bhagawati yam sutram, samyak sambuddha bhashitam, sarva karan, samaya ula karaye, buddha ni cha, dharma ni cha, sangha ni cha taraye svaha. This mantra of Manjushri is blessed by all the Buddhas of the past, present, and future. It is a praise to Tara, the mother who gives birth to all the Buddhas of the three times, destroying wrong paths. Its benefits are inconceivable. Manjushri, therefore, should be recited. The person who recites this mantra will never be born in places such as hell, hungry ghosts, and animals. They will never be born in borderlands, barbarian lands, or places where the six senses are incomplete. They will be liberated from all fears of diseases such as plagues, smallpox, and infectious diseases, and the fear of disease will not arise. They will be liberated from the eight great fears and others. Manjushri, the person who holds this praise of all the Buddhas of the three times, will be equivalent to making offerings to all the Buddhas of the three times. The person who holds this praise will purify all sins, including the five inexpiable sins, without exception. They will be able to see all the Buddhas. They will not die untimely, and when the time of death comes, they will be able to see Tara, the mother who gives birth to all the Buddhas of the three times. The person who holds this praise will accomplish everything they think of in their heart. They will be able to obtain all perfections, such as having a beautiful appearance and a beautiful complexion. All bad dreams, bad omens, and obstacles caused by non-humans will be pacified. They will also be able to see the truth of the three times. They will be able to see the actual body of Tara. One should recite: Namaḥ sarva tathāgata samyak saṃbuddhāya traye traye tāra tāra tuttāre. Chapter Three of Praise. Then, Bodhisattva Manjushri Kumara asked Bhagavan: Upon what should this dharani mantra rely in order to be firmly kept in mind? Bhagavan replied: Wanting to be liberated from suffering and deeply