Tibetan
ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་ རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་མར་མེ་དང་དྲི་ཆབ་དང་བཤོས་གཙང་གིས་མཆོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དེའི་ལས་ནི་འདིའོ། །སྤྲ་ཚིལ་ལས་གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། སྐྲོད་པའི་རྫས་ནི་བྱ་རོག་དང་ཧུ་ལུའི་ཤ་མིང་དང་བཅས་པའི་སྙིང་གར་བཅུག་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་མེ་བ་ཤམ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ནས་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་སྤས་ན་འཇམ་དཔལ་འཐབ་ཅིང་འབྱེར་བར་འགྱུར་ཏེ་གཞན་དུ་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།འཇམ་དཔལ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ནི་ཞལ་བཞི་པ་ཕྱག་བརྒྱད་པ། རྩ་བའི་ཞལ་ནི་དམར་མོ་བནྡུ་ཀའི་མེ་ཏོག་གི་མདོག་ཅན་གྱི་སྐུ་གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་གཡས་ཞལ་དཀར་པོ། གཡོན་ཞལ་ནག་པོ་རྒྱབ་ཞལ་སེར་པོ་རིགས་བཞིས་དབུ་ལ་མཚན་པ་སྤྱན་གསུམ་པའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ན་པདྨ་དང་མདའ་དང་མདུང་དང་ཐ་མ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨུཏྤ་ལ་གཞུ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ་ནི་གཡོན་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་དེའི་སྔགས་ནི་འདིའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་རཱ་ཡ། ཨ་མི་ཏ་བྷ་དེ་བ་བྱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཪྷ་ཏེ་བྷྱཿ སཾ་མྱཀི་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་པདྨའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་དང་མར་མེ་དང་དྲི་ཆབ་དང་ཞལ་ཟས་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དེའི་ལས་ནི་འདིའོ། །དྷ་དུ་ར་དང་ནིམ་པ་དང་མྱ་ངན་འཚང་གིས་མེ་ཏོག་བཏགས་ཏེ་ཕྱེ་མ་སྦྲང་རྩི་དང་ལྡེ་གུ་བྱས་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་མི་ཏ་ནཾ་ཀུ་མཱ་རི་མ་ཧཱ་མུ་རི་དྲ་བ་ཏེ་ན་ད་སྱ་པི་ཏ་བ་ཡཙྪ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ལུས་ལ་བྱུགས་ན་རང་དབང་མེད་པར་ཁུགས་པར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུམ་ནི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ་སེར་མོ་གསེར་བསྲེགས་པ་ལྟ་བུའི་སྐུ་གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། རྩ་བའི་ཞལ་སེར་པོ་གཡས་དཀར་བ་གཡོན་དམར་བ་རྒྱབ་ཀྱི་ཞལ་གནག་པ་རིགས་བཞིས་དབུ་ལ་མཚན་པ་སྤྱན་གསུམ
Chinese
呀！摩诃萨埵耶！摩诃迦卢尼迦耶！怛[宁*也]他。嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，救度者，大救度者，速救度者，梭哈！）如是念诵。 金刚部一切以花朵、酥油灯、香水和洁净食品供养。此乃文殊之事业。以蜂蜡造作鸟形，驱逐之物则以乌鸦和鸺鹠之肉，连同其名一同置入心间，念诵此咒：嗡 阿穆康 美瓦 夏玛纳亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་མེ་བ་ཤམ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amukaṃ meba śamanāya svāhā，汉语字面意思：嗡，某某，息灭我，梭哈！）念诵后向风的方向抛掷，则文殊争斗且分离，逃往他处。此乃金刚部之母第十二章。 文殊莲花部之母，四面八臂。根本之面为红色，如班度嘎花之色，身躯年轻，正值青春。右面白色，左面黑色，后面黄色，以四部于顶上标帜，具三眼。八手中，莲花、箭、矛和施予胜妙之手印。乌 উৎপala、弓、金刚钩、索和忿怒印乃左手之手印。以金刚跏趺坐姿安住，乃法身之自性。此乃文殊之咒：那摩 惹那 札雅雅。那嘛 阿雅 嘉纳 萨嘎惹雅。阿弥达巴 德瓦 毕尤哈 惹匝雅。 达塔嘎塔雅。 阿哈喋 贝雅 桑雅给 桑布达雅。 那嘛 阿雅 阿瓦洛给喋 效惹雅。 菩提萨埵雅。 摩诃萨埵雅。 摩诃 嘎如尼嘎雅。 怛[宁*也]他。嗡 都达咧 都咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tuttāre ture svāhā，汉语字面意思：嗡，速救度者，救度者，梭哈！）如是念诵，则莲花部一切以花朵、熏香、酥油灯、香水和食物供养。此乃文殊之事业。以曼陀罗花、楝树和无忧树之花朵系缚，制成粉末、蜂蜜和糖蜜，念诵此咒：嗡 阿穆嘎 阿弥达 南 库玛日 玛哈 穆日 札瓦 喋 纳 达 萨 毕达 瓦 雅恰 杜 吽 舍。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་མི་ཏ་ནཾ་ཀུ་མཱ་རི་མ་ཧཱ་མུ་རི་དྲ་བ་ཏེ་ན་ད་སྱ་པི་ཏ་བ་ཡཙྪ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amuka amita naṃ kumāri mahā muri drava te na da sya pita ba yacchatu hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，某某，无量，南，童女，大，穆日，流动，你，给，他的，父亲，给，吽，舍！）念诵后涂于身上，则不由自主地被吸引。此乃莲花部之母第十三章。 文殊如来部之母，四面八臂，黄色如炼金之色，身躯年轻，正值青春。根本之面黄色，右面白色，左面红色，后面黑色，以四部于顶上标帜，具三眼。
English
Ya! Mahasattvaya! Mahakarunikaya! Tadyatha. Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Savioress, Great Savioress, Swift Savioress, Svaha!) Thus reciting. All of the Vajra family offer with flowers, butter lamps, scented water, and pure food. This is the activity of Manjushri. Having made the form of a bird from beeswax, the substance for expulsion is the flesh of a crow and an owl, along with their names, placed in the heart, and this mantra should be recited: Om Amukam Meba Shamanaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀཾ་མེ་བ་ཤམ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ amukaṃ meba śamanāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, So-and-so, Pacify me, Svaha!) Having recited this, if scattered in the direction of the wind, Manjushri will fight and separate, fleeing elsewhere. This is the twelfth chapter, the Mother of the Vajra Family. Manjushri, the Mother of the Padma Family, has four faces and eight arms. The root face is red, the color of Bandhuka flowers, the body is young, in the prime of youth, the right face is white, the left face is black, the back face is yellow, marked on the head with the four families, with three eyes. In the eight hands are a lotus, an arrow, a spear, and the mudra of bestowing the supreme. An উৎপala, a bow, a vajra hook, a lasso, and a threatening finger are the mudras of the left hands. She sits in the vajra posture and is of the nature of the Dharmakaya. This is the mantra of Manjushri: Namo Ratna Trayaya. Nama Arya Jnana Sagaraya. Amitabha Deva Byuharajaya. Tathagataya. Arhatebhyah Samyaki Sambuddhaya. Nama Arya Avalokiteshvaraya. Bodhisattvaya. Mahasattvaya. Mahakarunikaya. Tadyatha. Om Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ tuttāre ture svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Swift Savioress, Savioress, Svaha!) Thus reciting, all of the Padma family offer with flowers, incense, butter lamps, scented water, and food. This is the activity of Manjushri. Having bound flowers of Datura, Neem, and Ashoka, made into powder, honey, and molasses, this mantra should be recited: Om Amuka Amita Nam Kumari Maha Muri Drava Te Na Da Sya Pita Ba Yacchatu Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་མི་ཏ་ནཾ་ཀུ་མཱ་རི་མ་ཧཱ་མུ་རི་དྲ་བ་ཏེ་ན་ད་སྱ་པི་ཏ་བ་ཡཙྪ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ amuka amita naṃ kumāri mahā muri drava te na da sya pita ba yacchatu hūṃ hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Om, So-and-so, Immeasurable, Nam, Virgin, Great, Muri, Flowing, You, Give, His, Father, Give, Hum, Hrih!) Having recited this and applied it to the body, one will be involuntarily attracted. This is the thirteenth chapter, the Mother of the Padma Family. Manjushri, the Mother of the Tathagata Family, has four faces and eight arms, yellow like refined gold, the body is young, in the prime of youth. The root face is yellow, the right is white, the left is red, the back face is black, marked on the head with the four families, with three eyes.
Tibetan
་པའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ན་འཁོར་ལོ་དང་མདའ་དང་མདུང་དང་ཐ་མ་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པའོ། །ཨུཏྤ་ལ་དང་གཞུ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པ་གཡོན་ན་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་དེའི་སྔགས་ནི་འདིའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱཪྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་རཱ་ཡ་བཻ་རོ་ཙ་ན་བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཪྷ་ཏེ་བྷྱཿ སཾ་མྱཀ་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པའི་མེ་ཏོག་དང་མར་མེ་དང་བདུག་པ་དང་དྲི་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དེའི་ལས་ནི་འདིའོ། །ཐལ་ཆེན་དང་ས་ཞག་ལ་གཟུགས་བྱ་སྟེ་སྙིང་གར་གསལ་བྱེད་གཉིས་ཀྱི་ཡི་གེའི་མཐའ་ཅན་བཅུག་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། སྟཾ་བྷ་ཡ་སྟཾ་བྷ་ཡ། ཛཾ་བྷ་ཡ་ཛཾ་བྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ལྃ་ལྃ་ལྃ་ལྃ་ལྃ། ཞེས་བརྗོད་ནས་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་སྦ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།འཇམ་དཔལ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ནི་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་པ་རྩ་བའི་ཞལ་ནི་མཐིང་ག་གཞོན་ནུ་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་མཐིང་གའི་སྐུ་ཞལ་གཡས་དཀར་བ་གཡོན་དམར་བ་རྒྱབ་ཞལ་སེར་བ་རིགས་བཞིས་དབུ་ལ་མཚན་པ་སྤྱན་གསུམ་པའོ། །ཕྱག་བརྒྱད་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་མདའ་དང་མདུང་དང་ཐ་མ་མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པའོ། །ཨུཏྤལ་དང་གཞུ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ་གཡོན་པ་ན་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་ལས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད།
Chinese
。八手中，法轮、箭、矛和施胜手印。乌巴拉花、弓、金刚杵、铁钩、绳索和忿怒印都持在左手。以金刚跏趺坐姿安住，是法身的自性。此乃妙音（འཇམ་དཔལ་）之咒语： 纳摩 惹纳 札雅雅， 纳摩 阿雅 嘉纳 萨嘎拉雅 贝若匝纳 布雅哈 惹匝雅 达塔嘎塔雅 阿哈喋贝雅 桑雅桑布达雅 达喋塔 嗡 达咧 杜达咧 杜咧 梭哈。念诵此咒，所有如来部都会以鲜花、灯、熏香和香水等供养。此乃妙音（འཇམ་དཔལ་）之事业：用大灰和土油制作形象，将两个明点的种子字置于心间，念诵此咒： 嗡 玛拉雅 玛拉雅， 嘎拉雅 嘎拉雅， 斯登巴雅 斯登巴雅， 匝姆巴雅 匝姆巴雅， 吽 吽 吽， 朗 朗 朗 朗 朗。念诵后，将其埋在十字路口。一切如来之母的第十四章。妙音（འཇམ་དཔལ་）宝部之母，四面八臂，根本面为蓝色，青春年少，蓝色身，右面白色，左面红色，后面黄色，四部以头为标志，三眼。八手为宝、箭、矛和施胜手印。乌巴拉花、弓、金刚杵、铁钩、绳索和忿怒印都持在左手。以金刚跏趺坐姿安住，是法身的自性。 一切如来之母，名为度母所出之种种续。
English
. In the eight hands, the Dharma wheel, arrow, spear, and the supreme generosity-granting mudra. An utpala flower, bow, vajra, iron hook, rope, and threatening finger are held in the left hand. Seated in the vajra posture, she is of the nature of the Dharmakaya. This is the mantra of Manjushri: Namo Ratna Trayaya, Namo Arya Jnana Sagaraya Vairochana Byuharajaya, Tathagataya, Arhatebhyah Samyak Sambuddhaya, Tadyatha, Om Tare Tuttare Ture Svaha. By reciting this, all the Tathagata families will offer flowers, lamps, incense, perfumes, and so on. This is the activity of Manjushri: Make an image with great ashes and earth oil, place the seed syllables of the two bindus in the heart, and recite this mantra: Om Maraya Maraya, Karaya Karaya, Stambhaya Stambhaya, Jambhaya Jambhaya, Hum Hum Hum, Lam Lam Lam Lam Lam. After reciting, bury it at a crossroads. The fourteenth chapter of the Mother of All Tathagatas. The Mother of the Jewel Family of Manjushri, with four faces and eight arms, the root face is blue, youthful and young, the blue body, the right face white, the left face red, the back face yellow, the four families are marked on the head, with three eyes. The eight hands hold jewels, arrows, spears, and the supreme generosity-granting mudra. An utpala flower, bow, vajra, iron hook, rope, and threatening finger are held in the left hand. Seated in the vajra posture, she is of the nature of the Dharmakaya. The Tantra called "The Mother of All Tathagatas, Various Emanations from Tara."