Tibetan
།ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། དརྴ་ན། པརྵ་ཎ། བྷྱོ་ཤྲ་བ་ཎ། སྨ་ར་ཎྱེ་ན། བཱ་སྱཱ་མ་ཧཾ། སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་བྱཱ་དྷི། ཙི་ཀིཏྤ་ཀ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་ཀ་ཊེ། བི་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊཱཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊཱ། བི་ཀ་ཊཱ། བི་ཀ་ཊེ། བྷ་ག་བ་ཏི། བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་གོས་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་སྟེ། རིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ། པདྨའི་རིགས་སུ་རིགས་ཀྱི་རིག་པ་འདིས་བདག་ཉིད་སྲུང་བ་དང་། གཞན་སྲུང་བ་དང་། གཡོག་སྲུང་བ་དང་། རས་རིས་གནས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་བསྲུང་བར་བྱ་བ་དང་། རས་རིས་གྲུབ་པ་འདི་ཡང་ཁྱེད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུམ་བྱས་ནས་སམ། བདུན་ བྱས་ནས་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྷའི་བཟླས་པ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བཟླས་པའི་མཐར་ཡང་བགེགས་རྣམས་སྲིད་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་བཟླས་པས་ཀྱང་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་དང་། རིང་དུ་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །བདེ་བ་ཡང་སོ་སོར་རྙེད་དོ། །སྲད་བུས་བདག་ཉིད་སྲུང་ཞིང་ཕྱིར་བཟློག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ངོ་། །དེ་ནས་འདིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ནི་སྒྲོལ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་སྡིགས་མཛུབ་བཅིངས་ནས་འཁྱིལ་བའི་རྣམ་པར་བྱ་སྟེ་མཐེ་བོང་ཟུང་ཡང་ཀུན་ཏུ་བཙིར་བ་ནི་གོས་དཀར་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདི་ཡང་ཕྱག་རྒྱའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རིག་པ་མཉམ་པར་འགྲོ་མ་གདོན་མི་ཟ་བ་སྟེ་དང་པོར་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱའོ། །ཡང་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་འདིར་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དང་། སྒྲོལ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མངོན་པར་མཛེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། སྲུང་བ་དང་། ཉེས་པ་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་སྒྲུབ་ནུས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ཙནྡྲེ་ཙནྡྲ་མ་ཏི་སཱུ་རྱེ། སཱུཪྱ་མ་ཏི། གྷུ་ནི་གྷུ་ན། ལ་ལ། ལེ་ལེ། སཱུ་ཏེ་སཱུ་ཏ་ནི། སིདྡྷི་སིདྡྷི། པ་རཱ་ཀྲ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་སུ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦེ་ཥཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།འདི་ཡང་འཕགས་པ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །གང་འདི་སྒྲོལ་མའི་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་རབ་འབྱམ་སྤྱོད་པ་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་དང་། ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་ག་ལ་སོགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཟླ་བས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཀུན་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རྟོག་པ་གཞན་གྱི་ཆོ་གས་ཀྱང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །རྟོག་པ་མེད་པས་ཀྱང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་འདི་བྱེད་དེ། ཕྱག་འཚལ་བའི་ཡི་གེ་སྤངས་ནས། རིག་པ་འབའ་ཞིག་གི་སྭཱ་ཧཱའི་གནས་སུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། ། རྟོག་པ་གཞན་གྱི་ཆོ་གས་ཀྱང་ངོ་། །གང་འདོད་པ་དེ་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཉེ་བར་འཇོམས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །མདོར་ན་གང་འདོད་པ་དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟིགས་ནས། བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། གང་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། མཆོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡི་གེར་འདྲི་བར་འགྱུར་བ་དེ་རྣམས་དོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ནས་དགའ་བ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྲུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་མཆོད་རྟེན་དུ་འགྱུར་བ་དང་། ས་ཕྱོགས་དེ་གང་ཉིད་ཀྱིས་ལག་མཐིལ་དུ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །མཆོད་པ་འདི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོབ་པ་དེས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་དང་སྟོབས་མེད་པ་ཤེས་ནས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱའོ། །འདི་ཡང་གཙང་མའི་ཕྱོགས་སུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་གྱིས་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་ཞིག་བྱེད་པ་དེ་མངོན་པར་འདོད་པ་མེད་པ་སེམས་ཅན་གྱི་བསམ་པ་སྤང་བ་དང་། ཆོས་དང་ཆོས་སྨྲ་བ་པོ་ལ་མ་གུས་པ་ལ་མི་འཇུག་པའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིར་སྒྲུབ་པ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྲུང་བའི་དོན་དུ་ལྷག་མ་དང་། ལྷག་མ་མེད་པ་ཡང་རུང་སྟེ་གཙང་སྦྲ་བྱས་པས་སྲུང་བའི་དོན་དུ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྔགས་སུ་འགྱུར་བ་ནི། ན་མོ་རེཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡེ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུད་བྷ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།འདི་ནི་རྟ་མགྲིན་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། ཐལ་བ་ལ་ལན་བདུན་མངོན་པར་བསྔགས་པས་བདག་ཉིད་སྲུང་བ་དང
Chinese
顶礼三宝！ 顶礼圣观自在菩萨！ 菩萨萨埵耶！ 摩诃萨埵耶！ 见。触。听到。忆念。我语。一切有情。一切疾病。治疗者。即说咒曰： 嗡 嘎喋， 威嘎喋， 嘎当嘎喋， 嘎喋， 威嘎喋， 威嘎喋， 班嘎瓦帝， 威匝耶 梭哈！（藏文：ཨོྃ་ཀ་ཊེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kaṭe，汉语字面意思：嗡 嘎喋！），（藏文：བི་ཀ་ཊེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vikaṭe，汉语字面意思：威嘎喋！），（藏文：ཀ་ཊཱཾ་ཀ་ཊེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kaṭāṃ kaṭe，汉语字面意思：嘎当嘎喋！），（藏文：ཀ་ཊཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kaṭā，汉语字面意思：嘎喋！），（藏文：བི་ཀ་ཊཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vikaṭā，汉语字面意思：威嘎喋！），（藏文：བི་ཀ་ཊེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vikaṭe，汉语字面意思：威嘎喋！），（藏文：བྷ་ག་བ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhagavati，汉语字面意思：班嘎瓦帝！），（藏文：བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vijaye svāhā，汉语字面意思：威匝耶 梭哈！）。 这是名为白衣者的伟大明咒，通过一切明咒和真言成就悉地。在莲花部中，以此部的明咒守护自身，守护他人，守护仆人，守护唐卡，守护诸神，并且此唐卡成就后，您可以通过三种或七种方法进行念诵。然后开始念诵自己的本尊，迅速获得悉地。念诵结束时，一切魔障都将转化为其他存在。经常念诵也能变得无病。远离一切近身的侵害，并能长寿。也能各自获得安乐。用线守护自身，遣除返回等等。然后，此手印本身就是所有度母共同的根本手印。即结忿怒印并以盘绕的姿势，双拇指也完全压紧，这就是白衣母的手印。这个手印的修法明咒一同进行，毫无疑问，首先向足部顶礼，然后进行一切事业。此外，在此大自在的分别王中，圣度母和所有度母的修法，一切显现的美好，守护，以及遣除一切所作的罪业，能够完美地结合圣度母的一切分别仪轨，并且能够成就。那又是什么呢？ 顶礼三宝！ 顶礼圣观自在菩萨！ 菩萨萨埵耶！ 摩诃萨埵耶！ 旃提 旃陀罗摩地 苏利耶 苏利耶摩地， 固尼固尼， 啦啦， 咧咧， 苏喋 苏达尼， 悉地悉地， 巴啦格啦美 梭哈！（藏文：ཙནྡྲེ་ཙནྡྲ་མ་ཏི་སཱུ་རྱེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：candre candramati sūrye，汉语字面意思：旃提 旃陀罗摩地 苏利耶），（藏文：སཱུཪྱ་མ་ཏི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sūryamati，汉语字面意思：苏利耶摩地！），（藏文：གྷུ་ནི་གྷུ་ན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ghuni ghuna，汉语字面意思：固尼固尼！），（藏文：ལ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lala，汉语字面意思：啦啦！），（藏文：ལེ་ལེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lele，汉语字面意思：咧咧！），（藏文：སཱུ་ཏེ་སཱུ་ཏ་ནི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sūte sūtani，汉语字面意思：苏喋 苏达尼！），（藏文：སིདྡྷི་སིདྡྷི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：siddhi siddhi，汉语字面意思：悉地悉地！），（藏文：པ་རཱ་ཀྲ་མེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：parākrame svāhā，汉语字面意思：巴啦格啦美 梭哈！），（藏文：ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་སུ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amitābhā sutā svāhā，汉语字面意思：阿弥陀佛 苏达 梭哈！），（藏文：སརྦེ་ཥཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarveṣaṃ ārya avalokiteśvarāya svāhā，汉语字面意思：一切 圣 观自在 梭哈！）。 这也是名为圣善者的圣度母大明咒，能摧毁一切近身的侵害。无论谁
English
Homage to the Three Jewels! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Seeing. Touching. Hearing. Remembering. I speak. All sentient beings. All diseases. Healer. As follows: Om Gate, Vigate, Katam Gate, Gate, Vigate, Vigate, Bhagavati, Vijaye Svaha! (Tibetan: ཨོྃ་ཀ་ཊེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ kaṭe, Literal Chinese meaning: Om Gate!), (Tibetan: བི་ཀ་ཊེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: vigate, Literal Chinese meaning: Vigate!), (Tibetan: ཀ་ཊཱཾ་ཀ་ཊེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: kaṭāṃ kaṭe, Literal Chinese meaning: Katam Gate!), (Tibetan: ཀ་ཊཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: kaṭā, Literal Chinese meaning: Gate!), (Tibetan: བི་ཀ་ཊཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: vigaṭā, Literal Chinese meaning: Vigate!), (Tibetan: བི་ཀ་ཊེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: vigate, Literal Chinese meaning: Vigate!), (Tibetan: བྷ་ག་བ་ཏི།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: bhagavati, Literal Chinese meaning: Bhagavati!), (Tibetan: བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: vijaye svāhā, Literal Chinese meaning: Vijaye Svaha!). This is the great mantra of the one called White-Clad, which accomplishes siddhis through all mantras and spells. In the Padma family, this family mantra protects oneself, protects others, protects servants, protects thangkas, protects deities, and after this thangka is accomplished, you should recite it by three or seven methods. Then begin reciting your own deity, and you will quickly attain siddhis. At the end of the recitation, all obstacles will transform into other existences. Constant recitation will also make you free from illness. It separates you from all close harm and prolongs life. You will also find happiness separately. Protect yourself with thread and repel returns, etc. Then, this mudra itself is the common root mudra of all Taras. That is, bind the threatening mudra and make it in a coiled form, and both thumbs are also completely pressed down, this is the mudra of the White-Clad Mother. This mantra of the mudra's practice goes together without doubt, first prostrate to the feet, and then do all actions. Furthermore, in this great lord of the King of Thoughts, the practice of Arya Tara and all Taras, all the manifested beauty, protection, and the repulsion of all committed sins, can perfectly combine all the separation rituals of Arya Tara, and can be accomplished. What is that? Homage to the Three Jewels! Homage to Arya Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Chandre Chandramati Surye Suryamati, Ghuni Ghuna, Lala, Lele, Sute Sutani, Siddhi Siddhi, Parakrame Svaha! (Tibetan: ཙནྡྲེ་ཙནྡྲ་མ་ཏི་སཱུ་རྱེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: candre candramati sūrye, Literal Chinese meaning: Chandre Chandramati Surye), (Tibetan: སཱུཪྱ་མ་ཏི།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: sūryamati, Literal Chinese meaning: Suryamati!), (Tibetan: གྷུ་ནི་གྷུ་ན།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: ghuni ghuna, Literal Chinese meaning: Ghuni Ghuna!), (Tibetan: ལ་ལ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: lala, Literal Chinese meaning: Lala!), (Tibetan: ལེ་ལེ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: lele, Literal Chinese meaning: Lele!), (Tibetan: སཱུ་ཏེ་སཱུ་ཏ་ནི།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: sūte sūtani, Literal Chinese meaning: Sute Sutani!), (Tibetan: སིདྡྷི་སིདྡྷི།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: siddhi siddhi, Literal Chinese meaning: Siddhi Siddhi!), (Tibetan: པ་རཱ་ཀྲ་མེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: parākrame svāhā, Literal Chinese meaning: Parakrame Svaha!), (Tibetan: ཨ་མི་ཏཱ་བྷཱ་སུ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: amitābhā sutā svāhā, Literal Chinese meaning: Amitabha Suta Svaha!), (Tibetan: སརྦེ་ཥཾ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: sarveṣaṃ ārya avalokiteśvarāya svāhā, Literal Chinese meaning: All Arya Avalokiteshvara Svaha!). This is also the great mantra of Arya Bhadra, which destroys all close harm. Whoever
Chinese
度母的作意仪轨，以及广博的行持、修法、手印仪轨等等，所有这些都应以圣救度母的月亮来成办。应当如是完全理解。也可以用其他的作意仪轨来成办。即使没有作意，也能做这种现行的事业。舍弃礼拜的字句，在明咒的娑婆诃的位置给予吽 啪（ཧཱུྃ་ཕཊ，hūṃ phaṭ，种子字，摧破）。 也可以用其他的作意仪轨。想要什么，就能使之自在。或者，也能使之摧灭。总之，想要什么，就能成办什么。然后，那位大菩萨观察所有具足的眷属的坛城，以清净的意乐对诸位大菩萨说：凡是对这部作意之王进行修持、供养、书写的人，他们的一切愿望都会实现。对一切众生都会生起慈爱之心，对一切众生也会生起普遍的欢喜。会得到守护。凡是这部作意之王出现的地方，都会变成佛塔，那个地方会自然而然地到达手中。这个供养，在天神和世人之中，凡是善男子或善女子得到这个法门，都应当在一切时处瑜伽。了解一切众生的力量和无力，然后使其极度明晰。这个也应当在清净的一方，被一切人极度行持，而不是在其他地方。凡是做这件事的人，应当以不希求现世利益、舍弃众生之念、不敬重佛法和说法者的人不进入的方式，来极度结合。为了守护所有修持这部作意之王的人，无论是有剩余还是没有剩余，都要进行清洁，为了守护，会变成明王咒，即：那摩 惹纳 札雅雅。那摩 阿雅 阿瓦洛格帝 效ra雅。菩提萨埵雅。玛哈萨埵雅。嗡 阿弥利达 乌达巴瓦 吽 啪 梭哈（藏文：ན་མོ་རེཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡེ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུད་བྷ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय। नम आर्य अवलोकितेश्वराय। बोधिसत्वाय। महासत्वाय। ॐ अमृतोद्भव हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，nama ārya avalokiteśvarāya，bodhisattvāya，mahāsattvāya，oṃ amṛtodbhava hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：敬礼三宝。敬礼圣观自在。菩萨。大菩萨。嗡，甘露生，吽 啪 梭哈）。这就是马头明王，用灰烬念诵七遍，就能守护自身，并且
English
All the rituals of Tara's conceptualization, as well as the extensive practices, sadhanas, mudra rituals, and so on, should all be accomplished by the moon of the Holy Tara. It should be fully understood as such. It can also be accomplished by other conceptualization rituals. Even without conceptualization, this manifest action can be performed. Abandoning the letters of homage, give Hūṃ Phaṭ (ཧཱུྃ་ཕཊ，hūṃ phaṭ，seed syllables，destroying) in the place of Svāhā of the vidyā. It is also the same with other conceptualization rituals. Whatever is desired will become subject to control. Or, it will become something that is destroyed. In short, whatever is desired will be accomplished. Then, that great being, having looked at the mandala of the retinue complete with everything, with a completely pure intention, spoke to the great beings: "Those who practice, make offerings to, and write down this king of conceptualization, all their wishes will be fulfilled. Loving-kindness towards all sentient beings and universal joy towards all sentient beings will also arise. They will be protected. Wherever this king of conceptualization appears, it will become a stupa, and that place will naturally come into one's palm. This offering, among gods and humans, whichever son or daughter of good family obtains this category of Dharma, should always practice yoga. Having understood the strength and weakness of all sentient beings, it should be made extremely clear. This should also be practiced extensively by everyone in the pure direction, and not elsewhere. Whoever does this should be joined with the application that does not allow those who do not desire manifest benefits, abandon the thoughts of sentient beings, and disrespect the Dharma and those who speak the Dharma to enter. For the sake of protecting all those who practice this king of conceptualization, whether there is residue or no residue, one should purify oneself, and for the sake of protection, it will become the mantra of the king of vidyā, which is: Namo Ratna Trayāya. Nama Ārya Avalokiteśvarāya. Bodhisattvāya. Mahāsattvāya. Oṃ Amṛta Udbhava Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ན་མོ་རེཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡེ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུད་བྷ་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय। नम आर्य अवलोकितेश्वराय। बोधिसत्वाय। महासत्वाय। ॐ अमृतोद्भव हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，nama ārya avalokiteśvarāya，bodhisattvāya，mahāsattvāya，oṃ amṛtodbhava hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：敬礼三宝。敬礼圣观自在。菩萨。大菩萨。嗡，甘露生，吽 啪 梭哈). This is the king of vidyā called Hayagrīva. By praising the ashes seven times, one protects oneself, and