Tibetan
ཆོད་པ་ལྔ་ཡིས་ཡང་དག་མཆོད། །ཧྲཱིཿཡི་འཕྲོ་འདུ་གསལ་བར་བཟླས། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཨཱཪྱ་ཛྙཱ་ན། སཱ་ག་རཱ་ཡ། བེེ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ། བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཪྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨཪྷད་བྷྱཿསམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ། ན་མཿཨཱཪྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཨ་མོ་གྷ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ། ཨོྃ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཨ་མོ་གྷ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྫས་ཀྱི་ལྡེ་གུས་ལུས་བྱུགས་ནས། །བྱུགས་པ་དེ་ཡིས་ཁུགས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ ཕྲིན་ལས་བྱ་འདོད་ན། །དུར་ཁྲོད་ཤིང་གཅིག་དག་ཏུ་ནི། །བ་ཡི་ལྕི་བས་ལེགས་བྱུགས་ནས། །མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་ནི་མ་པ་ཡི། །སྤོས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ལྔ་བྱས་དགྲམ། །བྱང་དུ་འདུག་སྟེ་ལས་འདི་བརྩམ། །གཅན་གཟན་སྟེང་དུ་ཆུ་ཤེལ་ཏེ། །ཧྲཱིཿཡི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི། །མདོག་དཀར་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་ནི་གསུམ་པ་སྟེ། །རི་དགས་པགས་པ་འཛིན་པ་ཡི། །དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན། །ཕྱག་བཞི་དང་པོ་མཆོག་སྦྱིན་པ། །གཡོན་པ་པད་སྟེང་རལ་གྲི་ཅན། །གཡས་པ་ལྟོས་འགྲོས་བརྒྱན་པའི་མདུང་། །རྩེ་གསུམ་དཀར་པོས་བརྒྱན་པའོ། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་སྟེ། །དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་དག་གིས་བཀང་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལྟར། །ཅུང་ཞིག་ཟུར་གྱིས་གཟིགས་པའོ། །ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་། །པདྨའི་གདན་ལ་ལེགས་བཞུགས་པའི། །རྒྱས་པའི་སྐུ་ནི་ལེགས་བསམས་ནས། །ཧྲཱིཿཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས་བྱུང་བའི། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཟླས་པར་བྱ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཨཱཪྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་རཱ་ཡ། བེེ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ། བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཪྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨཪྷད་བྷྱཿ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ། ན་མཿཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་ཨ་ཀ་ཊེ། ནི་ཀ་ཊེ། ཀི་ཊ་ཀ་ཊེ། ཀ་རོ་ཊེ་ཀ་རོ་ཊ། བཱིརྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོྃ་ཀརྨ་ཨ་མོ་གྷ། བི་བཛྲ་སིཾ་ཧ་ནཱ་དི་ཧཱུྃ་ཕཊ། དྲིའམ་བྱུག་པ་དག་ལ་ནི། །བཏབ་ལ་ལུས་ལ་བྱུག་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་མགོ་ལ་གཞག །མཎྜལ་ཆུ་ཡིས་ལུས་ལ་བྱུག །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བཟླས་ནས་ནི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཞི་ཀ་སྒྲུབ་འདོད་ན། །བཀྲ་ཤིས་དུས་གསུམ་རྫོགས་དུས་སུ། །རི་བོ་ཡིད་འོང་གནས་དག་ཏུ། །
Chinese
以五种誓言如法供养，清晰念诵（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：大悲心）的放光收摄。顶礼三宝！顶礼圣智海！毗卢遮那！庄严王！如来！应供！正等觉！顶礼一切如来！应供！正等觉！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！大悲者！无空金刚，作！嗡，达咧，度达咧，度咧，无空金刚，作，梭哈！用药物的钥匙涂抹身体后，被涂抹之物会被吸引过来。之后，如果想要行事业，在坟地的某棵树上，用母牛的粪便好好涂抹，摆放五堆蓝色的尼玛巴花朵和香，朝北坐着开始这项事业。在猛兽之上是水晶，从（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：大悲心）字中生出的，白色头发结髻，一面三眼，手持山羊皮，具有愤怒的仙人形象，四只手中第一只手施予胜妙，左手拿着莲花上的宝剑，右手拿着装饰着花纹的长矛，顶端用三个白色尖端装饰。左手拿着白色头盖骨，里面装满了芬芳的花朵，如同大国王的嬉戏，稍微侧着观看。千手千眼也是如此，贤劫千佛，安住在莲花座上，好好观想广大的身躯后，念诵从（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，字面意思：大悲心）的放光收摄中生出的，秘密咒语之王。顶礼三宝！顶礼圣智海！毗卢遮那！庄严王！如来！应供！正等觉！顶礼一切如来！应供！正等觉！顶礼圣观自在！菩萨！摩诃萨！大悲者！所谓，嗡，阿嘎喋，尼嘎喋，吉喋嘎喋，嘎若喋嘎若喋，毕日耶，梭哈！嗡，噶玛，阿莫嘎，毕瓦扎，辛哈，纳地，吽，啪！在香或涂抹物上加持后涂抹在身体上，头上戴着蓝色的花朵，用曼荼罗水涂抹身体，念诵二十五遍后，一切事业都会成就。之后，如果想要修成四种事业，在吉祥的三时圆满之时，在令人心旷神怡的山上。
English
Offer correctly with five vows, and clearly recite the emanation and gathering of HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, literal meaning: great compassion). Homage to the Three Jewels! Homage to the Noble Ocean of Wisdom! Vairochana! King of Adornments! Tathagata! Arhat! Samyaksambuddha! Homage to all Tathagatas! Arhats! Samyaksambuddhas! Homage to Noble Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Amoghabajra, do! Om, Tare, Tuttare, Ture, Amoghabajra, do, Svaha! After smearing the body with the key of medicine, the smeared object will be attracted. After that, if you want to perform activities, on a certain tree in the cemetery, smear well with cow dung, arrange five piles of blue Nimapa flowers and incense, sit facing north and begin this activity. Above the wild animal is crystal, born from the letter HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, literal meaning: great compassion), with white hair in a topknot, one face and three eyes, holding a goat skin, with the appearance of an angry sage, the first of the four hands bestowing the supreme, the left hand holding a sword on a lotus, the right hand holding a spear adorned with patterns, the top adorned with three white points. The left hand holds a white skull cup, filled with fragrant flowers, like the play of a great king, looking slightly sideways. The thousand hands and thousand eyes are also the same, the thousand Buddhas of the Good Aeon, dwelling well on the lotus seat, after contemplating the vast body well, recite the king of secret mantras born from the emanation and gathering of HRIH (ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanization: hrīḥ, literal meaning: great compassion). Homage to the Three Jewels! Homage to the Noble Ocean of Wisdom! Vairochana! King of Adornments! Tathagata! Arhat! Samyaksambuddha! Homage to all Tathagatas! Arhats! Samyaksambuddhas! Homage to Noble Avalokiteshvara! Bodhisattva! Mahasattva! Great Compassionate One! Tadyatha. Om, Akate, Nikate, Kitakate, Karote Karote, Birye Svaha! Om, Karma, Amogha, Bibajra, Simha, Nadi, Hum, Phat! After blessing the incense or ointment, smear it on the body, place blue flowers on the head, smear the body with mandala water, after reciting twenty-five times, all activities will be accomplished. After that, if you want to accomplish the four activities, at the time when the auspicious three times are complete, on a delightful mountain.
Tibetan
ས་གཞི་ཆག་ཆག་ལེགས་བཏབ་སྟེ། །མཎྜལ་ལེགས་བྱས་མེ་ཏོག་ནི། །དྲི་ཞིམ་དཀར་པོས་ཡོངས་གཏོར་ཏེ། །གཙང་ཞིང་དག་པའི་རྫས་རྣམས་དགྲམ། །གཙང་མ་བྲམ་ཟེ་ བྱས་ཏེ་གཞག །ཁྲུས་དང་ཀུ་ཤའི་སྟེང་གནས་ཏེ། །ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་། །ཆུ་ཤེལ་མདོག་འདྲ་ཞལ་གསུམ་ཡང་། །འཛུམ་དང་ཞི་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ལྗང་གུ་བཞད་པའི་ཞལ་གསུམ་སྟེ། །ནག་པོ་ཁྲོས་པ་དམར་སེར་སྐྲ། །སེར་པོའི་ཞལ་ནི་འཛུམ་པ་སྟེ། །དམར་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུ། །རི་དགས་པགས་པས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། །སྣ་ཚོགས་ཤམ་ཐབས་མནབས་པ་ཡི། །ཞབས་གཉིས་ཕྱག་དྲུག་མཉམ་པར་བཞེངས། །གཡས་གཡོན་དང་པོ་ཐལ་མོ་སྦྱར། །བར་མ་པདྨ་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན། །ཐ་མ་མཆོག་སྦྱིན་སྤྱི་བླུགས་འཛིན། །བུམ་པ་རྣམ་སྣང་ལྷ་མོ་ནི། །ལ་སེ་མ་ལེ་གཱི་རྟི་སྟེ། ནི་རྟི་ནང་གི་ལྷ་མོ་དག །ཟླ་བའི་གདན་ལ་ལེགས་པར་བཞུགས། །ཧྲཱིཿཡི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བའི། །གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བཟླས་པར་བྱ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཨཱཪྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་རཱ་ཡ། བེེ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ། བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཪྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨཪྷད་བྷྱཿ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ། ན་མཿཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོྃ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚེ་བཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ་བ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ལེགས་བསྒྲུབས་ནས། །ལུས་ལ་བྱུགས་པས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཆོ་གས་བསྒྲུབས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །གྲོ་གའམ་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། །ར་ཡི་འོ་མས་བྲིས་པ་ཡི། །ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ། །དབུས་སུ་སྐུ་ཡི་ས་བོན་ཏེ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་སྟེ། །ཤར་དུ་དེ་ཡང་བྲི་བར་བྱ། །བཞི་པའི་ལྔ་པས་དབུས་སུ་མཚན། །ལྷོ་རུ་དེ་ནི་ཡང་དག་དགོད། །ལྔ་པའི་དང་པོ་བཞི་པའི་གསུམ། །ནུབ་ཏུ་དེ་ནི་ཡང་དག་དགོད། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་ལྔ་པ་ལ། །ཨེ་ཡིས་རྣམ་པར་སྦྱར་བས་ཏེ། །བྱང་དུ་དེ་ནི་ཡང་དག་དགོད། །དབུས་སུ་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཏེ། །ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་མཚམས་སུའོ། །སྭཱ་ཧཱ་དབུས་སུ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་གསལ་བཀོད་ ནས། །དངུལ་ལམ་དཀར་པོའི་ག་འུར་གཞུག །ཐམས་ཅད་ལས་ཀུན་ཞི་བར་འགྱུར། །ཡུང་བའི་ཆུ་ཡིས་བྲིས་པ་ཡི། །པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་མཚམས་སུའོ། །ཙནྡན་དཀར་པོ་
Chinese
土地平整已做好， 坛城精制鲜花献， 香气扑鼻白花洒， 洁净清纯物品陈。 清净婆罗门， 安住沐浴吉祥草。 啥 (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭) 字所生莲花上， 水精颜色具三面， 笑容可掬寂静相。 翠绿绽放三面容， 黑色忿怒红黄发， 黄色面容带微笑， 红色顶戴薄伽梵。 山羊皮遮盖上身， 穿着各式各样裙裳， 双足并立六臂伸。 左右初臂合掌印， 中间莲花持念珠， 末臂施予持水壶。 宝瓶遍照佛母尊， 拉色玛类给德等，内坛城之天女众， 安住皎洁月轮上。 啥 (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭) 字生出之， 秘密真言之王当念诵。 那摩 惹纳 札雅雅，那嘛 阿雅 嘉纳 萨嘎惹雅，贝若 匝纳雅， 贝有哈 惹匝雅， 达塔嘎达雅， 阿哈喋， 萨木雅桑 布达雅， 那嘛 萨瓦 达塔嘎喋 贝雅， 阿哈喋 贝雅， 萨木雅桑 布喋 贝雅， 那嘛 阿雅 阿瓦洛格喋 效惹雅， 菩提萨埵雅， 玛哈萨埵雅， 玛哈 嘎噜尼嘎雅， 达喋塔， 嗡 达惹 达惹， 提惹 提惹， 杜汝 杜汝， 易喋 瓦喋， 匝类 匝类， 札匝类 札匝类， 固苏美 固苏玛 瓦热， 易类 米类 匝喋 匝瓦拉 玛 巴 纳 耶 梭哈。 宝瓶之水善加持， 涂抹身上便成就。 仪轨修成第三品。 接下来是方法次第： 在小麦秆、布匹或树皮上， 用羊奶书写， 五聚轮坛城上， 中央书写身之种子字， 第五个的第五个， 在东方也书写。 第四个的第五个在中央标示， 南方也如实书写。 第五个的第一个，第四个的第三个， 西方也如实书写。 第五个的第五个上， 用埃字结合， 北方也如实书写。 中央书写心之种子字， 息灾 咕汝 在边角处。 梭哈 在中央书写。 如是坛城清晰布置， 安放银或白色海螺中， 一切事业皆得息灭。 用油菜籽水书写， 增益 咕汝 在边角处。 白色檀香
English
The ground is well prepared, The mandala is well made with flowers, Fragrant white flowers are scattered all over, Clean and pure substances are arranged. A pure Brahmin Is made to stay on the bath and kusha grass. On the lotus flower born from Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Shame), With three faces like the color of crystal, Possessing a smiling and peaceful nature. Three green blooming faces, Black angry red-yellow hair, The yellow face is smiling, The red one has the head of the Bhagavan. The upper body is covered with deer skin, Wearing various kinds of skirts, Two feet standing together, six arms extended. The first right and left hands are in the mudra of folded palms, The middle ones hold a lotus and a rosary, The last ones hold the supreme giving and a sprinkler. The vase is the goddess Vairochana, Lase, Male, Gīrti, etc., the goddesses inside the Nirti, Are well seated on the moon seat. The secret mantra king born from the letter Hrīḥ (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Shame) is recited. Namo Ratna Trayāya, Namaḥ Ārya Jñāna Sāgarāya, Vairochanaāya, Vyūha Rājāya, Tathāgatāya, Arhate, Samyaksaṃbuddhāya, Namaḥ Sarva Tathāgatebhyaḥ, Arhadbhyaḥ, Samyaksaṃbuddhebhyaḥ, Namaḥ Āryāvalokiteśvarāya, Bodhisattvāya, Mahāsattvāya, Mahākāruṇikāya, Tadyathā, Oṃ Dhara Dhara, Dhiri Dhiri, Dhuru Dhuru, Iṭṭe Vaṭṭe, Chale Chale, Prachale Prachale, Kusume Kusuma Vare, Ili Mili Chiti Jvala Mapanaye Svāhā. The water of the vase is well blessed, By applying it to the body, it will be accomplished. This is the third chapter on the accomplishment of the ritual. Then comes the order of the method: On wheat straw, cloth, or bark, Written with goat's milk, On the wheel of five clusters, In the center is the seed syllable of the body, The fifth of the fifth, Should also be written in the east. The fifth of the fourth marks the center, It should also be correctly placed in the south. The first of the fifth, the third of the fourth, It should also be correctly placed in the west. On the fifth of the fifth, Combined with the letter E, It should also be correctly placed in the north. In the center is the seed syllable of the heart, Śāntiṃ Kuru is at the corners. Svāhā should be placed in the center. Having clearly arranged the mandala in this way, Place it in a silver or white conch shell, All activities will be pacified. Written with rapeseed water, Puṣṭiṃ Kuru is at the corners. White sandalwood