Tibetan
ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ་ཀུ་སུ་མ་བ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི། ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་འདོན་པར་བྱེད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོས་ལན་ཅིག་བརྗོད་དམ་དྲན་ཞིང་ཡིད་ལ་བྱས་སམ་ལུས་ལ་བཅངས་ན་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་། དེ་དང་ཉེ་བའི་སྡིག་པའི་ལས་བྱང་ཞིང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་མི་སྐྱེ་ཞིང་མི་ཁོམ་པ་བརྒྱད་དུ་སྡུག་བསྔལ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཅན་གཟན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དང་། ནད་དང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོྃ་རཀྵ་རཀྵ་ཞེས་པས་ཀྱང་བསྲུང་བར་བྱའོ། །ཨོྃ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་རྞཱཾ། ཨཱདྱ་ནུད་པནྣ་ཏྭཱཏ་ཞེས་པས་གཏོར་མའི་ཆུས་ཡི་དགས་ལ་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་བསྡུས་པ་ནི། ཨོྃ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པའོ། །འདི་ནི་རིགས་གསུམ་གྱི་བདག་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཕན་ཡོན་ནི་འདིའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཨོྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷཱུ་པེ་ པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ན་མཿསརྦ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ན་དྷེ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནེེ་ཝི་དྱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨོྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཔྟ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་མཆོད་པས་ཡང་དག་མཆོད། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ལྡན་པའི། །ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ཡང་དག་བཟླས། །སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་དང་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དང་པོ་ཞི་བའི་ལས་སྒྲུབ་ན། །ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལྗོངས་དག་ཏུ། །དཀར་པོ་དང་པོ་གསལ་དུས་སུ། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བྱུགས་ཏེ། །མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་བྱས་ནས། །ཁྲུས་དང་ཁ་ཟས་ཕྱོགས་མཐུན་པའི། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ཉེར་འདུག་སྟེ། །བུམ་པ་དཀར་པོ་ཙནྡན་དཀར། །དྲིས་བཀང་ཤིང་གོས་ལེགས་པར་དཀྲི། །མཎྜལ་དབུས་སུ་ལེགས་པར་བཞག །ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བའི་སེམས་དཔའི་སྐུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དཀར། །རྒྱ
Chinese
匝列匝列，扎匝列扎匝列，固苏美固苏玛瓦热，伊利米利，则地匝拉玛巴纳亚梭哈。念诵此咒语的种姓之子或种姓之女，若念诵一遍或忆念并意念，或身佩戴，则五无间罪和与之相近的罪业得以清净，且不会转生于众生地狱、饿鬼和旁生之处，也不会在八无暇处遭受痛苦。将从猛兽、罗刹、非人、疾病和一切怖畏中解脱。以“嗡 惹恰 惹恰”也应作守护。以“嗡 阿嘎若木康 萨瓦达玛阿迪亚努达巴纳特瓦”以朵玛之水供养饿鬼，以“嗡 阿 吽”供养。这些的咒语简略为“嗡 玛尼贝美吽”。此将成为三族姓尊之主，其利益如下：将得见法身和色身的广大的大悲。嗡 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 杜贝 布匝 美嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。嗡 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 布协 布匝 美嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。嗡 拿玛 萨瓦 塔嘎达 阿洛给 布匝 美嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。嗡 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 嘎纳德 布匝 美嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。嗡 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 涅威迪亚 布匝 美嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。嗡 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 夏布达 布匝 美嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。嗡 拿玛 萨瓦 达塔嘎达 曼达拉 布匝 美嘎 萨木札 斯帕惹纳 萨玛耶 吽。之后以供品如实供养，从空性智慧中生起，具足方便和智慧二者，如实念诵白色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。咒语品第二。之后，为了宣说事业和仪轨，首先，若修寂静的事业，在适意的清净之处，白色初升之时，以香水善涂抹，铺设白色花朵之后，沐浴和饮食皆备，安住在舒适的坐垫上，白色宝瓶和白色旃檀，以香气充满，以丝绸善缠绕，安放在坛城的中央。从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字生起之菩萨身，一面二臂，身色白色，具
English
Tsa le tsa le, pra tsa le pra tsa le, ku su me ku su ma ba re, i li mi li, tsi ti dzwa la ma pa na ya swaha. A son of a lineage or a daughter of a lineage who recites this mantra once, or remembers and contemplates it, or wears it on their body, will purify the five inexpiable sins and the sins close to them, and will not be reborn in the realms of hell beings, hungry ghosts, and animals, and will not suffer in the eight states of misfortune. They will be liberated from all dangers of predators, demons, non-humans, diseases, and fears. Also, protect with "Om Raksha Raksha." By "Om Akaro Mukham Sarva Dharmāṇām Ādya Nudpannatvāt," offer the torma water to the hungry ghosts, and by "Om Ah Hum." The condensed mantra of these is "Om Mani Padme Hum." This will become the lord of the three families, and its benefits are as follows: One will see the great compassion of the Dharmakaya and the Rupakaya. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Dhūpe Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Puṣpe Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Āloke Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Gana Dhe Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Neividya Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Śapta Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Mandala Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. Then, offer correctly with offerings, arising from emptiness wisdom, possessing both means and wisdom, perfectly recite the white Hriḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) syllable. The second chapter on mantras. Then, in order to explain the activities and rituals, first, if performing peaceful activities, in a pleasant and pure place, at the time when white first appears, after applying fragrant water well, and spreading white flowers, with bathing and food prepared accordingly, sit comfortably on a comfortable seat, a white vase and white sandalwood, filled with fragrance, wrapped well with silk cloth, and placed well in the center of the mandala. The form of the Bodhisattva arising from Hriḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), one face and two arms, the color of the body white, with
Tibetan
ན་རྣམས་རྫོགས་པ་པདྨ་བསྣམས། །ཟླ་བའི་གདན་ལ་ལེགས་བཞུགས་པ། །ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་བསྒོམ། །ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྒྱས་པའི་སྐུ་ནི་མདུན་བསམས་ནས། །ཧྲཱིཿཡི་འཕྲོ་འདུ་གསལ་བ་ནི། །བཟླས་བ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་སྟེ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱཪྱ་ཛྙཱ་ན། སཱ་གར། བེེ་རོ་ཙ་ན། བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཪྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུད་དྷཱ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨཪྷད་བྷྱཿ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཨ་མི་ཏ་བྷ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཤནྟི་དྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་པར་བྱའོ། །བྲུྃ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བུམ་པའི་ཆུས། །གང་ཞིག་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱེད་པ། །དྲི་མ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་དག་ནས། །འབྲས་བུ་བདེ་བ་ དེ་ཐོབ་འགྱུར། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་རབ་གྲོལ་ཏེ། །མྱུར་དུ་ཆུ་སྐྱེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱས་པ་སྒྲུབ་འདོད་ན། །ནགས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་མཐུག་པོ་རུ། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བྱུགས་ལ། །འབྲས་བུར་བཅས་པའི་མེ་ཏོག་དགྲམ། །རྒྱན་རྣམས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ནས་ནི། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ཉེར་འདུག་སྟེ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་འབྲུ་སྣར་བཅས། །རིན་ཆེན་ག་འུར་བླུགས་བྱས་ལ། །མཎྜལ་དབུས་སུ་ལེགས་པར་གཞག །ཧྲཱིཿལས་བྱུང་བ་སེམས་དཔའི་སྐུ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སེར། །རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་པ་པདྨ་བསྣམས། །ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྒྱས་པའི་སྐུ་ནི་མདུན་བསམས་ནས། །མཆོད་པ་ལྔ་ཡིས་ཡང་དག་མཆོད། །ཧྲཱིཿཡི་འཕྲོ་འདུ་གསལ་བར་བཟླས། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཨཱཪྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་རཱ་ཡ། བེེ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡ། བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨཪྷ་ཧེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། ཨཪྷད་བྷྱཿསམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ། ན་མ་ཨཱརྱཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། རཏྣ་ཀུ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བང་མཛོད་སྟོང་པའི་སྟེང་གཞག་སྟེ། །འབྲུ་ཡིས་ཡོངས་སུ་ཁེངས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་དབང་གི་ལས་བྱེད་ན། །སྡུད་པར་བྱེད་པའི་ཆུ་ཀླུང་འགྲམ། །པ་ལ་ཤ་དང་ཨ་ཤྭཏྠ། །མེ་ཏོག་དམར་པོར་རིལ་བུ་བྱས། །བསེ་གབ་དམར་པོའི་ནང་དུ་གཞུག །མེ་ཏོག་དམར་པོས་རབ་ཏུ་མཆོད། །ཧྲཱིཿཡིག་ལས་བྱུང་སྒྲོལ་མ་ནི། །ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །རྒྱས་པའི་སྐུ་ནི་མདུན་བསམས་ནས། །མ
Chinese
诸圆满莲花持，安住于月轮座。观想从啥（ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭）字放光。千手千眼亦如是，于前观想增长身。啥（ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭）字光芒聚复散，念诵清晰极明了，此秘密真言当宣说。 顶礼皈依三宝！ 顶礼圣智海，毗卢遮那庄严王如来，应供，正等觉！ 顶礼一切如来，应供，正等觉！ 顶礼圣观自在菩萨，菩提萨埵，摩诃萨埵，大悲者！ 嗡，阿弥陀佛，某某，息灾，作，梭哈！ 如是念诵。 嗡（བྲུྃ），以遍照佛（རྣམ་པར་སྣང་མཛད）宝瓶之水，何者善加沐浴之，一切垢染皆清净，彼获安乐之果。 从一切怖畏中解脱，迅速获得莲花之身。 彼后若欲成办增益事，于极茂密之森林中，以香水善涂抹，散布带果之鲜花。 详察一切庄严后，安坐于舒适之座，以五宝及谷物，盛于珍宝嘎乌盒中，善置于坛城中央。 从啥（ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭）字生出之菩萨身，一面二手身色黄，圆满一切庄严持莲花。 千手千眼亦如是，于前观想增长身。 以五种供品如法供养，清晰念诵啥（ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭）字光芒聚复散。 顶礼皈依三宝！ 顶礼圣智海，毗卢遮那，庄严王，如来，应供，正等觉！ 顶礼一切如来，应供，正等觉！ 顶礼圣观自在菩萨，菩提萨埵，摩诃萨埵，大悲者！ 珍宝库藏，圆满，作，梭哈！ 置于空虚之仓库上，仓库将充满谷物。 彼后若作怀业，于可聚集之河岸边，以紫矿和菩提树，红色花朵制成丸。 置于红色桦树皮盒中，以红色花朵供养。 从啥（ཧྲཱིཿ，hrih，hrīḥ，惭）字生出之度母，绿色手持铁钩。
English
Those who perfectly hold the lotus, well-seated on the lunar seat. Meditate on the rays emanating from Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, hrīḥ, Shame). Thousand hands and thousand eyes are also like that. Having contemplated the expanding form in front, the clarity of the emanation and gathering of Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, hrīḥ, Shame). The recitation is extremely clear, this secret mantra should be spoken. Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Jnana Sagara, Vairochana Vyuharaja Tathagata, Arhate, Samyaksambuddhaya! Homage to all the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas! Homage to Arya Avalokiteshvara, Bodhisattva, Mahasattva, Mahakarunika! Amitabha, so-and-so, pacify, do, Svaha! Thus, it should be recited. Om (བྲུྃ). Whoever is well-bathed with the water of the Vairochana (རྣམ་པར་སྣང་མཛད) vase, all impurities are completely purified, and the fruit of happiness will be obtained. Completely liberated from all fears, one will quickly obtain the lotus form. Then, if one wishes to accomplish the increasing activity, in a very dense forest, well-anoint with fragrant water, and scatter flowers with fruits. Having fully considered all the ornaments, sit comfortably on a comfortable seat, with five kinds of jewels and grains, placed in a precious gau box, and well-placed in the center of the mandala. The form of the Bodhisattva arising from Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, hrīḥ, Shame), one face and two hands, the color of the body is yellow, complete with all ornaments, holding a lotus. Thousand hands and thousand eyes are also like that. Having contemplated the expanding form in front, offer perfectly with the five offerings. Clearly recite the emanation and gathering of Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, hrīḥ, Shame). Homage to the Triple Gem! Homage to Arya Jnana Sagara, Vairochana, Vyuharaja, Tathagata, Arhate, Samyaksambuddhaya! Homage to all the Tathagatas, Arhats, Samyaksambuddhas! Homage to Arya Avalokiteshvara, Bodhisattva, Mahasattva, Mahakarunika! Ratna Kuna Pushtim Kuru Svaha! Place it on top of an empty treasury, and it will be completely filled with grains. Then, if one performs the activity of subjugation, on the bank of a river that gathers, with palasha and ashvattha, red flowers made into pills. Place it inside a red birch bark box, and offer it with red flowers. Tara arising from the letter Hrih (ཧྲཱིཿ, hrih, hrīḥ, Shame), green, holding an iron hook in her hand.