Tibetan
།དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དེར་གཞག་པར་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་གར་བྱ་བ་དེ་ལྟར་བྱས་ནས་གཞག་ཅིང་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་དང་། འཇུག་པ་དང་། དམ་ཚིག་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། སྤྱིའུ་གཙུག་བཅིང་བ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་དང་། སྲུང་བའི་ཆོ་ག་དང་། ཉེ་རེག་བྱ་བ་དང་། གོས་བགོ་བ་དང་། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་སྡེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་ཀུན་གྱི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཞག་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་སྦྱང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་པས་འཕགས་པ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་དབང་བསྐུར། ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་དབང་བསྐུར་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་རྣམ་པ་གསུམ་འདྲ་བར་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱས་ཏེ་ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་གྲུབ་པ་ལ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ལ་པདྨའི་མཆོག་གཙོ་བོ་གཙང་བ། གཙང་མར་བྱས་པ། ལེགས་པར་བཀྲུས་པ། སྦྱངས་པ། ཕྱེ་མ་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་པ་ཐལ་བ་ལྟ་བུ་ལ་བརྒྱད་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་སྣོད་དགང་། གུ་གུལ་དང་། ཙནྡན་དང་། ཨ་ག་རུ་དང་། སྤྲྀ་ཀ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ནས་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བཀང་ལ། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པའི་སྟེང་དུ་སོ་སོར་གཞག་གོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་དབང་བསྐུར་ཅིང་ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བ་བྱས་ན། གང་གི་ཚེ་དོན་དུ་བྱ་བ་བྱུང་བའི་ཚེ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །གསེར་རམ། ཡང་ན་དངུལ་ལམ། ཟངས་ལས་པདྨའི་ཚད་དུ་བྱས་པ་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཟེ་བ་ཅན་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་ཚད་ལ་སྡོང་བུ་སོར་བཅུ་དྲུག་པའི་ཚད་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱ། སྐུད་པ་དམར་པོའི་ཞགས་པ་པདྨའི་ཚོན་དམར་པོས་བཞེན་པ། གཞོན་ནུས་བཀལ་བ་གྲུབ་པ། དེ་དག་ལ་བརྒྱ་སྟོང་བཟླས་བརྗོད་བྱ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོས་དབང་བསྐུར་ཅིང་ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བ་བྱས་ལ་མཁས་པས་གསང་བའི་གནས་སུ་གཞག་གོ། །གང་གི་ཚེ་དོན་དུ་བྱ་བ་བྱུང་བ་དེའི་ཚེ་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་སྟན་ཏོ། ། ཤིན་ཏུ་གཙང་ཞིང་གཙང་བར་བྱ་སྟེ། སུ་ལ་ཡང་མི་སྦྱིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐུ་བརྙས་པར་གྱུར་པ།དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལ་བགེགས་འཇུག་པར་འགྱུ
Chinese
應當將壇城安置在完全圓滿之處，如同壇城儀軌所做一般安置，並且也要做上師的事業。如何成就壇城，進入壇城，持守誓言，手印，灌頂，供養，繞壇城， 禮拜，頭頂束髮，結手印，守護儀軌，近觸，穿衣，為了供養而拿取物品，這些都要由壇城的所有上師來指示。然後將壇城安放在中央的精華之處，進行持明者修習的儀軌，念誦聖者不空罥索的心咒一千零八遍。忿怒尊之王也灌頂一千零八遍。手印也灌頂一千零八遍，結手印後以三種方式同樣地灌頂。然後做完所有事業後，對於成就的白色芥子，持明者念誦八千遍，對於蓮花中最殊勝的主要部分，潔淨的，做成潔淨的，好好清洗的，淨化的，磨成細粉如灰燼一般的，念誦八千遍後裝滿容器。古古律（guggul），旃檀，沉香和賽布勒格（sprṛi ka）念誦一百零八遍後裝滿容器，然後分別安放在中央神聖壇城的上方。然後由忿怒尊之王灌頂，手印也進行灌頂，當有需要做的事情發生的時候，就做所有的事情。用金，或者銀，或者銅做成蓮花的尺寸，有二十一個花瓣，有花心和花蕊，同樣地，十二指的尺寸做成十六指尺寸的金剛形狀。用紅線做成罥索，用蓮花的紅色顏料繪製，由年輕人佩戴即可成就，對這些念誦一百萬遍。由忿怒尊之王灌頂，手印也進行灌頂後，由智者安放在秘密之處。當有需要做的事情發生的時候，那時所有的事情都會成就。 應當非常潔淨，並且要保持潔淨，不要給予任何人。對於輕蔑諸佛者，以及破壞誓言者，邪魔將會入侵。
English
The mandala should be placed in a completely perfect place, placed as is done in the mandala ritual, and the work of the master should also be done. How to accomplish the mandala, enter the mandala, keep vows, mudras, empowerments, offerings, circumambulate the mandala, Prostrations, tying the hair on the head, making mudras, protection rituals, close touching, dressing, taking things for offerings, all of these should be instructed by all the masters of the mandala. Then place the mandala in the essence of the center and perform the ritual of the practice of the vidyadhara, reciting the heart mantra of the noble Amoghapasha one thousand and eight times. The King of Wrath also empowers one thousand and eight times. The mudras are also empowered one thousand and eight times, and after making the mudras, empower in the same way in three ways. Then, after doing all the work, for the accomplished white mustard seeds, the vidyadhara recites eight thousand times, and for the most excellent main part of the lotus, the clean one, made clean, well washed, purified, ground into a fine powder like ashes, recite eight thousand times and fill the container. Guggul, sandalwood, agarwood, and sprṛi ka, recite one hundred and eight times and fill the container, and then place them separately on top of the central sacred mandala. Then, when the King of Wrath empowers and the mudras also empower, when something needs to be done, do everything. Make a lotus of the size of gold, or silver, or copper, with twenty-one petals, with a heart and stamens, and similarly, make a vajra shape of sixteen fingers in size with a twelve-finger size. Make a snare of red thread, painted with the red color of the lotus, and it will be accomplished by a young person wearing it, recite these one million times. After the King of Wrath empowers and the mudras also empower, the wise should place it in a secret place. When something needs to be done, then all things will be accomplished. It should be very clean and kept clean, and should not be given to anyone. For those who despise the Buddhas and those who break their vows, demons will invade.
Tibetan
ར་ཞིང་། འཕྲལ་དུ་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་རྨོངས་པའི་དྲ་བ་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་ནི་བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་རྟེན་བྱེད་པ། །འཕགས་པའི་ཚོགས་ལ་དང་བ་དང་། །བྱམས་སེམས་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དེ་ཡི་ལག་ཏུ་རབ་ཏུ་སྦྱིན། །བདག་གི་སྲོག་བཞིན་གཏད་པར་བྱ། །དེ་དག་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྦྱིན་ཏེ། །བཀླགས་དང་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱས་པ་བཞིན། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ནི་རྟག་ཏུ་བདེ། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་བདེ་བ་ཡིན། །འགྲོ་བ་ལམ་ནི་བདེ་བར་འགྲོ། །གང་ན་འོད་དཔག་མེད་པ་བཞུགས། །བདེ་བ་ཅན་དུ་རྟག་ཏུ་འགྲོ། །བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བའི་པདྨ་ལས། །རྒྱན་རྟགས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཚེ་རབས་དག་ནི་དྲན་འགྱུར་ཏེ། །སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་རྨོངས་པ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་སྟོན་པར་འདོད་པ་གཙང་མས་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱ། གོས་གཙང་མ་བགོས་ནས་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བ་བྱས་པས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཞལ་མངོན་དུ་བཞག་སྟེ། མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་དབུལ་ཞིང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་གཟུགས་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གཟུགས་ལ་མཆོད་པ་ཡང་བྱ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཨ་ག་རུའི་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་བདུག །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གུ་གུལ་གྱི་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་བདུག །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ལྷ་བཤོས་དཀར་པོ་འབུལ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་རོ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་བཤོས་ཕུལ་ལ། ཉིན་པར་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། མཚན་མོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ངལ་བ་མེད་པར་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། ཁ་གདོང་ཁྲོ་གཉེར་མེད་པ་དང་། དྲི་མ་ དང་སེར་སྣ་མེད་པས་ནམ་ལངས་ཀྱི་བར་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་འབར་བར་འགྱུར་ལ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་པུས་མོ་འཛུགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་མིག་ནས་འཛག་པ། རིག་སྔགས་འཆང་གིས་བླངས་ནས་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་ལ་བསྐུས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོའོ། །ཁར་བཅུག་ན་རིག་སྔགས་དང་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྟོབས་དང་། ཤུགས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པར་འགྱུར། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་མདུན་ན་ཉེ་བར་འདུག་ཅིང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་རྗེ
Chinese
若复，即刻造作五无间罪者，对于此愚昧之网，亦不会知晓诸成就。其余则应敬重上师，依止佛法，信乐圣众，具足慈心悲心之自性。于彼之手，应极善布施，如托付自身性命般。彼等将赐予殊胜成就，仅凭诵读与见闻，便能如心中所想，行作随顺之事。于此世间恒常安乐，于彼世间亦得安乐，于行进之道路上安乐行进。于何处有无量光佛安住，便恒常往生极乐世界。于化生之莲花中，以一切庄严标志而善加庄严。将忆念起诸生世，将忆念起先前之生世。此后，持明者欲宣说大愚昧之誓言，应以洁净之物善加沐浴。着洁净之衣后，斋戒一日，则金刚手与圣观世音自在将现身。献上鲜花与焚香，亦应供养圣观世音自在之身像与金刚手之身像。以沉香之焚香供养圣观世音自在，以古古律之焚香供养金刚手。向圣观世音自在献上白色食子，向金刚手献上具足各种滋味之食子。白日念诵不空王，夜晚则不懈怠地念诵忿怒王。面容无有怒容，无有垢染与悭吝，直至天明皆应念诵。圣观世音自在将变得炽燃，金刚手亦将跪立。彼二者眼中滴落之物，持明者若取之作成明点，则将隐身。涂于眼上，则能于虚空中行走。置于口中，则能显现明咒与精细仪轨，以及密咒与坛城。金刚手之力量、威力与精进，将能压制他者。金刚手自身之形相，将亲近地安住于前方，且为一切欲求之最胜主宰。
English
Furthermore, those who immediately commit the five inexpiable sins will not understand the accomplishments of this net of ignorance. Others should respect the lama, rely on the Buddha's teachings, have faith in the noble assembly, and possess the nature of loving-kindness and compassion. To their hands, one should generously give and entrust as if entrusting one's own life. They will bestow supreme accomplishments, and merely by reading and seeing, they will act in accordance with what is in their minds. In this world, there is constant happiness; in the next world, there is also happiness; and on the path of going, one goes happily. Wherever Amitabha resides, one always goes to Sukhavati. From the lotus of miraculous birth, one is adorned with all kinds of ornaments and signs. One will remember all lifetimes and recall previous lifetimes. Then, if a vidyadhara wishes to declare the vows of great ignorance, they should bathe well with pure substances. After wearing clean clothes and fasting for one day, Vajrapani and the noble Avalokiteśvara will appear. Offer flowers and incense, and also make offerings to the images of the noble Avalokiteśvara and Vajrapani. Offer incense of agarwood to the noble Avalokiteśvara, and offer incense of guggulu to Vajrapani. Offer white torma to the noble Avalokiteśvara, and offer torma with various flavors to Vajrapani. During the day, recite the Amogharaja, and at night, recite the wrathful king without laziness. Without a wrathful face, without impurity and stinginess, one should recite until dawn. The noble Avalokiteśvara will become blazing, and Vajrapani will also kneel. If the vidyadhara takes the drops from their eyes and makes bindus, they will become invisible. If applied to the eyes, one will walk in the sky. If placed in the mouth, mantras, detailed rituals, secret mantras, and mandalas will become manifest. The power, strength, and diligence of Vajrapani will suppress others. Vajrapani's own form will be near and present in front, and will be the supreme master of all desires.
Tibetan
ས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ལ། རང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་བྱེད། ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྟོབས་དང་། ཤུགས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་གནོན་པ་རྗེས་སུ་སྦྱིན་པར་བྱེད། དེ་ལྟར་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་འཆར་བའི་དུས་སུ་ཏིལ་མར་ཆེན་པོ་རན་པར་བདག་ཉིད་ལ་བསྐུ། མིག་སྨན་གྱིས་མིག་བྱུག །ཕྱེ་མས་གཏོར་ཞིང་བདག་ཉིད་ཐིག་ལེ་བྱ། ནོར་བུ་མགོ་ལ་བཞག་ནས་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །བདག་ཉིད་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིད་ལ་བྱ་བ་སྒོམ་ཞིང་། ཞི་བ་དང་དུལ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སྡེ་ཅན་གྱི་ནང་ངམ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་དེ་དག་གི་སྡེ་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་སམ། དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དང་། མདོག་དང་། རྟགས་དང་། སྤྱོད་ལམ་དུ་མཐོང་སྟེ། མཚན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཡོད་པ་འོད་འདོམ་གང་བ། སྟན་པདྨ། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པའི་མདུན་གྱི་བདར་བའི་ལྷ་ཚོགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟུགས་མཐོང་བར་སྟོན་ཏོ། །དགེ་སློང་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང་། མདོག་ཏུ་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་ཞབས་གཉིས་ལ་འདུད་པར་བྱེད་དོ། །རིག་སྔགས་འཆང་དེས་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང་། བདག་ལ་བསྟོད་པར་ཡང་མི་བྱ། བརྙས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱའོ། །འཕགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པར་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། རྒྱུ་དེས་ན་བརྙས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། དེ་ནས་འདུས་པའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། དེ་ནས་གྲོང་དང་། ཚང་ཚིང་དང་། ཡུལ་དང་། རི་བྲགས་ཀྱི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱ། དེ་ནས་བཙུན་མོའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། ཡུལ་གྱི་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དང་། མདོག་དང་། རྟགས་དང། དབྱིབས་སུ་མཐོང་ཞིང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་དང། རིམ་གྲོ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོ་ག་འཐོབ་བོ། །ཡུངས་ཀར་དང་། ཏིལ་མར་གྱིས་རང་གི་འཁོར་གྱི་སྤྱི་བོར་གཏོར་ཅིང་བྱུགས་ན། ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་སྟོན་ཏོ། །རྐང་པ་ཏིལ་མར་གྱིས་བསྐུས་ན་ས
Chinese
在地上布施，用自己的身体享用。以金刚手（藏文：ལག་ན་རྡོ་རྗེ།）的力量、威力和精进，降伏他人后给予帮助。这样金刚手就会降临。太阳升起时，将大量的芝麻油适量地涂抹在自己身上，用眼药涂眼睛，用面粉撒播，自己做成圆点。将宝珠放在头上，用安息香熏香。自己穿上袈裟，心中想着佛陀，以寂静和调顺的心进入僧团或僧伽中。然后，进入那些比丘的僧团中，或进入僧伽中的持明者，会看到世尊的身、色、相和行为。有二十八个相好，光芒四射，莲花座，帝释天和梵天面前的各种磨光的天神众会显现身形。那些比丘们也会看到如来的身和色，然后全部向双足顶礼。持明者不应轻蔑，也不应赞扬自己。仅仅是轻蔑，你的福德就不会完全丧失。应以神通广大的圣者比丘僧团，具备十力来加持，因此不要轻蔑。然后进入城市和国王的宫殿。然后进入集会中。然后进入村庄、丛林、乡村和山岩中。然后进入妃嫔中，那个地方的男人、女人、男孩和女孩们，全部都会看到佛陀的身、色、相和形象，会做广大的供养和各种服侍，会说“他是如来佛”，会得到如来的仪轨。用芥子和芝麻油涂抹和涂在自己眷属的头顶上，全部都会显现天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩睺罗伽的形象。如果用芝麻油涂抹脚