Tibetan
ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་བྱའོ། །འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་བྱའོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ དབང་ཕྱུག་གི་འོག་ཏུ་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་གད་རྒྱངས་ཅན་ཁྲོ་བོ་དོན་ཡོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་སྨྲ་བ་བྱའོ། །རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་འདི་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རི་བོ་པོ་ཊ་ལ་ན་གཞལ་མེད་ཁང་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་རིག་པར་བྱའོ།། །།འཕགས་པ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོའི་རྒྱལ་པོ། བམ་པོ་བཅུ་པ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར། དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར།མནར་མེད་པ་ལ་གཞོལ་བའི་མཐར་ཐུག་པ་ཡང་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་བསོད་ནམས་བརྒྱ་སྟོང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར། འཆི་བའི་དུས་ན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཞིང་དབུགས་འབྱིན་པར་འགྱུར། ཤི་ནས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ནས་ཚེ་རབས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་སྐྱེ་བ་འདི་ཐ་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ན། །ལྷག་པར་མང་དུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དེ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པའམ། བཙུན་མོ་དམ་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་དེའི་སྤྱན་སྔར། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་དྲན་པར་བྱེད་ཅིང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དེ་ལ་ཡང་མཆོད་པར་བྱེད་ན། དེས་ན་ཁྱོད་ ཀྱིས་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་འགྱུར་དུ་བཟླས་ཤིང་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཆོ་ག་ཆེན་པོ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ཞིག་ཁྲོ་བོ་དོན་ཡོད་པའི་
Chinese
应当供养已逝者。下面是四大天王。圣观世音自在的下面是圣金刚手，可怖的，有巨响的忿怒尊，不空成就如来和说话。仅仅见到这幅布的画像，就应当知道能亲眼见到圣观世音自在，以及位于普陀山上的无量宫殿。圣不空羂索仪轨细王，共十卷。仅仅见到就能从八大热地狱中解脱。能从八大怖畏中完全解脱。造作五无间罪也能完全解脱。仅仅见到就能立即清净舍弃正法和舍弃一切佛和菩萨。也能完全解脱沉溺于无间地狱的最终结局。能生起大梵天百千福德的善根。能获得世间一切众生的殊胜善根。临终时，圣观世音自在会亲自显现并给予呼吸。死后将往生极乐世界。远离一切障碍，能忆起五百世。直至菩提树的核心，此生是最后一生。仅仅见到就能具足福德聚，更何况是多做呢？那将变成不退转。将证得无上圆满菩提。如果善男子或善女人，比丘或比丘尼，优婆塞或优婆夷，国王和大臣以及妃嫔眷属，或者任何一位贞洁的妃嫔，在这幅应当制作的布画像前，忆念不空羂索心咒，并且也供养圣观世音自在，那么你应当这样理解，念诵不空羂索心咒百千俱胝遍，并且已经做了盛大的念诵仪轨。无论谁，忿怒尊不空的
English
Offerings should be made to the departed. Below are the Four Great Kings. Below the noble Avalokiteśvara, the powerful one, is the noble Vajrapani, the terrifying one, the wrathful one with a great roar, Amoghasiddhi and speech. Just by seeing this cloth image, one should know that one will directly see the noble Avalokiteśvara, the powerful one, along with the immeasurable palace on Mount Potala. The Noble King of Detailed Rituals of the Amoghapāśa, in ten volumes. Just by seeing it, sentient beings will be liberated from the eight great hot hells. One will be completely liberated from the eight great fears. One will be completely liberated from committing the five heinous crimes. Just by seeing it, one will be immediately purified from abandoning the sacred Dharma and abandoning all Buddhas and Bodhisattvas. One will also be completely liberated from the ultimate end of being immersed in Avīci hell. One will generate the roots of virtue of a hundred thousand merits of the Great Brahma. One will obtain the supreme roots of virtue of all beings in the world. At the time of death, the noble Avalokiteśvara, the powerful one, will personally appear and give breath. After death, one will be born in the realm of Sukhāvatī. Separated from all obscurations, one will remember fifty hundred thousand lifetimes. Until the ultimate essence of enlightenment, this life is the last. Just by seeing this, one will be endowed with a heap of merit, what need is there to say about doing more? That will become irreversible. One will attain unsurpassed perfect enlightenment. If a son or daughter of good family, a monk or nun, a male or female lay practitioner, a king and ministers, and the retinue of consorts, or any virtuous consort, in front of this cloth image that should be made, remembers the heart mantra of the Amoghapāśa, and also makes offerings to the noble Avalokiteśvara, the powerful one, then you should understand it this way: one has recited the heart mantra of the Amoghapāśa hundreds of thousands of kotis of times, and has performed a great recitation ritual. Whoever, the wrathful Amogha
Tibetan
ཞགས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མི་སྨྲ་བར་ལན་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱ་སྟེ། ཆུས་དབང་བསྐུར་ན་དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་གིས་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་ཆེན་པོའི་གཟུངས། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་མངོན་སུམ་དུ་ཐལ་མོ་སྤྱར་ཏེ་འདུག་ནས་ལན་གསུམ་བཟླས་ཏེ། བསྐོར་བ་ལན་བདུན་བྱས་ལ་ཆུའི་ནང་དུ་མཆོད་ཡོན་དང་། ལྷ་བཤོས་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ཕུལ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་ན། དེས་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། གཟུངས་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་ལན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས་པར་འགྱུར་ཞིང་། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཆེན་པོ་འདི་ལན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཞལ་ལ་མིག་གཏད་དེ་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་སྦྱར་ལ། སྙིང་གར་གཞག་ཅིང་ཚུལ་འདིས་ཕྱག་རྒྱ་རེ་རེ་ནས་ལན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དམ་པ་གང་ལ་ལ་ཞིག་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཁྲི་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བར་འདོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཁྲིས་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་པ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་གི་ཆོ་ག་ཞིབ་མོ་འདི་རྫོགས་པར་ལན་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་བཟླས་པར་འདོད་པ་དང་། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ལན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཁྲི་བྱ་བར་འདོད་ པ་དེས་རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ། རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་སྔོན་དུ་བཞག་ནས་གནས་གཙང་ཞིང་དབེན་པར་གནས་སམ། འཆགས་(འམ,སམ)་དགོན་པའི་གནས་སམ། ཕུག་གམ། རིའི་རྩེ་མོའམ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ། ཁང་པར་གཙང་སྦྲ་དང་བྱི་དོར་བྱ་སྟེ། བསེར་མོའི་ལྕི་བ་ལེགས་པར་མཉེས་ལ། བ་ལས་བྱུང་བ་ལྔ་དང་བསྲེས་ཏེ་བསྐུས་ལ་སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱུག་པས་བྱུགས་ནས་རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཙནྡན་དཀར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། གུར་གུམ་གྱིས་ཁྲུ་དོའི་ཚད
Chinese
罥索。于薄伽梵前不语而念诵三遍，若以水灌顶，则汝为一切如来及一切菩萨，直至菩提心要灌顶。当如是知。何者为成就义之广大仪轨明咒？于圣观自在尊布质身像前，现前合掌而坐，念诵三遍。绕行七匝，于水中供养供品、食子、焚香、鲜花，并言顶礼。汝当如是知晓：一切明咒各自念诵百万遍，此义索心要解脱坛城之大法类念诵百万遍。作义索手印，眼对圣观自在尊之面，双手合掌，置于心间，以此方式，每一个手印作百万遍。薄伽梵！种姓之子或种姓之女，比丘或比丘尼，近事男或近事女，国王与王妃等任何一位，若欲念诵圣观自在尊义索心要百万千万遍，欲受百千万俱胝如来灌顶，欲圆满此一切解脱坛城之细致仪轨念诵百万千万遍，欲作此义索手印百万千万遍，则当精勤于布质身像。于布质身像前，住于清净寂静处，或住静处兰若，或洞穴，或山顶，或寺庙，或于房中作清扫与清洁。以牛粪善加揉捏，与牛乳五物混合涂抹，再以各种香料涂抹，于布质身像前作白檀香坛城，以藏红花作一肘之量。
English
Noose. In front of the Blessed One, repeat three times without speaking. If you are consecrated with water, then you will be consecrated by all the Tathagatas and all the Bodhisattvas until you reach the essence of Bodhi. You should know it like that. What is the great mantra of the elaborate ritual that accomplishes the meaning? In front of the image of the Holy Avalokiteśvara made of cloth, sit with your palms together and recite it three times. Circumambulate seven times, offer offerings, food, incense, and flowers in the water, and say, "I prostrate." Then you should know this: all the mantras will be recited one hundred thousand times each, and this great category of Dharma of the essence of the meaningful noose, the mandala of liberation, will be recited one hundred thousand times. Make the mudra of the meaningful noose, fix your eyes on the face of the Holy Avalokiteśvara, join your right and left hands, place them at your heart, and in this way, each mudra will be made one hundred thousand times. Blessed One! Son or daughter of a noble family, bhikshu or bhikshuni, upasaka or upasika, king or queen, anyone who wishes to recite the essence of the Holy Avalokiteśvara's meaningful noose a hundred thousand times, who wishes to be consecrated by a hundred thousand kotis of Tathagatas, who wishes to complete this elaborate ritual of all the mandalas of liberation by reciting it a hundred thousand times, and who wishes to make this mudra of the meaningful noose a hundred thousand times, should be diligent with the cloth image. In front of the cloth image, stay in a clean and secluded place, or stay in a secluded hermitage, or a cave, or a mountaintop, or a temple, or clean and tidy the room. Knead the cow dung well, mix it with the five products of milk and smear it, then smear it with various fragrances, and make a white sandalwood mandala in front of the cloth image, with saffron measuring one cubit.
Tibetan
་ཙམ་བྲིས་ལ་གླ་རྩི་དང་ག་བུར་གྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དྲི་ཆབ་ཀྱི་བུམ་པ་དྲི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་སྟེ། རས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་ཀྱིས་བཅིངས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ། མེ་ཏོག་དང་བདུག་སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གཞག་པར་བྱ། དྲི་ཆབ་ཀྱིས་བཀང་བ་བརྒྱད་ཕྱོགས་བཞིར་གཞག་པར་བྱ། འོ་མས་བཀང་བའི་སྣོད་བརྒྱད་གཞག་པར་བྱ། སྟེགས་བུའི་དྲུང་དུ་འོ་མས་བཀང་བའི་སྣོད་གཞག་པར་བྱ། འོ་ཐུག་དང་། སྦྱར་ཐུག་དང་། ཁཎྜ་ཁ་དྱ་དང་། འབྲས་ཆན་དང་། ལག་པན་དང་། བུ་རམ་དང་ཤ་ཁར་དང་། ཞུན་མར་གྱིས་བཀང་བའི་སྣོད་གཞག་པར་བྱ། ཨ་ག་རུ་ནག་པོ་དང་ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་། ག་བུར་དང་། ཀུན་དུ་རུ་དང་། ཤི་རིབཱ་ས་ཀ་དང་། ཅུང་པེང་རྣམས་སྣོད་དང་བཅས་པ་བཞག་ནས། ཨ་ག་རུའི་ཡམ་སྲེག་ཤིང་གིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱ། མར་གྱི་མར་མེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བལྟམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིག་སྔགས་འཆང་གཙང་མས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཤིང་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་པས་ཚེས་བཅུ་བཞི་ནས་བཅྭ་ལྔའི་བར་དུ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རིག་སྔགས་འཆང་གིས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། དྲི་ཆབ་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱ། དེ་ནས་མི་སྨྲ་བར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་འདུག་སྟེ་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱ་དེའི་འོག་ཏུ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་ པོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱས་ན། དེ་ནས་རས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་ལས་འོད་ཟེར་བདུན་བྱུང་ནས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་དཔྲལ་བའི་སྤྱན་དུ་ཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞུགས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ས་ཆེན་པོ་གཡོ་བར་འགྱུར་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་ཡང་སྙིང་དགའ་ཞིང་བ་སྤུ་ལྡང་བར་འགྱུར། མདོག་མདངས་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་གི་སོར་མོ་ལས་ལྷའི་ཆུ་འཛག་པར་འགྱུར། ཞབས་གཉིས་ལས་འོ་མ་འཛག་པར་འགྱུར། དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཕྱག་འབར་བར་འགྱུར། ཕྱག་ན་པདྨའི་པདྨ་ལོ་མ་གཡོ་བར་འགྱུར། རྩེ་གསུམ་གཡོ་བར་འགྱུར་ཞིང་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེག
Chinese
仅仅书写并用糌粑和冰片供养。用各种香水充满香水瓶，用布条系紧，放置在坛城的中央。放置鲜花和香气扑鼻的熏香，以及二十一条花环。在四个方向放置八个装满香水的瓶子。放置八个装满牛奶的器皿。在台座旁边放置装满牛奶的器皿。放置奶粥、混合粥、糖块、米饭、拉班、红糖、砂糖和酥油的器皿。放置黑沉香木、白檀香木、冰片、古律草、希里巴萨卡和樟脑，连同器皿。用沉香木的燃烧木柴进行火供。用各种鲜花装饰。点燃三十二盏酥油灯。然后，持明者以清净之心穿着干净的衣服，沐浴洁净后，从十四日到十五日之间，对圣观自在的布制身像进行供养。之后，持明者念诵七遍忿怒明王的咒语，用香水进行灌顶。念诵二十一遍不空绢索的心咒。然后，不说话，以跏趺坐姿坐下，结诵持咒的手印，念诵一百零八遍不空绢索的心咒。之后，念诵一千零八遍成就一切义的不空绢索明王。之后，从布制身像中发出七道光芒，照亮一切。绕三圈后，融入圣观自在额头上的眼中。融入的瞬间，大地剧烈震动，持明者内心欢喜，汗毛竖立。容貌完全清净。圣观自在赐予殊胜加持的手指滴下天水。双足滴下牛奶。不空绢索的手发光。持莲花者的莲花叶片摇动。三叉戟摇动，发出“好啊”的声音。种姓之子，好啊，好啊！
English
Just write and offer with ghee and camphor. Fill a perfume bottle with various kinds of perfumes, tie it with a cloth strip, and place it in the center of the mandala. Place flowers and fragrant incense, as well as twenty-one garlands of flowers. Place eight bottles filled with perfume in the four directions. Place eight vessels filled with milk. Place a vessel filled with milk near the platform. Place vessels filled with milk porridge, mixed porridge, sugar cubes, rice, laban, jaggery, sugar, and ghee. Place black agarwood, white sandalwood, camphor, guggul, shiri-vasaka, and camphor, along with the vessels. Perform a fire offering with burning agarwood. Decorate with various flowers. Light thirty-two butter lamps. Then, the vidyadhara, with a pure heart, wearing clean clothes, and having bathed well, should offer to the cloth image of the noble Avalokiteśvara from the fourteenth to the fifteenth. After that, the vidyadhara should recite the mantra of the wrathful king seven times and perform the empowerment with perfume. Recite the heart mantra of the Amoghapāśa twenty-one times. Then, without speaking, sit in the vajra posture, bind the mudra of recitation, and recite the heart mantra of the Amoghapāśa one hundred and eight times. After that, recite the king of vidyā mantras that accomplish all purposes, the Amoghapāśa, one thousand and eight times. Then, seven rays of light will emanate from the cloth image, illuminating everything. After circumambulating three times, it will enter the eye on the forehead of the noble Avalokiteśvara. At the moment of entering, the great earth will shake violently, and the vidyadhara will be delighted and his hair will stand on end. His complexion will become completely pure. Divine water will drip from the fingers of the noble Avalokiteśvara's hand that grants supreme blessings. Milk will drip from both feet. The hand of the Amoghapāśa will shine. The lotus petals of the lotus holder will sway. The trident will sway, and the sound of "Good!" will arise. Son of the lineage, good, good!