Back to the library

DKG092 0017.The Ritual of Incense Offering.g2.0f

Page 14 of 14

Tibetan

ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨ་མོ་གྷ་ཧྲྀ་ད་ཡན། ཙ་ར་ཙ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཡ་ཨ་མོ་གྷ་བཱ་ཤ་ཧ་སྟེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་མཉམ་པར་གཞག་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པས་བདུག་སྤོས་ཀྱི་མཆོག་ལ་བཟླས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པ་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་བ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་སྤྲིན་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་མཆོག་སྦྱིན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བདུག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་ཏེ། ཐོག་མར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བདུག་པ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་མ་ཧཱ་ཨ་མོ་གྷ་ཛ་ཡ་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་འོག་ཏུ་བདག་རང་ལ་བདུགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་མཆོག་སྦྱིན་པ་བདུགས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཀྱིས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྨྲ་བར་བྱེད་དེ། གང་ལ་སྨྲས་པ་དང་གང་ལ་གཏམ་བྱས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཚེ་འདི་ལ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་མཚན་མོ་རང་གི་གཟུགས་སྟོན་པར་འགྱུར་ཞིང་མཆོག་སྦྱིན་པར་མཛད་དོ། །དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར། སྔོན་གྱི་སྒྲིབ་པ་དང་ སྡིག་པ་དམྱལ་བའི་ཚོར་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ཟད་ཅིང་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་གི་ལུས་ལ་བདུགས་པ་ཙམ་དང་མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་འཁོར་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་རྡལ་དང་ལྗོངས་དང་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། བློན་པོ་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། བཀྲབས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་དང་བཅས་པ་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཐམས་ཅད་བགྱི་བ་ཅི་མཆིས་ཞེས་བྱ་བ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་བཞིའི་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཚེས་བཅུ་བཞི་དང་བཅྭ་ལྔ་དང་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱ་སྟེ། གོས་གཙང་མ་བགོས་ལ་བ་ལས་བྱུང་བ་ལྔས་བྱུགས་པས་ཁྱིམ་གྱི་ཕུགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་དང་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་གཞག་པར་བྱ། གཏོར་མ་དཀར་པོ་ཉེ་བར་གཞག་པར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞིར་ཕྱག་བྱས་ལ་བདུག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདིས་བདུག་པར་བྱས་ན། བདུགས་པ་ཙམ་གྱི་མོད་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རེ་རེར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ལ་བདུག་པའི་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྷའི་སྤོས་ཀྱིས་བསྒོས་པ་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་བདུག་སྤོས་ཆེན་པོ་ཙནྡན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། གོར་ཤིརྵ་དང་། ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་དང་། བདུག་སྤོས་མང་པོ་ནམ་མཁའི་ངོས་ཁེབས་པས་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་རྣམས་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་གནས་པའི་ལྷ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འོག་མིན་གྱི་གནས་ན་གནས་པའི་ལྷའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་བདུག་པའི་དྲིས་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་སྐར་དང་། སྐར་མའི་ཚོགས་དང་། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ་ཞིང་ཡིད་གཉིས་བསྐྱེད་པར་མི་བྱའོ། །སྐད་ཆེན་པོས་དོན་ཡོད་པའི་ཞགས་པའི་སྙིང་པོ་ བཟླས་པ་བྱས་ན། དེས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་འབྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང་རིག་སྔགས་འཆང་དེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར། དུས་ཀུན་ཏུ་དགོངས་པར་འགྱུར། ཡང་དང་ཡང་དུ་གཟིགས་པའི་ཕྱིར་བྱོན་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ཅན་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རབ་ཏུ་དགྱེས་པར་འགྱུར། རིག་སྔགས་འཆང་ལ་དོན་ཡོད་པ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད་གཟིགས་བཞེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་ལ་བདུགས་པ་ཙམ་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཧ་ཅང་ཆར་ཆེས་ན་གཅོད་པར་བྱེད་ཅིང་ཆར་མི་འབབ་ན་འབེབས་པར་བྱེད་དོ། །རླུང་དང་སེར་བ་དང་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་བདུགས་པ་ཙམ་གྱིས་གདོན་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་བཅུར་དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། མ་མོའི་གནས་སུ་བདུགས་ན་རླུང་དང་སེར་བ་དང་སྤྲིན་ཐ

Chinese

ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨ་མོ་གྷ་ཧྲྀ་ད་ཡན། (藏文)ཙ་ར་ཙ་ར་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ་སཱ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ། (藏文)ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཡ་ཨ་མོ་གྷ་བཱ་ཤ་ཧ་སྟེ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文)然后念诵秘密真言,进入禅定。精通一切事业者,仅对上等熏香念诵,刹那间,熏香之王便会因一切如来的加持而被加持。名为“不空绢索广大光明大宝云无垢”者,是一切如来所观察,圣观自在菩萨赐予殊胜之轮的熏香之王。首先,应向一切如来念诵此咒七遍,并供养熏香。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 阿瓦洛吉德 玛哈 阿莫嘎 扎雅 扎雅 斯瓦哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)之后,若自己熏香,则会被一切如来所加持。菩提萨埵摩诃萨埵圣观自在菩萨,仅供养殊胜熏香,刹那间,便会显现圣观自在菩萨之身。以沙门或婆罗门之形象,与之交谈。无论对谁说话,无论与谁交谈,一切都将在今生实现。之后,夜晚会显现自己的形象,并赐予殊胜之物。将获得不空绢索之智慧。将从八大怖畏中完全解脱。往昔的业障和罪恶,以及将要感受的地狱之苦,都将耗尽并达到终结。仅仅熏香或看到谁的身体,刹那间,一切都将被控制。国土、城市、城镇、地区,以及国王后妃的眷属,大臣、大官、受尊敬者、婆罗门祭司等都将被控制,并且都会说“有何吩咐?”。四种姓的世界都将被控制。十四、十五和初八,应好好沐浴,穿上干净的衣服,用五种牛乳涂抹,在房屋深处制作坛城,献上鲜花和供品。

English

Thagata Avalokite Amogha Hridayana. Tsara Tsara Maha Karunika Ya Sadhaya Hum. Abhishintsa Ya Amogha Basha Haste Svaha. Then, recite the secret mantra and enter into meditation. One who is skilled in all activities, merely reciting over the supreme incense, in an instant, the king of incense will be blessed by the blessings of all the Tathagatas. The one called "Unfailing Lasso, Vast Light, Great Jewel Cloud, Immaculate" is the king of incense, observed by all the Tathagatas, the noble Avalokiteshvara bestowing the supreme wheel. First, one should recite this mantra seven times to all the Tathagatas and offer incense. Om Sarva Tathagata Avalokite Maha Amogha Jaya Jaya Svaha. After that, if one fumigates oneself, one will be blessed by all the Tathagatas. Bodhisattva Mahasattva Noble Avalokiteshvara, merely offering supreme incense, in an instant, the body of Noble Avalokiteshvara will appear. In the form of a Shramana or Brahmin, one will speak with him. Whatever one speaks to and whatever one converses with, all will be accomplished in this life. Afterwards, at night, one's own form will appear and bestow supreme gifts. One will attain the wisdom of the Unfailing Lasso. One will be completely liberated from the eight great fears. Past obscurations and sins, and the suffering of hell that one will experience, will be exhausted and come to an end. Merely fumigating or seeing whose body, in an instant, all will be controlled. Countries, cities, towns, regions, and the retinue of the king's consorts, ministers, great officials, the respected ones, and Brahmin priests will be controlled, and all will say, "What is your command?" The world of the four castes will be controlled. On the fourteenth, fifteenth, and eighth days, one should bathe well, wear clean clothes, anoint with the five products of the cow, create a mandala in the depths of the house, and offer flowers and offerings.

Chinese

于净器之中安放供品。于近处安放白色食子。观想一切如来,观想一切菩萨。向四方顶礼,以此香王焚香。仅焚香之际,于十方无量无边的佛土中,如微尘数之如来所充满,如是,于每一佛土中,如恒河沙数之如来,以百千万俱胝之焚香云,以天香所熏染,以无等与等之大焚香,旃檀蛇心,乔尸罗,答摩罗之叶,及众多焚香,以遍覆虚空之方式而供养。菩萨眷属众,及三十三天之帝释天,梵天,遍入天,大自在天等,乃至下至非想非非想处之诸天,皆因焚香之气味而极喜。星宿,星辰之群,日月皆欢喜,对此不应怀疑,不应生二念。以大音声念诵不空绢索心咒,如是,于一切佛土安住之如来,将发出“善哉”之音声,持明者亦将为如来所加持。时时垂念,为屡屡垂视而降临。于极乐世界安住之如来无量寿,及菩萨圣观自在,大势至等一切菩萨,皆极欢喜。将赐予持明者大不空之成就,垂视垂念。仅以焚香,一切龙族皆受控制,若降暴雨则可止息,若不降雨则可令降雨。能止息风、雹、云,仅以焚香,一切魔障皆可摧毁,障碍及邪引,皆向十方逃逸千由旬。于母鬼处焚香,则风、雹、云。

English

Offerings should be placed in a clean vessel. A white torma should be placed nearby. Focusing on all Tathagatas and all Bodhisattvas, prostrate in the four directions and burn incense with this king of incense. At the mere moment of burning incense, the Tathagatas, as numerous as the fine dust particles in the boundless and limitless Buddha fields of the ten directions, will be completely filled. Thus, in each Buddha field, Tathagatas as numerous as the sands of the Ganges River, with clouds of incense numbering hundreds of thousands of kotis, imbued with divine fragrance, with unequaled and equal great incense, the heartwood of sandalwood snakes, Gorshirsha, Tamala leaves, and many incenses, will be offered by covering the face of the sky. The retinue of Bodhisattvas, and the hundred gods of the Thirty-Three Heavens, including Indra, Brahma, Vishnu, and Great Ishvara, and all the way down to the gods residing in the realm of Neither Perception nor Non-Perception, will all be delighted by the scent of the incense. All the constellations, groups of stars, the sun, and the moon will rejoice. There should be no doubt about this, and no dualistic thoughts should be generated. Reciting the essence of the Amoghapasha mantra with a loud voice, thus, the Tathagatas residing in all Buddha fields will utter the sound of "Excellent!" and the Vidyadhara will also be blessed by the Tathagatas. They will always remember him, and will come to look upon him again and again. The Tathagata Amitayus residing in Sukhavati, and the Bodhisattva Arya Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta, and all the Bodhisattvas will be extremely pleased. They will grant the Vidyadhara the great unfailing accomplishment, and will look upon him with favor. By merely burning incense, all Nagas will be brought under control, and if there is excessive rain, it can be stopped, and if there is no rain, it can be caused to fall. It can stop wind, hail, and clouds. By merely burning incense, all demonic obstacles will be destroyed, and hindrances and evil influences will flee to the ten directions for a thousand yojanas. If incense is burned in the place of the Mamos, then wind, hail, and clouds.

Tibetan

མས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་མ་མོའི་ཚོགས་དང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་འགུགས་པར་འགྱུར་ཞིང་དབང་དུ་གྱུར་ནས་འདུག་པར་འགྱུར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཚེ་བདུགས་ན་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པའི་དཔུང་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་དུ་བདུགས་པ་ཙམ་གྱིས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། ཐམས་ཅད་དུ་སྦྱར་བར་བྱས་ན་ཀུན་ཏུ་གྲུབ་པ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །བདུག་པའི་ཆོ་གའོ།། །། བདུག་པའི་ཆོ་ག

Chinese

能断一切者,将召请作明佛母眷属与大黑天等,获得自在而安住,一切事业皆能成办。若于战争之时焚香,则能胜过四支军队之军团。任何时候,仅焚香即能获胜。任何时候,若加以混合调配,则能成就一切大成就。焚香仪轨终。焚香仪轨。

English

That which cuts through all, will summon the assembly of Mamos and Mahakala, etc., and having become empowered, will abide, and all actions will be accomplished. If incense is burned at the time of battle, one will be victorious over the four-limbed army. At all times, victory will be attained merely by burning incense. At all times, if it is mixed and compounded, it will become a great accomplishment of all. The ritual of burning incense is complete. The ritual of burning incense.

Page 14 of 14