Tibetan
་ཕོའམ། ཀླུའི་འཁོར་མོའམ། ཀླུའི་མངག་ གཞུག་པའམ། ཀླུའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་། ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་ཀླུ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཚུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་ལུས་སྲུལ་པོའམ། ལུས་སྲུལ་མོའམ། ལུས་སྲུལ་རྒན་པོའམ། ལུས་སྲུལ་རྒན་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་བུ་ཕོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་བུ་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་འཁོར་ཕོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་འཁོར་མོའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་མངག་གཞུག་པའམ། ལུས་སྲུལ་པོའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་། ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སྲུལ་པོ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་བེ་བ་ཧ་ན་བ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་གིས་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་རྣམས་དང་། དམག་དཔོན་རྣམས་ཀྱི་མིང་བརྗོད་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དབང་པོ་ཟླ་བ་ཆུ་ལྷ་དང་། །བྷ་ར་དྭ་ཛ་སྐྱེ་དགུའི་བདག །དབང་ལྡན་ཙནྡན་འདོད་ གཙོ་དང་། །མགྲིན་ངན་དང་ནི་མགུལ་ངེས་དང་། །སྟོབས་ལྡན་ནོར་བུ་ནོར་སྤྱོད་དང་། །སྒྲ་རབ་དང་ནི་ཉེ་རྔ་དང་། །རི་མཉམ་གསེར་ཅན་གང་པོ་དང་། །སེང་ལྡེང་པ་དང་གཡོན་ཅན་དང་། །གནོད་སྦྱིན་བ་སྐྱོང་འབྲོག་གནས་དང་། །རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་མི་རྒྱལ་པོ། །དྲི་ཟ་སྣ་ཚོགས་སྡེ་དང་ནི། །ལྕགས་མདུང་རིང་དང་མ་ལྡན་དང་། །ཚིག་ལྔ་སེར་པོ་ཡིད་དགའ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་རིང་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །འབྲས་བུ་གསུམ་པ་མ
Chinese
或者龙的眷属，或者龙的使者，或者龙的使者不加害，窥视机会，寻找机会的某些人靠近，或者靠近站立，或者靠近停留，就找不到机会，也找不到住处。不能进入龙众聚集的地方，也不能住在国王的柳树宫殿里，它的头会像阿扎卡的圆丘一样裂成七瓣。 僧人世尊的声闻比丘，或者比丘尼，或者优婆塞，或者优婆夷，无论是谁，对于随处游行者，以及与不随处游行者相符的经典，明咒，守护，以及以手足礼拜者，如果对此广为受持和念诵，那么，如果腐烂的男身，或者腐烂的女身，或者腐烂的老男身，或者腐烂的老女身，或者腐烂的男身之子，或者腐烂的男身之女，或者腐烂的男身之眷属，或者腐烂的男身之女眷，或者腐烂的男身之使者，或者腐烂的男身之使者不加害，窥视机会，寻找机会的某些人靠近，或者靠近站立，或者靠近停留，就找不到机会，也找不到住处。不能进入腐烂身众聚集的地方，也不能住在国王的柳树宫殿里，它的头会像阿扎卡的圆丘一样裂成七瓣。 那么，秘密真言的词句是这些： 达地雅他。阿贝巴哈纳巴帝耶 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཨ་བེ་བ་ཧ་ན་བ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा। अबेब हन बति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā. abeba hana bati ye svāhā，汉语字面意思：如是。阿贝巴 哈纳 巴帝耶 梭哈。） 僧人，在世尊面前，我将要说出夜叉们，大夜叉们，夜叉的 सेनापति 们，以及 सेनापति 们的名字。 就像这样： 权势者月亮水神和，婆罗堕遮众生主。 有权者旃檀欲自在， 恶喉以及定颈和， 具力宝珠财受用， 妙音以及近鼓和， 山等金者圆满者和， 僧伽伐和左旋者和， 夜叉护卫牧民住地和， 胜者牛王人国王。 乾闼婆种种 सेनापति 和， 长铁矛以及无有者和， 五字黄色悦意和， 长夜叉眷属俱。 三果者མ
English
Or the retinue of the nagas, or the messengers of the nagas, or the messengers of the nagas do not harm, some who watch for opportunities, seek opportunities, approach, or stand near, or stay near, they will not find opportunities, nor will they find a place to stay. They cannot enter the gathering place of the nagas, nor can they reside in the Willow Palace of the king, for its head will split into seven pieces like the mound of Arjaka. O monk, if any of the hearers, monks, nuns, laymen, or laywomen of the Blessed One, who widely receive and recite this sutra, mantra, protection, and prostration to the feet, which is in accordance with those who wander everywhere and those who do not wander everywhere, then, if a decaying male body, or a decaying female body, or a decaying old male body, or a decaying old female body, or a son of a decaying male body, or a daughter of a decaying male body, or a retinue of a decaying male body, or a female retinue of a decaying male body, or a messenger of a decaying male body, or a messenger of a decaying male body does not harm, some who watch for opportunities, seek opportunities, approach, or stand near, or stay near, they will not find opportunities, nor will they find a place to stay. They cannot enter the gathering place of decaying bodies, nor can they reside in the Willow Palace of the king, for its head will split into seven pieces like the mound of Arjaka. Then, these are the words of the secret mantra: Tadyatha. Abeba Hana Bati Ye Svaha. O monk, before the Blessed One, I will speak the names of the yakshas, the great yakshas, the generals of the yakshas, and the commanders. Like this: Powerful Moon Water God and, Bharadvaja Lord of Beings. Powerful Chandana Desire Lord, Evil Throat and Fixed Neck and, Powerful Jewel Wealth Enjoyment, Excellent Sound and Near Drum and, Mountain Equal Golden Fulfiller and, Simhavala and Left-Turning and, Yaksha Guardian Herdsman Dwelling and, Victorious Bull King Human King. Gandharva Various Senapati and, Long Iron Spear and Without and, Five Syllable Yellow Delightful and, Long Yaksha With Retinue. Three Fruit མ
Tibetan
གུལ་གསུམ་པ། །འགྲོ་གནས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ལགས། །དེ་དག་ནི་བདག་གི་སྤུན་ལགས་ཏེ། དེ་དག་ལ་བདག་གནོད་སྦྱིན་འདི་ནི་བདག་ལ་འཚེའོ། །གནོད་སྦྱིན་འདི་ནི་བདག་མི་གཏོང་ངོ་ཞེས་མཆི་ཞིང་དེ་དག་ལ་བདག་གོ་བར་བགྱིད་ལགས་སོ། །བདག་ལ་འཚེ་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། །བདག་མི་གཏོང་བའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས། །ལེགས་པར་སྨྲས་པ་འདི་ཐོས་ན། །ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན། །དེའི་མགོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཧི་ལེ་མི་ལེ། ཀཱིརྟི་མཱུ་ལི། ཧི་ལི་ཀཱིརྟི་མཱུ་ལེ། ཨོ་ཏུམྦེ་ཏུམྦེ། ཨོ་ཏུམྦེ། ཏུམྦེ། ཨོ་གྷེ་མོ་གྷེ། གོ་དེ་ཧི། བྷྲིཾ་གཱ་རེ། རྀ་ཥི་སཏྟ་མེ་སྭཱ་ཧཱ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་གནོད་སྦྱིན་ནམ། གནོད་སྦྱིན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་རྒན་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་ཕོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་མོའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་པའམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་། ཉེ་ བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་ལུང་མནོས་ཤིང་འདོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ། གལ་ཏེ་སྲིན་པོའམ། སྲིན་མོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་པོའམ། སྲིན་པོ་རྒན་མོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་བུ་མོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་ཕོའམ། སྲིན་པོའི་འཁོར་མོའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་པའམ། སྲིན་པོའི་མངག་གཞུག་མ་འཚེ་བར་བགྱིད་པ། གླགས་ལྟ་ཞིང་གླགས་ཚོལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་ཉེ་བར་མཆི་ཞིང་། ཉེ་བར་འགྲེང་ངམ། ཉེ་བར་མཆིས་པར་གྱུར་ན་གླགས་མི་རྙེད་ཅིང་གནས་མི་རྙེད་ལ། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྲིན་པོ་འདུ་བའི་ནང་དུ་མཆིར་མི་ཆུད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་ཡང་གནས་མི་འཐོབ་སྟེ། དེའི་མགོ་ཨརྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་ལགས་སོ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཧི་ལི་ཧི་ལི།ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཡུ་མེ་ཡུ་མེ་ལེ། ཡུ་མི་ལ་བ་ཏཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེ་ཉིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གཙོ་ལ་གདན་བཤམས་པ་དེ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མ་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཁ་དོག་འཕགས་པ། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། ནམ་སྲོས་པ་དང་། ང་ག་ལ་བ་དེར་འོངས་ཏེ་ཕྱིན་ནས་ངའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཁ་དོག་གི་མཐུས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བློ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་མཁྱེན་པ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་མ་འཚལ། །དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་གང་དག་འདས་པ་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་དང་མ་བྱོན་པ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཁྱོད་ལའང་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་དག་གནས་མལ་དགོན་པ་དག་དང་། ནགས་འདབ་དག་དང་། བས་མཐའ་དག་ན་གནས་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ལ། དེ་ན་གནོད་སྦྱིན་དང་མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་གང་དག
Chinese
第三品。有多少众生存在？那些是我的兄弟。我对他们说：『这个夜叉伤害我，这个夜叉不放过我。』我让他们明白。如果听到伤害我的夜叉和不放过我的夜叉说了这些好话，他的头就会像阿扎卡的树枝一样裂成七瓣。这是它的秘密咒语：达地亚塔。嘿类米类，嘿类米类，克尔底木类，嘿类克尔底木类，奥敦贝敦贝，奥敦贝，敦贝，奥格莫格，郭德嘿，布林嘎热，日西萨达美 梭哈。（梵文：Tadya thā. Hile mile. Hile mile. Kīrti mūli. Hili kīrti mūle. Otumbe tumbe. Otumbe. Tumbe. Oghe moghe. Gode hi. Bhṛṃgāre. Ṛṣi sattame svāhā.）如果任何一位尊敬的世尊的声闻比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷，与游行者或非游行者相符，广泛地接受、念诵这部经、明咒、守护和足部礼拜，如果夜叉、夜叉女、老夜叉男、老夜叉女、夜叉之子、夜叉之女、夜叉眷属男、夜叉眷属女、夜叉使者或夜叉使女不加害，窥视和寻找机会，靠近、站立或出现，那么他将找不到机会和住所，也不能进入夜叉聚集的场所，也无法在国王柳树宫殿中获得住所，他的头就会像阿扎卡的树枝一样裂成七瓣。如果任何一位尊敬的世尊的声闻比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷，与游行者或非游行者相符，广泛地接受、念诵这部经、明咒、守护和足部礼拜，如果罗刹、罗刹女、老罗刹男、老罗刹女、罗刹之子、罗刹之女、罗刹眷属男、罗刹眷属女、罗刹使者或罗刹使女不加害，窥视
English
The third chapter. How many beings are there? Those are my brothers. I say to them, "This yaksha harms me, this yaksha does not let me go." I make them understand. If the yaksha who harms me and the yaksha who does not let me go hear these good words, his head will split into seven pieces like the branch of an Ardzaka tree. These are its secret mantras: Tadyatha. Hile mile. Hile mile. Kirti muli. Hili kirti mule. Otumbe tumbe. Otumbe. Tumbe. Oghe moghe. Gode hi. Bhṛṃgāre. Ṛṣi sattame svāhā. If any venerable Shravaka Bhikshu, Bhikshuni, Upasaka, or Upasika of the Bhagavan, in accordance with those who wander or do not wander, widely receives and recites this sutra, mantra, protection, and foot worship, if a yaksha, yakshini, old yaksha male, old yaksha female, son of a yaksha, daughter of a yaksha, male yaksha retinue, female yaksha retinue, yaksha messenger, or yaksha messenger does not harm, spies and seeks opportunities, approaches, stands, or appears, then he will not find opportunity or dwelling, nor will he be able to enter the gathering place of yakshas, nor will he be able to obtain a dwelling in the willow palace of the king, and his head will split into seven pieces like the branch of an Ardzaka tree. If any venerable Shravaka Bhikshu, Bhikshuni, Upasaka, or Upasika of the Bhagavan, in accordance with those who wander or do not wander, widely receives and recites this sutra, mantra, protection, and foot worship, if a rakshasa, rakshasi, old rakshasa male, old rakshasa female, son of a rakshasa, daughter of a rakshasa, male rakshasa retinue, female rakshasa retinue, rakshasa messenger, or rakshasa messenger does not harm, spies
Chinese
有些寻找机会的人靠近，靠近站立吗？靠近的时候找不到机会也找不到地方，也无法进入罗刹聚集的罗刹之中，也无法住在国王的王宫柳林中，它的头就像阿扎卡的帽子一样裂成七瓣。关于它的秘密真言是这些：达地亚他。嘿利嘿利。呼鲁呼鲁。玉美玉美列。玉米拉瓦帝耶 梭哈。然后大国王毗沙门天子在世尊面前，为了随顺游行者和非游行者的教义，明咒和守护，以及礼拜手足，广说了这些，并以头顶礼世尊的足，就在那里隐没了。然后，世尊在那天晚上过去后，坐在为比丘僧团的首领铺设的座位上。世尊安坐后，对比丘们说：诸比丘，大国王毗沙门天子，容色超胜，拥有众多夜叉侍从，成百上千的夜叉侍从，成千上万的夜叉侍从，成千上万的夜叉侍从。天黑时，他来到我所在的地方，用头顶礼我的足，然后坐在一旁。那时，大国王毗沙门天子的容色的威力使整个胜林园都充满了光明。大国王毗沙门天子坐在一旁时，说了这些偈颂：双足殊胜圆满佛，具慧您所知，诸天不能知，大雄我顶礼。过去诸佛与，现在生与未来，我皆顶礼彼，于您亦皈依。尊者世尊的声闻比丘，或比丘尼，或优婆塞，或优婆夷，住在住所、寺院、森林边缘和边地，在那里，有夜叉和非人，凶恶顽固者。
English
Some who seek opportunities approach and stand near? When they approach, they cannot find opportunities or places, nor can they enter the gathering of Rakshasas among the Rakshasas, nor can they dwell in the king's palace of the Willow Grove, for its head splits into seven pieces like the hat of Arjaka. These are the words of the secret mantra for it: Tadyatha. Hili hili. Hulu hulu. Yume yume le. Yumila vatiye Svaha. Then the great King Vaishravana, in the presence of the Blessed One, extensively spoke of the sutra conforming to the wanderers and non-wanderers, the vidya-mantra, the protection, and the obeisance to the hands and feet, and bowed his head at the feet of the Blessed One, and disappeared right there. Then, after that night had passed, the Blessed One sat on the seat that had been prepared for the leader of the Sangha of monks. Having sat down, the Blessed One addressed the monks: Monks, the great King Vaishravana, of excellent complexion, possessing many Yaksha attendants, hundreds of Yaksha attendants, thousands of Yaksha attendants, hundreds of thousands of Yaksha attendants, came to me at nightfall, bowed his head at my feet, and sat to one side. At that time, the power of the complexion of the great King Vaishravana illuminated the entire Jeta Grove with great light. The great King Vaishravana, sitting to one side, then spoke these verses: Supreme two-legged, perfect Buddha, Wise one, whatever you know, The gods do not know, Hero, I prostrate to you. Buddhas who have passed, Those who are present and those who have not come, I prostrate to all of them, In you, too, I take refuge. Venerable Blessed One's Shravaka monks, or nuns, or laymen, or laywomen, who dwell in dwellings, monasteries, forest edges, and remote places, where there are Yakshas and non-humans, fierce and stubborn ones.