Tibetan
མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ། མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་ཊཱ་ནཱ་ཊཱི་ཡ་མ་སཱུ་ཏྲཾ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཁ་དོག་འཕགས་པ། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་ཕྲག་ཏུ་མ་དང་། གཡོག་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ནམ་སྲོས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ཁ་དོག་གི་མཐུས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །བློ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་གང་མཁྱེན་པ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་མ་འཚལ། །དཔའ་ཆེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་གང་དག་འདས་པ་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་དང་མ་བྱོན་པ། །ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཁྱོད་ལའང་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆིས། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་གང་དག་གནས་མལ་དགོན་པ་དང་། ནགས་འདབ་དག་དང་། བས་མཐའ་དག་ན་གནས་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ལ། དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དག་དང་མངོན་པར་མ་དད་པ་དག་ཀྱང་མཆིས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཉུང་ལ། གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་མངོན་པར་མ་དད་པ་དེ་དག་ནི་ཆེས་མང་ལགས་ཏེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་སློང་རྣམས་དང་། དགེ་སློང་མ་རྣམས་དང་། དགེ་བསྙེན་རྣམས་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་འདི་ལྟར་བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་དང་། བསྐྱབ་པ་དང་། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་པར་བགྱི་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། མི་མ་ལགས་པ་གདུག་པ་གཉུག་མར་གནས་པ་མངོན་པར་མ་དད་པ་དག་མངོན་པར་དད་པར་བགྱི་བ་དང་། མངོན་པར་དད་པ་རྣམས་ཀྱང་སླར་ཞིང་འཕེལ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ལགས་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་།སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་འཛིན་ཅིང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་ན་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཅང་མི་གསུང་བར་གནང་བར་རི་གནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པའི་མདོ། རིག་སྔགས་དང་། སྲུང་བ་དང་། སུག་པ་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་གསོལ་ཏོ། །སྐྱེ་བོ་གང་དག་གཏོང་ཕོད་ཅིང་། །ཕྲ་མ་མི་མཆི་སེར་སྣ་བྲལ། །གང་དག་སངས་རྒྱས་སྐྱབས་མཆིས་པས། །མི་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྙེད་པ་ལགས། །གང་གི་འཆར་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །དེས་ན་ཉིན་མོར་བརྗོད་པ་ཡི། །ཉི་མ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །ཉི་གདུགགས་གང་འཆར་འགྱུར་བ་ཡི། །ཕྱོགས་དེ་མངོན་པར་སྐྱོང་བགྱིད་པ། །རྒྱལ་ཆེན་གྲགས་ དང་ལྡན་པ་ནི། །དྲི་ཟའི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །མིང་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ཞེས་བགྱི། །དེ་ནི་ཉེ་དུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །གླུ་དང་གར་གྱིས་རྟག་ཏུ་རྩེ། །དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཅིང་། །དྲི་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་གྱིས་བལྟས། །དེ་ལ་བུ་ནི་མང་མཆིས་ཏེ། །བརྒྱད་ཅུ་དང་ནི་བཅུ་དང་གཅིག །དེ་དག་མིང་མཐུན་གྲགས་པ་ནི། །དབང་པོ་ཞེས་བགྱི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གཡུལ་འགྱེད་པ། །ཀུན་ཏུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ལགས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །སངས་རྒྱས་ཉི་མའི་གཉེན་མཐོང་ནས། །སྐྱེས་བུ་ཅང་ཤེས་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞེས། །མི་ཡིས་ཕྱག་བགྱིས་ཁྱོད་ལ་ནི། །རྒྱང་རིང་གནས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་ལགས། །བདག་ལ་དགེ་བས་གཟིགས་སུ་གསོལ། །ཁྱོད་ལ་མི་མིན་ཕྱག་འཚལ་བ། །དེ་སྐད་ཡང་དང་ཡང་དུ་ཐོས། །དེ་སླད་བདག་ནི་འདི་སྐད་ཅེ
Chinese
大经名叫遍行与非遍行相应经。 大经名叫遍行与非遍行相应经。 印度语：Āṭānāṭīya-ma-sūtram nāma mahā-sūtraṃ（梵文天城体：आटानाटीय-म-सूत्रं नाम महा-सूत्रं，梵文罗马拟音：Āṭānāṭīya-ma-sūtram nāma mahā-sūtram，汉语字面意思：阿吒那智耶大经）。藏语：大经名叫遍行与非遍行相应经。顶礼三宝！如是我闻。一时，薄伽梵在舍卫城，胜子园给孤独的祇陀林中。之后，大国王毗沙门之子，肤色超胜，与众多夜叉眷属，与数百夜叉眷属，与数千夜叉眷属，与数十万夜叉眷属一起，当夜晚降临时，前往薄伽梵所在之处，到达后，以头顶礼薄伽梵之足，然后坐于一旁。当时，大国王毗沙门之子的肤色之光，使胜子园全部被巨大的光明照亮。大国王毗沙门之子坐于一旁，当时说了这些偈颂：双足尊胜圆满正等觉，具慧您所知的一切，众天神都不能知晓，大雄您我顶礼！过去诸佛与现在已生和未来诸佛，我向一切佛顶礼，我也向您皈依。尊者，薄伽梵的声闻比丘和比丘尼，以及优婆塞和优婆夷，住在寂静的住所，森林的边缘和边远的地方，其中也有夜叉和非人，凶猛且根深蒂固，他们对薄伽梵的教法有信仰和没有信仰。对薄伽梵的教法有信仰的夜叉和非人，凶猛且根深蒂固的，非常少。对薄伽梵的教法没有信仰的夜叉和非人，凶猛且根深蒂固的，非常多。尊者，薄伽梵的声闻的僧
English
The Great Sūtra Called the Sūtra Corresponding to the Universally Wandering and the Non-Universally Wandering. The Great Sūtra Called the Sūtra Corresponding to the Universally Wandering and the Non-Universally Wandering. In Indian language: Āṭānāṭīya-ma-sūtram nāma mahā-sūtraṃ (梵文天城体：आटानाटीय-म-सूत्रं नाम महा-सूत्रं，梵文罗马拟音：Āṭānāṭīya-ma-sūtram nāma mahā-sūtram，Literal meaning: Āṭānāṭīya Great Sūtra). In Tibetan: The Great Sūtra Called the Sūtra Corresponding to the Universally Wandering and the Non-Universally Wandering. Homage to the Three Jewels! Thus I have heard. At one time, the Blessed One was dwelling in Śrāvastī, in the Jeta Grove, in the Garden of Anāthapiṇḍada. Then, the great king Vaiśravaṇa's son, with a superior complexion, together with many yaksha attendants, together with hundreds of yaksha attendants, together with thousands of yaksha attendants, together with hundreds of thousands of yaksha attendants, as night fell, went to where the Blessed One was, and having arrived, bowed his head at the feet of the Blessed One, and sat to one side. At that time, the light of the great king Vaiśravaṇa's complexion illuminated the entire Jeta Grove with great light. The great king Vaiśravaṇa, having sat to one side, at that time spoke these verses: The supreme two-legged, the perfectly enlightened Buddha, Whatever you, the wise one, know, The gods do not know, To you, the great hero, I pay homage! The Buddhas who have passed, And those who have arisen now and those who have not yet come, To all of them I pay homage, I also take refuge in you. Venerable one, there are also śrāvaka monks and nuns of the Blessed One, as well as laymen and laywomen, who dwell in solitary dwellings, in the edges of forests, and in remote places. Among them, there are also yakshas and non-humans, fierce and deeply rooted, who have faith and do not have faith in the Blessed One's teachings. Those yakshas and non-humans, fierce and deeply rooted, who have faith in the Blessed One's teachings are very few. Those yakshas and non-humans, fierce and deeply rooted, who do not have faith in the Blessed One's teachings are very many. Venerable one, the śrāvaka monks of the Blessed One
Chinese
比丘众和，比丘尼众和，近事男众和，近事女众如此这般守护自身，救护，安乐触而住，以及为了使那些夜叉和，非人等心怀恶念者生起信心，并使已生信心者增长，而随处游行，与随处游行者及非随处游行者相符的经，明咒和，守护，以及将要敬礼足跟者，如果能广为受持，完全通达，那就太好了太好了，如是禀告。世尊对大国王南图塞之子未作任何言语，默许了。之后大国王南图塞之子见世尊默许，心生欢喜，以头顶礼世尊之足。当时，在大国王南图塞之子于世尊跟前，广为禀告了与随处游行者及非随处游行者相符的经，明咒和，守护，以及将要敬礼足跟者。 凡是慷慨布施者， 不说离间语，不悭吝者， 凡是皈依佛陀者， 那些人才能获得利益。 依靠谁的出现呢， 因此在白昼宣说， 具有大日轮者， 无论何处出现日伞的， 那一方都显现守护， 大国王具名声者， 是乐神之主国王， 名为持国守护。 他与亲眷在一起， 恒常以歌舞嬉戏。 被乐神们围绕着， 乐神们在前瞻望着。 他有很多儿子， 八十和十一。 他们名字相同，名声是， 名为自在者，具大威力。 天与非天作战时， 任何人都无法战胜。 他们见到了圆满正觉， 佛陀日种姓之亲友后， 有知之士向您敬礼， 殊胜者向您敬礼。 人们向您敬礼， 身处遥远之地也敬礼。 祈请以善意垂视我， 非人也向您敬礼， 如是之语屡屡听闻， 因此我如是说。
English
And the monks, and the nuns, and the laymen, and the laywomen, in this way protect themselves, and save themselves, and abide touching happiness, and to make the yakshas and non-humans who are inherently malicious have faith, and to make those who have faith increase again, wandering everywhere, and the sutra that is in accordance with those who wander everywhere and those who do not wander everywhere, the vidyā-mantra and, the protection and, this which will be prostrated to at the feet, if it is widely held and completely understood, it is good, it is good, thus they requested. The Blessed One, without saying anything to the great king Vaishravana's son, granted it. Then the great king Vaishravana's son, seeing that the Blessed One had granted it without saying anything, rejoiced, and bowed his head at the feet of the Blessed One. At that time, in front of the Blessed One, the great king Vaishravana's son widely requested this sutra that is in accordance with those who wander everywhere and those who do not wander everywhere, the vidyā-mantra and, the protection and, this which will be prostrated to at the feet. Whoever is generous in giving, Does not speak slander, is without stinginess, Whoever has taken refuge in the Buddha, Those people will obtain benefit. Depending on whose appearance, Therefore, during the day it is proclaimed, Having the great sun disc, Wherever the parasol of the sun appears, That direction is manifestly protected, The great king, the one with fame, Is the king, the lord of the gandharvas, His name is Dhritarashtra. He, together with his relatives, Constantly plays with song and dance. Surrounded by the gandharvas, The gandharvas look ahead. He has many sons, Eighty and eleven. Those with the same name, their fame is, Named Indra, having great power. When the gods and asuras wage war, No one can defeat them. They saw the fully enlightened Buddha, The kinsman of the sun of the Buddha, Wise men bow down to you, The supreme one, I prostrate to you. People prostrate to you, Residing far away, they also prostrate. I beseech you to look upon me with kindness, Non-humans also prostrate to you, Such words are heard again and again, Therefore, I say thus.