Tibetan
ང་ལྡན་པ། དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་རིག་པ་སྨྲ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེ་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་རྗེས་སུ་སེམས་ཤིང་སྒོམ་ལ་མང་དུ་བྱེད་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་འདོད་དོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ཉིད་ན་ཁྱིམ་བདག་རབ་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་པ། ནོར་ཆེ་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། གཡོག་འཁོར་མང་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ནི་དད་པ་དང་མི་ལྡན་ཞིང་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་ལ་དད་དོ། །བྲམ་ཟེ་དེ་ནི་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཡང་དང་ཡང་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པ་སྒྲོགས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་དེ་ནི་དེ་ལ་དད་པའི་སེམས་མི་སྐྱེད་ཀྱི། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ངས་བྲམ་ཟེ་འདི་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གཏུབས་ལ་ཉ་དང་རུས་སྦལ་བསྲེགས་པ་བཞིན་དུ་བོར་ཏེ་ཁར་ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་དགང་ངོ་སྙམ་མོ། །དེས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་མ་ཐག་ཏུ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཤ་བཀྲ་དང་། མཛེའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་འཆི་ཀར་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་སྟེ། ཤི་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་མནར་མེད་པར་སྐྱེས་ནས། དེར་བསྐལ་པའི་ཚད་དུ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཉ་དང་། ཕག་དང་། རུས་སྦལ་གྱི་ནང་དུ་བསྐལ་པར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ངོ་། །དེ་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཐིག་ནག་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། དེར་ཡང་བསྐལ་པའི་ཚད་དུ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་ངོ་། ། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ཉིད་དུ་དམུས་ལོང་གི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་ཏེ། དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་སློང་མོ་ལ་སོང་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ན། དེ་ན་དགེ་སློང་སྙིང་རྗེ་ལ་གནས་པ་ཞིག་འདུག་སྟེ། དེས་དེ་མཐོང་ནས་བྱམས་པས་རྒྱས་པར་བྱས་ཏེ་ཟས་བྱིན་ནོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ཡང་བསྒྲགས་སོ། །དམུས་ལོང་དེས་གཟུངས་སྔགས་འདི་ཐོས་པ་དང་ཚེ་རབས་དྲན་པར་གྱུར་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་ཡང་དྲན་ཏེ། རྗེས་སུ་སེམས་ཤིང་ཀྱེ་མའོ་མི་བཟད་པའི་ལས་བྱས་སོ་སྙམ་ནས་ངོ་ཚ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་ པར་གྱུར་ཏེ། འཆི་བའི་དུས་བྱས་པ་དང་གཟུངས་སྔགས་འདིའི་མཐུས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ཏེ། གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོའི་ནང་ན་ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཅིང་ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཁྱིམ་བདག་དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱོད་དོགས་ཤིང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་འམ་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི
Chinese
我具足。有一个具有善良心念的明理之人住于此地，他忆念并修习此明咒之王，并想利益一切众生。之后，在那座城市里，住着一位名叫饶桑的居士，他富有、多财、享用丰厚、仆从众多。那位居士不具信心，信仰其他外道。那位婆罗门多次向那位居士宣说此明咒之王及其心髓，但那位居士却未对其生起信心。他心中想道：我要把这个婆罗门剁成碎片，像烤鱼和乌龟一样扔掉，再用恶心的呕吐物填满他。他刚这样想，那位居士就得了白癜风和麻风病。之后，临死之际，他感受到了巨大的痛苦。死后，他转生到大苦难的地狱——无间地狱，在那里感受了长达一劫的痛苦。之后，他死后转生为鱼、猪和乌龟，在一劫中感受痛苦。之后，临死之际，他转生到众生地狱——黑绳地狱，在那里也感受了长达一劫的巨大痛苦。之后，他死后转生到那座城市的盲人家中。当他变成盲人，四处乞讨，来到一座寺庙时，那里住着一位安住于慈悲的比丘。他看到盲人后，充满慈爱地布施食物，并宣说了此明咒之王。当盲人听到此陀罗尼咒语时，他回忆起了前世，也想起了那位婆罗门，他追忆着，心想：唉！我做了多么不好的事啊！他感到羞愧和惭愧。临死之际，凭借此咒语的力量，他转生到三十三天，在一个巨大的宫殿里，被天女们围绕，享受着巨大的天界福报。那时，那时，你是否怀疑或犹豫，或者心存二念，认为那个变成盲人的居士是另一个人？不要那样认为。天子宝藏啊！
English
I am endowed. There lived a learned person with a virtuous mind, who contemplated and practiced this queen of knowledge mantras extensively, wishing to benefit all sentient beings. Then, in that very city, there lived a householder named Rab Snang, who was wealthy, had great riches, abundant possessions, and many servants. That householder had no faith and believed in other non-Buddhists. Although that Brahmin repeatedly proclaimed this queen of knowledge mantras along with its essence to that householder, the householder did not generate faith in it. He thought to himself: 'I will chop this Brahmin into pieces, throw him away like roasted fish and turtles, and fill him with disgusting vomit.' As soon as he thought this, the householder was afflicted with vitiligo and leprosy. Then, when the time of death came, he experienced great suffering. After dying, he was born into the great hell of suffering, the Avici Hell, where he experienced suffering for a kalpa. Then, after dying and transmigrating, he experienced suffering for a kalpa as a fish, a pig, and a turtle. Then, when the time of death came, he was born into the sentient hell of the Black Line Hell, where he also experienced great suffering for a kalpa. Then, after dying and transmigrating, he was born into the home of a blind man in that very city. When he became blind and went begging from place to place, he went to a monastery, where there was a monk abiding in compassion. Seeing him, he was filled with loving-kindness and gave him food. He also proclaimed this queen of knowledge mantras. When the blind man heard this dharani mantra, he remembered his past lives and also remembered that Brahmin. He recollected and thought, 'Alas! What terrible deeds I have done!' He became ashamed and embarrassed. At the time of death, through the power of this mantra, he was born into the heaven of the Thirty-Three, where, in a great palace, he was surrounded by hosts of celestial maidens and enjoyed great celestial bliss. At that time, at that time, do you doubt or hesitate, or have second thoughts, thinking that the householder who became blind was someone else? Do not think that way. Son of the gods, Jewel!
Tibetan
་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་འདི་ཉིད་དོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་ལྟ་བས་ན་སྡོམ་པ་གསུམ་གྱིས་བསྡམ་པར་བྱའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལས་དེས་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་འདི་ལྟ་བུ་མྱོང་ངོ་། །ལྷའི་བུ་འདིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཐ་མ་འདི་མྱོང་ངོ་། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བྲམ་ཟེ་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱོད་དོགས་ཤིང་ཐེ་ཚོམ་མམ་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ན། དེ་ལྟར་མི་བལྟ་སྟེ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཉིད་དོ། །དམུས་ལོང་ལ་གཟུངས་སྔགས་འདི་སྒྲོགས་པའི་དགེ་སློང་དེ་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ཏོ། ། དེ་ནས་ལྷའི་འཁོར་མང་པོ་དེས་སྔོན་བྱུང་བ་འདི་ཐོས་ནས་རྨད་དུ་བྱུང་བར་གྱུར། དགའ་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། ཅ་ཅོ་དང་ག་ཞའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཕྱུང་ནས། ཨ་ལ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཚིག་རིག་སྔགས་འདིའི་མཐུ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་ལས་ལྷའི་བུ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷའི་བུ་མོ་བྱེ་བ་ཕྲག་འབུམ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་པོ་དང་བྲལ་ནས་སྐྱེས་པའི་དབང་པོ་བྱུང་སྟེ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཉིད་ལ་གནས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཟུངས་ཀྱི་ཚིག་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ནི་མཐུ་ཆེ་བ། ཕན་ཡོན་ཆེ་བ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། གང་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ནས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་བའི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཟུངས་སྔགས་འདིའི་ཕན་ཡོན་དང་། སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་འདི་ཉོན་ཅིག །འདི་ལྟར་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མས་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་དུས་གཅིག་ཏུ་དྲན་པར་བྱའོ། །རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་བྱའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་གཉིས་ཀྱང་དུས་གཅིག་ཏུ་དྲན་པར་བྱའོ
Chinese
这就是无垢之精华。金刚手，因此要以三戒来约束。金刚手，因为如此，他会体验到成熟的果报，如痛苦的感受。这位天子会体验到这最后的业果，直到菩提心的终极。金刚手，那时那时，你是否怀疑、犹豫或怀疑，认为那位成为无垢婆罗门的人是另一个人？不要那样看，金刚手，就是你。那位向盲人宣说此陀罗尼咒的比丘，就是这位文殊童子。那时那时，他成为了一名比丘。然后，许多天众听到这过去的事情后，感到非常惊奇。他们感到高兴，发出巨大的喧哗和嘈杂的声音，并特别说道：“啊啦啦，如来之誓言明咒的力量就像如意宝珠一样。”然后，从那个眷属中，两万天子成为了不退转者。成千上万的天女脱离了女性的权势，获得了男性的权势，并安住于不退转的境界。然后，金刚手，伟大的夜叉统帅，对世尊说道：“世尊，这部陀罗尼之语，明咒之王母，具有强大的力量和巨大的利益。世尊，如何才能在未来的时代，未来的时间里，利益和安乐众生？请您宣说能够使众生从地狱和畜生道中完全解脱的修持仪轨。”世尊说道：“金刚手，听着这个陀罗尼咒的利益和修持仪轨。如此，在未来的时代，未来的时间里，无论是善男子，还是善女子，无论是比丘，还是比丘尼，无论是近事男，还是近事女，都应同时忆念这部明咒之王母。应绕行舍利子之心，或具有如来舍利子之心的佛塔。也应同时忆念这两者，如意宝珠。”
English
This is the essence of stainlessness. Vajrapani, therefore, one should be bound by the three vows. Vajrapani, because of that, he experiences the ripening fruit, such as the feeling of suffering. This son of the gods will experience this last karmic result until the ultimate of the heart of enlightenment. Vajrapani, at that time, at that time, do you doubt, hesitate, or doubt that the Brahmin who became stainless is someone else? Do not look at it that way, Vajrapani, it is you. The monk who proclaimed this dharani mantra to the blind man is this Manjushri youth. At that time, at that time, he became a monk. Then, many of the heavenly hosts, having heard this past event, were amazed. They became joyful and uttered a great clamor and noise, and specifically said, "Alala, the power of the Tathagata's Samaya Vidyā-mantra is like a wish-fulfilling jewel." Then, from that retinue, twenty thousand sons of the gods became irreversible. Hundreds of thousands of daughters of the gods were separated from the power of women and obtained the power of men, and they remained in the state of irreversibility. Then, Vajrapani, the great Yaksha commander, said to the Blessed One, "Blessed One, this Dharani word, the Queen of Vidyā-mantras, is of great power and great benefit. Blessed One, how can it be beneficial and happy for sentient beings in the future age, in the future time? Please explain the practice ritual that will completely liberate sentient beings from hell and the animal realm." The Blessed One said, "Vajrapani, listen to the benefits and practice ritual of this dharani mantra. Thus, in the future age, in the future time, whether it is a son of a lineage or a daughter of a lineage, whether it is a monk or a nun, whether it is a male lay practitioner or a female lay practitioner, they should remember this Queen of Vidyā-mantras at the same time. One should circumambulate the heart of the relics, or the stupa with the heart of the Tathagata's relics. One should also remember these two at the same time, the wish-fulfilling jewel.