Tibetan
། །དེས་ནི་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ངན་སོང་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བརྗེས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་བོར་ནས་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་ཆད་མངལ་གྱི་གནས་ཀྱི་དྲི་མས་མི་གོས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་ཞིང་པདྨ་ལས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་འདོད་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་ན་དེས་ཁྲུས་བྱས་ལ་གོས་སར་པ་བགོས་ཏེ། སྤོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ་བྱའོ། ། སྙིང་པོའི་རིག་སྔགས་གྲོ་ག་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་ལྔ་གདབ་པར་བྱའོ། །རིག་སྔགས་འདི་ཡང་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་བཞི་ནི་གྲྭ་བཞིར་གཞག་གོ། །གཅིག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གཞག་གོ། །ཤིང་བུ་བཙུགས་ཏེ་བ་དན་དམར་པོ་དཔྱང་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་གིས་གཏོར་རོ། །བུམ་པ་གང་བ་ལྔ་གཞག་གོ། །གྲྭ་བཞི་དཔོག་པོར་བཞི་ནས་དུ་རུ་སྐ་དང་། ཨ་ཀ་རུ་དང་། ཙནྡན་དང་། གུ་གུལ་གྱི་བདུག་པས་བདུག་པར་བྱའོ། །སྤོས་ཀྱི་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་བཞི་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་གཉིས་ཀྱང་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱའོ། །ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་དང་། གནོད་པ་དང་། ནད་ཚབས་ཆེ་བ་དང་། ཚེ་ཟད་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བས་འཇིགས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས་ཀྱིས་སྐྲག་པ་དང་། བུ་འདོད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་གཞག་གོ། །རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ལྔས་བྱབ་པར་བྱའོ། །མཆོད་རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཆོ་ག་འདི་ལན་ཅིག་བྱས་ན་བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་བསགས་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་ནས་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་ཐམས་ཅད་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐ
Chinese
因此，就能在如恒河沙数般的千亿俱胝那由他诸如来处，生起善根。将具有广大的福德。也将完全清净五无间罪的业障。将从有情地狱、畜生生处以及阎罗王的恶趣中完全解脱。将变得长寿。如蛇蜕皮般舍弃身体后，因具有同等福分，将前往安乐世界（极乐净土）。此后将不会被胎藏的垢染所沾染。无论生于何处，都将化生，并从莲花中出生。生生世世都能忆念前世。将恒常渴望见到一切如来。一切愿望都将如意圆满。如果想要进行仪轨，就沐浴后穿上黄色的衣服，制作一个方形的香坛。 将心咒写在茅草上。建立五个佛塔。也将此明咒放入佛塔中。四个佛塔放置在四个角。一个放置在坛城的中央。竖立木杆，悬挂红色的幡旗。用鲜花撒布。放置五个盛满水的宝瓶。从四个角落开始，用杜若迦、沉香、檀香和古古律的熏香进行熏香。放置四个香的供养器皿。这两个如意宝珠也念诵一百零八遍。念诵心咒，并绕坛城一百零八圈。被疾病侵袭、受到损害、患重病、寿命将尽、害怕非时而死、害怕国王和敌方军队、以及想要孩子的人，都应面向坛城放置。用五根孔雀羽毛拂拭。供养佛塔的坛城。如果做一次这个仪轨，就能脱离在十万个大劫中所积累的业障，变得没有障碍。一切疾病和烦恼
English
Therefore, one will generate roots of virtue in the presence of as many Tathagatas as there are grains of sand in the Ganges River, multiplied by a hundred thousand kotis of nayutas. One will possess great merit. One will also completely purify the karmic obscurations of the five inexpiable sins. One will be completely liberated from the evil destinies of sentient beings in hell, the realm of animals, and the world of Yama. One will become long-lived. Like a snake shedding its skin, one will abandon the body and, due to having equal fortune, will go to the blissful realm (Sukhavati, the Pure Land of Amitabha). Hereafter, one will not be stained by the impurities of the womb. Wherever one is born, one will be born miraculously and will be born from a lotus. In all lifetimes, one will remember past lives. One will always desire to see all the Tathagatas. All wishes will be completely fulfilled as desired. If one wishes to perform the ritual, one should bathe and wear yellow clothes, and make a square incense mandala. Write the heart mantra on kusha grass. Erect five stupas. Also place this mantra inside the stupas. Place four stupas at the four corners. Place one in the center of the mandala. Erect a wooden pole and hang a red banner. Scatter with flowers. Place five full vases. Starting from the four corners, fumigate with the incense of turushka, agaru, sandalwood, and guggulu. Place four incense offering vessels. Recite these two wish-fulfilling jewels one hundred and eight times. Recite the heart mantra and circumambulate the mandala one hundred and eight times. Those afflicted by illness, harmed, suffering from severe illness, with depleted lifespan, fearing untimely death, fearing the king and enemy armies, and those desiring children should be placed facing the mandala. Sprinkle with five peacock feathers. Make offerings to the mandala of stupas. If one performs this ritual once, one will be freed from the karmic obscurations accumulated in a hundred thousand kalpas and become without obscurations. All diseases and afflictions
Tibetan
མས་ཅད་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དང་། འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། སྒྲིབ་པ་དང་། སྡིག་པ་དང་། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཚེ་རབས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་ཟད་པ་ཡང་ཕྱིར་ནུར་ཞིང་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུན་རིང་དུ་ནད་ཀྱིས་བརྙོངས་ཏེ་ཤ་ཟད་པ་ཡང་ལུས་ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་པ་ཡང་ཡིད་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་ཆད་འཆི་བདག་གི་སྒོའི་སྡུག་བསྔལ་མི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བརྗེས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་བོར་ནས་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེར་པདྨ་ལས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་དུས་གསུམ་དུ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་དེའི་སྡིག་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་བརྗོད་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལོ་གཅིག་ཚང་བར་བྱས་ན་འཇིགས་པ་མེད་པར་ལྟ་བ་ཀུན་ནས་སྒོའི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་བོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དྲི་མ་མེད་པར་རྣམ་པར་དག་པ་འབར་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱ་བའི་ལུས་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གཱའི་ཀླུང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རབས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་སུ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་འདོད་པ་དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྦྲུལ་གྱི་པགས་པ་བརྗེས་པ་བཞིན་དུ་ལུས་བོར་ནས་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འཆི་བདག་གི་སྒོ་མི་མཐོང་ཞིང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཀུན་ཏུ་ཤེས་སོ། །ཚེས་བརྒྱད་དམ། བཅུ་བཞི
Chinese
一切地狱，众生地狱，畜生生处，阎罗世界的恶趣一切，以及一切怖畏中完全解脱。世间和出世间的痛苦、障碍、罪恶和残酷，都将从一生传递到另一生，直至菩提心的究竟。寿命耗尽也能延缓，变得长寿。长期被疾病折磨，身体消瘦也能身体完全圆满。身体变得非常清净。愿望也能如意圆满。此后将不会看到死主之门的痛苦。如蛇蜕皮般舍弃身体，因为具有同等福分，将往生极乐世界。无论生于何处，都将从莲花中化生。一切时处都将以各种珍宝严饰。一切生世都能忆起前世。按照此念诵仪轨，如一日般在三时中念诵二十一遍，就能从罪业的障碍和一切烦恼中解脱。按照念诵仪轨，圆满一年，就能获得名为“无畏观一切门光芒”的等持。将能见到十方所有佛土中的一切如来。将获得名为“无垢清净光辉炽盛”的完全清净之身。将获得清净的寿命。能对如恒河沙数八十二俱胝那由他之多的如来种下善根。在从一生传递到另一生的过程中，也将变得非常清净。将能去往任何想要去的佛土。如蛇蜕皮般舍弃身体，因为具有同等福分，将往生极乐世界。将不会看到死主之门，并且像梦境般通晓一切。初八或者十四
English
May all hells, sentient being hells, animal birthplaces, all evil destinies of the realm of Yama, and all fears be completely liberated. May all worldly and transmundane sufferings, obscurations, sins, and cruelties be transmitted from one lifetime to another, until the ultimate essence of Bodhicitta is reached. May exhausted lifespans be reversed and become long. May those who have been afflicted by illness for a long time and whose bodies have become emaciated also have their bodies completely perfected. May the body become exceedingly pure. May aspirations also be fulfilled as desired. Hereafter, may the suffering of the Lord of Death's door not be seen. Like a snake shedding its skin, having abandoned the body, due to equal fortune, may one go to the blissful realm of Sukhavati. Wherever one is born, may one be born from a lotus. May one be adorned with all kinds of ornaments in all places. May one remember past lives in all births. According to this recitation ritual, if one recites twenty-one times in the three times of day as if it were one day, one will be liberated from the obscurations of sin and all afflictions. If one completes one year according to the recitation ritual, one will attain the Samadhi called "Fearless Vision of Light Rays from All Doors." One will be able to see all the Tathagatas in all Buddha fields of the ten directions. One will obtain a completely pure body called "Immaculate, Pure, and Blazing Radiance." One will obtain a pure lifespan. One will generate roots of virtue towards the Tathagatas as numerous as the sands of the Ganges River, eighty-two kotis of nayutas. In the process of being transmitted from one lifetime to another, one will also become exceedingly pure. One will be able to go to any Buddha field one desires to go to. Like a snake shedding its skin, having abandoned the body, due to equal fortune, one will be born in the blissful realm of Sukhavati. One will not see the door of the Lord of Death and will know everything like a dream. The eighth or fourteenth