Back to the library

DKG090 0009.The King of Distinctions Extracted from the Tantra of the Origin of Illusory Light.《The King of Distinctions Extracted from the Tantra of the Origin of Illusory Light.》.g2.0f

Tibetan

གེ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་ཡང་ཐོས་པ་ནི། ཨོཾ་བ་ཏཱ་ལི་ཡཾ་མུཿ། སྔགས་འདི་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བཟླས་ཏེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་དགྲ་བོ་རིམས་ཀྱིས་གཟུང་བར་འདོད་ན་མིའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང་། ཆུ་བོའི་ངོགས་གཉིས་ཀྱི་ས་དང་། རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་དང་བཅས་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། དུག་དང་། མེ་དང་། སྐེ་ཚེ་དང་། ཉིན་ཕྱེད་དང་། འོ་མ་དང་ལྡན་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་སྔགས་དང་སྤེལ་བ་བྲིས་བཞིན་པ་བྱས་ཏེ། ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཆེ་གེ་མོ་རིམས་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག་ཧུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱད་བརྒྱ་བཟླས་པས་དགྲ་བོའི་ཁང་པར་སྦས་ན་རིམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཐོད་པ་ལ་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་རྫས་ཉིད་ཀྱིས་མིང་བྲིས་ཏེ་ཡི་གེ་ཨ་བཞི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་མེའི་ནང་དུ་ཡང་མཱྃ་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ལ། ཁྲོས་པས་སེང་ལྡེང་གི་མེ་ལ་བདུག་པར་བྱའོ། །སྟེང་ནས་མགུལ་པ་བཅིངས་པའི་ཐོད་པ་དགྲ་བོའི་ཁང་པར་སྦས་ན་འཕྲལ་དུ་རིམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་དགྲ་བོ་གསད་པར་འདོད་ན་དུག་དང་། ཚྭ་དང་། སྐེ་ ཚེ་དང་། ཁྲག་གིས་མིའི་རུས་པའི་སྨྱུ་གུས་ཐོད་པ་ལ་མིང་མངོན་པར་བྲིས་ཏེ་ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ན་གསོད་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་བྱ་སྟེ། ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་སོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་བྲིས་ན་ནི་ཞག་གསུམ་གྱིས་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་སྐྲོད་པར་འདོད་ན། ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། པྲ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ། ཤཱི་གྷྲཾ་ག་མི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་སྐྲོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་འདི་བྱ་རོག་གི་གཤོག་པ་བླངས་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ། དགྲ་བོའི་ཁྱིམ་དུ་འབད་པས་སྦ་བར་བྱས་ལ། རྔ་མོའི་སྟེང་དུ་ཞོན་པ་བསྒོམ་པར་བྱས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐྲོད་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་དབྱེ་བར་འདོད་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང་།ཆུ་ཀླུང་གི་ངོགས་གཉིས་ཀྱི་ས་དང་། རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་། ཡང་དག་པར་བསྟན་པས་སོ་སོར་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་རྒྱབ་སྤྲད་དེ། མ་ཧེའི་ཤ་དང་རྟའི་མགོ་སྤུས་ལེགས་པར་བཅིངས་ལ་དུག་དང་། སྐེ་ཚེ་དང་། ཚ་བ་གསུམ་གྱིས་ལུས་བྱུགས་ལ། དེ་ཉིད་དང་མ་ཧེའི་ཤ་དང་། རྟའི་ཁྲག་དང་ལྡན་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཕཊ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་གིས་སྤེལ་བའི་མིང་བྲིས་ལ་མཱྃ་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ལ་དེའི་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་མ་ཧེ་དང་

Chinese

又听到善与不善之法,即:嗡 瓦达里 扬 穆(藏文:ཨོཾ་བ་ཏཱ་ལི་ཡཾ་མུཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vatāli yaṃ muḥ,汉语字面意思:嗡 瓦达里 扬 穆)。此咒念诵一百万遍后,应予以传授。或者,如果想要敌人染上瘟疫,就用人的骨灰、坟地的灰烬、河流两岸的泥土、脚印中的尘土等制作人像。在坟地的布上,写上与毒药、火、毒药、午夜、牛奶一起的咒语,并不断书写:嗡 玛热杂耶 切给摩 瘟疫侵袭 侵袭 吽 啪 梭哈(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཆེ་གེ་མོ་རིམས་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག་ཧུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mārīcye ce-ge-mo rims-kyis zung-shig zung-shig hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:嗡 玛热杂耶 某某 瘟疫侵袭 侵袭 吽 啪 梭哈)。念诵八百遍后,藏在敌人的房子里,敌人就会染上瘟疫。或者,在头盖骨上用先前指示的材料写上名字,将四个“阿”字放入其中,然后在火中用“芒”字环绕,愤怒地用檀香木的火熏烧。将上面用脖子绑着的头盖骨藏在敌人的房子里,敌人会立即染上瘟疫。或者,在坟地里做。然后,如果想要杀死敌人,就用毒药、盐、毒药和血,用人的骨头笔在头盖骨上清楚地写上名字,然后放入两个“吽”和“啪”字中,就可以杀死敌人。用咒语环绕:嗡 玛热杂耶 吽 切给摩 杀死 吽(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་སོད་ཅིག་ཧཱུཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mārīcye hūṃ ce-ge-mo sod-cig hūṃ,汉语字面意思:嗡 玛热杂耶 吽 某某 杀死 吽),念诵八千遍,敌人就会死亡。如果在坟地里书写,三天后就会衰败。或者,如果想要驱逐,就念诵:嗡 玛热杂耶 匝拉匝拉 札匝拉札匝拉 希格朗 嘎米尼 切给摩 驱逐 吽 啪(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། པྲ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ། ཤཱི་གྷྲཾ་ག་མི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་སྐྲོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mārīcye ca-la ca-la pra-ca-la pra-ca-la śīghraṃ ga-mi-ni ce-ge-mo skrod-cig hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 玛热杂耶 匝拉匝拉 札匝拉札匝拉 希格朗 嘎米尼 某某 驱逐 吽 啪)。取来乌鸦的翅膀,念诵八千遍,努力藏在敌人的家中,观想骑在母夜叉上,就能立即驱逐敌人。或者,如果想要离间,就用坟地的灰烬、河流两岸的泥土、脚印中的泥土,按照正确指示制作各自的人像,让他们背靠背。用母牛的肉和马头毛发好好地捆绑,用毒药、毒药和三种热病涂抹身体。用这些东西和母牛的肉、马的血,在坟地的布上,在四个“啪”字的中间写上用“吽”字连接的名字,用“芒”字环绕,放入他们的心脏中,念诵咒语,并用母牛和

English

Also hearing of virtue and non-virtue, namely: Oṃ Vatāli Yaṃ Muḥ (藏文:ཨོཾ་བ་ཏཱ་ལི་ཡཾ་མུཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vatāli yaṃ muḥ,汉语字面意思:Oṃ Vatāli Yaṃ Muḥ). This mantra should be taught after reciting it one hundred thousand times. Or, if you want the enemy to be seized by plague, make an image with human bone powder, ashes from the cemetery, soil from both banks of the river, and dust from footprints. On the cloth of the cemetery, write the mantra along with poison, fire, poison, midnight, and milk, and keep writing: Oṃ Mārīcye Ce-ge-mo Plague seize, seize, Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཆེ་གེ་མོ་རིམས་ཀྱིས་ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག་ཧུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mārīcye ce-ge-mo rims-kyis zung-shig zung-shig hūṃ phaṭ svāhā,汉语字面意思:Oṃ Mārīcye So-and-so Plague seize, seize, Hūṃ Phaṭ Svāhā). After reciting it eight hundred times, hide it in the enemy's house, and the enemy will be seized by plague. Or, on the skull, write the name with the previously indicated materials, put four "A" letters inside, and then surround it with "Māṃ" in the fire, and fumigate it with sandalwood fire in anger. If you hide the skull with the neck tied from above in the enemy's house, they will immediately be seized by plague. Or, do it in the cemetery. Then, if you want to kill the enemy, write the name clearly on the skull with a human bone pen using poison, salt, poison, and blood, and put it inside the two letters "Hūṃ" and "Phaṭ", and you can kill the enemy. Surround it with the mantra: Oṃ Mārīcye Hūṃ Ce-ge-mo Kill Hūṃ (藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཧཱུཾ་ཆེ་གེ་མོ་སོད་ཅིག་ཧཱུཾ་,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mārīcye hūṃ ce-ge-mo sod-cig hūṃ,汉语字面意思:Oṃ Mārīcye Hūṃ So-and-so Kill Hūṃ), reciting it eight thousand times, the enemy will die. If written in the cemetery, it will decay in three days. Or, if you want to expel, recite: Oṃ Mārīcye Ca-la Ca-la Pra-ca-la Pra-ca-la Śīghraṃ Ga-mi-ni Ce-ge-mo Expel Hūṃ Phaṭ (藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ། ཙ་ལ་ཙ་ལ། པྲ་ཙ་ལ་པྲ་ཙ་ལ། ཤཱི་གྷྲཾ་ག་མི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་སྐྲོད་ཅིག་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ mārīcye ca-la ca-la pra-ca-la pra-ca-la śīghraṃ ga-mi-ni ce-ge-mo skrod-cig hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Oṃ Mārīcye Ca-la Ca-la Pra-ca-la Pra-ca-la Śīghraṃ Ga-mi-ni So-and-so Expel Hūṃ Phaṭ). Take a crow's wing, recite it eight thousand times, and diligently hide it in the enemy's house, and if you meditate on riding on a ogress, you will immediately expel the enemy. Or, if you want to separate, make separate images with ashes from the cemetery, soil from both banks of the river, and soil from footprints, as correctly instructed, and make them back to back. Bind buffalo meat and horse head hair well, and smear the body with poison, poison, and three fevers. With these things, buffalo meat, and horse blood, write the name connected with "Hūṃ" in the middle of the four "Phaṭ" on the cloth of the cemetery, surround it with "Māṃ", put it in their hearts, recite the mantra, and with buffalo and

Tibetan

། རྟ་གཉིས་ལ་ཞོན་པ་གཉི་ག་ཡང་འཐབ་བཞིན་རྣམ་པར་བསམས་ན་དབྱེ་བར་བྱེད་དོ། །འཕྲོག་བྱེད་དང་། དཀའ་ཟློག་མ་དང་བཅས་པས་དུར་ཁྲོད་དུ་ས་བརྐོས་ལ་སྦའོ། །ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་ཕྱེ་ཤིག་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་གཞན་ནི་མ་ཧེའི་རྭ་དང་རྟའི་རུས་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ། དུག་དང་གཏུམ་པོའི་ས་བོན་དང་། མ་ཧེའི་ཤ་དང་རྟའི་ཁྲག་གིས་སྙིང་གར་མིང་མངོན་པར་བྲིས་ལ་སྔགས་བཟླ་ཞིང་སེང་ལྡེང་གི་མེ་ལ་གདུངས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འབྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་དགྲ་བོའི་ཁྱིམ་དུ་སྦས་ན་ཡང་འབྱེད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་ཅན་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་ནི་དགྲའི་དཔུང་རེངས་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་སྟོན་ཏེ། ཁ་ཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོའི་དཔུང་གི་ཚོགས་གཡོས་པར་འགྱུར་ཞིང་གཞན་གྱི་ཡུལ་ཁམས་ཕུང་བར་བྱེད་པར་བརྩོན་ན་གང་གི་ཚེ་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་འོངས་ནས་སླར་བྱེད་ཅིང་མཆོད་ དེ་སྔགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ན་དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱའོ། །དེ་ལ་འཚོག་ཆས་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་ལེགས་པའི་གྲོགས་པོས་དེ་ཆེད་དུ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐང་སྐུ་བཀྲམ་ལ། ཙནྡན་དཀར་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བྱུགས་ནས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བཀྲམ་པ། བདུག་སྤོས་དང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། གཏོར་མ་ཡང་བྱིན་ལ། ཞོ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། བུ་རམ་དང་ལྡན་པས་ལན་བདུན་དུ་སྔགས་ལ་འབུལ་བར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་གན་དྷ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དྷཱུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལ་མཆོད་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ་དགྱེས་པར་བྱས་ལ་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་གཟུགས་སུ་དམིགས་ཤིང་རང་ཉིད་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེའི་སྔོན་དུ་སོང་བའི་བསྙེན་པ་ཡིན་ཏེ་མི་དགེ་བའི་མཚན་མ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྱིས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་ཆོ་གས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཐབ་ཁུང་དུ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཤིང་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དང་། ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཡམ་ཤིང་གིས་མེ་སྦར་ལ། ཞོ་དང་། འོ་མ་དང་། མར་དུ་སྨྱུགས་པའི་དཱུར་བ་ཉག་མ་རེ་རེ་རྣམས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་སྦྱིན་

Chinese

如果想到骑在两匹马上的两个人正在争斗,就可以进行分离。与抢夺者和驱逐困难者一起,在墓地挖坑埋葬。(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་ཕྱེ་ཤིག་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།) (梵文天城体:) (梵文罗马拟音:) (汉语字面意思:) 这是咒语。然后,另一种方法是用水牛角和马骨制作雕像,用毒药和凶猛的种子,以及水牛肉和马血在心上清楚地写上名字,念诵咒语,用檀香木的火烧烤,就可以立即分离。或者,如果藏在敌人的家中,也可以分离。这要正确地说,是从《大光明经》中出现的,显示了使敌人军队僵硬的词语。在某些情况下,国王的军队会动摇,如果努力摧毁其他国家,当国王来恢复并供养时,如果向咒师祈祷,那时导师应以慈悲心和对一切众生的爱心进入禅定。为此,需要具备一切必需品,并由优秀的同伴为此做好准备。铺开世尊的唐卡,用白檀香涂抹坛城,撒上白花,供奉香、香水、花环和食子,用酸奶、蜂蜜和红糖供奉七次。咒语是:(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།)(梵文天城体:)(梵文罗马拟音:Om mariciye argham praticcha svaha)(汉语字面意思:嗡,光明母,圣水,接受,梭哈!),(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་གན་དྷ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།)(梵文天城体:)(梵文罗马拟音:Om mariciye gandham praticcha svaha)(汉语字面意思:嗡,光明母,香,接受,梭哈!),(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།)(梵文天城体:)(梵文罗马拟音:Om mariciye puspe praticcha svaha)(汉语字面意思:嗡,光明母,花,接受,梭哈!),(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དྷཱུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།)(梵文天城体:)(梵文罗马拟音:Om mariciye dhupe praticcha svaha)(汉语字面意思:嗡,光明母,香,接受,梭哈!),(藏文:ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།)(梵文天城体:)(梵文罗马拟音:Om mariciye dipam praticcha svaha)(汉语字面意思:嗡,光明母,灯,接受,梭哈!)。然后,供养世尊母,完全回向,使之欢喜,自己观想为世尊母的形象,以自己的我慢念诵三百万次。这是之前的近修,会看到不吉祥的征兆。然后,之后要进行火供,按照之前所示的仪式,在一切事业的火炉中,用杜鹃木、菩提树木和榕树的嫩枝点燃火焰,供养酸奶、牛奶和酥油浸泡的杜尔瓦草,每根八千根。

English

If you think of two people riding on two horses fighting, you can separate them. Together with the plunderer and the expeller of difficulties, dig a pit in the cemetery and bury them. (Tibetan: ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་མོ་ཕྱེ་ཤིག་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari:) (Sanskrit Romanization:) (Literal Chinese meaning:) This is the mantra. Then, another method is to make an image from buffalo horn and horse bone, clearly write the name on the heart with poison and fierce seeds, and buffalo meat and horse blood, recite the mantra, and burn it with sandalwood fire, and it will immediately separate. Or, if hidden in the enemy's house, it can also separate. This should be stated correctly, it comes from the Sutra of Great Light, which shows the words that make the enemy's army stiff. In some cases, the king's army will waver, and if they try to destroy other countries, when the king comes to restore and offer, if they pray to the mantra practitioner, then the teacher should enter samadhi with compassion and love for all beings. For this, all necessary equipment is needed, and it should be prepared by excellent companions. Spread out the Thangka of the Bhagavan, smear the mandala with white sandalwood, scatter white flowers, offer incense, perfume, garlands, and torma, and offer yogurt, honey, and brown sugar seven times. The mantra is: (Tibetan: ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari:) (Sanskrit Romanization: Om mariciye argham praticcha svaha) (Literal Chinese meaning: Om, Light Mother, holy water, accept, svaha!), (Tibetan: ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་གན་དྷ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari:) (Sanskrit Romanization: Om mariciye gandham praticcha svaha) (Literal Chinese meaning: Om, Light Mother, incense, accept, svaha!), (Tibetan: ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari:) (Sanskrit Romanization: Om mariciye puspe praticcha svaha) (Literal Chinese meaning: Om, Light Mother, flower, accept, svaha!), (Tibetan: ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དྷཱུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari:) (Sanskrit Romanization: Om mariciye dhupe praticcha svaha) (Literal Chinese meaning: Om, Light Mother, incense, accept, svaha!), (Tibetan: ༀ་མཱ་རཱི་ཙྱཻ་དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari:) (Sanskrit Romanization: Om mariciye dipam praticcha svaha) (Literal Chinese meaning: Om, Light Mother, light, accept, svaha!). Then, offer to the Bhagavan Mother, completely dedicate it, make her happy, visualize yourself as the form of the Bhagavan Mother, and recite three hundred thousand times with your own pride. This is the preliminary approach, and inauspicious signs will be seen. Then, later, a fire offering should be performed, according to the previously shown ritual, light the fire in the stove for all activities with acacia wood, Bodhi tree wood, and young branches of the fig tree, and offer eight thousand blades of Durva grass soaked in yogurt, milk, and ghee.