English
When agate turns into the color of a conch shell, and palm seeds form on the jambu tree, and the illusion of mangoes arises on the pomegranate tree, then relics the size of mustard seeds will become visible. Whenever turtle hair is well woven into clothing, capable of dispelling the winter cold, then relics will exist. Whenever a pavilion is well constructed from the legs of bees, stable and utterly unmoving, then relics will exist. Whenever silkworms and lotuses all grow white teeth, sharp and becoming large, then relics will exist. For the sake of ascending to the heavens, whenever a ladder is well made from rabbit horns, then relics will exist. Whenever one ascends that ladder, and mice eat the moon, and also harm Rahu, then relics will exist. Whenever bees wandering in the village drink wine from earthenware pots, and dwell in homes, then relics will exist. Whenever a donkey becomes happy, its lips become like red bimba fruit, and it becomes skilled in song and dance, then relics will exist. Whenever owls and crows play from holes in secluded places, and become harmonious with each other, then relics will exist. Whenever the leaves of the palasha tree become umbrellas of three jewels, and become shelter from falling rain, then relics will exist. Whenever a great ship of the ocean, complete with wheels and sails, appears on land and travels, then relics will exist. Whenever a bird, an owl, carries a mountain fragrant with incense in its beak, then relics will exist. Having heard these verses from the Brahmin Kaundinya, the teacher who prophesies, the Licchavi youth, who is pleasing to see by all the world, replied again with these verses: Excellent! Excellent! Supreme youth, son of the Victorious One, great in speech, brave and skilled in means, you have obtained the sacred prophecy. Listen to me, youth, according to the inconceivable order of the World Protector, the Savior, the Great Thus-Gone-One. The Buddha land.
Tibetan
་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་མཚུངས་པ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་ཞི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ ཅད་ཡང་དག་བྱུང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་མཚུངས། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཉིད་ཡིན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བཅོས་མ་མིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་སྐྱེས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་སྲ་བའི་སྐུ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་སྟོན་པར་མཛད། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་རིང་བསྲེལ་ནི། །ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་མེད། །སྐུ་ལ་རུས་པ་ཁྲག་མེད་ན། །རིང་བསྲེལ་ཡོད་པར་ག་ལ་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཐབས་ཀྱིས་རིང་བསྲེལ་བཞག་པར་མཛད། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཆོས་སྟོན་མཛད་པ་ཅི་འདྲ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་དེ་འདྲ། །བདག་གིས་འདི་ཐོས་ཤེས་ནས་ནི། །བདག་གིས་དམ་པ་གསོལ་བར་བྱས། །དེ་ཉིད་ཁོ་ན་ལུང་བསྟན་ཕྱིར། །གཏམ་གླེང་བ་ནི་བདག་གིས་བྱས། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པ་ཟབ་མོ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་ཐོས་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། དེ་དག་ཡིད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་སྒྲ་དབྱངས་གཅིག་ཏུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ཡོང་མི་འདའ། །ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་ཕྱིར། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདའ་བ་སྟོན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་པའི་སྐུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །བཀོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཛེས་པའི་ཏོག་གིས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་དང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་གཉིས་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པ་ཐོས་ནས། ཚིམ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པ་འདི་བཤད་པའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེས་ སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །གསེར་འོད་དམ་པ་མདོ་སྡེའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་བསྟན་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཛེས་པའི་ཏོག་གཉིད་ཀྱིས་ལོག
Chinese
不可思议。如来众无等。诸佛皆恒寂。诸佛皆正生。诸佛皆同色。此是佛法性。薄伽梵非造作。如来不生。金刚如是坚固身。化身示现。大仙之舍利。无有如芥子许者。身无骨血。云何有舍利。为利有情故。以方便安立舍利。圆满佛陀法身。如来法界。说法如何。薄伽梵之身如是。我闻知此已。我祈请圣者。为彼唯一授记故。谈说是吾所作。其后三万二千天子闻如来身寿量甚深如是之开示后，皆发无上正等菩提之心，彼等以心念思惟极喜，异口同声说此偈颂。佛陀终不入灭。法亦不没。为令有情成熟故。示现入于寂灭。佛陀薄伽梵不可思议。如来常恒之身。为利有情故。示现种种之庄严。其后，菩萨庄严顶闻佛陀薄伽梵彼等及圣者二人开示薄伽梵释迦牟尼身寿量后，心满意足，欢喜踊跃，生起欢喜与心安，为广大的欢喜与满足所遍满。宣说如来身寿量之开示时，无量无数有情生起无上正等菩提心。 如来彼等亦隐没矣。《圣金光明经》中，如来寿量品第二。 其后菩萨庄严顶为睡眠所困。
English
is inconceivable. The Tathagatas are unequaled. All Buddhas are always peaceful. All Buddhas arise correctly. All Buddhas have the same color. This is the nature of the Buddha Dharma. The Bhagavan is not artificial. The Tathagata is unborn. A body as firm as a vajra. The manifested body is shown. The relics of the great sage. There is not even one the size of a mustard seed. If there are no bones or blood in the body. How can there be relics? For the benefit of sentient beings. Relics are established by skillful means. The Dharmakaya of the perfect Buddha. The Dharmadhatu of the Tathagata. How is the Dharma taught? The body of the Bhagavan is like that. After I heard and knew this. I prayed to the holy ones. For the sake of that one prophecy alone. The speech was made by me. Then, after thirty-two thousand sons of the gods heard such a profound exposition of the measure of the life of the Tathagata, they all generated the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. They rejoiced greatly, contemplating with their minds, and spoke these verses in one voice. The Buddha will never pass into sorrow. The Dharma will not perish either. For the sake of fully maturing sentient beings. He shows passing into complete nirvana. The Buddha, the Bhagavan, is inconceivable. The eternal body of the Tathagata. For the benefit of sentient beings. He shows various arrangements. Then, the Bodhisattva Adornment Top, having heard the exposition of the measure of the life of the Bhagavan Shakyamuni from those Buddhas, the Bhagavans, and those two holy beings, was satisfied, content, pleased, and rejoiced greatly, and joy and peace of mind arose, and he was pervaded by great joy and satisfaction. At the time of explaining this exposition of the measure of the life of the Tathagata, immeasurable and countless sentient beings generated the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. Those Tathagatas also disappeared. From the King of the Sublime Golden Light Sutra, the chapter called "The Exposition of the Measure of the Life of the Tathagata" is the second. Then the Bodhisattva Adornment Top was overcome by sleep.