English
One should recite "let it become (ra gyur)". May the situation of animals eating each other disappear, one should recite. May all suffering and discomfort in all sentient realms disappear! May all happiness and comfort arise! May the pretas obtain food and drink, may all undefiled sentient beings enjoy. May the power of the merit of all sentient beings be greatly increased. May happiness and comfort arise in them. May the power of faith, joy, great joy, etc., and the power of merit such as rejoicing arise. May all the accumulations of merit and wisdom be completely perfected. May all sentient beings abide in the ground of the ten powers of knowledge, etc., and other mantras recited with the aim of benefiting sentient beings. In short, recite the mantra, may the afflictions and sufferings, etc., in samsara be completely eliminated, and may the retinue of Bodhisattvas be perfected. Similarly, through recitation, the blessings and aspirations of the Tathagata (Buddha), and the power of merit and wisdom, just like a cowherd, in the sentient realm, the differences of small, medium, and large benefits of sentient beings will appear. Those will also be known by the Tathagata, and one should also have faith in those sons of good family who have great intentions and manifest enlightenment with faith. Here, an example is given as follows: Furthermore, in the desire realm, there is one called the Powerful One. With the mantra called "generating desire," the son of the gods who enjoys in the desire realm is victorious with desire, and also truly shows that he fully enjoys the enjoyment of desire. Various kinds of flowers are numerous, and places with jewels and treasures, resources and enjoyments are close at hand. For example, there is also a son of the gods called the Powerful One, who, with the mantra called "as fast as thought," acts in the lands of the three thousand great thousand worlds, and resources
Tibetan
ད་དང་ལོངས་སྤྱོད་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ལ་ཡང་ཉེ་བར་སྟོབས་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གོས་དང་། བཏུང་བ་དང་། གཞལ་ཡས་ཁང་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་གཞན་དག་ལ་སྟེར་བར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་མིག་འཕྲུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མིག་འཕྲུལ་མཁན་ཞེས་བྱ་བས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མིག་འཕྲུལ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་སྒྱུ་མ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་སྨན་པས་སྔགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་རིམས་སེལ་བར་བྱེད་ཅིང་། ཡི་དགས་དང་དུག་དང་ནད་རྣམས་སེལ་བར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་སྔགས་ཀྱིས་མེའི་དྲོ་བ་མེད་པར་བྱེད་ཅིང་གྲང་བ་ཡང་དྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་མངོན་པར་གནོད་པར་བྱེད་པས་རིམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཡང་མ་མོའི་རྟོག་པས་སེམས་ཅན་མང་པོ་རྣམས་ལ་གསོད་པ་དང་རྣམ་པར་འཚེ་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་སྡིག་པ་རྣམས་ལ་སྡིག་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྡིག་པ་ལ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སེམས་རྣམ་པར་གཡོ་བར་བྱེད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སེམས་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་གཞན་དག་ཀྱང་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པར་སྟོན་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །གསང་སྔགས་དེའི་སྟོབས་ནི་གསང་སྔགས་ཉིད་ལས་འབྱུང་བ་ཡང་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་ལས་འཇུག་པ་ཡང་མ་ཡིན་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་ཡང་མི་དམིགས་མོད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་བསྙེན་པའི་ཆོ་ག་ལས་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱི་ སྟོབས་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་བྱུང་བ་ལས་འདས་པ་ཡང་མ་ཡིན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་འདི་ཡང་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་ཡང་མ་ཡིན། དམིགས་པ་ཡང་མ་ཡིན། འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན། བྱེད་པ་པོ་ཡང་མ་ཡིན། བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན། བདེན་པར་གྱུར་པ་མི་སླུ་བ་ཡིན་ཏེ་དེ་བས་ན་དད་པས་སྔགས་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱའོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མཐོང་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འདོད་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པར་འདོད་པ་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་འདོད་པ་དང་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་སོ་སོར་ཐོབ་པར་འདོད་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སེམས
Chinese
而且幻化受用，也令清净处的诸天子们亲近。例如，持明者以名为明咒的咒语，幻化衣服、饮料、宫殿、园林、香、花、粉末、花环等，受用并施予他人。例如，各种幻术的幻术师，展现各种幻术。例如，阿修罗们会施展咒语的幻术。例如，医生以咒语消除众多众生的瘟疫，消除邪魔、毒药和疾病。例如，咒语能使火的热度消失，寒冷也能变得温暖。例如，显现损害，使瘟疫侵袭。例如，母鬼的分别念会杀害和残害众多众生。此外，对于罪恶者，以罪恶的咒语施加罪恶。此外，以能使夜叉的心动摇的咒语，使心欢喜、意舒适等，以及其他的也会做到。像那样的确定显示，应当视作是咒语的力量。那个密咒的力量，并非从密咒本身产生，也非从众生进入，所作的结合也无法观察到，但是从以前的修持仪轨中，应当彻底了解密咒的力量之力量。并非超越加持的法性所生。一切法的法性，既非去也非来，既非所缘也非能缘，既非作者也非所作。是真实的、不欺骗的，因此，以信心用此咒语利益一切众生。想要在此生获得可见的法性功德，想要进入菩萨的行持，想要圆满福德和智慧的资粮，想要获得各自的珍贵功德，就应当修持。心。
English
Moreover, by manifesting enjoyment, it also empowers the sons of gods in the pure realms to draw near. For example, a vidyadhara, through the mantra called 'vidya-mantra,' manifests clothes, drinks, palaces, gardens, fragrances, flowers, powders, garlands, and so forth, enjoys them fully, and gives them to others. For example, a magician of various illusions performs various kinds of illusions. For example, the asuras will perform illusions through mantras. For example, a doctor, through mantras, cures the plagues of many sentient beings, and eliminates evil spirits, poisons, and diseases. For example, a mantra can make the heat of fire disappear, and cold can become warm. For example, by manifesting harm, it causes plagues to take hold. For example, the thoughts of a matrika kill and harm many sentient beings. Furthermore, for sinful beings, sinful mantras are used to inflict sin. Furthermore, with a mantra that agitates the mind of a yaksha, it brings joy and comfort to the mind, and other things as well. Such definite demonstrations should be regarded as the power of mantra. The power of that secret mantra does not arise from the secret mantra itself, nor does it enter from sentient beings, nor is the combination made observable, but from the ritual of previous practice, the power of the secret mantra's power should be thoroughly understood. It is not beyond arising from the nature of blessings. This nature of all dharmas neither goes nor comes, is neither an object nor an agent, neither a doer nor a deed. It is true and not deceptive, therefore, with faith, use this mantra to benefit all sentient beings. Those who wish to attain the qualities of the visible dharma in this very life, who wish to enter the conduct of a bodhisattva, who wish to perfect the accumulation of merit and wisdom, and who wish to obtain various precious qualities, should practice it. Mind.