Tibetan
འཁོར་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལ་མེ་སྦར་ལ་མར་དང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་ངེས་པར་མཁའ་ལ་འཕུར་བར་འགྱུར་རོ། །དུར་ཁྲོད་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རི་བོ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་གཅིག་པུ་དབེན་པར་འདུག་སྟེ་བསྒྲུབ་པའམ་དད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ལ་བསྒྲུབ་པའམ་ཆོ་ག་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཤིང་ཁྲིའམ་མཆིལ་ལྷམ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་ཡིད་ལ་འདོད་པས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཤིང་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་ཡལ་ག་ལ་འཇུས་ནས་ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་དང་མི་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་ཨ་ཤྭཏྠ་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ་དང་ནཱ་ག་པུཥྤའི་ཤིང་དང་ཤིང་ཏིལ་ཀ་དང་ཨ་མྲ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ལ་འཛེགས་ཏེ་ཇི་སྲིད་མི་སྣང་བར་འགྲོ་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མི་སྣང་བར་གྱུར་པས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་འཚོ་བར་ཡང་འགྱུར་ཞིང་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱིས་ས་ལ་མ་རེག་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བསོད་སྙོམས་ཀྱི་འཚོ་བས་དུར་ཁྲོད་དུ་ཇི་སྲིད་དུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་ཞག་ལྔ་འདུག་སྟེ་བཟླས་པ་བྱས་ནས་ཕྱིས་དེ་ཉིད་དུ་སའི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་རྟེན་བྱས་ནས་དེར་མེ་ཏོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ཏེ། ཐལ་བ་ ལག་པའི་ཁ་སྦྱར་དུ་བཅུག་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་བ་འཐུལ་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ནས་དེས་མཛུབ་རིས་གསུམ་བྱས་པས་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཤ་མ་ཏ་ལའི་རྩ་བསྐམ་པོ་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་དུར་ཁྲོད་དུ་མེ་ཏོག་གིས་མངོན་པར་གཏོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ལ་ལག་པ་ཁ་སྦྱོར་རམ་ཁམ་པོར་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ་བ་འཐུལ་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ལ་དེས་མིག་ལ་བསྐུས་ན་མི་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་འགྲོ་ན་པུཥྤ་དད་ཨ་ཏི་པ་ལཱ་དང་། ཨིནྡྲ་བ་རུ་ནི་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའམ། ཤུ་དག་གམ། ཨ་པ་རཱ་ཙི་ཏ་འམ། ཨ་པ་ར་ཏི་ནིའམ། པདྨའི་སྡོང་བུའི་རྩ་བའམ། དཎྜོཏྤ་ལའམ། ཨུཏྤ་ལའི་མེ་ཏོག་གམ། མིའི་ཤའམ། རྨ་བྱའི་ཤའམ། ཚ་བ་གསུམ་མམ། ར་ཛ་པ་ཏའམ། སྤོས་དཀར་པོའམ་གཞན་དག་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ། ཁམ་ཕོར་ཁ་སྦྱར་རམ་ལག་པ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ་བ་འཐུལ་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་དེས་མིག་ལ་བསྐུས་ན་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་སྦྲང་རྩི་ལ་ལན་སྟོང་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ་མིག་ལ་བསྐུས་ནམ་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དགོན་པར་མཆོད་རྟེན་གྱི་ལོགས་ལ་ཤིང་རྟ་བྲིས་ལ་ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་འགུལ་བར་
Chinese
对于眷属，在坟地的树上点火，用酥油和芥子油进行焚烧，半个月内必定会飞向天空。如同坟地一样，在山等地方也独自隐居修行或进行信仰等活动，通过修行或这个仪式，对于木制的床或鞋子等，心中想要什么，就按照仪式进行修行。抓住无忧树的树枝，直到升到空中并隐形为止，都要念诵。同样地，攀登到阿শ্বत्थ树（梵文天城体：अश्वत्थ，梵文罗马拟音：Aśvattha，汉语字面意思：菩提树）、榕树（梵文天城体：न्यग्रोध，梵文罗马拟音：Nyagrodha，汉语字面意思：榕树）、那伽花树（梵文天城体：नागपुष्प，梵文罗马拟音：Nāgapuṣpa，汉语字面意思：龙花）、芝麻树、庵摩罗树和坟地的树上，直到隐形为止，都要念诵。这样隐形后，还能活到数千岁，并且能离地一庹行走。以乞食为生，在坟地里直到隐形为止都要念诵。在坟地里住五天进行念诵后，之后在那里做一个土制的佛塔，然后在那里做一个鲜花坛城，将灰烬放在合拢的手掌中，直到冒烟为止都要念诵，然后用它画三道指纹，就能隐形。将干燥的沙玛塔拉根磨成粉末，在坟地里做一个用鲜花装饰的坛城，然后将手掌合拢或放在钵中合拢，直到冒烟为止都要念诵，然后用它涂抹眼睛，就能隐形。同样地，去往布ష్pa（梵文天城体：पुष्प，梵文罗马拟音：Puṣpa，汉语字面意思：花）和阿底巴拉（梵文天城体：अतिबला，梵文罗马拟音：Atibalā，汉语字面意思：极强）以及因陀罗婆楼尼（梵文天城体：इन्द्रवरुणि，梵文罗马拟音：Indravaruṇi，汉语字面意思：因陀罗 वरुण）的根，或者白芥子，或者蔓菁，或者翅果藤，或者莲花的茎根，或者白睡莲，或者睡莲花，或者人肉，或者孔雀肉，或者三果，或者拉扎巴达（梵文天城体：राजपत्त，梵文罗马拟音：Rājapatta，汉语字面意思：国王叶），或者白色乳香或其他东西磨成粉末，放在钵中合拢或者手掌合拢，直到冒烟为止都要念诵，然后用它涂抹眼睛，就能隐形。在坟地里将蜂蜜念诵一千遍，然后涂抹眼睛，就能看到所有看不见的东西。在寺庙里，在佛塔的墙壁上画一辆木车，直到半个月内它开始移动
English
For the retinue, if you light a fire on a tree in a cemetery and make offerings of clarified butter and mustard oil, you will surely fly into the sky within half a month. Just like in a cemetery, you can also stay alone in seclusion in mountains and other places to practice or engage in faith, etc. Through this practice or ritual, you can also achieve whatever you desire in your mind for wooden beds or shoes, etc., by performing the ritual accordingly. Grasping the branch of an Aśoka tree, recite until you go into the sky and become invisible. Similarly, climb the Aśvattha tree, the Nyagrodha tree, the Nāgapuṣpa tree, the sesame tree, the Amra tree, and the cemetery tree, and recite until you go invisible. Having become invisible in this way, you will also live for thousands of years and walk without touching the ground by about a cubit. Living on alms, recite in the cemetery until you become invisible. After staying in the cemetery for five days and reciting, later make an earth-like stupa there, and then make a mandala of flowers there. Place the ashes in the folded palms of your hands, and recite until smoke rises, and then make three finger marks with it, and you will become invisible. Grind the dried root of Śāmatala into powder, make a mandala in the cemetery that is visibly scattered with flowers, and place your hands folded together or folded in a bowl, and recite until smoke rises, and then smear it on your eyes, and you will become invisible. Similarly, go to the roots of Puṣpa and Atibalā, and Indravaruṇi, or white mustard, or Aparācita, or Aparātinī, or the root of the lotus stalk, or Daṇḍotpala, or the Utpala flower, or human flesh, or peacock flesh, or the three fruits, or Rājapatta, or white frankincense, or other things, and grind them into powder. Place them folded in a bowl or folded in your hands, and recite until smoke rises, and then smear it on your eyes, and you will become invisible. In the cemetery, consecrate honey a thousand times and smear it on your eyes, and you will see everything that is invisible. In a monastery, draw a wooden cart on the wall of a stupa, and until it moves within half a month,
Tibetan
འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་ཉིན་མཚན་བཟླས་ལ་དེ་ལ་ཞོན་ན་ཀུན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བ་བླ་བླངས་ཏེ་དབེན་པའི་མཆོད་རྟེན་ནམ་དགོན་པའམ་རི་ལ་སོགས་བ་ལ་ཇི་སྲིད་དངོས་གྲུབ་གསུམ་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གི་ཝང་དང་མིག་སྨན་ལ་སོགས་པ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། ། དགེ་སློང་གིས་རྟག་ཏུ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་དང་འཁར་གསིལ་ལ་སོགས་པ་བླངས་ལ་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་། འཇོག་པ་ན་བསྲུང་པ་བྱས་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ལས་སུ་བྱ་བ་བྱེད་པ་ན་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབས་ན། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐོགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པའི་ཡིད་ལ་འདོད་པའི་ཆོ་གས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་བཅས་པའི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདི་ལྟར་བདག་པོར་ཁས་བླངས་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དམིགས་པ་དང་། བཟླས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་བཅས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་བཟླས་པ་གོམས་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མ་བཤིག་པར་མཚན་མོ་གཅིག་པུར་རི་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཞིམ་པ་དབེན་པ་ན་དབེན་པར་འདུག་སྟེ། བཟླས་པ་བྱེད་ན་ཉི་མ་ཤར་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བསྙེན་པ་མ་བྱས་པར་ཡང་རིག་པ་འཛིན་པ་ངེས་པར་མཚན་གཅིག་གིས་འགྲུབ་བོ། །ཙོག་པུར་འདུག་ནས་བྱས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་ནང་དུ་ལུས་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བར་བྱེད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མངོན་པར་གཏོར་བར་བྱས་ལ། མཆོད་རྟེན་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའམ། ལུགས་སྐུ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་འབུལ་ཞིང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ན་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བ་དང་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །ཆུ་བོའི་ངོགས་སུ་མཆོད་རྟེན་བྱས་ལ་ཆུ་བོ་དེ་ཉིད་དུ་སྐེ་བ་ནུབ་ཙམདུ་ཞུགས་ཏེ་བཟླས་ན་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཟླས་ན་སྡིག་ཕ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དབེན་པར་མིག་བཙུམས་ཏེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ནས། ཇི་སྲིད་མིག་བཙུམས་པ་དེ་ཁོ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ན། སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་
Chinese
如果能日夜念诵，并乘骑它，就能普遍行走。取用牛黄，在寂静的佛塔或寺庙或山等处，念诵直至三种成就生起。同样，也要对麝香和眼药等进行修持。比丘应常取钵、法衣和锡杖等进行念诵，放置时应守护后再放置。像这样在做各种事业时，如果以心中所愿的仪轨修持，或者以一切如来之思惟仪轨修持，那么这个佛陀薄伽梵的心髓，将能成办所愿，圆满具足。以无碍、有义、心中所愿的仪轨，如所愿般修持。与菩萨一同的一切如来，如此承诺作为主宰后，顶礼、观想和念诵，忆念佛陀和菩萨等，并使念诵熟练。如果保持跏趺坐姿势不改变，独自在有香味的寂静山等处，寂静地安住，进行念诵，那么在太阳升起之时，即使没有进行近修，也必定能以一夜成就持明。如果蹲着进行，不会被鬼怪吞噬，能在半个月内使身体完全转变。以曼荼罗、鲜花等进行供养，面向佛塔，或面向佛像，将自己献给一切佛陀和菩萨，念诵八千遍，就能舍弃舍弃正法和无始轮回的业障。在河岸边建造佛塔，进入河中，浸没至颈部，进行念诵，就能使业障消尽。同样，绕佛塔，念诵八千遍，就能从罪业中解脱。在寂静处闭上眼睛，观想一切佛陀和菩萨，在闭上眼睛的这段时间内，如果能以心眼见到如来，就那样进行念诵，就能从罪业的障碍中获得解脱。
English
If one recites day and night and rides on it, one will be able to travel everywhere. Taking bezoar, one should recite in a solitary stupa or monastery or mountain, etc., until the three siddhis arise. Likewise, one should practice on musk, eye medicine, and so on. A monk should always take his alms bowl, Dharma robes, and staff, etc., and recite, and when placing them down, he should protect them before placing them. When doing such activities, if one practices with the ritual desired in one's mind, or with the ritual of the thought of all Tathagatas, then this essence of the Buddha Bhagavan will fulfill one's desires and be perfectly complete. One should practice as desired with the unimpeded, meaningful, and desired ritual in one's mind. All the Tathagatas together with the Bodhisattvas, having promised to be the masters in this way, should be saluted, visualized, and recited, remembering the Buddhas and Bodhisattvas, and making the recitation familiar. If one does not break the lotus position and stays alone in a fragrant and solitary mountain, etc., and recites, then at the time of sunrise, even without having done the approach, one will definitely accomplish the vidyadhara in one night. If one sits squatting, one will not be devoured by demons, and one will completely transform the body within half a month. Having offered with mandalas, flowers, etc., and facing the stupa, or facing the statue, offering oneself to all the Buddhas and Bodhisattvas, and reciting eight thousand times, one will abandon the abandonment of the holy Dharma and the karmic obscurations of beginningless samsara. Having built a stupa on the bank of a river, entering the river and immersing oneself up to the neck, and reciting, one will exhaust the karmic obscurations. Likewise, circumambulating the stupa and reciting eight thousand times, one will be liberated from sinful deeds. Closing one's eyes in solitude and visualizing all the Buddhas and Bodhisattvas, if one can see the Tathagata with the mind's eye during the time one's eyes are closed, one should recite in that way, and one will be liberated from the obscurations of sinful deeds.