Tibetan
མཆོད་པའི་དོན་དུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྤྲོས་པའི་དམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་། བདག་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ངེས་པར་བསམས་ ལ། འདི་སྐད་ལན་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཐཱ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱི་མཱཾ་ག་ག་ན་ཀཾ་ས་མནྟཱ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། །དེའི་རྗེས་ལ་གཞན་མ་ཡིན་པར་དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཅི་ལྟར་མཁྱེན་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་མཐའ་ཡས་པ་རབ་འབྱམ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་བདག་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམས་ལ་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ། སརྦ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་ན་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ལྟར་མཁྱེན་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་དང་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ་ཞེས་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཟག་པ་མེད་པ་རྣལ་འབྱོར་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཐའ་དང་དབུས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་སྦྱིན་པར་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བས་བསྟན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ལན་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་དམིགས་ལ་བཟླས་པ་གོམས་པར་བྱས་ནས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པར་གྱུར་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ
Chinese
应当为供养之义而回向。之后，以我之福德力，于如来一切之眷属坛城中，从法界所现之广大殊胜供养云，祈愿以如来之加持与我之愿力而生起。如是决定而思，并念诵此语至八遍：那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 南，萨瓦 他 嗡嘎 德 斯帕ra 纳 嘿 芒 嘎嘎纳 冈 萨曼达 阿 斯瓦哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨。）（藏文：སརྦ་ཐཱ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱི་མཱཾ་ག་ག་ན་ཀཾ་ས་མནྟཱ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व था उंगते स्फरन ही मां गगन कं समन्ता त स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva thā uṃgate spharaṇa hī māṃ gagana kaṃ samantā ta svāhā，汉语字面意思：一切处，增长，遍满，此，虚空，充满，圆满，成。）此后，无有他异，如是供养，如如来所知般生起。之后，对于一切如来与一切菩萨，以我之愿力、福德力与如来之加持，祈愿生起无量功德赞叹之广大海。如是思惟，并念诵此咒至八遍：那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 南，萨瓦 创 桑 固 苏弥 达 阿毗 嘉 纳 啦 希 尼 拿摩 斯度 德 斯瓦哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨。）（藏文：སརྦ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་ན་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व त्रां सं कुसुमिता अभिज्ञान राशि नि नमो स्तुते स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva trāṃ saṃ kusumitā abhijñāna rāśi ni namo stute svāhā，汉语字面意思：一切处，聚集，花开，神通，聚，敬礼，赞叹，成就。）之后，如如来所知般，真实赞颂之海将生起。之后，祈请一切佛与菩萨加持我，我于一切处皆受苦。祈请赐予我成就与殊胜。如是言说。之后，亦当如是说：愿一切有情众生，皆得圆满获得无漏之善根聚，此乃从瑜伽中真实生起。如是，于意中作意，为利益与安乐无边无际之一切有情，以显现彼等化身云之修法所开示之如来藏心咒，念诵至八遍。之后，向一切佛与菩萨顶礼，并于所缘境上修习念诵。随喜诸佛菩萨成就无上圆满菩提，以及成就一切佛法。
English
It should be dedicated for the purpose of offering. Then, with the power of my merit, in the mandala of the retinue of all the Tathagatas, may the various clouds of vast and supreme offerings that arise from the realm of Dharma, come into being through the blessings of the Tathagatas and the power of my aspiration. Having definitely thought in this way, one should recite this phrase up to eight times: Namaḥ Sarva Buddha Bodhisattvānāṃ, Sarva Thā Uṃgate Spharaṇa Hī Māṃ Gagana Kaṃ Samantā Ta Svāhā. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Romanized: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas.) (Tibetan: སརྦ་ཐཱ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱི་མཱཾ་ག་ག་ན་ཀཾ་ས་མནྟཱ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व था उंगते स्फरन ही मां गगन कं समन्ता त स्वाहा, Sanskrit Romanized: sarva thā uṃgate spharaṇa hī māṃ gagana kaṃ samantā ta svāhā, Literal Chinese meaning: Everywhere, increase, pervade, this, sky, fill, complete, accomplish.) After that, without being different, in the same way, may the offerings arise as the Tathagatas know them. Then, to all the Tathagatas and all the Bodhisattvas, with the power of my aspiration, the power of merit, and the blessings of the Tathagatas, may the immeasurable ocean of qualities and praises come into being. Having thought in this way, one should recite this mantra up to eight times: Namaḥ Sarva Buddha Bodhisattvānāṃ, Sarva Trāṃ Saṃ Kusumitā Abhijñāna Rāśi Ni Namo Stute Svāhā. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Romanized: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas.) (Tibetan: སརྦ་ཏྲཱཾ་སཾ་ཀུ་སུ་མི་ཏཱ་ཨ་བྷི་ཛྙཱ་ན་རཱ་ཤི་ནི་ན་མོ་སྟུ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व त्रां सं कुसुमिता अभिज्ञान राशि नि नमो स्तुते स्वाहा, Sanskrit Romanized: sarva trāṃ saṃ kusumitā abhijñāna rāśi ni namo stute svāhā, Literal Chinese meaning: Everywhere, gather, flower, supernatural power, heap, homage, praise, accomplishment.) After that, the ocean of true praises will arise as the Tathagatas know them. Then, I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas to bless me, who am suffering everywhere. I beseech you to grant me accomplishment and the supreme. One should speak these words. Then, one should also say: May all sentient beings fully attain the accumulation of virtuous roots, which are untainted and truly arise from yoga. Likewise, having in mind to bestow benefit and happiness upon all sentient beings without beginning or end, one should recite the Tathagatagarbha mantra, which is taught by the practice that manifests the cloud of such emanations, up to eight times. Then, having prostrated to all the Buddhas and Bodhisattvas, and having become accustomed to reciting with focus on the object, I rejoice in the Buddhas and Bodhisattvas who have attained unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and who have accomplished all the Buddha's teachings.
Tibetan
་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་གོམས་པར་བྱས་ ཤིང་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་སྲིད་སྐྱོ་བར་མ་གྱུར་(ཀྱི་,གྱི་)བར་དུའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་བླ་ན་མེད་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་ཅིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་མངོན་པར་མོས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་ལངས་ཏེ་འཕགས་པ་སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་མདོ་སྡེ་བཀླག་པའམ་གཞན་ཡང་རུང་ཅི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་བར་དུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གླེགས་བམ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའམ། ཐ་ན་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་ཟས་བཟའ་བར་བྱའོ། །ཟ་བའི་ཚེ་ཁ་ཟས་ལ་སྔགས་འདིས་ལན་བརྒྱད་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་དང་པོའི་ཆང་བུ་ལྷ་བཤོས་སུ་ཕུལ་ལ་བཟའ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།ཨོཾ་བ་ལིཾ་ཏཱ་ཏེ། ཏེ་ཛོ་མཱ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཟས་ཀྱིས་དུབ་པ་ཅུང་ཞིག་ངལ་བ་སོས་ལ་ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་ཡང་ཆོ་ག་འདི་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཉལ་བའི་ཚེ་དང་པོར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བདག་ཉིད་ཕུལ་ལ་ཕྱི་ནས་མལ་དུ་ཅི་ལྟར་འདོད་པར་གཉིད་ལོག་ལ་ནམ་གྱི་ཆ་སྟོད་དང་ཆ་སྨད་ལ་མི་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ནས་ཉིན་རེ་ཉིན་རེ་ཞིང་ཟླ་བ་གཅིག་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ་འདི་བཞིན་དུ་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཆོ་ག་འགའ་ཞིག་མ་བྱས་སམ། བྱ་བ་གཞན་གྱིས་བྲེལ་བས་ཉི་མ་གཅིག་གམ། གཉིས་སམ། གསུམ་ལ་སོགས་པར་ལས་ལས་ཉམས་ན་ཡང་དེས་བརྩོན་འགྲུས་དོར་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཟླ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཉ་ལ་ཉིན་མཚན་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུའམ། མཆོད་རྟེན་དང་། སྐུ་གཟུགས་དང་། དམ་པའི་ཆོས་གླེགས་བམ་མམ། གཞན་གྱི་མདུན་དུ་ཡང་རུང་། མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་པ་བྱས་ནས་ཀུ་ཤ་བཀྲམ་པ་ལ་འདུག་སྟེ་བསྲུང་བའི་ཆོ་ག་བྱས་ནས་འཁོར་ལོ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རྩེ་གསུམ་ དང་། མདུང་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཡང་རུང་། ལྕགས་ལས་བྱས་པའམ། ས་ལས་བྱས་པ་ཡང་རུང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་ལེའུ་ནས་གསུངས་པའི་མཚོན་ཆ་རྣམས་ལས་གང་འདོད་པ་ཞིག་ལག་ཏུ་བླངས་ནས་བསྒྲུབ་པ་བྱས་ན་དེས་ནམ་ཕྱེད་དམ། ཉི་མ་འཆར་ཀར་ངེས་པར་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྐད་ཅིག་དེ་
Chinese
以专注于此的心来练习和念诵，直到感到厌倦为止。然后，如来们转动法轮，发出无上的狮子吼声，做着无上众生的利益之事。以对如来普贤菩萨圆满智慧之身生起极大的敬信，向所有佛和菩萨顶礼后起身，读诵《圣树庄严经》等广阔的经部，或者其他任何符合自己想法的经文，直到上午时分。之后，供养经书等物，或者甚至向佛塔顶礼，然后进食。进食时，用这个咒语加持食物八遍，首先将第一口酒供养给神灵，然后再食用。咒语如下：那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 南（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨），嗡 巴林 达 爹 爹卓 玛利尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་བ་ལིཾ་ཏཱ་ཏེ། ཏེ་ཛོ་མཱ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ बलिं ताते तेजो मालिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ baliṃ tāte tejo mālini svāhā，汉语字面意思：嗡，供养，彼，光辉，花环，梭哈）。用食物消除疲劳，稍微休息一下，下午也按照这个仪轨进行。睡觉时，首先向所有佛和菩萨以全身顶礼，献上自己，然后随意入睡，不要在前半夜和后半夜睡觉。这个仪轨就是这样。从初一开始，每天都这样做，直到一个月圆满为止。如果有些仪轨没有做，或者因为其他事情的繁忙而错过了一天、两天或三天等，也不要因此而放弃努力。在这个月的月圆之日，在一整天一夜里，在世尊面前，或者在佛塔、佛像、经书或其他任何地方，尽力供养，然后坐在铺好的吉祥草上，进行守护的仪轨，手持法轮、金刚杵、三尖矛、长矛或卡杖嘎等，无论是铁制的还是泥土制的都可以。从《如来藏经》中所说的武器中，选择自己喜欢的一个，进行修持，这样在半夜或日出时，一定会燃烧起来。他将成为持明者，就在那一瞬间。
English
Practice and recite with a mind focused on this, until you feel weary. Then, the Thus-Gone Ones turn the wheel of Dharma, proclaiming the unsurpassed lion's roar, and doing the benefit of unsurpassed beings. With great faith in the complete wisdom body of the Thus-Gone One Samantabhadra, prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas and rise, reading the vast Sutras such as the 'Array of Trees' Sutra, or any other Sutra that accords with your thoughts, until the morning. After that, make offerings to scriptures and so on, or even prostrate to a stupa, and then eat. When eating, bless the food eight times with this mantra, first offering the first sip of alcohol to the deities, and then eat. The mantra is as follows: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas), oṃ baliṃ tāte tejo mālini svāhā (Tibetan: ཨོཾ་བ་ལིཾ་ཏཱ་ཏེ། ཏེ་ཛོ་མཱ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ बलिं ताते तेजो मालिनि स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ baliṃ tāte tejo mālini svāhā, literal Chinese meaning: Om, offering, to them, radiant, garlanded, svāhā). Alleviate fatigue with food, rest for a while, and in the afternoon, perform the ritual in the same way. When sleeping, first prostrate to all Buddhas and Bodhisattvas with all limbs, offer yourself, and then sleep as you wish, not sleeping in the first or last part of the night. This is the ritual. Starting from the first day, do this every day until the month is complete. If some rituals are not done, or if you are busy with other things and miss one, two, or three days, do not give up effort because of that. On the full moon day of that month, for one whole day and night, in front of the Bhagavan, or in front of a stupa, statue, scripture, or anything else, make offerings as much as you can, then sit on a spread of kusha grass, perform the protection ritual, and hold a wheel, vajra, trident, spear, or khatvanga, whether made of iron or earth. From the weapons mentioned in the 'Essence of the Thus-Gone One' chapter, choose one that you like, and if you practice it, it will definitely blaze at midnight or sunrise. He will become a vidyadhara, in that instant.