Back to the library

DKG087 0007.The Tantra Called The King Who Arranges the Three Vows.《The Tantra Called The King Who Arranges the Three Vows.》The Tantra Called The King Who Arranges the Three Vows..g2.0f

English

Vāhā. The command-attendant female called Vajra Limb. Homage to the mantra Vajrāṇāṃ. Tripatāṃ Hūṃ Vajra Mahā Amrita Tejo Hūṃ. Acala Ni Hūṃ. Tiṭi Mahā ātme. Triva Triva. Triṅgi Tridgi. Acite Samarati. Śāsani Modhe Modhe. Varade Varade. Amalini. Kāruṇe Sarva Mahā Vadāti Busriṇu Busriṇu. Dhara Dhara. Dhani Guṇi Guṇi. Homage to all those with unimpeded teachings, the great ones, Svāhā. The command-attendant female called Dara Dpyaṅspa. Homage to Samanta Vajrāṇāṃ. Agra Dheviśāya. Sarva Amogha Sādhani Siddhi Ni Jvālaya. Apamālā Vire. Acale Sudhāra Dvyīke. Tittake Hantārike. Sandhani Asamaṃ Guṇe Tattike. Sādhu Sādhu. Mahāvala Vege. Ati Ati. Sama Sama. Teje Nama Sarvatra Siddhi Bhyaḥ Svāhā. The command-attendant female called Accomplishment Female. Homage to Samanta Vajrāṇāṃ. Ace La Ceti Ke Hūṃ Anāyataṃ. Yadme Hridhi Miṇīśitaṃ. Dhava Dhava. Asala Yige Caṇḍe Sarvatvaṃ. Sarva Apratihata Śāsani Hūṃ Mahātīvre Svāhā. Homage to Samanta Vajrāṇāṃ. Amanta Vajrāṇāṃ. Anantake Acala Kani Roṣaṇe Hūṃ Hūṃ Bandha Anaya. Śāsaya. Śāsane. Mahā Agre Ceṭa. Kaṭā Kaṭā. Matā Matā. Bhañja Bhañja. Amalike Spoṭāya Svāhā. The command-attendant female called Extremely Limitless Power. Homage to Samanta Vajrāṇāṃ. Aloki Triśi. Satva Hita Stha Pītāsi Sa Sādha Acala Amalā. Śa Guṇāṃ. Agra Vīri Vajra Mahā Mahā Mayi Sarviye Sarviye. Santiye Santiye. Tantiye Tantiye. Duttiye Duttiye. Yottitiye Yottitiye. Jati Asamantiye Svāhā. This is the first command-attendant female called Nama. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Ārya Adgini. Mātā Vajra Alī Amalīnī. Kāruṇa Samaya Yoga Gaṇe. Asame. Varade Virajes Guṇe. Ājñā Gari. Mahā Madha Mattike Jvāla Jvālaya. Tidhi Tidhi. Ceti Ceti Ke. Kuru Kuru. Sarvaṃ Mahā Mahā. Madāyantike Svāhā. The command-attendant female called Intoxicated Goer. Homage to Samanta Vajrāṇāṃ. Arāmiti Arāmiti. Śovāti Śovāti. Kṣabhati Kṣabhati. Ceti Mahā Śri. Arccati Arccati. Nṛtayati Nṛtayati. Khaེ་ལ་ཏི་ཁེ་ལ་ཏི། གུ་ཡྱ་གུ་ཡྱ། གྲི་ཏ་ཏ་རཱི། མ་ཏ་རི་མ་ཏ་རི། ས་ཏ་རི་ས་ཏ་རི། མཎྜ་རི་མཎྜ་རི། ས་མ་ཏི་ཨ་ཙ་ལི་ནི། བཛྲ་ཨ་མ་ལི་ནི། ཤཱནྟི་ཨ་ས་ཧ་མ་ཧཱ་བཱ་རཱ་ས་མ་ཡ། ཨ་མ་ཧཱ་བ་ཙྪིནྡ་ནི་ཨ་བ་རཾ་དཱ་ད་ཏུ། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། This is the command attendant of the noble, inconceivable hero. namaḥ samanta vajrāṇāṃ. Ati vala, acale sādhaya tīti re svamayaṃ svāhā. This is called Karmo Chöchen. This is the best of the command attendants. namaḥ samanta vajrāṇāṃ. Tri dhani tri dhani, tri jāṭo tri jāṭo, ta māye ta māye, taṃ suni taṃ suni, mātī mātī, samayaṃ tri hūṃ jvāla ne svāhā. This is the command attendant called Three Braids. namaḥ samanta vajrāṇāṃ. Acala kāṇa naṭṭa naṭṭa, moṭṭa moṭṭa, śaṭṭa śaṭṭa, tāṭṭa tāṭṭa, tiṣṭha tiṣṭha, ābiśa ābiśa, amahā mantra bali kā duṇā duṇā, tiṇi tiṇi, khāda khāda, bhagi anaṃ, māra māra, nastha rakṣa rakṣa, sarvāṃ kuru kuru, kiri kiri, mahā biṣama vajra sphoṭaya, hūṃ hūṃ hūṃ, tri bali tārāṃ gā nara tā ka haṃ haṃ haṃ, acala ceṭa phaṭa ya hūṃ, asamāntaka, traṭa mata bala śvata ya samana ya taṃ, maṃ hāṃ tu jina mostu apratihata ābale bhyaḥ, jvālā traṭā asahā namaḥ svāhā. This is the command attendant called Immovable Blind One, who slays all the wicked. The practitioner must remember that this is the essential, meaningful heart-essence for destroying all obstacles. namaḥ samanta vajrāṇāṃ. Taṭa amogha caṇḍa mahā roṣaṇa sphoṭa myaṃ, gatra maye tra maye, hūṃ tra māyā tra māyā, hūṃ phaṭa hāṃ māṃ, sarva bighnaṃ stha byintu loga stu ṣa ti śhu cchiṣṭa piṇḍe nantu śate. If one recites this once over the remaining chang and gives it, one will perfectly attain the eight siddhis. By constantly following, one accomplishes what is beneficial and brings one closer. The bodies of all the Buddhas and Bodhisattvas will also be blessed. The command attendants are complete. Then, the contemplation of briefly showing the common means of accomplishment of the female messengers and the male and female command attendants will arise. These are accomplished by reading. Making all actions meaningful, the essence itself.

Tibetan

ཀྱིས་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པའོ། །གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་ལྷག་པར་མོས་པ་རྣམས་ལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བར་ཐོགས་པ་མེད་པར་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཉེ་བར་འོངས་ནས་འདུག་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །མཐོང་བར་ཡང་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་དམ་ཚིག་གསུམ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིན་ནོ། །ན་མཿས་མནྟ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་ཏྲི་ས་མ་ཡཾ། ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ། ཡཾ་ས་ཧཱུྃ། ས་མཱཾ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཏ་ཊ་ཏ་ཊ། བཛྲེ་བཛྲེ་ཏ། བཛྲེ་ཀ་ཊ་ཀ་ཊ། བཛྲེ་ཏ་ཊི་ཏ་ཊི། ཏཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ས་མ་ཡཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བ་རཱ། བི་ཀྲ་མེ་ཨཱ་ན་ཡ་ཤཱིཤི་གྷྲཾ། སྟཾ་བྷ་ཡ་ས་ཏ་ན་བ་དྷ་ཡ་སྭཱ་རེ། ཏྲི་བ་ལི་ནི་མོ་ཙི་ནི་མོ་ཙ་ཡ། བནྡྷ་ན་ད་ཨ་ནནྟ་མ་ཏི་ནི་ཨ་ས་མ་ཨདྒེ་ཏྲི་ས་མཱ་ཡེ། མ་ཧཱ་བཱ་ལཾ། ཨདྐུ་ཤི་ཨ་ས་ཧ་ས་མ་ཨཾ་ནཱུཾ་ཧཱུྃ། ཧ་ར་ཧ་ར། ས་མེ་ཏྲཱ་ཧི་ཏྲཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨདྐུ་ཀུ་ཤི་ཧཱུྃ། ཨ་ཀརྵ་ས་ས། ས་མནཱི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་བྱ་བའོ། །འདིས་ས་བཅུ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་རྣམས་ཀྱང་འགུགས་པར་བྱེད་ན། ཕོ་ཉ་ཕོ་མོའི་རིགས་དང་། བཀའ་ཉན་ཕོ་མོའི་རིགས་རྣམས་འགུགས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། མི་འགུགས་པ་གང་ཡང་མེད་དོ། །སྟོབས་ཆེན་པོའི་ལྕགས་ཀྱུ་འདིས་སྔར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྙིང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་འདི་ཡིན་ནོ། །ནམཿས་མནྟ་བཛྲ་ཎྃ། སིདྡྷི་ད་སིདྡྷི་ད། སརྦ་ཐ་ཨེ་དུ་མེ། ཨ་མ་ལི་ན་ཤོ་དྷི་ཀ། སིདྡྷི་ཀ། སརྦ་ཐཱ་སརྦ་ཧི། སཾ་གྷ་ཏ་ཨ་མ་ལཱི་ནོ། ཁཱི་ལཱི་ཀཱ། ཨ་ནནྟི་ཀ་ཏ་ཏྲི་དྷ་ཨ་ནནྟ་བེ་བེ། ཤ་ར་ཎེ་ཏྲི་ས་ཧཱ་ཎེ། ས་ཧཱ་ནེ་ས་ཧཱ་ནེ། ཏྲ་ས་ཏྲ་ས། ཏྲི་ས་ཧཱ་ཎེ་ཏྲི་ས་ཧཱ་ཎེ། མཎྜི་ནི་མཎྜི་ནི། ཧ་ས་ཧ་ས། ཨ་ས་མ་བ་ལ། ཨཱཏྨེ་ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཏེ་ཛེ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ། ཏྲི་ས་མ་ཡ་ཨགྣི་སྭཱ་ཧཱ། འདི་བཟླས་པས་ཕོ་ཉ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། བཀའ་ཉན་མོ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བཟླས་པར་འགྱུར་རོ། །བསྒྲུབ་པ་བྱས་ན་ལེགས་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྟོག་པའི་ཆོ་ག་འདི་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རབ་འབྱམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར

Chinese

以守护等成就。任何对菩萨的明咒行特别有信者,如意宝般无碍,有意义地成就。于眷属中,亦能亲近而住,亦能示现可见。彼等勾招等,是名为三昧耶之铁钩。那嘛 萨曼达 阿摩伽 阿钵喇底哈达 瓦日啦 拿姆。阿钵喇底哈达 央古西 阿纳亚 吽。(藏文:ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:अप्रतिहत अंकुशि आनाय हूं,梵文罗马拟音:Apratihata aṅkuśi ānaya hūṃ,汉语字面意思:无碍 钩 带来 吽)阿摩伽 玛哈巴拉 央古西 阿纳亚 吽。(藏文:ཨ་མོ་གྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:अमोघ महाबल अंकुशि आनाय हूं,梵文罗马拟音:Amogha mahābala aṅkuśi ānaya hūṃ,汉语字面意思:不空 大力 钩 带来 吽)玛哈 德日 萨玛央。央古西 阿纳亚 吽。(藏文:མ་ཧཱ་ཏྲི་ས་མ་ཡཾ། ཨཾ་ཀུ་ཤི་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:महा त्रि समयं अंकुशि आनाय हूं,梵文罗马拟音:Mahā tri samayaṃ aṅkuśi ānaya hūṃ,汉语字面意思:大 三 誓言 钩 带来 吽)扬 萨 吽。(藏文:ཡཾ་ས་ཧཱུྃ།,梵文天城体:यं स हूं,梵文罗马拟音:Yaṃ sa hūṃ,汉语字面意思:扬 萨 吽)萨芒 钦尼 吽 吽。(藏文:ས་མཱཾ་ཀི་ནི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:समांकिनि हूं हूं,梵文罗马拟音:Samāṃkini hūṃ hūṃ,汉语字面意思:萨芒 钦尼 吽 吽)达达 达达。瓦日类 瓦日类 达。瓦日类 嘎达 嘎达。瓦日类 达地 达地。当 咕噜 咕噜。萨玛央 瓦日啦 玛哈巴啦。维格拉美 阿纳亚 希希 格让。斯当 巴亚 萨达纳 巴达亚 梭热。德日巴里尼 摩则尼 摩杂亚。班达纳 达 阿南达 玛地尼 阿萨玛 阿德给 德日萨玛耶。玛哈巴朗。阿德古西 阿萨哈 萨玛 昂 努姆 吽。(藏文:ཨདྐུ་ཤི་ཨ་ས་ཧ་ས་མ་ཨཾ་ནཱུཾ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:अंकुशि असहासमं अं नूं हूं,梵文罗马拟音:Aṅkuśi asahasamaṃ aṃ nūṃ hūṃ,汉语字面意思:钩 无敌 同等 昂 努姆 吽)哈啦 哈啦。萨美 德啦嘿 德啦嘿。玛哈巴拉 阿德古 古西 吽。(藏文:མ་ཧཱ་བ་ལ་ཨདྐུ་ཀུ་ཤི་ཧཱུྃ།,梵文天城体:महाबल अङ्कु कुशि हूं,梵文罗马拟音:Mahābala aṅku kuśi hūṃ,汉语字面意思:大力 钩 钩 吽)阿嘎日萨 萨 萨。萨玛尼尼 梭哈。(藏文:ཨ་ཀརྵ་ས་ས། ས་མནཱི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:आकर्ष स स समनीनि स्वाहा,梵文罗马拟音:Ākarṣa sa sa samanīni svāhā,汉语字面意思:吸引 萨 萨 萨玛尼尼 梭哈)名为三昧耶三之铁钩。以此,即使是安住于十地的菩萨们也能勾招,何况是勾招男女使者和男女听命者呢?没有不能勾招的。此大力铁钩是先前坛城心髓的一切心髓。那嘛 萨曼达 瓦日啦 拿姆。(藏文:ནམཿས་མནྟ་བཛྲ་ཎྃ།,梵文天城体:नमः समन्त वज्रणां,梵文罗马拟音:Namaḥ samanta vajraṇāṃ,汉语字面意思:敬礼 普遍 金刚 诸)悉地 达 悉地 达。萨日瓦他 埃度 美。阿玛里纳 秀地嘎。悉地嘎。萨日瓦他 萨日瓦嘿。桑嘎达 阿玛里诺。克里嘎。阿南迪嘎 达 德日达 阿南达 贝贝。夏日内 德日萨哈内。萨哈内 萨哈内。德日萨 德日萨。德日萨哈内 德日萨哈内。曼迪尼 曼迪尼。哈萨 哈萨。阿萨玛 巴拉。阿特美 德日萨玛亚 德杰。秀达亚 秀达亚。啦杂亚 吽。(藏文:རཱ་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:राज य हूं,梵文罗马拟音:Rāja ya hūṃ,汉语字面意思:王 呀 吽)德日萨玛亚 阿格尼 梭哈。念诵此,则男女使者和所有听命女都将得到很好的念诵。如果进行修持,将会得到很好的修持。通过这些观想仪轨,将能成就如来藏的心髓,广大无边的成就。将能获得殊胜成就等八种成就。

English

Accomplishment is achieved through protection, etc. For those who are particularly devoted to the practice of the vidyā-mantra of the bodhisattva, it is accomplished without obstruction, like a wish-fulfilling jewel, and is meaningful. They also come near and dwell within the retinue. They also show themselves to be visible. For those who are to be summoned, etc., this is the iron hook called the Three Samayas. Namaḥ samanta amogha apratihata vajrāṇāṃ. Apratihata aṃkuśi ānaya hūṃ. Amogha mahābala aṃkuśi ānaya hūṃ. Mahā trisamayaṃ. Aṃkuśi ānaya hūṃ. Yaṃ sa hūṃ. Samāṃkini hūṃ hūṃ. Taṭa taṭa. Vajre vajre ta. Vajre kaṭa kaṭa. Vajre taṭi taṭi. Taṃ kuru kuru. Samayaṃ vajra mahāvarā. Vikrame ānaya śīśī ghraṃ. Staṃbhaya satana badhāya svāre. Trivalini mocini mocaya. Bandhana da ananta matini asama adge trisamāye. Mahābālaṃ. Aṅkuśi asahasamaṃ aṃ nūṃ hūṃ. Hara hara. Same trāhi trāhi. Mahābala aṅku kuśi hūṃ. Ākarṣa sa sa. Samanīni svāhā. This is called the Iron Hook of the Three Samayas. With this, even bodhisattvas who abide on the ten bhūmis can be summoned. What need is there to mention summoning male and female messengers and male and female servants? There is nothing that cannot be summoned. This iron hook of great power is the essence of all the mandalas that were previously the essence. Namaḥ samanta vajraṇāṃ. Siddhi da siddhi da. Sarvatha edu me. Amalina śodhika. Siddhi ka. Sarvathā sarva hi. Saṃghata amalīno. Khīlī kā. Anantika ta tridha ananta bebe. Śaraṇe trisahāṇe. Sahāne sahāne. Trasa trasa. Trisahāṇe trisahāṇe. Maṇḍini maṇḍini. Hasa hasa. Asama bala. Ātme trisamaya teje. Śodhaya śodhaya. Rāja ya hūṃ. Trisamaya agni svāhā. By reciting this, all the male and female messengers and female servants will be well recited. If practice is done, it will be well practiced. Through these contemplation rituals, the essence of the tathāgata's treasury, the infinite siddhis, will be accomplished. The eight siddhis, including the supreme siddhi, will be fully attained.