Tibetan
གྲུབ་པ་འདིས་ཀྱང་བྱའོ། །འདི་དག་གི་ཐུན་མོང་གི་རས་རིས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བྲག་གི་ཕུག་ན་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྲི་བར་བྱའོ། །གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་རང་གི་མཚན་མས་ཕྱག་བྲེལ་བ་འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །གསང་བ་པའི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་དུ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་བྲི་ བར་བྱའོ། །བགེགས་རྣམས་གསོད་པའི་གཡོག་པོ་མཐའ་ཡས་གང་ཡང་རུང་བ་གནག་ཅིང་ལྡང་བ། གཞོན་ནུ་རལ་པ་ཅན། མིག་ཅུང་ཞིག་དམར་བ། ཁྲོས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་ལ་བཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །འོག་ཏུ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའོ། །འདིར་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གང་ཡང་རུང་བའི་སྙིང་པོ་དང་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔར་བསྟན་པའི་ཆོ་གའམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གྲུབ་པར་གྱུར་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་ནོར་བུའི་རྒྱ་མཚོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོ་གས་སམ། ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི་ཆོ་གས་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་དཔེ་མེད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཛོད་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་སྙིང་པོའི་མཐུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འདིར་ནི་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །རྨོངས་པར་མི་འགྱུར་ཆགས་མི་འགྱུར། །འདིར་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ནོར། ། རྟག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་གནས། །ཐུན་མོང་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལ་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡང་རུང་བ་རྩིག་ངོས་སམ། རས་སམ། སྤང་ལེབ་བམ། ལོ་མའམ། གཙང་མའི་ས་ཕྱོགས་སུ་ཚོན་རྩིའམ། དྲིས་བསྒོས་པའི་པིར་རམ། ཐ་ན་ཐལ་བས་ཀྱང་རུང་བྲིས་ལ་དྲི་དང་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། བདག་གི་དོན་འདི་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་ལ་མཆོག་འདི་སྩལ་དུ་གསོལ། །བདག་གི་འདི་ནི་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །བདག་གི་དགོས་པ་འདི་དག་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཡང་དག་པར་བསམས་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་བཟླས་པ་བྱས་ན་དགོས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའམ། ལྷ་ལ་སོགས་པའམ་མི་ལ་སོགས་པ་ངས་འོང་བར་བྱས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ
Chinese
以此成就亦可为之。这些共同的画像将会显现。应将佛陀薄伽梵描绘于岩洞之中，安坐于莲花座上，身金色，为光芒之环所围绕。于其右侧，应描绘任何一位金刚持，以其自身之标识持物，安坐于光芒围绕的莲花座上。秘密主金刚持应描绘于薄伽梵之左侧，安坐于莲花座上。 应描绘任何一位降伏邪魔的无边侍者，肤色黝黑且站立，为年轻的发髻者，双眼略红，愤怒，安坐于珍宝之岩上。下方则是修行者。此处亦应以任何一位金刚持之心髓进行修持。如是，如前所示之仪轨，或如来之真言，或如来心髓之仪轨一般，亦应以如来之仪轨修持金刚持。若得成就，则将成为金刚持。菩提萨埵众之心髓真言，无上珍宝之海，无碍且能成就一切义利者，亦应如是运用。以一切分别之仪轨，或以心中所愿之仪轨运用之。如来之无与伦比的铁钩，从如来功德之藏中真实显现，亦应以心髓之力如是修持。于此，不会有障碍产生，不会变得愚昧，不会产生贪执。于此，乃是诸佛之宝藏，恒常加持而住。共同之手印成就将会显现。于此，任何手印皆可，于墙壁上，或布上，或草垫上，或树叶上，或洁净之地上，以颜料或以香熏过的笔，甚至以灰烬书写，并以香和花供养，祈请：请成办我的此事。请赐予我此殊胜。请为我成就此事。愿我的这些需求不变成其他，如是成就。如是真实地思念，并念诵手印之真言，则需求将会成就，或者诸天等，或者诸人等，我将令其到来。
English
By this accomplishment, it can also be done. These common drawings will appear. The Buddha, the Bhagavan, should be depicted in a rock cave, seated on a lotus throne, golden in color, surrounded by a halo of light. On his right, any Vajradhara should be depicted, holding his own emblem, seated on a lotus throne surrounded by light. The Lord of Secrets, Vajradhara, should be depicted on the left of the Bhagavan, seated on a lotus throne. Any boundless servant who slays demons should be depicted, dark in color and standing, a young man with a topknot, eyes slightly red, wrathful, seated on a jewel rock. Below is the practitioner. Here, one should also practice with the essence of any Vajradhara. Thus, as in the previously shown ritual, or the mantra of the Tathagatas, or the ritual of the essence of the Tathagatas, one should also practice Vajradhara with the ritual of the Tathagatas. If accomplished, one will become Vajradhara. The essence mantra of the Bodhisattvas, the unsurpassed ocean of jewels, unobstructed and accomplishing all meaningful purposes, should also be applied in the same way. Apply it with the ritual of all discriminations, or with the ritual of whatever one desires in the heart. The unparalleled iron hook of the Tathagatas, truly arising from the treasury of the qualities of the Tathagatas, should also be practiced in the same way through the power of the essence. Here, no obstacles will arise, one will not become foolish, one will not become attached. Here, is the treasure of all the Buddhas, constantly blessed and abiding. The accomplishment of the common mudra will appear. For this, any mudra is fine, on a wall, or cloth, or grass mat, or leaf, or clean ground, write with paint or a pen perfumed with incense, or even with ashes, and offer incense and flowers, praying: Please accomplish this matter for me. Please grant me this excellence. Please accomplish this for me. May these needs of mine not become other, may they be accomplished as such. Thus, truly thinking and reciting the mantra of the mudra, the need will be accomplished, or gods, etc., or humans, etc., I will make them come.