Tibetan
་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བཞད་པའི་མཆོག་མཛད་ནས་རྩེ་མོ་འདི་གསུངས་ཤིང་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་བི་སྨ་ཡ་ཨ་གྲི། སད་ཨ་གྲཱ་ཎཱཾ། ཨ་ཧོ་ཀཱ་རུ་ཎཱ། ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨ་གྲེ་བར་ཏི་ནི། སཱ་དྷ་ཡ་ཨ་མྲྀ་ཏ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་རུ་ཎི། དྷི་རི་དྷི་རི། ཤཱི་ཁཱི་ཤཱི་ཁཱི། དྷ་རི་དྷ་རི། ཨ་གྲི་ཏ་ར་ཨ་གྲི་ཏ་ར། ན་མོ་ཨ་གྲེ་བྷྱཿ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ། བོ་དྷི་ས་ཏྭེ་བྷྱཿ། སྥ་ར་ཎ་ག་ག་ན་བ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་རྗེ་བདུད་རྩི་རྩེ་མོའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་གཙུག་ཏོར་རོ། །ཡང་གཙུག་ཏོར་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རིག་པའི་རྩེ་མོའི་རྩེ་མོ་འདི་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །རབ་ཏུ་ཐོབ་ནས་གསུངས་པ། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཏྲི་ཤཱི་ཁཱ། ཨ་གྲ་ན་མོ་སྟུ་ཏེ། ས་མནྟ་ཤ་མནྟཱ། ཨ་གྲི་གུ་ཎ་ཨ་ཙ་ལ་ཨ་གྲ་དྷརྨ་ཏེ། བི་དྷུ་ན་ཧཱི་ཀླེ་ཤཱ་ནཱཾ། དུཿཁ་ཛྭཱ་ལཾ་ག་ཛ་ཏེ། སརྦ་དུཿཁཾ་ད་ད་ཧི་ཙཾ། ཤཱནྟ་དཾ་ཏྲི་ས་མ་ཡེ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། རྩེ་མོའི་རྩེ་མོ་ཆོས་རྩེ་མོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་ནི། །ཀུན་ནས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ། །སྲས་དང་བཅས་པས་གསུངས་པར་གྱུར། །དེ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པའི་ཆོས་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡི་སྟོབས་ཀྱི་སྟོབས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་གི་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་པ་བཤད་པར་བྱའོ། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཛད་པ་རབ་ཏུ་བྱེད་པར་འདོད་པས་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ནས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་དབུལ་བར་བྱ་བ་དང་། སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྡིག་པ་བཤགས་པར་བྱའོ། །ནུས་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དུས་གསུམ་ དུ་གཤེགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བས་རྗེས་སུ་ཡིད་རང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་མཛད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱ་ཞིང་། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ལ། དབེན་ཞིང་སྟོང་པའི་གནས་རྣམས་སུ་སྔགས་འདི་བཟླས་པ་བྱས་ལ་གོམས་པར་བྱའོ། །ཡིད་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་དམ་པའི་ཆོས་བཀླག་པར་བྱའོ། །འདུ་འཛི་སྤངས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ཤིང་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཟླས་པ་ལ་གོམས་པས་བཟླས་པ་བྱ་བའམ། ནུས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཚེས་གཅིག་ནས་བརྩམས་ནས་ཟླ་བའི་བར་དུ་བཟླས་ལ་དེ་ནས་ཟླ་བ་ཉ་ལ་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོ་བཀྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་ནས་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་པ་བྱས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱོན་ནས་མགོ་ལ་ཕྱག་གིས་རེག་ནས་འདོད་པའི་དོན་གསུང་བར་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་ཙམ་གྱིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡང་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་མཐོང་ན་སླར་ཡང་ཟླ་བ་གཅིག་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོའི་ལེའུའི་ཆོ་གའམ། རིག་པ་མཆོག་གིའམ། རྟོག་པ་གཞན་གྱི་ཆོ་གའམ། ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་འདིར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམས་ནས་བཟླས་ན། དེ་ནས་གཞན་མ་ཡིན་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་དག་ལ་ཕན་པ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དད་པར་ཡང་བྱའོ། །དོན་ཡོད་པ་འདིར་ཡང་ཆུང་ངུ་དང་། འབྲིང་དང་། ཆེན་པོའི་ དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཁྱེན་པར་འགྱུར་རོ། །བསོད་ནམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གང་གིས་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པའི་བདུད་རྩི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རབ་ཏུ་འཐོབ་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འཕྲོགས་པ་མེད་པའི་གྲོགས་དང་བཅས་པས་འགྲོ་བས་སམ། ཅི་ལྟར་མངོན་པར་འདོད་པའི་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་མཚན་གཅིག་གིས་ཀྱང་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་མ་བཤིག་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་པས་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོ་བཀྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞུགས་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་བམ་གྱི་མདུན་དུ་མཚན་ཐོག་ཐག་བཟླས་ན་ངེས་ངེས་པར་ཉི་མ་ཤར་བའི་ཚེ་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་གཞན་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་དགུག་པ་ནི་ཡུངས་ཀར་དང་མར་གྱིས་སོ། །ཀླུ་དགུག་པ་ནི
Chinese
名为顶髻的欢笑之最，说完此顶髻并听闻了。那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 囊。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨）。啊 诃 玛哈 维斯玛雅 阿格日。萨 阿格ra囊。啊 诃 嘎如纳。阿姆日达。阿格热瓦日底尼。萨达亚 阿姆日达 达玛囊。达地雅塔。嘎如尼 嘎如尼。德日 德日。夏克 夏克。达日 达日。阿格日达ra 阿格日达ra。那摩 阿格热贝雅。达塔嘎帖贝雅。菩提萨埵贝雅。斯帕ra纳 嘎嘎纳 瓦热 梭哈。名为慈悲甘露顶髻之禁戒。又是名为第三顶髻之金刚持，进入祈请所有佛和菩萨之定的等持。进入等持后，获得了智慧顶髻之顶髻。获得后说了。那嘛 萨瓦 布达 菩提萨埵 囊。（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨）。德日夏克。阿格ra 那摩 斯德。萨曼达 夏曼达。阿格日 固纳 阿匝拉 阿格ra 达玛 德。维度纳 嘿 克列夏囊。杜卡 匝瓦朗 嘎匝 德。萨瓦 杜康 达达嘿 藏。香达 当 德日 萨玛耶 固如 梭哈。顶髻之顶髻，法顶髻。乃为利乐一切有情。一切功德无边际。圣子及眷属所说也。此后，将讲述无上无碍有意义之法，以及所有佛和菩萨意力之大力者们进入共同仪轨。善巧方便者们如先前一样，欲要极力成办所有佛之事业，从初一开始。应向所有佛和菩萨供养自己的事物。如先前一样忏悔罪业。随力所能及，对三世 所逝诸佛菩萨之福德与智慧之积聚，以及令一切有情圆满成熟之事，随喜而随喜。如是，以我之福德，祈愿如来及其眷属救护一切有情之事得以成就。应如是回向，并说祈请加持。在寂静空旷之处念诵此咒语
English
Having made the supreme laughter called "Topknot," this topknot was spoken and heard. Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Chinese literal meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas). Aho mahā vismaya agri. Sad agrāṇāṃ. Aho kāruṇā. Amṛta. Agre vartini. Sādhaya amṛta dharmāṇāṃ. Tadyathā. Kāruṇi kāruṇi. Dhiri dhiri. Śīkhī śīkhī. Dhari dhari. Agri tara agri tara. Namo agrebhyaḥ. Tathāgatebhyaḥ. Bodhisattvebhyaḥ. Spharaṇa gagana vare svāhā. This is the crest jewel called the vow of compassion and nectar. Again, the Vajradhara called the third crest jewel enters the samadhi of praying to all Buddhas and Bodhisattvas. Having entered samadhi, he attained this top of the wisdom topknot. Having attained it, he spoke: Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Chinese literal meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas). Triśīkhā. Agra namo stute. Samanta śamantā. Agri guṇa acala agra dharmate. Vidhuna hī kleśānāṃ. Duḥkha jvālaṃ gajate. Sarva duḥkhaṃ dada hi caṃ. Śānta daṃ tri samaye kuru svāhā. The top of the topknot, the Dharma topknot. It is for the benefit of all sentient beings. Limitless in all qualities. Spoken by the Son and his retinue. Then, I shall explain how to engage in the common ritual by the unsurpassed, unobstructed, meaningful Dharmas, and all the Buddhas and Bodhisattvas who are mighty with the power of will. Those skilled in means, as before, wishing to accomplish the deeds of all the Buddhas, starting from the first day. One should offer one's own possessions to all the Buddhas and Bodhisattvas. As before, one should confess sins. According to one's ability, in the three times, I rejoice and rejoice in the accumulation of merit and wisdom of all the Buddhas and Bodhisattvas who have passed away, and in making all sentient beings fully ripen. Likewise, with my merit, may it be accomplished that the Tathagata and his retinue save all sentient beings. One should dedicate in this way, and say, "Please bless." In solitary and empty places, recite this mantra.
Chinese
应当习惯于慈爱。如果感到沮丧，就应当读神圣的佛法。远离喧嚣，专注于所有佛和菩萨，顶礼膜拜，习惯于念诵，或者念诵。根据自己的能力，从初一开始念诵到月底，然后在满月时，做一个铺满香花的坛城，彻夜念诵。这样，如来就会显现，用手触摸你的头，并说出你想要的东西。仅仅通过触摸，五种神通就会显现。进入咒语的修行也会很容易获得。如果看到如来的形象，那么在一个月内，你将再次获得五种神通。同样，如来心髓章的仪式，或至高智慧，或其他任何仪轨，都应按照你心中所想的修行仪轨来完成。念诵时，要想着诸佛的加持力和无碍、有意义成就的法性加持，愿这成为利益众生的原因。然后，不要想其他，凭借诸佛的加持力，你将真实地安住，并且利益也会降临到他们身上，对此也要有信心。在此，小的、中等的和大的成就必定会发生。诸佛也将完全知晓这些。无论福德如何，谁将成为持明者，无限功德的甘露，那唯一的真如将被彻底获得，并且与永不被夺走的友伴一同行走，或者按照你想要显现的仪轨来修行。简而言之，即使只用一个晚上，你也会成为持明者。不改变坐姿，忆念如来，在铺满香花的坛城中，在神圣佛法经卷前彻夜念诵，那么在太阳升起时，你一定会成为持明者。其他事业也会发生，例如，用芥末和酥油来召唤天神，召唤龙族是
English
One should become accustomed to loving-kindness. If one becomes discouraged, one should read the sacred Dharma. Abandoning bustle, focusing on all Buddhas and Bodhisattvas, prostrating and paying homage, one should practice recitation, or recite. According to one's ability, one should recite from the first day of the month until the end of the month, and then on the full moon, one should make a mandala strewn with fragrant flowers and recite throughout the night. In that way, the Tathagata will appear and touch one's head with his hand, and will speak the desired meaning. By mere touch, the five kinds of clairvoyance will arise. Entering into the practice of mantra will also be easily attained. If one sees the image of the Tathagata, then again in one month, one will obtain the five kinds of clairvoyance. Likewise, the ritual of the Essence Chapter of the Tathagata, or Supreme Knowledge, or any other ritual, should be accomplished according to the practice ritual that one desires in one's mind. Reciting while thinking that by the power of the blessings of the Tathagatas and by the blessing of the Dharma nature of unobstructed, meaningful accomplishment, may this become a cause for benefiting sentient beings here. Then, without thinking of anything else, by the power of the blessings of the Tathagatas, you will truly abide, and benefit will also come to them, and you should also have faith in this. Here, small, medium, and great accomplishments will definitely occur. The Tathagatas will also completely know these. According to one's merit, whoever will become a vidyadhara, the nectar of infinite qualities, that very Suchness will be thoroughly attained, and walking with a companion who is never robbed of everything that is enjoyed, or one should practice according to the ritual of how one wishes to manifest. In short, even with just one night, one will become a vidyadhara. Without breaking the seated posture, remembering the Tathagata, in a mandala strewn with fragrant flowers, reciting throughout the night in front of the sacred Dharma scriptures, then surely, at sunrise, one will become a vidyadhara. Other activities will also occur, such as invoking the gods with mustard seeds and butter, and invoking the nagas is