Back to the library

DKG087 0007.The Tantra Called The King Who Arranges the Three Vows.《The Tantra Called The King Who Arranges the Three Vows.》The Tantra Called The King Who Arranges the Three Vows..g2.0f

Tibetan

ཡོད་པའི་དོན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་ རྩེ་མོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་ཆོ་ག་ཡང་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བ་འམ། ཡིད་ལ་གང་འདོད་པས་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་དུ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་རྫོགས་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྩེ་མོ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པ་ཆེན་མོའི་རྒྱལ་མོ་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་མ་ལ་བ་ལེ་ཧ་ཧ། ཨ་ས་མ་ས་མནྟ། ག་ག་ན་ག་ག་ན། ས་མ་ས་མ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །ལྷན་ཅིག་འདིར་ནི་གསུངས་པ་ན། །ཆོས་དབྱིངས་ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་འདི། །ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་རྨད་དུ་གྱུར། །འདིའི་ཆོ་ག་ཡང་དེ་དག་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་ཡང་། །འདི་དང་འདྲ་བ་དེ་ཡོད་མིན། །རས་རིས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་ནམ་མཁའི་སྤྱན་གྱི་གནས་སུ་ལྷ་མོ་ཀུ་མུ་དའི་མདོག་ཅན། རལ་པ་དང་བཅས་པ། རྒྱན་དང་བྲལ་བ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་གཏུམ་པའོ། །གཡོན་དུ་ནི་རལ་པ་གཅིག་ཡོད་པ། གནག་པ། མིག་དམར་བ། བགེགས་མཐར་བྱེད་པ། ཁྲོས་པ། ངུར་སྨྲིག་བགོས་པ། གཞོན་ནུ་ལག་ན་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། འབར་བའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་ལ་གནས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་ལ་གནས་པའི་པདྨའི་སྡོང་བུ་ལ་གནས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་འདི་རས་རིས་ལ་རྟོག་པའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་དོན་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། ། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨཪྠཱ་སིདྡྷ་བིདྱ་ཨུཏྟ་མ་ཨཱ་གྲེ་སྭཱ་ཧཱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་ཡས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་ར་ཛེ་ས་མ་ཡ། སཱ་དྷ་ཡཱི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། སིདྡྷི། ཨ་མོ་གྷ། ཨ་པྲ་ཏི

Chinese

名为“有义”,亦名“语自在母”之明妃,其顶端是广阔无垠的游乐之处。此仪轨亦可依彼等而行,或随心所欲而行。其后,如来普皆极度平等圆满成就者,入于名为“成就之王顶端”之三摩地之王。入定后,宣说了名为“一切如来之顶端”之大明妃王母。 纳摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 南(藏文,梵文天城体:नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां,梵文罗马拟音:namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ,汉语字面意思:顶礼一切佛菩萨)。 阿玛拉 巴列 哈哈(藏文,梵文天城体:अमल बले ह ह,梵文罗马拟音:amala bale ha ha,汉语字面意思:无垢力 哈 哈)。 阿萨玛 萨曼达(藏文,梵文天城体:असम समन्त,梵文罗马拟音:asama samanta,汉语字面意思:无等 普遍)。 嘎嘎纳 嘎嘎纳(藏文,梵文天城体:गगन गगन,梵文罗马拟音:gagana gagana,汉语字面意思:虚空 虚空)。 萨玛 萨玛(藏文,梵文天城体:सम सम,梵文罗马拟音:sama sama,汉语字面意思:平等 平等)。 咕噜 咕噜(藏文,梵文天城体:कुरु कुरु,梵文罗马拟音:kuru kuru,汉语字面意思:作 作)。 纳摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 贝雅 斯瓦哈(藏文,梵文天城体:नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वेभ्यः स्वाहा,梵文罗马拟音:namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ svāhā,汉语字面意思:顶礼一切佛菩萨 梭哈)。 诸佛与佛子,于此共同宣说时,法界之大奇迹,一切皆成殊胜。此仪轨亦如是,于一切世间中,无有与其相同者。唐卡的特点是,在虚空眼的位置,绘制具莲花色的天女,具发髻,无装饰,入于三摩地。佛陀薄伽梵亦如是。金刚手是忿怒相。左侧有一发髻,黑色,红眼,摧毁魔障,愤怒,身着袈裟,绘制手持利剑的青年,被火焰环绕,安住于珍宝岩上。其余如前。绘制安住于珍宝岩上的莲花茎。此明妃之顶端,应结合唐卡上所有观想的仪轨。其后,菩萨成就一切义者,入于三摩地后,宣说了名为“明妃之顶端有义”之明妃。 纳摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 南(藏文,梵文天城体:नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां,梵文罗马拟音:namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ,汉语字面意思:顶礼一切佛菩萨)。 阿尔塔 悉达 维迪亚 乌塔玛 阿格热 斯瓦哈(藏文,梵文天城体:अर्थ सिद्ध विद्या उत्तम आग्रै स्वाहा,梵文罗马拟音:artha siddha vidyā uttama āgre svāhā,汉语字面意思:义 成就 明 殊胜 阿格热 梭哈)。 菩萨无量受用者,入于三摩地后,宣说了此明妃之顶端。 纳摩 萨瓦 布达 菩提萨埵 南(藏文,梵文天城体:नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां,梵文罗马拟音:namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ,汉语字面意思:顶礼一切佛菩萨)。 阿惹 杰萨玛雅(藏文,梵文天城体:अरजे समय,梵文罗马拟音:araje samaya,汉语字面意思:阿惹 誓言)。 萨达亚 咕噜 咕噜(藏文,梵文天城体:साधयि कुरु कुरु,梵文罗马拟音:sādhayi kuru kuru,汉语字面意思:成就 作 作)。 悉地(藏文,梵文天城体:सिद्धि,梵文罗马拟音:siddhi,汉语字面意思:成就)。 阿莫嘎(藏文,梵文天城体:अमोघ,梵文罗马拟音:amogha,汉语字面意思:不空)。 阿札底

English

The so-called "Meaningful," also known as the Vidya Queen "Vagisvari," whose summit is a vast and expansive realm of play. Its ritual can be performed by those very ones, or as one pleases. Then, the Tathagata Samantabhadra, the perfectly accomplished one, entered the Samadhi King called "Entering the Summit of the King of Accomplishments." Having entered into samadhi, he spoke this great Vidya Queen called "The Summit of All Tathagatas." Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ (Tibetan, Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas). Amala bale ha ha (Tibetan, Devanagari: अमल बले ह ह, Romanized Sanskrit: amala bale ha ha, Literal Chinese meaning: Immaculate strength Ha Ha). Asama samanta (Tibetan, Devanagari: असम समन्त, Romanized Sanskrit: asama samanta, Literal Chinese meaning: Unequaled Universal). Gagana gagana (Tibetan, Devanagari: गगन गगन, Romanized Sanskrit: gagana gagana, Literal Chinese meaning: Space Space). Sama sama (Tibetan, Devanagari: सम सम, Romanized Sanskrit: sama sama, Literal Chinese meaning: Equal Equal). Kuru kuru (Tibetan, Devanagari: कुरु कुरु, Romanized Sanskrit: kuru kuru, Literal Chinese meaning: Do Do). Namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ svāhā (Tibetan, Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वेभ्यः स्वाहा, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas Svaha). When the Buddhas and their sons speak together here, this great wonder of the Dharmadhatu becomes marvelous in all ways. This ritual is also like that; in all the worlds, there is nothing like it. The special feature of the painting is that in the place of the eye of space, a goddess with the color of a kumuda flower, with matted hair, without ornaments, and absorbed in samadhi should be drawn. The Buddha Bhagavan is just like that. Vajrapani is wrathful. On the left is a single matted lock of hair, black, with red eyes, destroying obstacles, angry, wearing ochre robes, a youth holding a sword in his hand should be drawn, surrounded by a garland of flames, dwelling on a precious rock. The rest is as before. A lotus stalk dwelling on a precious rock should be drawn. All the rituals of contemplation on the painting of this Vidya Queen's summit should be combined. Then, the Bodhisattva Sarvarthasiddhi, having entered into samadhi, spoke this Vidya Queen's summit called "Meaningful." Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ (Tibetan, Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas). Artha siddha vidyā uttama āgre svāhā (Tibetan, Devanagari: अर्थ सिद्ध विद्या उत्तम आग्रै स्वाहा, Romanized Sanskrit: artha siddha vidyā uttama āgre svāhā, Literal Chinese meaning: Meaning Accomplished Knowledge Supreme Agre Svaha). The Bodhisattva with limitless enjoyment, having entered into samadhi, spoke this summit of the Vidya Queen. Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ (Tibetan, Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Romanized Sanskrit: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas). Araje samaya (Tibetan, Devanagari: अरजे समय, Romanized Sanskrit: araje samaya, Literal Chinese meaning: Araje Vow). Sādhayi kuru kuru (Tibetan, Devanagari: साधयि कुरु कुरु, Romanized Sanskrit: sādhayi kuru kuru, Literal Chinese meaning: Accomplish Do Do). Siddhi (Tibetan, Devanagari: सिद्धि, Romanized Sanskrit: siddhi, Literal Chinese meaning: Accomplishment). Amogha (Tibetan, Devanagari: अमोघ, Romanized Sanskrit: amogha, Literal Chinese meaning: Infallible). Aprati

Tibetan

་ཧ་ཏ་སྟེ་སིདྡྷི། ས་ཏ་ཀེ་ཏ། ཨུ་ཐཱ་ཨ་ག་ག་ནཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། གཏུམ་པོ་མཉམ་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་ཡིན་ནོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ས་མ་ས་མ། ཨ་གྲེ་ཨ་གྲེ། དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། ཏ་ཡི་ཏ་ཡི། ག་ག་ནཱཾ་སཱ་དྷ་ཡ། སརྦཾ་ན་མོ་སྟུ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཧ་ཨཱ་གྲཱ་ནཱཾ། ཛྭཱ་ལ་ཛྭཱ་ལ། ཧཱ་ས་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བའི་ཐོགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་ཡིན་ནོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཧྲྀ་ད་ཡཾ། ས་མ་ཡཾ་ས་མ་ཡཾ། ན་དྷི་བིཪྱ་ཏེ་སྦྱ་ས་དྷོ། ཥ་མ་ཡཾ། ཏ་ཊི་དནྟ། ན་མོ་ཨ་གྲ། གུ་ཎཱ་ཨ་ནནྟ། མ་ཡཾ་གུ་རུ་ཏེ། སཉྩ་སརྦཱ། མི་དྷཾ་མ་པི་ཏེ། སྟོབས་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་རྩེ་མོ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་མཉམ་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་མོ་གྷ། ཨ་ཙི། པྲ་བི་ཤ་བ་ར་དེ། ཨ་མ་ལ། ཨ་མ་ལ། ཛྭཱ་ལ་ན་ཙ་ལོདྡྷ་ཏེ། སྥ་ར་ཎ་སྭཱ་ཧཱ། འཇིགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པའི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་ཡིན་ནོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་ས་མ། དྷ་ར་དྷ་ར། ས་མ་ས་མ། སཾ་ག་ཏ་སཾ་ག་ཏ། ཏཱི་ཊཱི་ཏཱི་ཊཱི། ཧ་ས་ཧ་ས། ཏཱི་ཏཱི་མ་ཧཱ་མ་ཧཱ། བི་ཤྭ་དྷཱ་གྲ་ཨ་གྲ། ཧཱུྃ་སྤཱ་ར་སྥཱ་ར་སྥཱ་ར། བི་མ་ལེ་ཀུ་རུ། ཨ་མོ་གྷ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ། ཨ་སྠ་སིདྡྷི། ཡཾ་ཨ་དུཿ ཁ་ག་ར་སྭཱ་ཧཱ། མཉམ་པ་མེད་པའི་མཆོག་གི་སྟོབས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མཉམ་པ་མེད་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རས་རིས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །གཡས་སུ་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་དུ་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རལ་པ་དང་བཅས་པའི་ཅོད་པན་འཛིན་པ། ང་རྒྱལ་དང་བྲལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ལྷ་མོའོ། །ལྷ་མོའི་འོག་ཏུ་དྲག་གཏུམ་ཞེས་བྱ་བའི་གཡོག་པོ་གཞོན་ནུ་རལ་པ་ཅན་གནག་ཅིང་སྔོ་བ།གོས་སྔོན་པོ་བགོས་པ། ཁྲོས་པ། མིག་དམར་བ། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ། འབར་བས་བསྐོར་བ། བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་བྲི་བར་ བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་འོག་ཏུ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །འདི་ལ་ཡང་ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྦྱར་བར་བྱ་བའམ།

Chinese

哈达 斯德hi(ཧ་ཏ་སྟེ་སིདྡྷི།,梵文天城体:हत्त सिद्धि,梵文罗马拟音:hatta siddhi,成就),萨达 凯达,乌塔 阿嘎嘎 南 梭哈。名为暴怒无等者,是明咒女王之顶。顶礼一切佛菩萨众。萨玛 萨玛,阿格热 阿格热,达热 达热,德热 德热,达义 达义,嘎嘎 南 萨达亚,萨尔瓦 拿摩 斯度 阿波热底哈哈 阿格拉 南, 匝拉 匝拉,哈萨内 梭哈。名为如来之誓言,无碍利成明咒女王之顶。顶礼一切佛菩萨众。赫日达央(ཧྲྀ་ད་ཡཾ།,梵文天城体:हृदयं,梵文罗马拟音:hrdayam,心),萨玛央 萨玛央,纳迪 维雅爹 斯比亚 萨多,夏玛央,达迪 丹达,拿摩 阿格热,固那 阿南达,玛央 古汝爹,桑匝 萨尔瓦,米当 玛比爹。名为三力者,是明咒女王之顶,于一切处无等无碍利成。顶礼一切佛菩萨众。阿摩嘎,阿匝,札热维夏 瓦热德,阿玛拉,阿玛拉,匝拉 纳匝 洛达爹,斯帕热纳 梭哈。名为无畏利成光芒,是明咒女王之顶。顶礼一切佛菩萨众。阿萨玛,达热 达热,萨玛 萨玛,桑嘎达 桑嘎达,德义德义 德义德义,哈萨 哈萨,德义德义 玛哈 玛哈,维夏 达格热 阿格热,吽 斯帕热 斯帕热 斯帕热,维玛列 固汝,阿摩嘎 阿波热底哈达,阿斯塔 斯德hi(ཨ་སྠ་སིདྡྷི།,梵文天城体:अष्ट सिद्धि,梵文罗马拟音:ashta siddhi,八成就),央 阿杜 喀嘎热 梭哈。名为无等之胜力顶,是明咒女王之顶。此后,将出现无等无碍利成之不共唐卡。应绘制世尊安住于莲花座,光芒普照。右侧应绘制圣者持金刚,向世尊合掌。世尊之左侧,应绘制金色具发髻之顶髻者,无慢,向世尊合掌之天女。天女之下,应绘制名为猛厉之侍者,青年具发髻,黑且蓝,身着蓝衣,忿怒,红眼,手持金刚杵,为火焰所围绕,摧灭魔障。

English

Hata Siddhi (ཧ་ཏ་སྟེ་སིདྡྷི།,梵文天城体:हत्त सिद्धि,梵文罗马拟音:hatta siddhi,Accomplishment), Sada Keta, Utha Agaga Nam Svaha. Named the Wrathful Unequalled One, it is the crown of the Vidya Queen. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Sama Sama, Agre Agre, Dhara Dhara, Dhiri Dhiri, Tayi Tayi, Gaga Nam Sadhaya, Sarvam Namo Stu Apratihaha Aha Agra Nam, Jvala Jvala, Hasane Svaha. Named the Tathagata's Vow, Unobstructed and Meaningful Accomplishment, it is the crown of the Vidya Queen. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Hridayam (ཧྲྀ་ད་ཡཾ།,梵文天城体:हृदयं,梵文罗马拟音:hrdayam,Heart), Samayam Samayam, Nadhi Viryate Sbya Sadho, Shayamam, Tati Danta, Namo Agra, Guna Ananta, Mayam Gurute, Sanca Sarva, Midham Mapite. Named the Three Powers, it is the crown of the Vidya Queen, unequalled, unobstructed, and meaningfully accomplished in all places. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Amogha, Aca, Pravisa Varade, Amala, Amala, Jvala Naca Loddhate, Spharana Svaha. Named the Fearless and Meaningful Rays of Light, it is the crown of the Vidya Queen. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Asama, Dhara Dhara, Sama Sama, Samgata Samgata, Ti Ti Ti Ti, Hasa Hasa, Ti Ti Maha Maha, Visva Dhagra Agra, Hum Sphara Sphara Sphara, Vimala Kuru, Amogha Apratihata, Astha Siddhi (ཨ་སྠ་སིདྡྷི།,梵文天城体:अष्ट सिद्धि,梵文罗马拟音:ashta siddhi,Eight Accomplishments), Yam Aduh Khagara Svaha. Named the Supreme Power of the Unequalled One, it is the crown of the Vidya Queen. Then, the unique Thangka of the Unequalled, Unobstructed, and Meaningful Accomplishment will appear. The Bhagavan should be drawn seated on a lotus seat, radiating light. On the right, the noble Vajrapani should be drawn with his palms joined towards the Bhagavan. On the left of the Bhagavan, a golden-colored deity with matted hair, holding a crest jewel, without pride, with her palms joined towards the Bhagavan. Below the goddess, the servant named Drag-gtum, a young man with matted hair, dark and blue, wearing blue clothes, wrathful, with red eyes, holding a vajra in his hand, surrounded by flames, destroying obstacles, should be drawn.