Tibetan
ཟླས་པ་བྱས་ནས་ལྡོང་རོས་སམ། མིག་སྨན་ལ་སོགས་པའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་བཀླགས་པས་འགྲུབ་པ་འདི་རིའི་གསེབ་ཏུ་ཞུགས་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མཐོང་ནས་གཟུངས་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དབེན་ཞིང་སྟོང་པའི་རི་ལ་སོགས་པར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་ལ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་མ་བཤིག་པར་མཚན་ཐོག་ཐག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དམིགས་ནས་བཟླས་ན། ནམ་ཕྱེད་དམ་ཉི་མ་འཆར་བའི་དུས་སུ་ལུས་ རབ་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར་རོ། །འབར་བར་གྱུར་ནས་ལུས་བརྗེས་ནས་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བཞོན་པ་བྲིས་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་འདུག་སྟེ་མཚན་རངས་པ་བཟླས་ན་ལྷའི་བཞོན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པར་གྱུར་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་གང་འདོད་པ་དེར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །རིག་པ་འདི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་མ་བྱས་པས་ཀྱང་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཅི་སྐད་གསུངས་པའི་རིག་པ་མཆོག་གི་ཆོ་གས་ཀྱང་བྱ་བའམ། ཐབས་དང་མི་ལྡན་པས་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པའམ། མོས་པ་ཅི་ལྟ་བ་བཞིན་ལས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རྟོག་པ་འདི་ཆོ་གས་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པ་ཅི་རིགས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་རས་རིས་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན་རས་རིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །གཡས་སུ་འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་དུ་ནམ་མཁའི་སྤྱན་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རལ་པ་དང་བཅས་པ། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པ། པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཁྲོས་པ་གནག་ཅིང་ལྗང་བ། རལ་པ་གཅིག་ཡོད་པ། འཇིགས་པ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་གཞོན་ནུ་མ་ལག་པ་གཡས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང་འཕྱར་བ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ཅན་བྲག་ལ་བཞུགས་པ། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ངུར་སྨྲིག་བགོས་པ། མིག་ཅུང་ཟད་དམར་བ། བགེགས་ཚར་གཅོད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །འཕགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འོག་ཏུ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །རས་རིས་འདི་ལ་རྟོག་པ་འདིའི་ཆོ་ག་རྣམས་བྱ་བ་འམ་ཅི་ལྟར་འདོད་པས་བྱའོ། །རས་རིས་གཉིས་པ་ནི་ལྷ་མོ་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་གྲོགས་དང་བཅས་པ། རལ་པ་ཐུར་ལ་འཕྱང་བ། ལུས་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལ་ཡང་འདིར་སྔར་གྱི་ཆོ་ག་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཐབས་དང་ལྡན་ནམ་ཐབས་དང་མི་ལྡན་ཡང་རུང་། ནམ་མཁའི་སྤྱན་འདི་ནི་དོན་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། བསོད་ནམས་དང་ལྡན་ནམ། བསོད་ནམས་དང་མི་ལྡན་ཡང་རུང་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་སྦྱར་ཞིང་གང་གིས་ ཀྱང་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་པའི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་མཁས་པས་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡུམ་ནམ་མཁའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བའི་རྟོག་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མངོན་པར་སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨཱཪྱ་ཨཱ་གཱ་ཛེ་ཨ་ན་ནྷཱ་བི་ཤཱ་ཡ་ནཱི། ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ། ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་གསུངས་པ་ན། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་རྣམ་པར་རོལ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་བྱུང་བར་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་འདིའི་ལས་ཀྱི་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་གསུངས་པ་ཆོ་ག་རབ་འབྱམ་མཐའ་ཡས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཆོ་ག་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་བའམ། ཡང་ན་ཅི་ལྟར་འདོད་པའི་ཆོ་གས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་རྟོག་པའི་ཆོ་གས་ཉིས་འགྱུར་དུ་སྦྱར་པའམ་མཉམ་པས་ཀྱང་རུང་ངོ་། ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ཆགས་པ་མེད་པའི་སྒོའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོའི་རྩེ་མོ་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཏྲཱི་ཏྲཱི་ཏྲཱི། ཨ་ཧ་ཧ་བྷི་སྨ་ཡེ། ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཨ་ས་དྲྀ་ཤེས་སཱ་ཧཱ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མཐའ་ཡས་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་པའི་རྒྱལ་མོ་ཆེན་མོའི་རྩེ་མོ་འདི་ནི་ཆོ་ག་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཀུན་ནས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་རིག་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྩེ་མོ་འདི་གསུངས་སོ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་ཧ་ཧ་ཧ། མ་ཧཱ་མུ་ནི་བྷི་སྨ་ཡེ། ཧ་ར་ཧ་ར། ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡ། བི་ཤོ་དྷ་ཀེ་ནམཿསརྦ་ཏ་ཏཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། དོན་
Chinese
念诵后，对于获得董若或眼药等明觉持明的物质，全部都要修成。为了怀柔等一切事业，念诵就能成就，进入这山中，念诵三百万遍，就能见到如来。见到后，就能极好地获得陀罗尼等。在寂静空旷的山等处，以跏趺坐而坐。不改变跏趺坐姿势，整夜都以如来为对境而念诵，那么半夜或太阳升起时，身体 就会猛烈燃烧。燃烧后，身体转变，就会成为明觉持明者。绘制天神的坐骑，坐在上面，整夜念诵，天神的坐骑就会变成珍宝所成，在空中随心所欲地飞行。这个明觉是自性成就的，所以即使没有事先修习，也要如仪轨般进行。或者按照所说的殊胜明觉仪轨进行，或者因为不具备方便，就按照自己所希望的，或者按照自己的意愿，通过事业来成就。这个分别念，要按照仪轨，随心所欲地进行调整。或者想要修成唐卡，就要绘制唐卡，即如来的身像坐在莲花座上。右边绘制圣者持金刚坐在莲花座上，双手合掌，被光芒环绕。世尊的左边，绘制虚空藏，金色，以一切饰品庄严，有发髻，双手合掌，坐在莲花座上，有光芒的链条。其下方，绘制愤怒相，黑色且绿色，有一束头发，名为大怖畏，年轻女子，右手持金刚杵并挥舞，有珍宝的链条，坐在岩石上，有燃烧的链条，穿着绛红色衣服，眼睛稍微发红，降伏邪魔。圣者持金刚的下方，绘制修行者顶礼膜拜。对于这张唐卡，要进行这个分别念的仪轨，或者按照自己所希望的进行。第二张唐卡是怖畏金刚的明妃和眷属，头发下垂，身体有光芒的链条。对于这样的唐卡，也像之前一样
English
After reciting, all the substances for attaining the vidyādhara of Dongro or eye medicine, etc., must be accomplished. For all activities such as subjugation, accomplishment is achieved by reciting. Entering this mountain and reciting three million times, one will see the Tathāgata. Having seen, one will excellently attain dhāraṇīs and so forth. In secluded and empty mountains and so forth, sit in the vajra posture. Without changing the vajra posture, reciting throughout the night with the Tathāgata as the object, then at midnight or at sunrise, the body will blaze intensely. Having blazed, the body transforms, and one will become a vidyādhara. Draw the mount of the deity, sit on it, and recite throughout the night, the mount of the deity will become made of jewels, and one will go wherever one wishes in the sky. This vidyā is naturally accomplished, so even if one has not practiced it beforehand, one should perform it according to the ritual. Or perform it according to the ritual of the supreme vidyā that has been spoken, or because one does not possess the means, one should accomplish it through activity according to what one desires or according to one's inclination. This conceptualization should be adjusted according to the ritual, as one wishes in one's mind. Or if one wishes to accomplish a thangka, one should draw the thangka, that is, the form of the Tathāgata seated on a lotus seat. On the right, draw the noble Vajrapāṇi seated on a lotus seat, with hands folded, surrounded by light. On the left of the Bhagavan, draw Ākāśagarbha, golden in color, adorned with all ornaments, with a hair knot, with hands folded, seated on a lotus seat, with a chain of light. Below that, draw the wrathful one, black and green, with one lock of hair, named Mahābhairava, a young woman, the right hand holding and brandishing a vajra, with a chain of jewels, seated on a rock, with a chain of flames, wearing crimson clothes, eyes slightly red, subduing obstacles. Below the noble Vajrapāṇi, draw the practitioner prostrating. For this thangka, one should perform the rituals of this conceptualization, or perform it as one wishes. The second thangka is the consort and retinue of Bhairava, with hair hanging down, the body with a chain of light. For such a thangka, also like before
Chinese
应当加入这些仪轨。无论是否具备方便，此虚空之眼皆具有意义。无论是否具备福德，都应广泛应用，无论何人，必定能够成就，因为它是圆满实现愿望的。智者应当明了。名为菩萨之母虚空之眼的观想圆满了。 此后，世尊又安住于那使佛和菩萨的行境显现欢喜的禅定中，为了救护处于痛苦中的众生，宣说了此咒语： 那莫 萨瓦 布达 菩提萨埵 南（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨），阿雅 阿嘎杰 阿那那 比夏亚尼（藏文：ཨཱཪྱ་ཨཱ་གཱ་ཛེ་ཨ་ན་ནྷཱ་བི་ཤཱ་ཡ་ནཱི།，梵文天城体：आर्य आगाजे अनन्धा विशायानि，梵文罗马拟音：ārya āgāje anandhā viśāyani，汉语字面意思：圣者 阿嘎杰 无盲 广布），阿拉杰 比拉杰（藏文：ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ།，梵文天城体：अरजे विरजे，梵文罗马拟音：araje viraje，汉语字面意思：无尘 离尘），吽 扎嘎拉 梭哈（藏文：ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हुं त्राकर स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ trākara svāhā，汉语字面意思：吽 扎嘎拉 梭哈）。 所有一切佛， 宣说此秘密咒语时， 极其广大而游舞， 于虚空中显现。 菩萨于秘密咒语之门中所修持的行持前，宣说了此事业之大的自性，名为刹那间净化众生界之仪轨，是无量无数仪轨之王。所有这些仪轨都应与此结合，或者按照所希望的仪轨进行。以心要观想的仪轨加倍结合，或者相等也可以。 此后，菩萨安住于名为金刚身，名为无染之门基础的禅定中，宣说了此大明妃之顶。 那莫 萨瓦 布达 菩提萨埵 南（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨）， 德日 德日 德日（藏文：ཏྲཱི་ཏྲཱི་ཏྲཱི།，梵文天城体：त्री त्री त्री，梵文罗马拟音：trī trī trī，汉语字面意思：德日 德日 德日），阿哈 阿哈 比斯玛耶（藏文：ཨ་ཧ་ཧ་བྷི་སྨ་ཡེ།，梵文天城体：अह अह भिस्मये，梵文罗马拟音：aha aha bhismaye，汉语字面意思：阿哈 阿哈 比斯玛耶），那莫 萨瓦 达塔嘎达 南（藏文：ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来），阿萨德里舍 梭哈（藏文：ཨ་ས་དྲྀ་ཤེས་སཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अस दृशेस साहा，梵文罗马拟音：asa dṛśesa sāhā，汉语字面意思：无等 梭哈）。 名为圆满无边的大明妃之顶，诸佛知晓，应当以这些仪轨结合。 此后，菩萨安住于名为等同虚空，名为周遍等同虚空的禅定中，宣说了此明妃之顶。 那莫 萨瓦 布达 菩提萨埵 南（藏文：ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ，汉语字面意思：顶礼一切佛菩萨），阿哈 阿哈 阿（藏文：ཨ་ཧ་ཧ་ཧ།，梵文天城体：अह अह ह，梵文罗马拟音：aha aha ha，汉语字面意思：阿哈 阿哈 阿），玛哈 牟尼 比斯玛耶（藏文：མ་ཧཱ་མུ་ནི་བྷི་སྨ་ཡེ།，梵文天城体：महा मुनि भिस्मये，梵文罗马拟音：mahā muni bhismaye，汉语字面意思：大 牟尼 比斯玛耶），哈拉 哈拉（藏文：ཧ་ར་ཧ་ར།，梵文天城体：हर हर，梵文罗马拟音：hara hara，汉语字面意思：哈拉 哈拉），扎亚 扎亚（藏文：ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡ།，梵文天城体：त्रय त्रय，梵文罗马拟音：traya traya，汉语字面意思：扎亚 扎亚），比修达凯 那莫 萨瓦 达塔嘎德 贝 梭哈（藏文：བི་ཤོ་དྷ་ཀེ་ནམཿསརྦ་ཏ་ཏཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：विशोधके नमः सर्व ततागते भ्यः स्वाहा，梵文罗马拟音：viśodhake namaḥ sarva tatāgate bhyaḥ svāhā，汉语字面意思：清净者 顶礼 一切 如来 梭哈）。
English
These rituals should be added. Whether or not one possesses skillful means, this Sky Eye is meaningful. Whether or not one possesses merit, it should be applied extensively, and whoever does so will surely succeed, for it perfectly fulfills desires. The wise should understand this. The contemplation called "Mother of Bodhisattvas, the Sky Eye" is complete. Then, again, the Bhagavan, having entered into such a samadhi that makes the realm of activity of the Buddhas and Bodhisattvas manifestly joyful, spoke this mantra for the sake of saving sentient beings who have become miserable: Namo Sarva Buddha Bodhisattvānām (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas), Ārya Āgāje Ananā Viśāyani (Tibetan: ཨཱཪྱ་ཨཱ་གཱ་ཛེ་ཨ་ན་ནྷཱ་བི་ཤཱ་ཡ་ནཱི།, Sanskrit Devanagari: आर्य आगाजे अनन्धा विशायानि, Sanskrit Roman transliteration: ārya āgāje anandhā viśāyani, literal Chinese meaning: Noble Āgāje Without Blindness Spreading), Araje Viraje (Tibetan: ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ།, Sanskrit Devanagari: अरजे विरजे, Sanskrit Roman transliteration: araje viraje, literal Chinese meaning: Without Dust, Away from Dust), Hūṃ Trākara Svāhā (Tibetan: ཧཱུྃ་ཏྲཱ་ཀ་ར་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: हुं त्राकर स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ trākara svāhā, literal Chinese meaning: Hūṃ Trākara Svāhā). When all the Buddhas, Spoke this secret mantra, It became exceedingly vast and playful, Appearing in the sky. Before the practices cultivated by Bodhisattvas in the gate of secret mantras, the nature of the greatness of this activity was spoken, called "The King of Vast and Limitless Rituals that Purifies the Realm of Sentient Beings in an Instant." All these rituals should be combined with this, or performed according to the desired ritual. The ritual of essential contemplation should be combined twofold, or equally. Then, the Bodhisattva, having entered into the samadhi called "Vajra Body," called "The Basis of the Gate Without Attachment," spoke this summit of the Great Queen of Knowledge: Namo Sarva Buddha Bodhisattvānām (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas), Trī Trī Trī (Tibetan: ཏྲཱི་ཏྲཱི་ཏྲཱི།, Sanskrit Devanagari: त्री त्री त्री, Sanskrit Roman transliteration: trī trī trī, literal Chinese meaning: Trī Trī Trī), Aha Aha Bhismaye (Tibetan: ཨ་ཧ་ཧ་བྷི་སྨ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: अह अह भिस्मये, Sanskrit Roman transliteration: aha aha bhismaye, literal Chinese meaning: Aha Aha Bhismaye), Namo Sarva Tathāgatānām (Tibetan: ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतानां, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva tathāgatānāṃ, literal Chinese meaning: Homage to all Tathāgatas), Asa Dṛśesa Sāhā (Tibetan: ཨ་ས་དྲྀ་ཤེས་སཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अस दृशेस साहा, Sanskrit Roman transliteration: asa dṛśesa sāhā, literal Chinese meaning: Unequaled Svāhā). The Buddhas know that this summit of the Great Queen of Knowledge, called "Perfect and Limitless," should be combined with these very rituals. Then, the Bodhisattva, having entered into the samadhi called "Equal to the Sky," called "Completely Equal to the Sky," spoke this summit of the Queen of Knowledge: Namo Sarva Buddha Bodhisattvānām (Tibetan: ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व बुद्ध बोधिसत्वानां, Sanskrit Roman transliteration: namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, literal Chinese meaning: Homage to all Buddhas and Bodhisattvas), Aha Aha Ha (Tibetan: ཨ་ཧ་ཧ་ཧ།, Sanskrit Devanagari: अह अह ह, Sanskrit Roman transliteration: aha aha ha, literal Chinese meaning: Aha Aha Ha), Mahā Muni Bhismaye (Tibetan: མ་ཧཱ་མུ་ནི་བྷི་སྨ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: महा मुनि भिस्मये, Sanskrit Roman transliteration: mahā muni bhismaye, literal Chinese meaning: Great Sage Bhismaye), Hara Hara (Tibetan: ཧ་ར་ཧ་ར།, Sanskrit Devanagari: हर हर, Sanskrit Roman transliteration: hara hara, literal Chinese meaning: Hara Hara), Traya Traya (Tibetan: ཏྲ་ཡ་ཏྲ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: त्रय त्रय, Sanskrit Roman transliteration: traya traya, literal Chinese meaning: Traya Traya), Viśodhake Namo Sarva Tatāgate Bhyaḥ Svāhā (Tibetan: བི་ཤོ་དྷ་ཀེ་ནམཿསརྦ་ཏ་ཏཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: विशोधके नमः सर्व ततागते भ्यः स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: viśodhake namaḥ sarva tatāgate bhyaḥ svāhā, literal Chinese meaning: Purifier Homage to all Tathāgatas Svāhā).