Tibetan
ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་བསྐུར་མ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ལ་སོགས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་དང་ཕྲེང་བ་དང་། དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་བུམ་པ་སྔར་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་རང་གི་མཚན་མས་མཚན་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་རྣམས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་དགོད་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་གང་བ་རྣམས་དང་། གོས་ཟུང་འབུམ་དང་། སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་། སྟོང་དང་། བརྒྱའམ། རེ་རེ་ལ་རེ་རེའམ། ཐུན་མོང་བའམ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བླ་རེ་དང་། ཟུར་བཞིར་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་བ་དན་ བཅིངས་པའི་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམས་ཀྱང་ཡི་གེ་ཨོྃ་དང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་མཛད་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃ་ཞེས་པ་འདིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་དབུལ་ལོ། །མེ་ཏོག་གི་ཤིང་བརྒྱ་དང་། བཞིའམ་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་དང་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལ་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་དང་། །ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མངོན་པར་བསྔགས་སོ། །དྲི་ཐམས་ཅད་དང་། ངད་ཞིམ་པ་རྣམས་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་དྲི་བཟང་པོ་རྣམས་ལ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་། །ཨོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ཡིས་སོ། །ག་བུར་དང་། ཨ་ཀ་རུ་དང་། དུ་རུ་སྐ་དང་། ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བསྲེས་ལ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་། །ཨོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་བེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པ་འདིས་བདུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་སྤོས་ཕོར་འབུམ་དང་། སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་སྟོང་དང་བརྒྱའམ། ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་ལའོ། །སྒྲོན་མ་འབུམ་དང་། སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་། སྟོང་དང་། བརྒྱའམ། སྒྲོན་མ་ཐམས་ཅད་སྒྲོན་མའི་སྡོང་བུ་འབར་བ་དང་ལྡན་པའི་ཀོང་བུ་སྟོང་དང་། བཅུའམ་བཅུ་གཅིག་ལ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་། །ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་འདི་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། །ཨོྃ་སྥཱ་ར་ཎ་ཁྃ་ཞེས་པ་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཏོར་མའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་འབུམ་དང་། སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་། སྟོང་དང་། བརྒྱའམ། །བཅུའི་གྲངས་སམ། བཀྲ་ཤིས་ཅན་དང་པོར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བཟའ་བ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱ་མཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཞེས
Chinese
对于外围的金刚部，进行金刚宝灌顶，如吉祥金刚吽等五佛的顶髻和花鬘，以及以幡幢的灌顶来灌顶。然后献上供养，进行供养。然后，具有先前所说的特征的宝性宝瓶，以金刚等自己的标志来标记，念诵遍照佛等一百零八个真言，放置在外围坛城之外。装满的宝瓶，以及十万件成双的衣服，一万件，一千件，一百件，或者每个一件，或者共同的，或者各种各样的幡，以及四角装饰着各种各样的旗帜，系着的伞盖，胜幢和幡幢等，也念诵文字ཨོྃ་（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和吉祥金刚吽，并念诵བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃ་（藏文，梵文天城体：वज्र स्फर ण खं，梵文罗马拟音：vajra spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：金刚遍满空），以此必定供养所有本尊。一百棵花树，或者四棵树，或者所有树木和花朵，都带有金刚火手印，并念诵ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 花 吽），以此来赞颂花朵的手印。对于所有的香，以及芬芳的气味，以及无垢的妙香，同样也用金刚火，并念诵ཨོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र गन्धे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 香 吽），这是带有香的手印。将樟脑、沉香、杜若迦和檀香等混合好，同样也用金刚火，并念诵ཨོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་བེ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र धूबे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūbe hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 香 吽），这是带有焚香的手印，供养十万个香炉，一万个，一千个，一百个，或者随力所能及。十万盏灯，一万盏，一千盏，一百盏，所有的灯都放在具有燃烧的灯树的灯盏里，一千个，十个或十一个，同样也用金刚火，并念诵ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र आलोके हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 光明 吽），这是带有灯的手印，完全念诵，并念诵ཨོྃ་སྥཱ་ར་ཎ་ཁྃ་（藏文，梵文天城体：ॐ स्फर ण खं，梵文罗马拟音：oṃ spharaṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡 遍满 空），并进行供养。十万个朵玛的近行供品，一万个，一千个，一百个，或者十个，首先做吉祥的，对于各种各样的食物，同样也完全念诵金刚火，念诵ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱ་མཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་（藏文，梵文天城体：अकारो मुखं सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：akāro mukhaṃ sarvadharmāṇāmādyanutpannatvāt，汉语字面意思：阿字是一切法之首，本不生）
English
For the outer Vajra families, perform the Vajra Jewel empowerment, such as the five Buddhas' crest jewels and garlands, including Glorious Vajra Hum, and empower with the empowerment of banners and streamers. Then offer the offering fee and make offerings. Then, the jewel-natured vase with the characteristics previously described, marked with its own symbols such as the Vajra, recite the one hundred and eight mantras of Vairochana and others, and place them outside the outer mandala. The filled vases, and one hundred thousand pairs of clothes, ten thousand, one thousand, one hundred, or one each, or common, or various kinds of banners, and umbrellas tied with various flags adorning the four corners, victory banners, and banners, also recite the syllable ཨོྃ་ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal Chinese meaning: om) and Glorious Vajra Hum completely, and recite བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃ་ (Tibetan, Devanagari: वज्र स्फर ण खं, Romanized Sanskrit: vajra spharaṇa khaṃ, literal Chinese meaning: Vajra pervading space), with this, definitely offer to all deities. One hundred flower trees, or four trees, or all trees and flowers, all with the Vajra fire mudra, and recite ཨོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र पुष्पे हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra puṣpe hūṃ, literal Chinese meaning: Om Vajra Flower Hum), thus praising the flower mudra. For all fragrances, and fragrant smells, and pure and excellent fragrances, likewise with Vajra fire, and recite ཨོྃ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र गन्धे हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra gandhe hūṃ, literal Chinese meaning: Om Vajra Fragrance Hum), this is with the fragrance mudra. Mix camphor, agaru, turushka, and sandalwood well, likewise with Vajra fire, and recite ཨོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་བེ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र धूबे हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra dhūbe hūṃ, literal Chinese meaning: Om Vajra Incense Hum), this is with the incense mudra, offering one hundred thousand incense burners, ten thousand, one thousand, one hundred, or as much as can be obtained. One hundred thousand lamps, ten thousand, one thousand, one hundred, all the lamps are placed in lamps with burning lamp trees, one thousand, ten or eleven, likewise with Vajra fire, and recite ཨོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र आलोके हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra āloke hūṃ, literal Chinese meaning: Om Vajra Light Hum), this is with the lamp mudra, completely recite, and recite ཨོྃ་སྥཱ་ར་ཎ་ཁྃ་ (Tibetan, Devanagari: ॐ स्फर ण खं, Romanized Sanskrit: oṃ spharaṇa khaṃ, literal Chinese meaning: Om Pervading Space), and offer. One hundred thousand torma offerings, ten thousand, one thousand, one hundred, or ten, first do the auspicious one, for various kinds of foods, likewise completely recite Vajra fire, recite अकारो मुखं सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात् (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱ་མཱ་དྱ་ནུ་ཏྤ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ་, Devanagari: अकारो मुखं सर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात्, Romanized Sanskrit: akāro mukhaṃ sarvadharmāṇāmādyanutpannatvāt, literal Chinese meaning: A is the beginning of all dharmas, unborn)
Tibetan
་པ་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱའོ། །རོལ་མོ་བཅུ་དང་། བརྒྱ་དང་། སྟོང་དང་། སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་། རོལ་མོ་འབུམ་དང་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དང་། རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དག་གི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་སྟང་སྟབས་རྣམ་པ་བཅུ་བཞི་འདི་ལྟ་སྟེ། པི་བང་དང་། གླིང་བུ་དང་། རྔ་མུ་ར་ཛ་དང་། རྔ་མུ་ཀུནྡ་དང་། འཁར་རྔ་དང་། རྔ་བྷི་རི་དང་། རྔ་པ་ཊ་ཧ་དང་། རྔ་ཀུན་ཛཱ་དང་། རྔ་ཏི་མི་ལ་ཡི་སྟང་སྟབས་སོ། །རོལ་མོ་དང་། ཟློས་གར་དང་། གར་དང་། རྣ་རྒྱན་དང་། ཅོད་པན་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཡི་གེ་ཨོྃ་གྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དར་དཔྱངས་འཕྱང་བར་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། རྔ་ཡབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་དང་། དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་སྤྲས་པ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པ་དང་། རྟ་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་། བ་ལང་དང་། ཤིང་རྟ་རྣམས་འབུལ་ཏེ། བརྟགས་པ་དང་བཅས་པ་ཡང་ངོ་། །རྟ་བབས་ཉམས་དགའ་བའི་དྲིལ་བུ་དང་། བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃ་ཞེས་པ་འདིས་སོ། །ཨོྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སུ་སྃ་གྲ་ཧཱ་ཏ་དང་། བཛྲ་རཏྣམ་ནུཏྟ་རྃ། བཛྲ་དྷརྨ་གཱ་ཡ་ནཻཿ། བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོདྦྷ་བེ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གར་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། མཛུབ་མོ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཡིན་ནོ། །སླར་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཤད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་དྲུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལེགས་པར་མཆོད་ལ། །ཁྲོ་བོའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་མཆོད་པ་དབུལ་ཏེ། སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞག་ལ། །འབྲས་ཡོས་བཅས་ཤིང་ཏིལ་དང་བཅས། །ཆུ་བཅས་ཟས་བཅས་མེ་ཏོག་བཅས། །སྲན་ཆན་བཅས་ཤིང་སྣུམ་ཁུ་ཚུར་ལ། །སོགས་པའི་བཟའ་བ་རྣམས་ལ་ནི། །ཡང་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་བཟླས་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གསུམ་གསུམ་གཏོར་བར་བྱས་ཏེ། དྲི་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། མར་མེ་དང་། མཆོད་ཡོན་རྣམས་ཀྱང་ཐོག་མ་དང་ཐ་མར་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་རེ་ཞིག་མཎྜལ་རྣམས་བྱེད་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྱན་དྲང་
Chinese
应宣说并供养。乐器十种、百种、千种、万种、或者乐器十万种，无论哪种，都以种子字 ཧཱུྃ （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和乐器的手印，即金刚拳，用手指做出十四种乐器的姿势，即琵琶、笛子、鼓穆拉扎、鼓穆昆达、手鼓、鼓比日、鼓帕塔哈、鼓昆扎、鼓提米拉的姿势。乐器、戏剧和舞蹈，以及耳环、发冠等供品，也都要用种子字 ཨོྃ （藏文：ཨོྃ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）来赞颂。 同样，悬挂幡幢，用花环和拂尘装饰，用网和半网装饰，用半月装饰，供养马、大象、牛和车辆，也要进行观察。用马鞍、悦意的铃铛等，念诵“བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃ་” （藏文：བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃ་）来供养。念诵“ཨོྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སུ་སྃ་གྲ་ཧཱ་ཏ་དང་། བཛྲ་རཏྣམ་ནུཏྟ་རྃ། བཛྲ་དྷརྨ་གཱ་ཡ་ནཻཿ། བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོདྦྷ་བེ་”，并跳舞，用金刚嬉女等八种供品，以及具有忿怒拳的业手印，来供养所有坛城。结金刚双拳，伸出两根中指，这就是忿怒双拳。再次，也要用金刚部坛城中所说的十六种业手印来好好供养。应当祈请所有忿怒尊，为了所有众生的利益，祈请赐予成就一切悉地。然后，献上外供，将修法的殊胜助伴置于坛城中。用稻米、青稞和芝麻，以及水、食物、鲜花、豆类和油，等等食物，念诵“ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་” （藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་）等，从东方开始，撒三次。香、花、熏香、灯和供水，也要在开始和结束时供养。首先，让他们制作曼扎。然后迎请。
English
Should be spoken and offered. Ten kinds of musical instruments, a hundred kinds, a thousand kinds, ten thousand kinds, or a hundred thousand kinds of musical instruments, whatever it may be, with the seed syllable ཧཱུྃ （Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽）and the mudra of musical instruments, the vajra fist, with the fingers making fourteen kinds of musical instrument gestures, namely the gestures of the lute, flute, drum muraja, drum mukunda, hand drum, drum bhiri, drum pataha, drum kunja, and drum timila. Musical instruments, dramas, and dances, as well as offerings such as earrings and crowns, should also be praised with the seed syllable ཨོྃ （Tibetan: ཨོྃ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: 嗡）. Similarly, hang banners, decorate with garlands of flowers and whisks, decorate with nets and half-nets, adorn with half-moons, and offer horses, elephants, cows, and vehicles, and also observe them. With saddles, pleasing bells, etc., offer by reciting "བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁྃ་". Recite "ཨོྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་སུ་སྃ་གྲ་ཧཱ་ཏ་དང་། བཛྲ་རཏྣམ་ནུཏྟ་རྃ། བཛྲ་དྷརྨ་གཱ་ཡ་ནཻཿ། བཛྲ་ཀརྨ་ཀ་རོདྦྷ་བེ་", and dance, using the eight kinds of offerings such as vajra lasya, and the karma mudras with the wrathful fists, to offer to all mandalas. Clench the two vajra fists, and extend the two middle fingers, these are the two wrathful fists. Again, also offer well with the sixteen karma mudras described in the vajra family mandala. One should supplicate all the wrathful deities, for the benefit of all sentient beings, please grant the accomplishment of all siddhis. Then, offer the outer offerings, placing the excellent companion of practice in the mandala. With rice, barley, and sesame, as well as water, food, flowers, beans, and oil, etc., recite "ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁྃ་" etc., and starting from the east, scatter three times. Incense, flowers, incense, lamps, and offering water should also be offered at the beginning and the end. First, let them make mandalas. Then invite.