Back to the library

dkg085 0005.tathagata arhat samyaksambuddha.able to purify all evil realms.measurement of the glorious king.named limb.g2.0f

English

The activity of Ugyen (Tibetan: ུང་) is like a great iron hook, the wrists are crossed in an excellent knot, and the backs must also be firmly pressed together. This is the mudra of the gatekeepers. All activity mudras arise from dance. Then, the mudras of Vairochana and others should be bound. Vajrasattva, Ratna, Dharma, and Karma Vajra mothers, that is, the first Vajra, and those who hold the forms of men and women who are in the end, whatever great lords they are, whatever their mudras are, should all be bound. All mudras are also samaya mudras, the left hand makes the Tathagata fist face up, and the right hand starts from the index finger, thumb, and little finger, making an open palm joined together. This is the samaya mudra of Maitreya. The vidyas of these are as previously stated. The vidyas of these are placed on the tongues. This is the dharma mudra of these. From the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A), generate a variegated vajra in your heart, and follow what is to be written, binding the great mudra, then it becomes an activity mudra. Visualize a five-pronged vajra in your heart, and follow what is to be written, just by this, bind their great mudra. That is also the common mudra of the vidya. After binding the little finger and thumb, the three middle fingers of the left hand make a three-pointed shape, and the tip of the middle finger also holds the vajra mudra completely, this supreme vajra vidya is known as Vajra Shri. Others besides that will be explained in detail. Those with names like Illusion Vajra, firmly bind the Vajra Bond, the left hand should also bind the Vajra mudra. The one called Vajra Fist, this is for all the Vajra families. Also make two Vajras, placing all the signs, in the mudras of all the Vajra families, it should also be established. Stretch forward and backward, the thumb holding the old man is Dharma. The form of Om (Tibetan: ཨོྃ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) resides on the crown of the head, abiding in the power of the Vajra. Assembly of Vidyaraja or Mahamudra. Stretch the front of the hand greatly, the front of the hand is also like that, both hands also make fists. Coming from the mouth.

Tibetan

ས་སུ་བསྐོར་བ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སོ། །གཡོན་པའི་མཐེ་བོ་ལེགས་གནས་ཀྱང་། ། ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་ངེས་རྒྱལ་ཉིད། །གཡས་པས་ནོར་ནི་སྦྱིན་པ་དང་། །རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁུ་ཚུར་སོན། །ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སོ། །གཡས་པ་གཤོལ་ནི་གཟུང་བ་དང་། །དེ་བཞིན་ལག་པ་རབ་ཏུ་བརྐྱང་། །གཡས་པས་འབར་བ་ཀུན་དུ་སྟོན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རབ་ཏུ་འདར། །ཕོ་ཉ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སོ། །བསྙེམས་བཅས་ཁ་དང་མཆེ་བ་རྩེ། །བྱུགས་པས་འཇོམས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །ལག་པ་བསྐུམ་པ་སྦྱར་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་གཡས་པ་འཕྲོག་པའོ། །བྲན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སོ། །དེ་ནས་ཨུ་མ་ལ་སོགས་པ་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འབྱུང་སྟེ། གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཡིས། །རྩེ་གསུམ་མཚན་མ་བཅིང་བར་བྱ། །འདི་བཅིང་བ་ཡི་ཡང་དག་པའི། །དངོས་གྲུབ་རིག་པ་མཆོག་རང་ཉིད། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་བསྲུངས་པ། །ཆོ་ག་ཇི་བཞིན་དམ་ཚིག་ གི། །ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་རབ་བཤད་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཀུན་བསྡམ། །དེ་བཞིན་བུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །ཨོྃ་ཡིག་ཕྱག་རྒྱའང་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཡི་གེ་རྣ་ཅན་ཡོངས་སུ་གཟུང་། །ཕྱག་རྒྱ་མཛེས་པ་ཅན་དང་ནི། །འབར་བ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཉིད། །འོད་ཟེར་བསྡུས་པ་ཁོ་ན་ཡང་། །དབྱུག་པ་ཁུ་ཚུར་གཟུང་བ་ཉིད། །ཁ་ལས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་། །ཁྲོ་བོའི་དམ་ཚིག་གདེངས་ཀ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཕྲེང་བ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས། །མིང་མེད་སྤྱི་བོར་གནས་པ་ཉིད། །རྩིབས་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་བཟའ། །འོད་ཅན་རྩིབས་ཅན་དམ་ཚིག་རྣམས། ། ལག་ངར་བསྐུམ་ཞིང་ཁ་ཕྱོགས་དང་། །རྒྱབ་ནས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཉིད། །འོད་ཟེར་འབར་བ་གྲོལ་བ་དང་། །མདུན་དུ་དུལ་བར་གནས་པ་ཉིད། །ཕོ་ཉའི་དམ་ཚིག་རྣམས་སོ། །གཉིས་མཐར་ཞུགས་པ་རྩེ་མོ་སྦྱར། །བཅིངས་པ་ཉིད་དང་རབ་ལྟུང་བྱེད། །ལག་ངར་བསྣོལ་དང་མ་བསྣོལ་དང་། །དེ་བཞིན་སྟོབས་ནི་འཕྲོག་པའོ། །བྲན་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྗགས་རྣམས་ལ་སྔགས་བཀོད་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྐྱེད་ལ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྒོམས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྲི་བྱའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། བསྐལ་པ་བཟང་པོ་པ་དང་

Chinese

于地回旋之。金刚忿怒手印之集合。左手拇指善安住,持念珠乃定胜。右手施予财物,剑之手印握拳伸。集之大主手印之集合。右手持犁,如是手掌极伸展。右手遍示火焰,金刚拳极摇动。大信使手印之集合。具慢容颜与尖牙,涂抹摧毁极调伏。手掌蜷曲相合,夺取右金刚。婢女之手印之集合。此后乌摩等母众之手印生起,左手以金刚束缚,三尖标帜应缚持。此缚持之真实,成就智慧即自身。金刚部众之一切,左手守护胜金刚,如仪轨,誓言之,手印缚持善宣说。轮一切胜皆束缚,如是子之手印与,唵(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)字手印亦如是。具耳之字应遍持,具美妙之手印者与,火焰应遍持即,光芒聚集唯独亦,手杖握拳持即。口中遍回旋与,忿怒誓言伸颈之,手印念珠金刚缚。无名指于顶上安住即,如辐轮坛城般食用。具光辐轮誓言等,手臂蜷曲面朝向,从后遍回旋即。光芒火焰解脱与,于前调伏安住即。信使之誓言等也。二边际入者尖端合,缚持即与极堕落。手臂相交与不交与,如是力量乃夺取。乃婢女等之誓言。此后于大天等之舌上布置咒语,以阿字从自身心间如是生起金刚,彼等之手印缚持,则转为业之手印。于自身心间观想五峰金刚,随所书写之大手印,而缚持之。此后,薄伽梵毗卢遮那与,贤劫

English

Revolving on the ground itself. A collection of Vajra Wrathful hand seals. Although the left thumb is well-placed, holding a rosary is definitely victorious. The right hand bestows wealth, and the sword hand seal is a fist extended. A collection of the hand seals of the Great Lord of Assemblies. The right hand holds a plow, and likewise, the hand is greatly extended. The right hand fully displays flames, and the Vajra fist trembles greatly. A collection of the hand seals of the Great Messenger. With a conceited face and pointed teeth, applying destruction is extremely subduing. The palms are curled and joined, and the right Vajra is seized. A collection of the hand seals of the servants. Then, the hand seals of the assembly of mothers, such as Uma, arise. With the left hand binding the Vajra, the three-pointed emblem should be bound. The very truth of this binding is the supreme knowledge of accomplishment itself. For all the Vajra families, the left hand protects the supreme Vajra. As in the ritual, the vow of, the hand seal should be bound and well-proclaimed. All the supreme wheels are bound together. Likewise, the hand seal of the son and, the hand seal of the syllable Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵) are also the same. The letter with ears should be fully held. The one with a beautiful hand seal and, the flames should be fully held. The gathering of light rays alone, the staff holding a fist is held. Revolving completely in the mouth and, with the arrogance of the wrathful vow, the hand seal rosary binds the Vajra. The nameless one dwells on the crown of the head, and eats like a spoked mandala. The vows with light and spokes, the arms are curled and facing, and revolving completely from behind. The light rays and flames are liberated, and dwell peacefully in front. These are the vows of the messengers. Those who enter the two extremes join the tips. Binding itself and extreme downfall. The arms are crossed and uncrossed, and likewise, the power is seized. These are the vows of the female servants. Then, on the tongues of the great gods and others, mantras are arranged. From the letter A, generate the Vajra in your own heart, and bind their hand seals, which will then transform into action hand seals. Meditate on the five-peaked Vajra in your own heart, and follow the great hand seal that is written, and bind it. Then, the Bhagavan Vairochana and, the Fortunate Aeon