English
Having entered into samadhi, he spoke this Bodhicitta. Unequaled is the meaning of the Dharma, The Tathagata is without elaboration. From this place endowed with fruit, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus he spoke. Then, the Tathagata Kashyapa, having entered into the samadhi of all the Vajra Buddhas, which purifies the demon of the greatly obese Rahu, spoke this Bodhicitta. Without abiding, abandoning the three stains, The capable Victorious One is the Vajra Eye. Unending wisdom is Yeshe, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus he spoke. Then, the Tathagata, the supreme glorious Kanakamuni, having entered into the samadhi of all the Vajra Buddhas, which purifies the demon of the Yakshas of all the Buddhas, spoke this Bodhicitta. Without birth and without arising, From the Dharma-nature of non-accomplishment, Universally appearing, not deceiving, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus he spoke. Then, the Tathagata, the Crown of Liberation, having entered into the samadhi of all the Vajra Buddhas, which purifies the demon of the corpses of all the Buddhas, spoke this Bodhicitta. From the object of fearlessness, The uncontaminated accomplishment arises. Solitary, without discrimination, This is the teaching of Yeshe. Thus he spoke. Then, the Tathagata, the glorious Dharma-possessor, having entered into the samadhi called Vajra, which purifies the demon of the body corpses of all the Buddhas, spoke this Bodhicitta. Then, the King of the Tathagatas, The capable One under the Bodhi tree, Completely destroying the hosts of the Maras, This is the teaching of Yeshe. Thus he spoke. Then, the Tathagata Gandhasthita, having entered into the samadhi of all the Vajra Buddhas, which purifies the demon of the desiccant of all the Buddhas, spoke this Bodhicitta. The speaking lion is unsurpassed, The great elephant is unimpeded, Subduing others like a giant, This is the teaching of his jewel. Thus he spoke. Then, the Tathagata Abandoning Pride, having entered into the samadhi of the Vajra, which purifies the demon of the madness of all the Buddhas, spoke this Bodhicitta. Where
Tibetan
་སྣ་ཚོགས་ཆོ་འཕྲུལ་ཚོགས། །སེམས་ཅན་མོས་པའི་སྣང་བ་ལ། །དུ་མ་ཉིད་དུ་བསྟན་གྱུར་པ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཛོད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྗེད་བྱེད་ཀྱི་གདོན་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །མཐུན་སྣང་གང་ཟག་མོས་ཡུལ་ཏེ། །དེ་བས་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ལ། །ཀུན་རྟོག་མི་མངལ་ལྷམ་མེ་ བཞུགས། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པར་གཤེགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲིབ་གནོན་གྱི་གདོན་དག་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ། །འབད་དང་རྩོལ་བའི་རྟོག་མི་མངའ། །མཐའ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དང་། །དེ་ཉིད་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་བ་ཙནྡན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་ཟའི་གདོན་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཐ་དད་རྟོག་པ་ཡོངས་མི་མངའ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་འགྲོ་འོང་མེད། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་མཐའི་འདོད་པས་བརྟགས། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་མེད་བདུད་ཀྱི་དཔུང་ལས་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །མ་ཆགས་ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཆར་སྤྲིན་མདོག་འདྲའི་རྟོག་སྤངས་ཅན། །ཚད་མེད་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་འོད་ཟེར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམིགས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཐབས་ལྡན་པ། །གང་ཚེ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་དངོས། །དེ་ཉིད་རང་བཞིན་སྟོང་ཉིད་གྲུབ། །མཐའ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིར་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་དག་གསང་བའི་སྤྱོད་པས་གནས་ཤིང་གསང་བ་བླ་མེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཉེ་བར་གནས་པས་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། །རང་རྒྱལ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །གསང་བ་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
种种神变之聚，于众生所好之显现中，示现为众多之体性，此乃菩提之理。如是说。其后，如来智慧之藏，清净诸佛之忘失魔障者，入于金刚定，宣说此菩提心。随顺显现乃悦意之境，因此于真实之佛陀，无有分别念，明晰安住。此乃菩提之理。如是说。其后，如来梵行逝者，清净诸佛之阴影压迫魔障者，入于诸佛之定，宣说此菩提心。于真实圆满之佛陀，无有勤奋与努力之分别念，无边菩提心之与，彼之理即是此。如是说。其后，如来旃檀，清净诸佛之食肉魔障者，入于金刚定，宣说此菩提心。全无种种分别之念，自明智慧无有来去，一切皆由宗派之欲求所衡量，彼即是智慧之理。如是说。其后，如来无忧，战胜魔军者，入于金刚定，宣说此菩提心。无染无碍之金刚，具如雨云之色之分别念已断除者，以无量大慈，此乃菩提之理。如是说。其后，如来狮子光芒，诸佛之无缘，入于金刚定，宣说此菩提心。真实菩提具方便，何时如幻之事物，彼即自性空性成立，无边智慧之理。如是说。于此，凡具种姓之男或具种姓之女，若有任何者以秘密之行而住，并以秘密无上之定而安住，则声闻与，独觉与，菩萨与，菩萨摩诃萨之一切行持，亦将完全圆满地行持。执持秘密之菩提心
English
A multitude of various miraculous displays, in the appearance pleasing to sentient beings, manifesting as numerous entities, this is the principle of enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the treasury of wisdom, who purifies the obstructing demons of forgetfulness of all Buddhas, entered into the Vajra Samadhi and spoke this Bodhicitta. Harmonious appearance is the object of delight for individuals, therefore, in the true Buddha, there is no conceptual thought, clearly abiding. This is the principle of enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the departed in Brahma, who purifies the obstructing demons of the shadow oppression of the Buddhas, entered into the Samadhi of all Buddhas and spoke this Bodhicitta. In the true and complete Buddha, there is no concept of diligence and effort, the infinite Bodhicitta and, that very principle is this. Thus it was said. Then, the Tathagata Chandana, who purifies the flesh-eating demons of all Buddhas, entered into the Vajra Samadhi and spoke this Bodhicitta. There is no concept of various distinctions at all, self-aware wisdom has no coming and going, everything is measured by the desires of philosophical tenets, that is the principle of wisdom. Thus it was said. Then, the Tathagata Free from Sorrow, the victor over the armies of Mara, entered into the Vajra Samadhi and spoke this Bodhicitta. The diamond of non-attachment and unobstructedness, possessing the abandonment of conceptual thoughts like the color of rain clouds, with immeasurable great love, this is the principle of enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata Lion's Radiance, the non-object of all Buddhas, entered into the Vajra Samadhi and spoke this Bodhicitta. True enlightenment possesses skillful means, when things are like illusions, that very nature is established as emptiness, the principle of boundless wisdom. Thus it was said. Here, any son or daughter of good family, who dwells in secret conduct and abides near the secret, unsurpassed Samadhi, will also completely and perfectly practice all the conduct of the Shravakas, Pratyekabuddhas, Bodhisattvas, and Great Bodhisattva beings. The Bodhicitta that holds the secret
Tibetan
་དཔའ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། །གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་དང་། །རྣམ་པར་ཐར་པ་ མ་ལུས་པ་ཡང་ཚེ་འདི་ཉིད་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་ཀུན་དུ་སྤྱད་པས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡེ་ཤེས་གཞན་དག་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྲུང་བར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་བ་དང་སྦ་བ་དང་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་གང་གིས་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཉན་པ་དང་། ཕན་ཚུན་འདྲེ་བར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་པ་ན་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གདོན་གྱིས་ཀྱང་བར་ཆད་མི་བྱེད་དོ། བསྲུང་ཞིང་ཡོངས་སུ་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གསང་བ་འདུས་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་རྒྱུད་ལས་སྲུང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་བར་ཆད་མེད་པའི་དོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུལ་འཁོར་ཏོག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་རིས་ཀྱི་གདོན་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གང་། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་དང་རྣམ་བྲལ་བ། །དེ་ཉིད་སྐྱེ་འགག་བྲལ་བ་ལ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་པདྨའི་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །གསང་བ་མཆོག་གི་དོན་གནས་པ། །དམིགས་པ་ལས་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དེ་ཉིད་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟི་བརྗིད་དག་པ་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །གཟུང་འཛིན་བཏགས་པའི་དབང་གིས་ནི། །མཐར་ གྱུར་ཏེ་ཉིད་ལམ་གྱུར་པ། །བཏགས་པའི་དྲི་མ་དག་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷའི་འོད་ཟེར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་གདོན་རྣམ་པར་དག་པར་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་
Chinese
依靠此勇猛，如若以圆满和普遍运用佛陀的功德、禅定、陀罗尼之门、所有解脱，也在今生之中行持，那么世间和出世间的其他功德和智慧更不用说了。因此，所有世间神都会守护他。所有出世间神也会守护、救护、隐藏和完全守护他。无论谁受持、念诵、读诵、听闻、互相掺杂和忆念此秘密续，所有天神、龙族、星宿和星辰的魔障也不会制造障碍。他们会守护并完全供养他。如来的一切身语意秘密，秘密集合大瑜伽无二平等性极胜续中，开示守护完全清净和无有障碍之义的章节，即第四十八章。然后，薄伽梵如来，一切佛陀的国王，安住于四大种姓的魔障完全清净的金刚禅定中，宣说了此菩提心：圣者们的智慧，远离颠倒和分别，那无生灭的自性中，开示了此菩提之理。如是说。然后，如来莲花藏，一切佛陀的八大龙王清净，安住于金刚一切佛陀的禅定中，宣说了此菩提心：出世间的智慧，安住于最胜秘密之义，超越所缘的菩提心，那自性开示了此理。如是说。然后，如来光辉清净，八大天神清净的金刚禅定中，宣说了此菩提心：以能取所取执著的势力，成为边际而成为自性道，使执著的垢染得以清净，开示了此菩提之理。如是说。然后，如来天光，一切佛陀的八大星宿的魔障完全清净，名为金刚
English
Relying on this bravery, if one practices with complete and universal application of the Buddha's qualities, samadhi, the door of dharani, and all liberations, even in this very life, then what need is there to mention other worldly and transcendental qualities and wisdom? Therefore, all worldly gods will protect him. All transcendental gods will also protect, save, conceal, and completely guard him. Whoever holds, recites, reads, hears, intermingles with each other, and remembers this secret tantra, the demonic obstacles of all gods, nagas, planets, and stars will not create obstacles either. They will protect and completely offer to him. The secret of all the Tathagatas' body, speech, and mind, in the Secret Assembly Great Yoga Non-duality Equality Most Excellent Tantra, the chapter that reveals the meaning of protection, complete purification, and absence of obstacles, is the forty-eighth. Then, the Bhagavan Tathagata, the king of all Buddhas, abiding in the Vajra Samadhi that completely purifies the demonic obstacles of the four great castes, spoke this Bodhicitta: The wisdom of the noble ones, free from inversion and separation, in that unborn and unceasing nature, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus he spoke. Then, the Tathagata Lotus Essence, the eight great Naga kings of all Buddhas being purified, abiding in the Vajra Samadhi of all Buddhas, spoke this Bodhicitta: The transcendental wisdom, abiding in the meaning of the supreme secret, the Bodhicitta that transcends objects, that very nature reveals this principle. Thus he spoke. Then, the Tathagata Splendor Pure, in the Vajra Samadhi of the eight great gods being purified, spoke this Bodhicitta: By the power of grasping and clinging to imputation, becoming an extreme and becoming the path of self-nature, purify the defilement of imputation, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus he spoke. Then, the Tathagata Light of the Gods, the demonic obstacles of the eight great planets of all Buddhas being completely purified, named Vajra.