Tibetan
། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་སྡེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་གཏན་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དག་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་ཏིང་འཛིན་ལས། །མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་ ངང་བཞུགས་པ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནོར་བུའི་ལྷ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །བསྐལ་པ་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་དུ། །སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་ནི་མི་འགག་ཕྱིར། །ཏིང་འཛིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་པར་བྱང་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་བརྒྱ་ཡི་བར། །ཐུབ་པའི་ཞིང་ཁམས་བདག་པོ་ནི། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་ལས་བྱུང་། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །གང་དུ་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཡི། །སྣང་བ་མི་འགག་སྟོང་པ་ཉིད། །དེ་ཉིད་རང་བཞིན་གྱིས་དག་བརྗོད། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱ་ཆེན་སྙིང་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་སོན་པའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་ཁམས་འདི་ནི། །ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སོག་གྱུར་ཀྱང་། །སེམས་པ་མི་ལྡན་དེ་བཞིན་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་གྱི་གནས་མ་ལུས་པར་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །འདིར་ནི་སེམས་ཅན་ཁམས་མཐའ་ཡས། །དེ་ཡི་ཆོས་ཉིད་རྗེས་འགྲོ་བ། །རྟོག་པ་མི་མངའ་དེ་ཉིད་དོ།
Chinese
如是说。然后，如来狮子部，诸佛的一切禅定和三摩地，知力的力量，入于金刚佛的三摩地，说了这个菩提心。如来的清净心中，从各种智慧三摩地中，安住于不变的虚空状态，这就是所开示的菩提之理。如是说。然后，如来宝藏天，诸佛的一切不可思议的等持，知力的力量，入于诸佛的一切三摩地，说了这个菩提心。于恒河沙数劫中，心的相续不间断，因此，这是开示的不可思议三摩地的菩提之理。如是说。然后，如来名闻，诸佛的一切烦恼和清净，知力的力量，入于名为金刚的三摩地，说了这个菩提心。百千万俱胝之间，能仁的刹土之主，从普贤行中产生，这就是所开示的菩提之理。如是说。然后，如来胜者，诸佛的一切业和业的异熟，知力的力量，入于金刚的三摩地，说了这个菩提心。无论何处，因和果的显现不间断，空性，那本身被说是自性清净，这就是所开示的菩提之理。如是说。然后，如来大心藏，诸佛的一切通达一切道的知力，入于名为（知力）的三摩地，说了这个菩提心。例如，这个虚空界，即使全部被烧毁，也没有心识，同样，这就是所开示的菩提之理。如是说。然后，如来福德光，诸佛的一切完全知晓过去世的知力，入于金刚的三摩地，说了这个菩提心。在此，有无量无边的有情界，随顺其法性，没有分别念，那就是它。
English
Thus it was said. Then, the Tathagata Lion Clan, the power of knowing all the meditations and samadhis of all Buddhas, entered into the samadhi of Vajra Buddha, and spoke this Bodhicitta. In the pure heart of the Tathagata, from various wisdom samadhis, abiding in the unchanging state of space, this is the way of Bodhi that is taught. Thus it was said. Then, the Tathagata Jewel God, the power of knowing all the inconceivable absorptions of all Buddhas, entered into the samadhi of all Buddhas, and spoke this Bodhicitta. For kalpas as numerous as the sands of the Ganges, the stream of mind is uninterrupted, therefore, this is the way of Bodhi of inconceivable samadhi that is taught. Thus it was said. Then, the Tathagata Fame, the power of knowing all the afflictions and purifications of all Buddhas, entered into the samadhi called Vajra, and spoke this Bodhicitta. Between hundreds of millions of kotis, the lord of the Buddha-field of the Able One, arises from the practice of Samantabhadra, this is the way of Bodhi that is taught. Thus it was said. Then, the Tathagata Victorious One, the power of knowing all the actions and karmic ripenings of all Buddhas, entered into the samadhi of Vajra, and spoke this Bodhicitta. Wherever the appearance of cause and effect is uninterrupted, emptiness, that itself is said to be self-purified, this is the way of Bodhi that is taught. Thus it was said. Then, the Tathagata Great Heart Essence, the power of knowing all the paths to all of all Buddhas, entered into the samadhi called (Knowing Power), and spoke this Bodhicitta. For example, this realm of space, even if it were all burned, has no mind, likewise, this is the way of Bodhi that is taught. Thus it was said. Then, the Tathagata Merit Light, the power of knowing completely all the past lives of all Buddhas, entered into the samadhi of Vajra, and spoke this Bodhicitta. Here, there are limitless sentient beings, following their Dharma-nature, there is no conceptualization, that is it.
Tibetan
།བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཟང་པོ་ཡོན་ཏན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །འདིར་ནི་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཉིད་ཀྱང་། །སྤྲོས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་དག་པའི། །རྗེས་འགྲོ་རྟོག་པ་མེད་པ་ཉིད། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨྲ་འདོན་དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟག་པ་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་སྣང་བ་གང་། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་ནི། །སྤང་བླང་དབྲི་བསྣན་མེད་པར་གྲོལ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྒྲོན་མེའི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་དག་པ་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལས། །ཆུ་རླུང་ནམ་མཁར་དག་པ་གང་། །གཟུགས་སྐུའི་རྟོགས་པ་མཁའ་ལ་གནས། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་བརྩེགས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤའི་སྤྱན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཐོགས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཕ་ལམ་ལྟར་ནི་ཕྲིན་ལས་དག །སྟོབས་བཟངས་ཀྱིས་ནི་ཡུལ་དུ་གྱུར། །སྣང་མེད་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་གནས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷ་མཆོག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྷའི་སྤྱན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །འདོད་པ་དང་ནི་གཟུགས་དག་ནི། །ལྷ་ཡི་སྤྱོད་ཡུལ་གཙང་མའི་གནས། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་སྣང་བར་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སའི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ ཡེ་ཤེས་ལས། །དབྱེར་མེད་བདེན་པ་གཉིས་དག་པ། །རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གྲོལ་བརྙེས་སངས་རྒྱས་ཐམས
Chinese
这就是开示菩提之理。如是说。 此后，如来善妙功德佛以知晓一切诸佛之死亡与转生之力的诸佛之等持入定，宣说了此菩提心。于此，胜者之身亦是，无戏论之如是性清净，随行无分别之自性，即是开示无戏论之理。如是说。 此后，如来说语自在吉祥佛以知晓一切诸佛之烦恼灭尽之力的金刚等持入定，宣说了此菩提心。何者为完全清净之显现，从平等性之状态中，无舍取、无增减而解脱，这就是开示菩提之理。如是说。 此后，如来灯王佛以一切诸佛之十力完全清净的金刚等持入定，宣说了此菩提心。从法身智慧海中，何者为水、风、虚空清净，色身之证悟安住于空中，这就是开示菩提之理。如是说。 此后，如来智慧积聚佛以一切诸佛之肉眼名为金刚之等持入定，宣说了此菩提心。无碍金刚之，如水晶般事业清净，以善力则成为境，无相瑜伽士之境。如是说。 此后，如来天中之天佛以一切诸佛之天眼名为金刚之等持入定，宣说了此菩提心。欲望与色界清净，天之行境清净之境，照亮一切世间界，这就是开示菩提之理。如是说。 此后，如来地自在佛以一切诸佛之法眼名为金刚之等持入定，宣说了此菩提心。从一切智之，智慧中，无别二谛清净，即是分别之自性，这就是开示菩提之理。如是说。 此后，如来解脱成就佛以一切诸佛
English
This is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata Good Qualities Buddha, having entered into the samadhi of all the Buddhas' power of knowing the death and rebirth of all the Buddhas, spoke this mind of enlightenment. Here, even the body of the Victorious One is, the purity of suchness without elaboration, the nature of following without conceptualization, is the teaching of the way without elaboration. Thus it was said. Then, the Tathagata Speech Emitting Glorious Buddha, having entered into the vajra samadhi of the power of knowing the exhaustion of all the Buddhas' defilements, spoke this mind of enlightenment. Whatever is the completely pure appearance, from the state of equanimity, liberated without abandonment or adoption, without subtraction or addition, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata Lamp King Buddha, having entered into the vajra samadhi of the complete purity of all the Buddhas' ten powers, spoke this mind of enlightenment. From the dharmakaya, the ocean of wisdom, whatever is the purity of water, wind, and space, the realization of the form body abides in the sky, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata Wisdom Accumulation Buddha, having entered into the samadhi called vajra of the flesh eye of all the Buddhas, spoke this mind of enlightenment. The unobstructed vajra, like crystal, the activity is pure, with good power it becomes the object, the place of the yogi without appearance. Thus it was said. Then, the Tathagata God of Gods Buddha, having entered into the samadhi called vajra of the divine eye of all the Buddhas, spoke this mind of enlightenment. Desire and form are pure, the realm of the gods is the pure abode, illuminating all the world realms, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata Lord of the Earth Buddha, having entered into the samadhi called vajra of the Dharma eye of all the Buddhas, spoke this mind of enlightenment. From the omniscient, wisdom, the inseparable two truths are pure, it is the nature of discrimination, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata Liberation Attainment Buddha, with all the Buddhas