Tibetan
་གར་མཁན་གར་མཛད་པས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ནི། །ཞེ་སྡང་རིགས་ཅན་འདུལ་བར་མཛད། །སྲོག་ཆགས་གསད་པར་གྱིས་ཞེས་པ། །ཁམས་གསུམ་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་དུ། །འཁོར་བའི་རྣམ་རྟོག་བསད་ན་ནི། །དེ་ནི་མི་བསྐྱོད་ཞིང་དུ་སྐྱེ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་སྡོམ་པ་ལས། །ཞེ་སྡང་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ། །འགྲོ་བའི་ཚུལ་ནི་སྔོན་བྱུང་བ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་གཏི་མུག་པས། །མ་བྱིན་ལེན་ལ་བརྩོན་པར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་གཟུང་དཀའ་ཞེས་བྱ་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོབས་ཀྱི་མཆོག །སེང་གེ་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །བསྟན་པའི་དམ་ཚིག་གནས་པའི་ཚེ། །ཐམས་ཅད་གཏི་མུག་ཤས་ཆེ་ལ། །གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་སྤྱོད་པར་འགྱུར། །དེ་དག་ལྡེམ་པོར་དགོངས་པ་ལ། །སློབ་དཔོན་སེང་གེ་ཟླ་བ་ཡིས། །དགེ་སློང་བཟོད་པ་ཅན་ཞེས་པས། །ཇི་བཞིན་སྒྲ་རུ་རྣམ་སྤྱད་པས། །དྲག་པོ་མུན་པ་ཅན་ཞེས་པའི། །ཆུང་མ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས་བཅས་པས། །ཐམས་ཅད་དུད་འགྲོའི་གནས་སུ་སྐྱེས། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཅན་གཟིགས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་གར་མཁན་གར་མཛད་པས། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱིས་ནི། །གཏི་མུག་རིགས་ཅན་འདུལ་བར་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱིས་མ་བྱིན་ལོང་ཞེས་པ། །ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ལས། །འཕགས་པའི་ནོར་རྣམས་བླངས་ནས་ནི། །སྡུག་པོ་བཀོད་པའི་ ཞིང་དུ་སྐྱེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྡོམ་པ་ལས། །གཏི་མུག་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་པའི་གནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ། །འགྲོ་བའི་ཚུལ་ནི་སྔོན་བྱུང་བ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། ། ཤིན་ཏུ་གཡེམ་ལ་སྲེད་པ་ཡིས། །མི་ཚངས་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པར་གྱུར། །བསྐལ་པ་བཅུད་ལྡན་ཞེས་བྱ་ལ། །པདྨོ་འོད་འཕྲོ་མི་བཟང་ཅེས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ནི། །ཐམས་ཅད་འདོད་ཆགས་སྤྱོད་གྱུར་ལ། །ལོག་པར་ཤིན་ཏུ་གཡེམ་བར་སྤྱོད། །འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ནི་ཐར་ཐོབ་ཅེས། །དེ་ལྟར་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་ལ། །སློབ་དཔོན་པདྨོ་དཔལ་ཞེས་པས། །དགེ་སློང་རྒྱལ་བ་མཆོག་ཅེས་ལ། །རྗེས་སུ་བསྟན་དང་གདམས་པ་ལས། །སྐྱེ་བ་དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ནི། །དྲེག་བྱེད་མཐའ་ལ་གནས་པ་ནི། །ཆུང་མ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས་བཅས་པ། །ཐམས་ཅད་ཡི་དགས་གནས་སུ་སྐྱེས། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཅན་གཟིགས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་གར་མཁན་གར་མཛད་པས། །ཆོས་འཛིན་པ་ཡི་གསུང་
Chinese
以舞者之姿起舞，不动金刚尊，调伏嗔恚之族。说“杀死众生”之语，于三界如幻之自性中，若能杀死轮回之分别念，则生于不动佛刹。金刚尊之律仪中，是嗔恚族之誓言。过去之时，先前所生之，大自在者恒常之，如来之语录中，众生之行先前所生。彼时一切有情，以识之愚痴，勤于不予取。名为难取劫，如来乃力量之最胜，于狮子光之国王，教法誓言安住之时，一切皆愚痴深重，盗取享用他人之财物。彼等巧妙地领会到，导师狮子月，以“比丘忍辱者”之名，如实地以声音来运用，名为暴恶黑暗者，连同二十眷属之妻，一切皆生于旁生之处。如是金刚尊观见，以舞者之姿起舞，金刚萨埵佛，调伏愚痴之族。汝等不予取，诸法如梦境般，取走圣者之财物后，生于可憎之庄严刹土。如来之律仪中，是愚痴族之誓言。过去之时，先前所生之，大自在者恒常之所。如来之语录中，众生之行先前所生。彼时一切有情，极为贪淫且渴求，行于非梵行。名为具精华劫，莲花光芒妙好者，如来之教法，一切皆成贪欲之行，邪淫且极度耽溺。以贪欲而得解脱，如是领会而宣说，导师莲花吉祥者，对比丘胜者之王，随行教导与教授，彼生之其下，傲慢者处于边地，连同二十眷属之妻，一切皆生于饿鬼之处。如是金刚尊观见，以舞者之姿起舞，持法者之语
English
Dancing in the posture of a dancer, the immovable Vajra Lord subdues the race of anger. Saying the words "kill living beings," in the nature of the three realms as illusion, if one can kill the conceptual thoughts of samsara, then one is born in the immovable Buddha-field. In the vows of the Vajra Lord, it is the oath of the race of anger. In the past, what was born before, the great sovereign, the constant one, in the scriptures of the Tathagata, the conduct of beings was born before. At that time, all sentient beings, with the ignorance of consciousness, diligently take what is not given. It is called the difficult-to-grasp kalpa, the Tathagata is the supreme of power, in the Lion Light King, when the oath of the teachings abides, all are heavily ignorant, stealing and enjoying the wealth of others. Those who cleverly understood, the teacher Lion Moon, with the name "bhikshu patient one," truly used it as a sound, named the violent dark one, together with a retinue of twenty wives, all were born in the place of animals. Thus the Vajra Lord saw, dancing in the posture of a dancer, the Buddha Vajrasattva, subduing the race of ignorance. You do not take what is given, from the dharmas like a dream, after taking the wealth of the noble ones, you are born in a hateful and adorned pure land. In the vows of the Tathagata, it is the oath of the race of ignorance. In the past, what was born before, the great sovereign, the constant place. In the scriptures of the Tathagata, the conduct of beings was born before. At that time, all sentient beings, extremely lustful and craving, engaged in unchaste conduct. It is called the Essence-filled Kalpa, the lotus radiating light, the beautiful one, the teachings of the Tathagata, all become the conduct of desire, perverted lust and extreme indulgence. Liberation is attained through desire, thus understanding and proclaiming, the teacher Lotus Auspicious One, to the bhikshu, the supreme king, following the teachings and instructions, below that birth, the arrogant one dwells on the border, together with a retinue of twenty wives, all are born in the place of pretas. Thus the Vajra Lord saw, dancing in the posture of a dancer, the words of the Dharma holder.
Tibetan
རྡོ་རྗེས། །འདོད་ཆགས་རིགས་ཅན་འདུལ་བར་མཛད། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་སྤྱོད་ཅེས་པ། །ཆོས་རྣམས་མིག་འཕྲུལ་མཚུངས་པ་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཙུན་མོ་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་བདེ་བར་རོལ་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་བུད་མེད་སྤྱད་ན་ནི། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ། །ཆོས་འཛིན་པ་ཡི་སྡོམ་པ་ལས། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བའི། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ། །འགྲོ་བའི་ཚུལ་ནི་སྔོན་བྱུང་བ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །ཤིན་ཏུ་ལེ་ལོའི་དབང་གྱུར་ཅིང་། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དགའ་བར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་གཟི་ཆེན་སྣང་བའི་དུས། །བདེ་གཤེགས་རྔ་སྒྲའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས། །སངས་རྒྱས་དེ་ཡི་བསྟན་པ་ལ། །འགྲོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཕྲག་དོག་ཅན། །དེ་ལ་བརྫུན་ཚིག་གིས་གྲོལ་ཞེས། །རྒྱལ་བས་དགོངས་ཏེ་བསྟན་པ་ལ། །སློབ་དཔོན་རྟ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བས། །དགེ་བསྙེན་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་ལ། །གསུང་རབ་དོན་རྗེས་བསྟན་པ་ལས། །ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་བས་གནས་པར་གྱུར། །ཇི་བཞིན་སྒྲ་རུ་རྣམ་སྐྱེད་པས། །དྲག་བྱེད་འཁྲུལ་བ་ཅན་ཞེས་པ། །ཆུང་ མ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཐམས་ཅད་ཅད་དབང་སྒྱུར་བདུད་ཀྱི་ལྷ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་གནས་སུ་སྐྱེས། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་ཅན་གཟིགས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་གར་མཁན་གར་མཛད་པས། །གདོན་མི་ཟ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །ཕྲག་དོག་རིགས་ཅན་འདུལ་བར་མཛད། ། ཁྱོད་གྱིས་བརྫུན་དུ་སྤྲོས་ཞེས་པ། །ཆོས་རྣམས་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ལས། །ཐམས་ཅད་བརྫུན་པ་སླུ་བའི་ཚིག །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསྒྲགས་ནས་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་སྤྱོད་པའི་གནས་བསྟན་པ། །འབྲུག་སྒྲ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལས། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བསྟན། །འདས་པའི་དུས་ན་སྔོན་བྱུང་བའི། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ། །འགྲོ་བའི་ཚུལ་ནི་སྔོན་བྱུང་བའོ། །དེ་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ནི། །ཤིན་ཏུ་ང་རྒྱལ་ཆེར་སྤྱོད་ཅིང་། །ཚིག་རྩུབ་དག་གིས་སྤྱོད་པར་གྱུར། །བསྐལ་པ་མི་གནས་པ་ཞེས་ལ། །བདེ་གཤེགས་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ཞེས་པའི། །བསྟན་པ་དེ་ལ་གནས་པའི་ཚེ། །ཕལ་ཆེར་ང་རྒྱལ་གྱིས་ནོན་ཅིང་། །ངག་མ་བསྡམས་པས་གནས་པར་གྱུར། །རྩུབ་པའི་ཚིག་རྣམས་སྨྲས་པ་ཡིས། །དེས་ནི་ཐར་པ་ཐོབ་ཅེས་པ། །རྒྱལ་བ་དགོང་ཏེ་གསུངས་པ་ལ། ། སློབ་དཔོན་ཉི་མའི་དཔལ་ཞེས་པས། །དགེ་སློང་འབྱོར་བ་ཅན་ཞེས་ལ། །བཀའ་ཡི་དགོངས་པ་བསྟན་པ་
Chinese
金刚手，调伏贪欲之众生。说行他人之妻，诸法如幻术，如来之妃嫔，于智慧安乐中嬉戏。若行智慧女，则往生极乐净土。于持法者之律仪中，是贪欲金刚之誓言。于过去时，先前所生之，大自在者常恒之，如来之经藏中，众生之行仪先前所生。彼时一切有情众生，皆为极度懈怠所胜，喜好妄语。于劫名为大光明显之时，如来名鼓声王，于彼佛之教法中，众生皆为极度嫉妒者。于彼以妄语得解脱，胜者如是思惟而开示。导师名马胜者，对居士月称者，于经藏义理开示中，极度错乱而安住。如其音声而生起，名为暴恶错乱者，与二十妻之眷属俱，一切皆为自在魔之天，生于他化自在天。如是金刚手观见，以佛舞者而作舞，以食鬼之事业，调伏嫉妒之众生。汝作虚妄之说，诸法如乾闼婆城，一切皆为虚妄欺骗之语，如幻术般宣说之后，开示世俗行持之处，往生龙声之净土。于业之律仪中，开示嫉妒金刚之誓言。于过去时，先前所生之，大自在者常恒之，如来之经藏中，众生之行仪先前所生。彼时一切有情众生，皆为极度我慢而行，以粗恶之语而行。于劫名为不住之时，如来名宝积吉祥，于彼教法安住之时，大多为我慢所胜，以不摄语而安住。说粗恶之语，以此得解脱，胜者如是思惟而说。导师名日吉祥者，对富裕比丘，开示圣言之密意
English
Vajrapani, subdues beings of the desire realm. Saying to practice with another's wife, since all dharmas are like illusions, the consorts of the Tathagatas, play in the bliss of wisdom. If one practices with a wisdom woman, then one goes to the pure land of Sukhavati. Among the vows of those who uphold the Dharma, this is the samaya of desire Vajra. In the past, of those born before, the great sovereign is eternal, in the sutras of the Tathagatas, the conduct of beings was born before. At that time, all sentient beings, were completely overcome by extreme laziness, and delighted in speaking falsehoods. In the age called Great Light Manifestation, the Tathagata was called King of Drum Sound, in the teachings of that Buddha, beings were extremely jealous. In that, liberation is attained through false words, the Victorious One thought thus and taught. The teacher named Horse Supreme, to the layperson named Moon, in the teachings of the meaning of the sutras, dwelt in extreme confusion. As the sound arises, called Violent Confused One, together with a retinue of twenty wives, all are gods of the demon who controls, born in the realm of Others' Emanations. Thus Vajrapani saw, dancing as the Buddha dancer, with the activity of eating demons, subduing jealous beings. You speak falsely, all dharmas are like a city of gandharvas, all are false deceiving words, after proclaiming like an illusion, showing the place of worldly conduct, going to the pure land of Dragon Sound. Among the vows of the lineage of karma, the samaya of jealousy Vajra is taught. In the past, of those born before, the great sovereign is eternal, in the sutras of the Tathagatas, the conduct of beings was born before. At that time, all sentient beings, were completely arrogant and practiced greatly, and acted with harsh words. In the age called Non-Abiding, the Tathagata was called Jewel Accumulation Auspiciousness, at the time of abiding in that teaching, mostly overcome by arrogance, abiding without restraining speech. Speaking harsh words, by this one attains liberation, the Victorious One thought thus and spoke. The teacher named Sun Auspiciousness, to the wealthy monk, revealed the intention of the holy words.