English
The very thought of being complete with purity, the supreme wisdom of the Tathagata, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata entered into the samadhi called "Vajra, the Summit of Mount Meru, the Indivisible Like an Ocean of Wisdom of All Buddhas," and spoke this mind of enlightenment. Immeasurable wisdom, the crest of the victory banner, from the essence of the wish-fulfilling jewel, the supreme state of great bliss is attained, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the precious god of gods, the vajra arising from the boundless light of the splendor of all Buddhas, entered into samadhi, and spoke this mind of enlightenment. The secret of all the victorious ones, the great bliss of wisdom's play, the samadhi that has abandoned difference, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the seer of meaning, entered into the samadhi called "Vajra, the Appearance of Clouds from the Pure Realm," and spoke this mind of enlightenment. The unsurpassed mind of enlightenment, raining down immeasurable bliss, the self-born king of wisdom himself, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the king of auspiciousness who fulfills thoughts, entered into the samadhi called "Vajra, the Nature of the Inseparability of the Two Truths Arising Everywhere," and spoke this mind of enlightenment. This is the body of wisdom of all the victorious ones, without fault, appearing from the realm of thought in the mind, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the vajra of auspiciousness without sorrow, entered into the samadhi called "Vajra, the Essence of All Buddhas Arising Truly," and spoke this mind of enlightenment. The wisdom that appears everywhere does not think in any way, the sky is immaculate, all-pervading, and empty, the body of wisdom that blazes like fire, this is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the vajra realm that is free from all thoughts, entered into the samadhi called "The Precious Cloud of All Buddhas' Realms Showing Everywhere," and spoke this mind of enlightenment. Immaculate
Tibetan
་མེད་པ་དག་པའི་ཞིང་། །པདྨོ་རྒྱས་པ་སྣང་བའི་དབྱིངས། །རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་མི་ཟད་དང་། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲ་བའི་དབང་ཕྱུག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རོལ་པ་སྟོན་པའི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཀུན་ནས་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་གཅིག །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་ངང་། །དབྱེར་མེད་རྟག་པའི་ཚུལ་མཆོག་སྟེ། །བདེ་གཤེགས་གསང་ བ་འབྱུང་བའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མེ་ཏོག་སྤྱན་ཡངས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་དབང་དམ་པ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ་དྲི་མ་མེད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས། །གསང་བ་འགྲོ་སྙིང་རྣམ་དག་པས། །བླང་དོར་མེད་པའི་བདེ་བ་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་དབྱེས་པའི་སྐུའི་དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱངས་ཀུན་དུ་སྒྲོགས་པའི་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་དཔའ་རླབས་ཀུན། །དབུ་མར་གཅིག་ཏུ་ཐིམ་གྱུར་པས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་སྙིང་པོ་དབྱེ། བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཀུན་དུ་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་ནི། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས། །ཡོངས་སུ་བསྡུ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་གསལ་བའི་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགྱེས་པའི་ཡོན་ཏན་དུ་མ་སྟོན་པ་མི་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཀུན་ནས་སྣང་བ་མེད་པའི་དང་། །རྟོག་པས་བསྐྱོད་པར་མི་འགྱུར་བ། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྷང་ངེ་བཞུགས། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་བའི་ཞལ་མངའ་བ་རྡོ་རྗེ་
Chinese
无垢清净之刹土，莲花盛开显现之界，珍宝光芒无尽，此乃宣说菩提之理。如是说。此后，如来坚固自在，示现一切佛之游舞之吉祥金刚，一切佛之周遍光明之鬘，入于名为金刚生起之三摩地，宣说了此菩提心。一切坛城为一心，其即智慧清净之自性，无别恒常之殊胜理，乃善逝秘密生起之处。如是说。此后，如来莲花广目，一切佛之殊胜权能，种种幻化无垢之吉祥，入于名为无垢之三摩地，宣说了此菩提心。胜者一切之智慧界，秘密众生心性极清净，获得无取舍之安乐，此乃宣说菩提之理。如是说。此后，如来金刚种种差别之身之吉祥，一切佛之妙音周遍宣说之显现，入于名为显现之三摩地，宣说了此菩提心。能取所取分别之勇猛力，于中脉融为一体，开启智慧增长之精华，此乃宣说菩提之理。如是说。此后，如来无垢法之光芒生起金刚，一切佛之心髓智慧生起殊胜，入于名为殊胜生起之三摩地，宣说了此菩提心。以周遍雄狮之威猛力，压伏一切名为金刚，完全摄集之三摩地，此乃宣说菩提之理。如是说。此后，如来光明之功德生起金刚，一切佛之喜悦功德诸多示现不住，入于名为不住之三摩地，宣说了此菩提心。周遍无有显现之，不为分别所动摇，平等智慧明朗安住，此乃宣说菩提之理。如是说。此后，薄伽梵具月容颜金刚
English
The field of immaculate purity, The realm where lotuses bloom and appear, The inexhaustible radiance of jewels, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the Powerful and Solid One, the glorious Vajra showing the play of all Buddhas, the garland of light from all Buddhas, entered into the samadhi called Vajra Arising, and spoke this mind of enlightenment: All mandalas are one in mind, That very nature of pure wisdom, The supreme way of indivisibility and permanence, Is where the bliss-gone secret arises. Thus it was said. Then, the Tathagata Lotus Wide-Eyes, the supreme power of all Buddhas, the immaculate glory of various transformations, entered into the samadhi called Immaculate, and spoke this mind of enlightenment: The wisdom realm of all victors, The secret heart of beings is completely pure, Attaining the bliss of no acceptance or rejection, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the glory of the body of the Vajra of Various Distinctions, the appearance of the sounds of all Buddhas proclaiming everywhere, entered into the samadhi called Appearance, and spoke this mind of enlightenment: All the heroic power of grasping and fixation, Having dissolved into one in the central channel, Opens the essence of expanding wisdom, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the Vajra Arising from the Immaculate Light of Dharma, the supreme arising of the wisdom of the essence of all Buddhas, entered into the samadhi called Supreme Arising, and spoke this mind of enlightenment: With the all-pervading power of a lion, Subduing all as Vajra, The samadhi of complete gathering, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Tathagata, the Vajra Arising from the Qualities of Clear Light, the non-abiding one showing the manifold qualities of the delight of all Buddhas, entered into the samadhi called Non-Abiding, and spoke this mind of enlightenment: All-pervading absence of appearance, And not moved by thoughts, The wisdom of equality dwells clearly, This is the teaching of the way to enlightenment. Thus it was said. Then, the Bhagavan, the Vajra with the face of the moon,
Tibetan
སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །འབྱུང་བ་རྣམས་དང་སྲོག་བཅས་དང་། །མི་ཟང་རྩ་ལྕུག་མ་ལུས་ཀུན། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་སྣང་བ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ཏུ་འོད་མི་ཟད་པའི་རིན་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་མིག་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །གང་དུ་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །གདུལ་བྱ་དུས་ལ་བབ་གྱུར་ན། །ནམ་མཁའ་ལས་ཀྱང་སྒྲ་བྱུང་ནས། །ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དེར་སྟོན་མཛད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་དཀོན་པའི་ཏོག་རང་འབྱུང་དུ་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །འདི་ནི་རང་འབྱུང་སྟོན་པ་པོ། །ཡེ་ཤེས་འཇུག་པ་འབད་མེད་པར། །ཐོབ་བྱ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །རང་རིག་རང་ལས་རྙེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བླ་མ་ཕན་པར་གྲགས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཀུན་དུ་སྟོན་ཅིང་འབྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །དུས་གསུམ་པ་ཡི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་པའི་འཁོར་ལོ་དག །གདུལ་བྱའི་བློ་ཡིས་མཐོང་བར་བྱེད། །དེ་ཉིད་བསམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཚེ་འདིས་འགྲུབ་གྱི་གཞན་དུ་མིན། །ལུས་ངག་ཡིད་ནི་ལེགས་གནས་པ། །མེད་པར་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་གསུངས། །གསུང་གཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ། ། གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱུན་མི་འཆད། །འདི་མེད་རོལ་པ་རྒྱུ་མེད་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་ཉེར་བསྟེན་པ། །ཞེན་མེད་ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་པ། །བདེ་བར་བསྟན་པས་སངས་རྒྱས་འཐོབ། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཡང་དག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གསང་བ་འདུས་པ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལས། ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས། མངོན་པར་སྟོན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ ཉེར་གསུམ་པ
Chinese
安住于名为示现诸佛所有幻化游舞金刚之三摩地，宣说了此菩提心。诸元素与有情，以及非净根茎无余一切，皆是从如是性中显现，此为开示菩提之理。 如是说。之后，如来一切光明无尽宝，安住于名为诸佛以金刚净治有情之眼之三摩地，宣说了此菩提心。无论何处一切有情众，所化有情时机若成熟，亦从虚空中发出声音，于彼处示现正法之源。 如是说。之后，如来珍宝稀有顶髻自生显现之智慧游舞金刚，安住于名为之三摩地，宣说了此菩提心。此乃自生之导师，不费力气入智慧，当获菩提心之勇士们，将从自证自心中获得。 如是说。之后，如来名为上师利益，示现诸佛所有身之普遍显现金刚，安住于名为之三摩地，宣说了此菩提心。三时之诸佛，聚集坛城之轮等，以所化之智慧得见，彼以思念之方式而生。 如是说。佛陀菩提金刚持，此生能成就，非于他处成。身语意三善安住，若无则不成，如是说。一语金刚持大士，大雄胜者极超胜，无二平等之大王，欲妙受用恒不断。无此游舞无因生，如何随欲而亲近，无执智慧而受用，以安乐开示而得佛。 如是说。是为真实受用之三摩地。三时一切如来之身语意秘密，秘密集聚大瑜伽无二平等性极超胜中，开显极大安乐之境，显明开示之品，第二十三。
English
Having entered into the Samadhi called Vajra, which shows the various magical displays of all the Buddhas, he spoke this Bodhicitta. All elements and sentient beings, and all impure roots and stems without exception, appear from suchness. This is the teaching of the way to enlightenment. Thus he spoke. Then, the Tathagata, the Jewel of Infinite Light, purified the eyes of all sentient beings with the Vajra, having entered into the Samadhi called, he spoke this Bodhicitta. Wherever all sentient beings are, when the time for taming comes, a sound will come from the sky, and the source of Dharma will be shown there. Thus he spoke. Then, the Tathagata, the Jewel Rare Crown, the Wisdom Play Vajra that appears spontaneously, having entered into the Samadhi called, he spoke this Bodhicitta. This is the self-born teacher, the effortless entry into wisdom. Those Bodhisattvas who are to be attained will be found from their own self-awareness. Thus he spoke. Then, the Tathagata, known as the Beneficial Lama, the Vajra that shows and arises universally in the bodies of all Buddhas, having entered into the Samadhi called, he spoke this Bodhicitta. The Buddhas of the three times, the wheels of the assembled mandalas, etc., are seen by the wisdom of those to be tamed, and they arise in the manner of thought. Thus he spoke. Buddha, Bodhi, Vajradhara, this life will be accomplished, not elsewhere. Body, speech, and mind are well established, without which it will not be accomplished, he said. One word, the great Vajradhara, the great hero, the victorious one, the great king of non-duality and equality, the enjoyment of desires is constant. Without this, play becomes causeless, how to attend to desires, enjoying wisdom without attachment, attaining Buddhahood by showing bliss. Thus he spoke. This is the Samadhi of true enjoyment. From the secret of body, speech, and mind of all the Tathagatas of the three times, the great yoga of the secret gathering, the non-duality, the equality, the supreme victory, the chapter of revealing the state of great bliss, the twenty-third.