Tibetan
གསུམ་མངོན་པར་བསྔགས་ཏེ། མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་འོད་འབར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་ཞུ་བར་གྱུར་པ་དང་། དག་ཅིང་སྐྱོན་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། དཔེ་མེད་པའི་རོ་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་དང་ལྡན་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་བདག་ཉིད་དུ་མོས་པ་སྟེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་ཨོྃ་དཀར་པོ་འབར་བ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དེའི་ནང་དུ་ཡོངས་སུ་ཐིམ་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ལས་འོད་སྤྲོ་བ་དང་བཅས་པས་མངོན་པར་བསྔགས་པ་འདི་ཉིད་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་དང་། གནས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་བཟླས་པར་བྱ་བ་དང་། རང་ཉིད་ཀྱི་རིག་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་སྙིང་གར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་གསལ་བར་དམིགས་ཏེ། སྦྱང་བ་དང་། སྤེལ་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའི་བདུད་རྩི་ལས་བླངས་པའི་ཚུལ་དུ་ཡི་གེ་གསུམ་ཞུ་ཞིང་འདྲེན་པའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་ པ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ་དེ་དག་སྔ་མ་དང་ཚུལ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བལྟའོ། །དེ་ནས་ཡང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིག་མ་ལྷ་མོ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་དུ་མའི་སྣང་བར་གྱུར་པ་བར་སྣང་རབ་ཏུ་གང་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དང་བདག་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ལ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ནས་ཀྱི་འབྲུ་ཙམ་པ་དེའི་ལྟེ་བ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་དྲངས་ནས་བདུད་རྩི་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེས་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་མཆོད་ཅིང་མཉེས་ཏེ་ཚིམ་པར་བལྟའོ། །འདིས་ནི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་གནས། །བླ་མེད་ཁྱད་པར་འབྱུང་བ་ཉིད།། བདུད་རྩི་ཚིམ་ཁྱེད་མཆོག་གྱུར་བ། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་གནས་པར་བྱ། །གང་ཞིག་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པ་རུ། །རབ་འབབ་སྤྱི་བོ་ནས་རྟག་ཏུ། །ལྕེ་དབང་གིས་ནི་དེ་བཏུང་བ། །དེ་ལས་རྒ་ཤི་འཇིག་བྱེད་འགྱུར། །པདྨའི་སྡོང་པོ་ལས་ཇི་ལྟར། །ནུས་པ་ཆུ་ནི་འདྲེན་པ་ལྟར། །བཅུད་རྣམས་ཉེ་བར་འཐུང་བྱས་པས། །སྟོབས་འགྱུར་རྣལ་འབྱོར་འཚོ་བར་བྱེད། །གང་དུ་ནང་གི་བདག་ཉིད་དུས། །དེ་ནི་གསང་བ་བསྟན་པའོ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན་དུས་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི
Chinese
第三、显扬赞叹：观想火之坛城中，那些燃烧的光焰将它们融化，使之清净无垢，成为具有无与伦比之殊胜味、金刚之威力且完全成熟的自性。在其上方，安立具有智慧的白色嗡（藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，使其燃烧。其光芒将如来众完全融入其中，从嗡（藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三字咒语中，伴随着光芒散发，显扬赞叹这生起、融入和安住的自性，并与自身明妃无二的结合，清晰观想自身心间的坛城轮。净化、增长，并以从转变为智慧自性的甘露中取出的方式，观想三字融化并引导出无量光芒，从十方一切如来的心间，智慧甘露以光芒的形式降临，观想它们与先前之甘露成为一体。然后，再次从我的心间散发出无量光芒，显现出十方诸佛、菩萨、明妃、天女、忿怒尊众等无数景象，充满整个虚空的众坛城，以及包括我在内的一切众生的舌头上，观想从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的白色金刚，如麦粒般大小，其中心有吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从中以光芒的细管引导，享用甘露。观想以此供养并令我身体的诸神和所有坛城完全欢喜满足。这即是智慧甘露之所依，是无上殊胜之生起处。甘露充满，您是至高无上者，请安住于大乐之中。无论何人，以甘露之形象，从梵穴持续不断地降下，以舌根之权能饮用它，由此衰老死亡之摧毁者将会转变。犹如从莲茎中，能量引导水流一般，通过享用精华，力量得以转变，瑜伽士得以生存。无论何时处于内在的自性之中，那便是秘密的显现。当内在的自性转变时，那时便会产生智慧的事业。如是说。菩萨的
English
Third, explicitly praise: Visualize that in the mandala of fire, the blazing lights melt them, purify them without defect, and make them the nature of unsurpassed supreme taste, endowed with the power of vajra, and fully ripened. On top of that, place the letter Om (藏文：ཨོྃ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), white and blazing, endowed with wisdom. The light from it completely dissolves the assembly of Tathagatas into it. Recite the mantra Om Ah Hum (藏文：ཨོྃ། ཨཱཿ ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽) with the emanation of light, praising this very nature of arising, entering, and abiding. With the union of oneself and one's own wisdom consort as inseparable, clearly visualize the wheel of the mandala in one's own heart. Purify, increase, and in the manner of taking from the nectar that has become the nature of wisdom, visualize the three letters dissolving and drawing forth immeasurable rays of light. From the hearts of all the Tathagatas of the ten directions, the nectar of wisdom comes in the form of rays of light, and visualize them becoming one with the previous nectar. Then, again, from my heart, immeasurable rays of light emanate, manifesting the appearance of countless Buddhas, Bodhisattvas, wisdom consorts, goddesses, and wrathful deities, filling the intermediate space. On the tongues of all the assemblies of mandalas and all beings including myself, visualize a white vajra born from the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the size of a grain of barley, with the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at its center, and draw the nectar through a tube of light to partake of it. Visualize that this completely pleases and satisfies all the deities and mandalas of my body. This is the abode of the nectar of wisdom, the very source of unsurpassed excellence. Nectar is fulfilled, you are the supreme, may you abide in great bliss. Whoever, in the form of nectar, constantly descends from the crown of the head, and drinks it with the power of the tongue, from that, the destroyer of old age and death will be transformed. Just as from the lotus stalk, energy draws water, by closely drinking the essences, strength is transformed, and the yogi is sustained. Whenever one is in the nature of inner self, that is the revelation of the secret. When the nature of the inner self transforms, then the activity of wisdom arises. Thus it is said. The Bodhisattva's