Tibetan
མི་ཟ། །རྨི་ལམ་བརྒྱུད་བཞིན་དེ་དག་རབ་ཏུ་ཤེས། །དེ་ཉིད་རྨི་ལམ་མཛད་པས་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །ཡོངས་སུ་སྦྱངས་ཤིང་སེམས་ཅན་སྨིན་བྱེད་ལ། །རྣམ་ཐར་སྒོ་ཐོབ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཚད་མེད་ཡེ་ཤེས་གཞལ་མེད་གནས་འདིར་འཐོབ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྨི་ལམ་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་བསྟན་པ་སྟེ་མངོན་བར་འབྱུང་པའོ། །ཆོས་རྣམས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟ་བུར། །རང་བྱུང་དངོས་པོ་མེད་པ་ཡི། །འོད་སྣང་དངོས་པོ་མེད་པ་ཡི། །འོད་སྣང་ལུས་ཀྱིས་སྤྲོས་བ་མེད། །བདེ་བཞི་བའི་གནས་ཞེས་བྱ། །ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའི་སྤྲིན་བཞིན་དུ། །སྟོང་བའི་ངང་ནས་ཀུན་ནས་ལྡང་། །རླུང་ལས་ཡང་དག་འབྱུང་བའི་ ཕྱིར། །ཉེར་ལེན་རང་སར་གྲོལ་བའི་གནས། །ཆོས་རྣམས་བར་སྣང་གློག་བཞིན་དུ། །རང་རིག་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཀྱིས། །ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་རྒྱུ་བ་ནི། །རྩ་བ་ལས་རླུང་དག་པར་བྱ། །ཆོས་ཀུན་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་ནི། །རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་ཇི་བཞིན་པར། ། ཆོས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་ལས། །རྟོག་པའི་དྲ་བ་དག་པར་བྱ། །ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་འཆར་བ་ཡང་། །གང་དུ་རླུང་སེམས་གཅིག་ཏུ་མ་དག་ན། །འཁྲུལ་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་དངོས་ལ་ཞེན། །དེ་ཉིད་སྲིད་པ་ཀུན་དུ་སྟོན་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་དག་པས་སྣང་བའི་མངོན་ཞེན་བྲལ། །རྟོག་པ་ལོག་པས་བརྟན་གཡོ་སྒྱུ་མར་འཆར། །དངོས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཆགས་པ་མེད་པ་ནི། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་ཤེས་ཕྱིར། །སྒྱུ་མར་བཞི་སྤྲོས་པ་མེད་པ་སྟེ། །གནས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་དེ་གནས་བྱེད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་དག་སྒྱུ་མ་ཐ་དད་མེད། །དབྱེ་བ་རྡུལ་ཙམ་དུ་ནི་དམིགས་མི་འགྱུར། །རང་ལུས་སྒྱུ་མའི་རྣམ་པར་རབ་ཤེས་པས། །འགྲོ་ཀུན་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་སྣ་ཚོགས་པ། །ཐམས་ཅད་གཟུགས་ནི་སྒྱུ་མའི་སྣང་བ་ལས། །མཁས་པ་སུ་དག་དེ་ལས་གཞན་དུ་སྤྱོད། ། དེ་ལྟར་སྒྱུ་མ་ཆགས་མེད་སྣ་ཚོགས་པའི། །གནས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དེ་ལ་ཞེན་མི་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་དངོས་དང་དངོས་མེད་གང་གནས་པ། །སྒྱུ་མའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པ་མེད་པར་གནས། །སྒྱུ་མ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་རབ་གྲོལ་བས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་མཉམ་པར་གཞག་བ་དང་། །རྗེས་ཐོབ་གཉིས་མེད་སྒོམ་དང་བསྒོམ་བྱ་བྲལ། །སེམས་མེད་དེ་ལ་སེམས་ལས་གཞན་པའི་ཆོས། །འཇིག་རྟེན་ཐ་སྙད་ཙམ་དུའང་མི་བརྗོད་དེ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་མ་སྐྱེས་སྒྱུ་མའི་སྐུ། །སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་སྒྱུ་མ་འདི་ལ་ལྟོས། །ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་གཟུགས་ཀྱི་གླང་པོ་དང་། །ཤིང་རྟ་མ་ཧེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱ
Chinese
不食。（梵文， नाश्नन्ति， nāśnanti， 不食） 通过梦境，完全了解这些。 因为他创造了梦境，所以是佛土。 完全净化并成熟众生， 通过获得解脱之门的法轮， 在此处获得无量智慧和不可估量之处。 对一切法显现梦境般正确的禅定，即显现。 诸法如 इंद्र धनु（梵文，indradhanu， इंद्रधनु，因陀罗之弓）一般， 自生无实有， 光明无实有， 光明之身无所触。 名为四喜之地。 诸法如虚空之云， 从空性中升起。 为了从风中正确生起， 近取自在解脱之地。 诸法如虚空闪电， 以自明意识之识， 周遍运行， 从根部净化风。 一切法如水中之泡， 如从大海中生起一般。 从各种法性之海中， 净化分别之网。 诸法显现如幻， 何处风心未成一， 错觉如幻般执着于实有， 彼即示现轮回一切。 彼之清净则离显现之执着， 颠倒分别则显现常动如幻。 于一切事物无有贪执， 因知种种幻化之相。 于幻化中无有四边生起， 于无处之法界中安住。 一切法皆清净，无有幻化之差别， 微尘许之差别亦不可得。 因善知自身为幻化之相， 一切众生，男女种种， 一切形相皆为幻化之显现， 智者谁会行于彼之外？ 如是幻化无执种种之， 处之自在者，不执着于彼。 世间有实有非实有何处住， 以幻化之相无住而住。 于幻化中亦得正解脱， 于如是性中平等安住， 后得无二，离修与所修， 无心于彼，无有心外之法， 于世间亦不言说假名， 自性本无生，幻化之身， 观此无生虚空之幻化。 一切皆空性，形色之象， 车乘水牛转轮王。
English
Not eating. (Sanskrit: नाश्नन्ति, nāśnanti, Not eating) Through dreams, fully understand these. Because he creates dreams, it is a Buddha-field. Completely purified and maturing sentient beings, Through the Dharma wheel that obtains the door of liberation, Here, immeasurable wisdom and immeasurable places are attained. Manifesting the correct samadhi like a dream in all dharmas, that is, manifestation. Dharmas are like Indra's bow, Self-arising without substance, Light without substance, The body of light is untouched. Called the place of four joys. Dharmas are like clouds in the sky, Rising from emptiness. In order to arise correctly from the wind, The place of liberation in its own place. Dharmas are like lightning in the sky, With the self-aware mind's consciousness, Running everywhere, Purify the wind from the root. All dharmas are like bubbles in water, Just as they arise from the ocean. From the ocean of various dharmas, Purify the net of concepts. Dharmas appear like illusions, Where the wind and mind are not one, Delusion clings to reality like an illusion, That is what shows all of existence. Its purity is free from attachment to appearances, Inverted concepts manifest permanence and movement as illusions. There is no attachment to all things, Because one knows the nature of various illusions. There is no arising of four extremes in illusion, It abides in the realm of dharmas without a place. All dharmas are pure, without the difference of illusion, Even a speck of dust cannot be discerned. Because one knows well that one's own body is like an illusion, All beings, men and women of various kinds, All forms are appearances of illusion, Who among the wise would act differently from that? Thus, the unattached and various illusions, The lord of the place does not cling to it. Wherever the world exists, whether real or unreal, It abides without abiding in the manner of illusion. Having truly liberated in illusion itself, Remaining equally in suchness, Post-attainment is non-dual, free from meditation and object of meditation, Without mind, there is no dharma other than mind, Even in worldly terms, it is not spoken, The body of illusion is unborn by nature, Look at this unborn illusion of the sky. Everything is emptiness, the elephant of form, Chariot, buffalo, and wheel-turning king.