Tibetan
་དག་བྱས་ཤིང་། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མར་གར་མཛད་པ། །ཚངས་པའི་སྟེང་བཞུགས་ལྷ་ཡི་གཙོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སྤྲོས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་བྱུང་། །ཀཱ་ལ་ཀྲོ་དྷ་གནོན་མཛད་པ། །ཁྲོ་རྒྱལ་གནོད་མཛེས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་རང་བྱུང་བ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད། །སྒྱུ་མ་དག་ལ་སྤྲོས་མེད་སྐུ། །འོད་གསལ་བདེ་བའི་བསམ་གཏན་ཉིད། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། །རླུང་སྔགས་ལས་བྱུང་རང་དག་ཅིང་། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ནི་ཡོངས་རྫོགས་པར། །སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཚོགས། །སྤྲོ་དང་ བསྡུ་བ་ཉིད་གྱུར་པ། །ཟུང་འཇུག་ཏིང་འཛིན་ལ་འཇུག་གང་། །དབྱེ་བས་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་གནས། །མཆོད་པས་ཡང་དག་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ཉིད་བླ་མའི་སྐུ་ཉིད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསང་བ་གསང་བ་འདུས་པ་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་ལས་གསང་བ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།རྡོ་རྗེ་མི་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྟག་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བཀོད་པ་དུ་མར་སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུ་མའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་རྫོགས་པའི་ཚུལ་མི་ཟད་པ་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སེམས་ཅན་ནམ་མཁའི་མཐས་ཀླས་པར་གྱུར་པའི་ཁམས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་གནས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་སྟོན་པ། རབ་འབྱམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཚད་དང་རྒྱ་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་འགྱུར་བ་མེད་པར་གསང་བའི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་མངོན་པར་བསྔགས་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་སྐུལ་བྱེད་མ་དང་
Chinese
清净已，种种幻化作舞者，梵天之上安住天之主，轮王之前我顶礼。菩提心之自性身，无戏论如是性中生，迦罗 क्रोध（krodha，忿怒）压制者，忿怒尊胜妙我顶礼。菩提心中自生者，一切佛陀之如是性，幻化之中无戏论身，光明安乐之禅定性。三世一切诸佛陀，身语意之手印中，风咒所生自清净，一切法皆得圆满。显现智慧自性众，舒展与收摄即成者，融入双运定之中，分别智慧清净处。供养能得真实成就，彼即上师之身也。如是说。一切如来之身语意精华，秘密秘密集合，吉祥大瑜伽无二平等性，于法界胜王续中，大秘密极增长之供养赞叹品第十一。金刚不坏名义之观察王第一品圆满。之后，薄伽梵一切如来之身语意金刚，一切如来之身语意功德事业之显现种种，名为入定。之后，如来菩提心金刚入定之际，如来众多种姓之大坛城，无上秘密金刚现证之理无尽，金刚利益一切有情，有情虚空边际之界，不可言说处之法性与无二平等性中极显现。广大法界之大坛城，量与边际全然无尽，不可思议处之刹土。一切佛陀加持处，不变秘密之雷音宣说之行境。八十俱胝瑜伽自在者现前赞叹，瑜伽母催请母与
English
Having purified, the one who dances in various illusions, the chief of the gods residing above Brahma, I prostrate to the Chakravartin. The body of the nature of Bodhicitta, arising from the non-elaborate Suchness, the one who subdues Kāla Krodha (क्रोध，krodha, wrath), I prostrate to the wrathful king, beautiful and beneficial. The one self-born from Bodhicitta, the Suchness of all Buddhas, the non-elaborate body in illusions, the very meditation of clear light bliss. From the mudras of body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, born from the wind mantra, self-purified, and in which all dharmas are completely perfected. The assembly of the nature of appearance and wisdom, becoming the very expansion and contraction, whoever enters into the union Samadhi, the place of pure wisdom through differentiation. By offering, one will attain true accomplishment, that itself is the body of the Lama. Thus it is said. The essence of body, speech, and mind of all Tathagatas, secret secret gathering, glorious great yoga non-duality equality, in the Tantra of the victorious king of the Dharmadhatu, the eleventh chapter, the offering and praise of the great secret exceedingly increasing. The first chapter, the king of examination called "Vajra Immutable," is complete. Then, the Bhagavan, the Vajra of body, speech, and mind of all Tathagatas, the Samadhi called "Showing the Arrangement of Body, Speech, Mind, Qualities, and Activities of all Tathagatas in Various Ways," entered into Samadhi. Then, as soon as the Tathagata entered into the Samadhi of the Vajra of Bodhicitta, the great mandala of the families of many Tathagatas, the way of the unexhausted manifestation of the supreme secret Vajra, the Vajra benefits all sentient beings, the realm of sentient beings as vast as the sky, the nature of the unspeakable place and the non-duality are greatly revealed in equality. The great mandala of the vast Dharmadhatu, the realm of the immeasurable and boundless, inconceivable place. The field of activity where the secret thunder, the unchanging place blessed by all Buddhas, proclaims. Eighty million yogis are praised, and the Yogini, the inciting mother, and
Tibetan
། འོད་ཟེར་ཅན་དང་། རལ་པ་གཅིག་མ་དང་། རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ཅན་དང་། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དང་། རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཅན་མ་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་གཙུག་ཏོར་དང་། གཙུག་ཏོར་མི་ཟད་པ་བསྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རི་རབ་སུམ་ཅུ་རྩ་ དྲུག་གི་རྡུལ་དང་མཉམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། གསང་བའི་སྤྱོད་པ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བདེ་བའི་རོས་ཁྱབ་པར་བྱེད་ཅིང་རང་རང་གི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འབུམ་གྱི་བར་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འདུས་པ་དཔལ་མཆོག་ཆེན་པོ་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟོང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་དུ་མ་ལས་ཕྱུང་སྟེ། གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཆོས་གནས་ཀྱི་དོན་མངོན་པར་བརྗོད་པ་རྒྱ་མཚོ་དང་མཚུངས་པ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལོག་པར་དད་སེལ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དམིགས་མེད་པར། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསྟན་པ་གང་། ། གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་རང་འབྱུང་བ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་ཐུབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་རྡོ་རྗེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཆོས་རྣམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །བཅིངས་པ་མེད་ཅིང་གྲོལ་བ་མེད། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་དབྱིངས། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་སྲུང་གིས་རྡོ་རྗེ་མི་ཟད་པ་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདི་གསུངས་སོ། །ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་མཚུངས་པ་ལས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བདག་མེད་པས། །དམིགས་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་གྲོལ་བ། །བྱང་ཆུབ་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སྒྱུ་མ་ལྟ
Chinese
具有光芒者，一发母，山居叶衣母，咕汝咕咧，金刚妙音母，无垢的遍胜佛母顶髻，顶髻无尽赞叹金刚，顶髻白伞盖母金刚等须弥山三十六尘埃数般的瑜伽母众，共同享用秘密行持的奇妙智慧大乐游戏，她们也与诸佛和菩萨一同充满安乐之味，并供养各自部族的本尊。如来于恒河沙数劫中，身语意金刚秘密汇集，证悟大吉祥最胜精华坛城。如来千尊菩提心从金刚心间发出无数光芒，示现与大海般的开显大秘密法处之义。之后，薄伽梵如来断除邪信，进入名为“如来诸佛智慧之门”的等持，宣说了此菩提心。诸法皆无所缘，如幻而显现，秘密智慧自生，此乃菩提之理。如是说。之后，薄伽梵如来金寂如来进入名为“解脱金刚不可思议”的等持，宣说了此菩提心。诸法不可思议故，无有系缚亦无解脱，一切皆为清净之界，此乃菩提之理。如是说。之后，薄伽梵如来无量光如来进入名为“金刚无尽大慈”的等持，宣说了此菩提心。诸法如梦幻，如虚空般无我，从所缘境中完全解脱，此乃菩提之理。如是说。之后，薄伽梵如来释迦牟尼以幻
English
Along with the radiant one, the one with a single braid, the mountain-dwelling leaf-clad one, Kurukulle, Vajra Sarasvati, the stainless crown of the all-victorious one, the Vajra of inexhaustible crown praise, the Vajra of the white parasol crown, and so on, together with the assembly of yoginis equal to the dust of thirty-six Mount Merus, fully enjoying the wondrous secret conduct, the play of great bliss of wisdom. They also fill with the taste of bliss together with the Buddhas and Bodhisattvas, and offer to the lords of their respective families. Thus, the Tathagata, for as many kalpas as there are sands in the Ganges River, gathers the secret Vajra of body, speech, and mind, and realizes this mandala of the great glorious supreme essence. The thousand Tathagatas, the mind of enlightenment, emanate from the heart of the Vajra, from the tips of countless rays of light, revealing the meaning of the great secret Dharma abode, which is like an ocean. Then, the Bhagavan Tathagata, eliminating wrong beliefs, entered into the samadhi called "The Door to the Wisdom of the Tathagatas," and spoke this mind of enlightenment: All dharmas are without object, appearing like illusions; secret wisdom arises spontaneously; this is the way of enlightenment. Thus he spoke. Then, the Bhagavan Tathagata Golden Silent One entered into the samadhi called "Liberation Vajra Inconceivable," and spoke this mind of enlightenment: Because all dharmas are inconceivable, there is neither bondage nor liberation; all is the realm of complete purity; this is the way of enlightenment. Thus he spoke. Then, the Bhagavan Tathagata Amitabha entered into the samadhi called "Vajra Inexhaustible Great Love," and spoke this mind of enlightenment: Since all dharmas are like dreams, without self like the sky, completely liberated from all objects; this is the way of enlightenment. Thus he spoke. Then, the Bhagavan Tathagata Shakyamuni, with illusion