Tibetan
པའོ། །རྡོ་རྗེ་གོས་དཀར་མོ་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཉིས་སུ་མེད་པར་དབུས་སུ་བཞུགས་པ་སྟེ། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་ནུབ་བྱང་གྲྭར་བཞུགས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ངེས་པར་སྤྲུལ་པའོ། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཉིས་མེད་པ་དེ་བས་བཞུགས་པ་དེ་ཉིད་དེ། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཤར་གྲྭར་བཞུགས་པ། །ཚར་མེད་ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཉིས་མེད་བཞུགས་པ་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སྟེ། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་ཕྱོགས་སུའོ། །སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཉིས་མེད་བཞུགས་པ་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ཕྱོགས་སུའོ། །དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །གཉིས་མེད་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ནི། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཕྱོགས་སུའོ། །རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །དབུས་གནས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་ཉིད་དོ། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དབང་ལྡན་ཕྱོགས་གནས་པའོ། །འདི་དག་མཆོད་བྱེད་ལྷ་མོ་བཞི་དག་གི། །དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོར་ངེས་པར་བསྟན་པ་ཡིན། །འདི་དག་རིགས་ནི་སོ་སོར་བསྟན་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་དད་རིམ་པ་བསྟན་པའོ། །བྱམས་པའི་མགོན་པོ་གཙོ་བོར་ གྱུར་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཤར་ཕྱོགས་དང་པོའི་སར། །འཕོ་བའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་བླ་ན་མེད། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དབུས་སུ་འཁྲིལ་པར་བཞུགས། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་གཙོར་གྱུར་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེར་གནས་འཕོ་བ་སྟེ། །རེག་བྱ་རྡོ་རྗེའང་དབུས་སུ་གནས་པའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཉིས་མེད་དབུས་གནས་ཚུལ་འདི་བསྟན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་པོའི་གནས་དེར་འཕོ། །རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཉིས་མེད་དབུས་གྱུར་གཙོ་བོ་འཕོ་བའི་ཚུལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནུབ་ཏུ་འཕོ་བ་མཛད། །འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་ནུབ་ཏུ་གཙོ་བོ་བཞུགས། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བྱང་དུ་གནས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་དང་། །གཉིས་མེད་དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནི། །བྱང་ཕྱོགས་ལྷ་སྣམ་དག་ཏུ་བཞུགས་པ་མཛད། །འདི་དག་ཀུན་དུ་རིམ་པ་ཤེས་པར་བྱ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང་ནི་རེག་རྡོ་རྗེ། །གཉིས་མེད་བཞུགས་པ་གཙོ་བོ་འཕོ་བར་བསྟན། །ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་ནི་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་
Chinese
哦！金刚白衣母与金刚持，无二无别居于中央，触所作金刚位于西北角，坛城轮 निश्चित（梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思：确定）化现。 圣救度母与金刚持，无二无别安住于彼，触所作金刚位于东北角，无尽天女四尊之坛城。 色金刚与金刚持，无二无别安住中央为主尊，触所作金刚位于火之方。 声金刚与金刚持，无二无别安住成为中央主尊，触所作金刚位于罗刹之方。 香金刚与金刚持，无二无别成为中央主尊，触所作金刚位于持明者之方。 味金刚与金刚持，中央安住平等结合之相，触所作金刚位于自在者之方。 这些是供养天女四尊之，坛城各自 निश्चित（梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思：确定）宣说。 这些是各自宣说之种姓，坛城各异次第宣说。 慈氏怙主成为主尊，金刚持于东方最初之位，无上宣说迁转之次第，触所作金刚缠绕安住于中央。 以地藏为主尊之坛城中，金刚持于彼处迁转，触所作金刚亦安住于中央。 手金刚与触所作金刚，无二无别安住中央，此乃宣说之相。 金刚持迁转至最初之位，金刚自在与触所作金刚，无二无别成为中央，主尊迁转之相，金刚持于西方作迁转。 妙音金刚与触所作金刚，无二无别大乐于西方安住为主尊。 除盖障与触所作金刚，无二无别金刚持于北方安住。 普贤与触所作金刚，无二无别中央安住之金刚持，于北方天界安住。 这些全部次第应知晓。 阎魔敌与触所作金刚，无二无别安住，宣说主尊迁转。 慧度究竟与触所作金刚，中央安住金刚持
English
Oh! Vajra White-Clothed Mother and Vajradhara, inseparable, reside in the center, Touch-made Vajra resides in the northwest corner, the mandala wheel is definitely manifested. Holy Tara and Vajradhara, inseparable, abide in that very place, Touch-made Vajra resides in the northeast corner, the mandala of the four inexhaustible goddesses. Form Vajra and Vajradhara, inseparable, reside in the center as the main deity, Touch-made Vajra is in the direction of fire. Sound Vajra and Vajradhara, inseparable, reside and become the main deity in the center, Touch-made Vajra is in the direction of Rakshasa. Smell Vajra and Vajradhara, inseparable, become the main deity in the center, Touch-made Vajra is in the direction of Vidyadhara. Taste Vajra and Vajradhara, residing equally in the center, the manner of union, Touch-made Vajra resides in the direction of the powerful one. These are the four offering goddesses, the mandalas are definitely taught separately. These are the lineages taught separately, the different mandalas are taught in order. Maitreya becomes the main deity, Vajradhara is in the first position in the east, the supreme order of transference is taught, Touch-made Vajra resides entwined in the center. In the mandala with Earth Essence as the main deity, Vajradhara transfers to that place, Touch-made Vajra also resides in the center. Hand Vajra and Touch-made Vajra, inseparable, residing in the center, this is the aspect taught. Vajradhara transfers to the first position, Vajra Freedom and Touch-made Vajra, inseparable, become the center, the aspect of the main deity transferring, Vajradhara makes the transfer to the west. Melodious Vajra and Touch-made Vajra, inseparable, great bliss resides in the west as the main deity. Sarvanivaranaviskambhin and Touch-made Vajra, inseparable, Vajradhara resides in the north. Samantabhadra and Touch-made Vajra, inseparable, Vajradhara residing in the center, resides in the northern heavenly realm. All these orders should be known. Yamantaka and Touch-made Vajra, inseparable, residing, the transfer of the main deity is taught. Prajnaparamita and Touch-made Vajra, Vajradhara residing in the center
Tibetan
པ་ལྷོར་གནས་པའོ། ། རྟ་མགྲིན་དབང་དང་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ། །དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནུབ་སྒོར་བཞུགས། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང་ནི་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བྱང་སྒོར་གནས། །མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང་ནི་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཤར་ལྷོར་གནས། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནུབ་བྱང་གནས། །དབྱུག་སྔོན་ཅན་དང་ལྷ་མོ་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ནུབ་བྱང་དུའོ། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་བཞུགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བྱང་ཤར་གནས། །གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་གནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འོག་ཕྱོགས་སུ། །གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རེག་རྡོ་རྗེ། །དབུས་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེང་དུ་དགོད། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣལ་ འབྱོར་མཁས་པས་དགོད། །རྡོ་རྗེའི་གདུང་དང་རྡོ་རྗེའི་ཀ་བ་ནི། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་པདྨར་མཛེས་བྱས་པ། །དུ་མས་བཏེག་པའི་ཚད་མེད་ཕྲེང་བ་ཅན། །རེ་རེ་ལ་ཡང་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་སྒོ་བཞི་ལས། །ལྷོར་ནི་གསང་བའི་བདག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མ་དག་དང་ནི། །གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའོ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །ནོར་བུ་འཁོར་ལོ་པདྨ་རལ་གྲི་སྟེ། །ཤིན་ཏུ་མཚུངས་པ་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པོ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་བཞི་ཡང་གཙོ་བོར་མཚུངས། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་མ་གླུ་མ་གར་མ་དང་། །མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི་ཆབ་མ། །ཁྱམས་སུ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་ནི། །རྡོ་རྗེ་བ་དན་རྡོ་རྗེ་འཆིང་མཛད་དང་། །རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་བཅས་པ། །ཕྱོགས་གནས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོ། །ཐུན་མོང་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུས་ནི་ཡོངས་བསྐོར་བའོ། །ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་དུ་སྟེ། །ལྷ་མོ་ཞི་བ་མོ་དང་གཉིས་མེད་པ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་སེར་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར། ། འཁོར་ལོ་སྡིགས་མཛུབ་རལ་གྲི་ནོར་བུ་སྟེ། །ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་ཁྱུང་མགོ་ལྷོ་རུ་ཡང་། །དབང་ཕྱུག་ཤང་ཤང་གདོང་དང་ནུབ་དང་བྱང་། །ཁྱབ་འཇུག་སེང་མགོ་ཅན་དང་གླང་པོའི་མགོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དག་དང་མཚམས་བཞིར་ཡང་། །ཞི་བ་མོ་དང་དབང་མོ་དྲག
Chinese
于南面安住。马头明王与触金刚母，中央安住金刚持于西门安住。甘露漩与触金刚，中央安住金刚持于北门安住。不动明王与触金刚，中央安住金刚持于东南安住。欲王与触金刚，中央安住金刚持于西北安住。青杖者与天女触金刚，中央安住金刚持于西北也。金刚大力与触金刚，中央安住金刚持于东北安住。损美王与触金刚，中央安住金刚持于下方。顶髻转轮王触金刚，中央变化金刚持于上方安置。此等一切三面六臂者，三十二瑜伽士善巧安置。金刚之柱与金刚之柱子，以珍宝瓶莲花庄严，以众多抬举的无量鬘严饰，一一也具有四门马阶。大坛城无量四门中，南为秘密主之坛城，中央种种乐母等与，无二结合显示也。三面六臂金刚铃与，宝轮莲花宝剑等，极其相似金刚杵，金刚钺斧金刚燃烧与，金刚猛厉四者也与主尊相似。嬉女鬘女歌女舞女与，花香燃灯香水等，于回廊金刚顶髻金刚怖畏与，金刚日金刚眼与，金刚幡金刚束缚者与，金刚黑金刚作业者，方位安住极其明亮之坛城，共同忿怒尊十者所周匝也。梵天王之坛城于北方，天女寂静母与无二者，三面六臂黄色合掌，轮印剑宝等，东方帝释天鹏首南方也，自在山羊面与西方与北方，遍入狮首者与象首，方位之主等与四隅也，寂静母与自在母猛。
English
Residing in the south. Hayagriva and Touch Vajra Mother, the Vajra Holder residing in the center resides in the west gate. Nectar Swirl and Touch Vajra, the Vajra Holder residing in the center resides in the north gate. Immovable Protector and Touch Vajra, the Vajra Holder residing in the center resides in the southeast. Desire King and Touch Vajra, the Vajra Holder residing in the center resides in the northwest. Blue Staff Holder and Goddess Touch Vajra, the Vajra Holder residing in the center also in the northwest. Vajra Great Power and Touch Vajra, the Vajra Holder residing in the center resides in the northeast. Harm Beauty King and Touch Vajra, the Vajra Holder residing in the center is in the lower direction. Crown Chakra King Touch Vajra, the Vajra Holder transforming in the center is placed above. All of these are three-faced and six-armed, thirty-two yogis skillfully arranged. Vajra pillars and Vajra pillars are decorated with precious vases and lotuses, adorned with countless garlands lifted by many, each with four gates and horse steps. In the great mandala with immeasurable four gates, the southern one is the mandala of the Lord of Secrets, in the center are various happy mothers and so on, showing the union of non-duality. Three-faced and six-armed vajra bell and, jewel wheel lotus sword etc., extremely similar vajra scepter, vajra axe vajra burning and, vajra fierce four are also similar to the main deity. Playful girl garland girl singer dancer and, flower incense lamp perfumed water etc., in the corridor vajra crown vajra terrifying and, vajra sun vajra eye and, vajra banner vajra binder and, vajra black vajra worker, the mandala with extremely clear orientation, surrounded by ten common wrathful kings. The mandala of Brahma King is in the north, the goddess peaceful mother and non-dual, three-faced six-armed yellow palms together, wheel seal sword jewel etc., eastern Indra Garuda head also southern, free goat face and western and northern, pervasive lion head and elephant head, lords of the directions etc. and four corners also, peaceful mother and free mother fierce.