Tibetan
པའི་རྟོག་པ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།ཆོས་མཆོད་པ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གང་གི་ཆོས་ཉིད་བརྙེས་གྱུར་ན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རང་གྱུར་པ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །དེའི་རྗེས་ལ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྒྲུབ་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྲག་གི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་བ། །དཔག་བསམ་ཤིང་ནི་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཨུཏྤལ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །ཤིང་ནི་གཡོན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྣ་ཚོགས་ནོར་གྱི་ཆར་པ་དག ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་འབབ་པ་ཡིས། །འདོད་པའི་བསམ་པ་རྫོགས་བྱེད་པ། །དེ་ལྟར་བསྒོམས་ན་ནོར་བདག་འགྱུར། །གླིང་བཞི་པ་ཡི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་ནས། །རྟག་ཏུ་རིན་ཆེན་བདུན་རང་བཞིན། །དེ་དག་ལ་ནི་རབ་སྦྱིན་བྱ། །ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རིན་ཆེན་དང་། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་སྐྱེས། །བུད་མེད་རིན་ཆེན་རྟ་རིན་ཆེན། །དེ་བཞིན་རལ་གྲི་རིན་ཆེན་དང་། །གླང་པོ་རིན་ཆེན་སོགས་རིན་ཆེན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དབུལ། །བུད་མེད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་བྱས་ལ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་འགྱིང་བ་རྣམས། ། སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་འདོད་རྣམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་དབུལ། །འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཡོངས་རྒྱས་པའི། །ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ནོར་དབང་ཕྱུག །སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་འདོད་པ་ཡིས། སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་གཞན་དག་ཀྱང་། །གུས་དང་བཅས་པས་ཡོངས་བཏང་ན། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སུ་གྱུར་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་བྱེད་འགྱུར། །འདི་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་སོ། །སེམས་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དོ། །སེམས་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ། །སེམས་ཀྱིས་འཆིང་བ་རྣམས་ལས་ཐར། །སེམས་ཀྱིས་གྲོལ་བ་དང་ལྡན་འགྱུར། །སེམས་མ་གཏོགས་པར་དངོས་དོན་རྣམས། །གཞན་དག་གཞན་པར་མ་མཐོང་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །གང་ཕྱིར་ཕུན་ཚོགས་གཞན་མ་མཐོང་། །གང་ཡང་སྣོད་དང་སེམས་ཅན་རྣམས། །འབྱུང་དང་འབྱུང་ལས་གྱུར་པ་དག །ཟག་མེད་ལྷག་པར་མཐོང་བ་ཡིས། །སེམས་ཙམ་ཡིན་ཞེས་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །དེ་བས་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སེམས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཕྱིས་བྱས་ན། །རང་བཞིན་གློ་བུར་བ་ཡི་སྐྱོན། །རིམ་གྱིས་རབ་ཏུ་ཟད་པར་འགྱུར། །དབྱངས་ཡིག་དང་པོ་ལས་བྱུང་བ། །དྲི་མེད་རྫོགས་པའི་ཟླ་བ་སྟེ། །སེམས་ཉིད་ཟླ་བར་བསྒོམ་བྱས་ནས། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ས་བོན་དགོད། །དྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་པ་ན། །མེ་ཡི་
Chinese
这是关于“的”的分别念，是第一个。通过供养法的修行，谁获得了法的自性，并在法界中自然存在，之后将正确地讲述。在那之后，将出现如意树的修法。从岩石的文字中产生，如意树要如是观想。从完全盛开的莲花中，树要观想在左边。各种珍宝的雨，从天空的中央降下，圆满了愿望的想法，这样观想就能成为财富的主人。四大部洲的众生，用心的光芒来吸引，恒常是七宝的自性，对他们要慷慨布施。一切的主尊是珍宝，以及珍宝海生，珍宝女人，珍宝马，以及珍宝剑，还有珍宝象等珍宝，要用心供养诸佛。将女人用装饰品打扮，各种形象庄严的，想要佛果的人们，要恒常供养诸佛。以此能获得一切佛陀和持明者。珍宝是完全圆满的，一切的主尊是财富自在。想要佛果的人们，要供养诸佛。同样，其他的珍宝，以恭敬心完全施舍，变成金刚法之后，将成办一切众生的利益。这是如意树的修法。心性即是一切佛陀。心性本身能解脱。心能从束缚中解脱。心能具有解脱。除了心之外，事物，没有见到其他的不同，佛陀本身和一切成就，因为没有见到其他的圆满。任何器皿和众生，从元素和元素中产生的，通过见到无漏的殊胜，大声宣称是唯心。因此，用一切努力，擦拭心的镜子，自性和突发性的过失，将逐渐完全消失。从元音字母的第一个产生，是无垢圆满的月亮，将心性观想为月亮之后，在其上方放置种子字。在暖相的第四个，是火的。
English
This is the first of the discriminations of "pa'i." Through the practice of offering the Dharma, whoever attains the nature of the Dharma, and naturally exists in the realm of Dharma, will then be correctly explained. After that, the practice of the wish-fulfilling tree will arise. Originating from the letters on the rock, the wish-fulfilling tree should be visualized. From a fully bloomed lotus, the tree should be visualized on the left. Rains of various jewels, descending from the center of the sky, fulfilling the thoughts of desires, visualizing in this way will make one the master of wealth. The sentient beings of the four continents, attracted by the rays of the mind, are constantly the nature of the seven jewels, and should be generously given to them. The chief of all is the jewel, as well as the jewel ocean born, the jewel woman, the jewel horse, as well as the jewel sword, and the jewel elephant, etc., jewels, should be offered to the Buddhas with the mind. Adorning women with ornaments, various forms of majestic beings, those who desire the fruit of Buddhahood, should constantly offer to the Buddhas. By this, one will attain all Buddhas and Vidyadharas. The jewel is completely perfect, the chief of all is the wealth sovereign. Those who desire the fruit of Buddhahood, should offer to the Buddhas. Likewise, other jewels, completely giving away with reverence, after becoming Vajra Dharma, will accomplish the benefit of all sentient beings. This is the method of the practice of the wish-fulfilling tree. Mind itself is all the Buddhas. Mind itself liberates. Mind liberates from all bonds. Mind possesses liberation. Apart from mind, things, not seeing others as different, Buddhahood itself and all attainments, because no other perfection is seen. Whatever vessels and sentient beings, arising from elements and from elements, through seeing the stainless excellence, loudly proclaim that it is only mind. Therefore, with all effort, wiping the mirror of the mind, the faults of self-nature and suddenness, will gradually completely disappear. Originating from the first of the vowel letters, is the stainless perfect moon, after visualizing the mind itself as the moon, place the seed syllable on top of it. In the fourth of the heats, is the fire.