Tibetan
ས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་བྲིས་ལ། རས་རིས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅྭ་བརྒྱད་བྱས་ལ། ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ཟླ་བ་ཉའི་བར་དུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །སྒྲོལ་མའི་སྙིང་པོ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་འབུམ་ཙམ་བྱས་ལ། ཡང་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་སམ། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའམ། དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པའི་དུས་ཚིགས་ཀྱི་ཉིན་པར་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཁྲུས་བྱས་ལ་གསོ་སྦྱོང་བཟུང་ནས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ལ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་སྟོན་གསོལ། །དེ་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསང་སྔགས་པའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་སྟོན་བྱས་ནས་ཡོན་ཕུལ་ལ། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ནས། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་གང་ན་བཞུགས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དགའ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། གང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རས་རིས་བཀྲམ་པའི་ཕྱོགས་དེར་ཉེ་བར་སོང་ལ། དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་པའི་དོན་དུ་རིག་པ་འཛིན་པས་བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པར་གནས་ལ་ཡི་གེ་གྲངས་ཀྱི་འབུམ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཆ་གཅིག་གིས་ནི་ཤེས་རབ་འཕེལ། །ཆ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་དབང་དུ་བྱེད། །གང་ཞིག་ཆ་ནི་གསུམ་པ་ཡིས། །མིས་ནི་དུག་ཀྱང་འགུགས་པར་འགྱུར། །མྱོས་ཤིང་འགྱིང་བའི་བུད་མེད་རྣམས་དང་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་མཆོད་པར་འགྱུར། །སྦྱོར་བ་གོམས་པས་ལྷ་མོ་མཛེས་རྣམས་ལ། །སྔགས་འཆང་དེས་ནི་ཅི་ ལྟར་འདོད་པར་སྤྱོད། །དེ་ཡི་མིང་ཙམ་གྱིས་ནི་མཚུངས་མེད་དུག་ཅན་འབྲོས་པ་དང་། །གདེངས་ཀའི་གཙོ་བོའི་འོད་ཀྱིས་དཔལ་ལྡན་དག་ཀྱང་ཉ་བཞིན་འགྱུར། །བཟླས་བརྗོད་ལྡན་པ་ཡི་ནི་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བྱེད་འགྱུར་བས། །རིག་པས་འགྱིང་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་མཁས་པའང་ལན་མེད་བྱེད། །རིག་པ་འཛིན་པ་གླང་པོ་རྟ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་པ་དང་། །རིག་མ་མཛེས་མས་ལེགས་པར་འཁྱུད་ཅིང་མགུལ་ནས་འཇུས་པ་ལས། །སྔགས་རིག་པ་ཡི་གཙོ་བོ་ཡི་ནི་སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །མཐར་གྱུར་པ་ཡི་རྒྱལ་སྲིད་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལ་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱོད། །འདོད་པའི་ལྷ་ལས་དགའ་བའི་བུ་ལ་སོགས་པ་རི་ཁྲོད་མ། །སྲེད་མེད་བུ་ལས་དཔའ་མོ་མི་ཕྱེད་པ་ལས་བདེ་སོགས་དང་། །ཚོགས་བདག་ལས་ནི་དྲི་མེད་དབྱངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དཀར་མོ་དང་། །ས་འཛིན་ལྷ་ལས་ཕུན་ཚོ
Chinese
绘制具有地神形象的薄伽梵母，并对布画进行开光。 在其面前进行十八种供养，并在上弦月的初八至十五之间进行念诵。 度母的心咒是：嗡 咕噜 咕列 舍 斯瓦哈（藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕列 舍 吽 梭哈）。 然后，首先进行约一百万次的念诵，或者在秋季的最后一个月，或春季的第二个月，或夏季的第二个月，在供养佛陀的节日那天，黎明时洗浴，受持斋戒，用所有供品进行供养，并为声闻僧团提供斋饭。 然后，为大乘密咒师的僧团提供斋饭并献上供养。 右膝着地，将上衣披在一边肩膀上，以获得所希望的成就。 向声闻僧团所在之处，以及喜欢大乘的僧众顶礼并请求宽恕，然后前往薄伽梵母布画展开的方向。 为了获得所希望的成就，持明者应安住于禅定之中，念诵一百万字。 一份能使智慧增长，两份能使他人屈服，如果用第三份，人也能召回毒物。 那些醉酒而趾高气扬的妇女，以及整个世界都会供养你。 通过习惯性的结合，咒语持有者可以随心所欲地对待美丽的女神。 仅仅是她的名字就能让无与伦比的毒物逃离，凭借蛇王的火焰，吉祥者也会像鱼一样改变。 因为拥有念诵，他将成为语言的主宰，凭借智慧和力量，他也能使博学者无言以对。 持明者骑着大象和马，美丽的明妃紧紧拥抱并抓住他的脖子，凭借咒语和智慧的力量，他将获得胜利。 他将随心所欲地享受最终的王权和财富，从欲望之神那里获得快乐的儿子等山居者，从无欲之子那里获得勇敢的、不可分割的快乐等，从象头神那里获得无垢的、声音的主宰白度母，从地神那里获得圆满。
English
Draw the Bhagavati with the appearance of a earth deity, and consecrate the painted cloth. Make eighteen kinds of offerings in front of it, and recite from the eighth day of the waxing moon to the fifteenth. The heart mantra of Tara is: Oṃ Kuru Kulle Hrīḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་ལླེ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜 咕列 舍 吽 梭哈). Then, first perform about a million recitations, or in the last month of autumn, or the middle month of spring, or the middle month of summer, on the day of the festival of offering to the Buddha, bathe at dawn, take the vows of purification, make offerings with all offerings, and offer a feast to the monastic community of the Shravakas. Then, offer a feast to the assembly of Mahayana secret mantra practitioners and offer donations. Kneel down with the right knee on the ground, drape the upper garment over one shoulder, and take whatever accomplishment is desired. Pay homage and ask for forgiveness to wherever the monastic community of the Shravakas resides, and to the assemblies that delight in the Mahayana, and then go near to the direction where the painted cloth of the Bhagavati is spread. For the sake of whatever accomplishment is desired, the vidyadhara should abide in meditation and recite a million letters. One part increases wisdom, two parts subdue, and with the third part, one can even summon poison. Those drunken and arrogant women, and the whole world will make offerings. Through habitual union, the mantra holder can do as he pleases with the beautiful goddesses. Merely by her name, the incomparable poisonous ones flee, and by the light of the chief of serpents, even the glorious ones change like fish. Because of having recitation, he will become the lord of speech, and with wisdom and strength, he will also render the learned speechless. The vidyadhara riding on the back of elephants and horses, and the beautiful vidya tightly embracing and grabbing his neck, by the power of the mantra and wisdom, he will be victorious. He will enjoy the ultimate kingship and wealth as he pleases, from the god of desire, obtain joyful sons and so on, mountain dwellers, from the son without desire, obtain brave, indivisible bliss and so on, from Ganapati, obtain the immaculate, lord of sound, White Tara, and from the earth deity, obtain abundance.
Tibetan
གས་མངའ་བ་སྔགས་ཀྱིས་རྣམ་རྒྱལ་བྱེད། །གསང་སྔགས་ལྡན་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་གང་ཞིག་སྒོམ་བྱེད་པ། །དེས་ནི་སྣ་ཚོགས་གཏེར་དང་གསེར་དང་དངུལ་དང་རྣ་ཆ་དང་། །གོས་ལ་སོགས་པའི་ནོར་རྣམས་ཀུན་ལ་ཆེད་དུ་གང་བསམས་པ། །སེམས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཀུན་ནས་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། །རྒྱལ་ལས་རྒྱལ་སྲིད་དབང་པོའི་ཡུལ་འདས་ཤིང་ལས་འབྲས་བུ་དང་། །ཀླུ་དང་ཆུ་ཀླུང་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལས་ཆུ་རྣམས་འགུགས། །སྔགས་དང་ལྡན་པས་འཐུང་ཞིང་ཟས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་དག་པར་བྱེད། །སྐྱེ་བོ་སྔགས་མེད་པར་ནི་ལོངས་སྤྱོད་གྲུབ་པ་མེད། །ནགས་སྐྱེས་གླང་པོ་རྟ་མཆོག་རི་དགས་དང་ལྡན་པ། །དུག་བཅས་གདེངས་ཀ་ཅན་གྱི་སྦྲུལ་མཆོག་དང་། །ཆུ་སྲིན་ཆུ་གླང་སྟག་དང་བསེ་དག་དང་། །རང་གི་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བཀུག་ནས་ནི། །ཞོན་ཡང་ངོ་མཚར་མེད་པར་བྱས་པ་ཡི་ནི་མིག་དག་གིས། །ལྟ་བར་གལ་ཏེ་གསང་སྔགས་གྲུབ་པ་དེ་ཡིས་མཐོང་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སྙིང་རྗེའི་ལྟ་བས་འཇིག་རྟེན་འདི་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་བས། །རྒུད་པར་གྱུར་པའི་མི་མཉམ་པ་ལ་བསྔགས་པ་དེས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་སྒྲོན་མ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་སྒྲོན་མེར་བྱེད་ཅིང་ཞི་བར་བྱེད། །བདུད་རྣམས་བཅོམ་ནས་ནོར་གྱི་ཆར་རྒྱུན་འབེབས་པར་བྱེད། །དཔག་བསམ་ཤིང་དུ་གྱུར་ནས་འགྲོ་རྣམས་ཅི་འདོད་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ནོར་ གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལུས་པ་ཡི་ནོར་རྣམས་ཀུན་བཀུག་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དུ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་ཕོངས་པའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གོས་དག་དང་། །སྟན་དང་ཁྱིམ་དང་བླ་རེ་དག་ཏུ་སྒྲོལ་མས་མཛད་པ་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དུ་ཚོང་བའི་གྲུ་ཞིག་གྱུར་པའི་ཕོངས་པ་ལ། །གཟིངས་དང་གྲུ་ལ་སོགས་པར་སྒྲོལ་མས་མཛད་པར་འགྱུར། །སྒྲོལ་མ་དེ་བསྒོམས་རྣལ་འབྱོར་པ། །དང་པོ་སྡུག་བསྔལ་ལྷན་ཅིག་གྱུར། །དེ་སྤངས་ནས་ནི་ཅུང་ཞིག་ན། །མིས་ནི་སྟོན་མོ་རྙེད་པར་འགྱུར། །གཉིས་པར་གོས་ནི་རྙེད་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་བཙུན་མོ་དང་ཡང་འཕྲད། །དེ་ནས་སོ་རྩི་ལོངས་སྤྱོད་འགྱུར། །མ་བླངས་པར་ཡང་ཅི་འདོད་སྤྱོད། །གལ་ཏེ་ཚངས་སྤྱོད་ཡིན་ན་ཡང་། །ལྷ་མཆོག་བསྐྱེད་པའི་བུ་མོ་སྤྱོད། །སེམས་ཅན་གསོད་ལ་དགའ་བ་ཡིས། །བསྟན་པ་འདི་ལ་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །དགེ་བ་བཅུ་ལ་དགའ་འགྱུར་ཞིང་། །ཐེག་པ་ཆེ་ལ་སེམས་གཅིག་པས། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་ནི་དེས་སྤྱོད་འགྱུར། །འདི་ནི་རས་རིས་ལ་འཇུག་
Chinese
具足威势者以明咒得胜。 具有密咒者，世尊母，若有修持者， 彼能于各种宝藏、黄金、白银、耳环， 衣服等财物，一切皆能如所愿。 以心无余尽皆受用。 胜于国王之王位，超越自在之境，如树结果， 能从龙族、江河、海洋之中，引来诸水。 具咒者饮用食物，以咒语使之清净。 无咒之人则无从成就受用。 具有森林所生之象、马王、山鹿。 以及具毒之昂首蛇王， 鳄鱼、水牛、虎、犀牛等， 以自之咒力摄伏之后， 骑乘亦无稀奇，以彼等之眼， 若观看，若彼密咒成就者见之。 若以慈悲之眼，见此世间如是痛苦， 彼赞颂衰败之不平等者， 如意宝般，乃利益世间之明灯。 令世间无余皆成明灯，且得寂静。 摧伏魔众，降下财宝之雨。 化为如意树，施予众生一切所欲。 财 之自在母，摄伏一切财物之后， 为利乐一切有情而布施。 如是为贫困世间之人，施予衣服等， 垫子、房屋、帐篷等，救度母所为之事。 于海洋洲渚之中，商人之船若坏， 对于贫困者，救度母亦能化为船只等。 修持度母之瑜伽士， 初时与痛苦相伴随， 舍弃彼之后稍顷， 人将获得宴会。 其次将获得衣服， 如是亦将与妃子相遇， 彼后将受用饮料食物， 不取亦能随意享用。 若是梵行者， 亦能享用天神所生之女。 喜好杀生之有情， 于此教法不能成就。 欢喜十善， 以大乘之心唯一志诚， 如金刚法之教敕， 彼将受用殊胜成就。 此乃入于布画。
English
The one with power triumphs through mantras. Whichever Blessed Mother is meditated upon by one who possesses secret mantras, That one especially thinks of all kinds of treasures, gold, silver, earrings, And wealth such as clothes, and with the mind enjoys all of it completely. Surpassing the kingdom of kings, transcending the realm of power, like a tree bearing fruit, One can draw water from the Nagas, rivers, and oceans. One who has mantras drinks and purifies food with mantras. Without mantras, enjoyment is not accomplished for people. Possessing forest-born elephants, excellent horses, and mountain deer, As well as excellent snakes with poison and raised hoods, Crocodiles, water buffaloes, tigers, and rhinoceroses, Having subdued them with the power of one's own mantra, Riding them is not surprising, with the eyes of those, If one looks, if that accomplished one of secret mantras sees. If with eyes of compassion, seeing this world suffering in this way, That praise of the unequal who have declined, Like a wish-fulfilling jewel, is a lamp that benefits the world. Making the entire world a lamp and bringing peace. Subduing the hordes of demons, raining down a rain of wealth. Becoming a wish-fulfilling tree, giving beings whatever they desire. Wealth, The independent mother of wealth, having subdued all wealth, Gives for the benefit of all sentient beings. Likewise, for the sake of the impoverished worlds, giving clothes and so on, Cushions, houses, tents, etc., are the deeds of Tara. In the ocean islands, if a merchant's ship is destroyed, For the impoverished, Tara can also transform into ships and so on. The yogi who meditates on that Tara, Initially is accompanied by suffering, Having abandoned that, after a little while, One will obtain a feast. Secondly, one will obtain clothes, Likewise, one will also meet a consort, After that, one will enjoy drinks and food, Without taking, one can enjoy whatever one desires. Even if one is a celibate, One can also enjoy a daughter born of a supreme deity. A sentient being who delights in killing, Will not achieve success in this teaching. Rejoicing in the ten virtues, With a single mind devoted to the Great Vehicle, According to the command of the Vajra Dharma, That one will enjoy supreme accomplishment. This is entering into a cloth painting.