Back to the library

DKG080 0011.The Great King of Yoginī Tantra, called Glorious Four Seats.《The Great King of Yoginī Tantra, called Glorious Four Seats.》.g2.0f

Tibetan

ནོར་བསྡུས་ན། །གཞན་གྱིས་དགག་པར་མི་ནུས་སོ། །བྷ་དྲཱ་ལ་ནི་ཁྱིམ་བརྩམས་ན། །དཔལ་དང་ཡང་དག་འཕྲད་པར་འགྱུར། །བྲྀ་ཥ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྔགས་ནི་ཀུན་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀུརྨའི་སྦྱོར་བས་བག་མ་བླང་། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འབྲལ་མི་འགྱུར། །མ་ཀ་ར་ལ་ཞིང་བཏབ་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ། །རཎྜ་བུད་མེད་བགྲོད་བྱས་ན། །ཤི་བར་གྱུར་ཀྱང་མི་གཏོང་ངོ་། །མི་ཀི་ར་ལ་ཚོང་བྱས་ན། །གཏམ་པ་དེ་ལྟར་ལེན་པར་སྣང་། །རྟག་ཏུ་བརྟན་པར་གཞག་བྱ་བའི། །ལས་ཚོགས་བི་ཏྲི་ཀ་ལས་བཟུང་། །བྱཱ་ཀུ་ལི་ལས་མགྲོན་ཞུགས་ན། །འཚེ་བ་མེད་པར་གནས་སུ་ཕྱིན། །སྭཔྣས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་ནི། །ངེས་པར་རྟག་ཏུ་མངོན་པར་འོང་། །ཀཱ་མ་ལ་ནི་ནོར་ བཏང་ན། །བཏང་བ་སླར་ལ་ལྡོག་མི་འགྱུར། །རོ་ཧི་ཏ་ལ་ནོར་རྒྱས་བུ། །མོ་ཧི་ཏ་ནི་འཇོག་པོ་ཡིན། །སྟོབས་ཀྱིས་རྒྱུ་བ་བྷ་དྲཱའི་གནས། །དེ་བཞིན་པདྨ་བྲྀ་ཥ་བྷ། །ཀུརྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་སྟེ། །མ་ཀ་ར་ནི་དུང་སྐྱོང་ངོ་། །རཎྜ་དུང་སྐྱོང་ཆེན་པོ་སྟེ། །མི་ཀི་ར་ནི་རིགས་ལྡན་ནོ། །བི་ཏྲི་མགོ་བརྒྱ་པ་ཡིན་ཏེ། །བྱཱ་ཀུ་ལ་ནི་འཁྱིལ་ལྟུང་ཡིན། །སྭཔྣ་འཇིགས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །ཀཱ་མ་དུས་ཀྱིས་འཆི་བར་འདོད། །འདི་དག་དུས་སྦྱོར་རིམ་པ་བཞིན། །བྱེ་བྲག་ཏུ་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ར་ཡི་ཁྱུ་མཆོག་གྲུབ་པ་སྟེ། །བདུད་རྩིའི་སྦྱོར་བས་སྐྱེ་མི་འགྱུར། །གང་གི་མཆེ་བས་མངོན་ཟིན་ན། །འཆི་བདག་དང་ནི་ཕྲད་འགྱུར་བའོ། །དུག་བསྡུ་བ་ཡི་སྦྱོར་བ་དག། གཞན་ལ་དུག་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །དུས་ཀྱི་མཚན་མ་ཇི་བཞིན་དུ། །གོ་རིམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བྱ། །དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་སོགས་རིམ་བཞིན་དུ། །ཉི་མ་བྱང་དུ་འགྲོ་བའི་ཚེ། །ཇི་ལྟའི་དུས་བཞིན་མཚན་མ་ནི། །རིམ་གྱིས་རིམ་གྱིས་སྦྱར་བར་བྱ། །ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་སོ་སོར་ནི། །མཁས་པས་བཅུ་གཉིས་བཞི་བསྒྱུར་བྱ། །མཚན་མོ་དྲུག་དང་བཅུ་གསུམ་བསྒྱུར། །ཆུ་ཚོད་མཁས་པས་བརྩམ་པར་བྱ། །རེ་མིག་དག་ནི་གཉིས་པ་ལ། །དུས་ལ་མཁས་པས་དུས་ཚོད་བྱ། །ཉིན་མོ་དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་བསྒྱུར། །ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ནི་མཚན་མར་བྱ། །བཞི་དང་བཅུ་གསུམ་བསྒྱུར་བ་ནི། །མཚན་མོ་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག། བདག་དང་བཅུ་གཉིས་བསྒྱུར་བ་དག། ཉིན་མོ་རུ་ནི་བརྟག་པར་བྱ། །གཉིས་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག། ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་ནི། །དབུས་ཀྱི་བི་ཤུ་གཉིས་པར་སྦྱར། །གཉིས་མཐའ་བཅུ་ནི་གསུམ་པོ་དག། ཉིན་མོ་ཆུ་ཚོད་ཤེས་པ

Chinese

如果积聚了财富,他人无法反驳。如果在巴札(བྷ་དྲཱ,梵文天城体:भद्रा,梵文罗马拟音:bhadrā,汉语字面意思:贤善)建造房屋,将会与吉祥相遇。通过布利沙(བྲྀ་ཥ,梵文天城体:वृष,梵文罗马拟音:vṛṣa,汉语字面意思:公牛)神的瑜伽,咒语将会完全成就。通过库尔玛(ཀུརྨ,梵文天城体:कूर्म,梵文罗马拟音:kūrma,汉语字面意思:龟)的结合迎娶新娘,无论何时都不会分离。如果在玛嘎拉(མ་ཀ་ར,梵文天城体:मकर,梵文罗马拟音:makara,汉语字面意思:摩羯)种植田地,鬼怪不会吞噬,谷物将会增多。如果与冉达(རཎྜ,梵文天城体:रण्ड,梵文罗马拟音:raṇḍa,汉语字面意思:寡妇)妇女同行,即使死去也不会放弃。如果在米吉拉(མི་ཀི་ར,梵文天城体:मकिर,梵文罗马拟音:makira,汉语字面意思:鲸鱼)进行贸易,似乎会得到那样的回报。应该始终保持稳定的工作,从比智嘎(བི་ཏྲི་ཀ,梵文天城体:वितृक,梵文罗马拟音:vitṛka,汉语字面意思:分配者)开始。如果从雅古里(བྱཱ་ཀུ་ལི,梵文天城体:व्याकुलि,梵文罗马拟音:vyākuli,汉语字面意思:散乱)进入,将会平安到达目的地。通过斯瓦普那(སྭཔྣ,梵文天城体:स्वप्न,梵文罗马拟音:svapna,汉语字面意思:睡眠),一切都将必然显现。 如果在嘎玛拉(ཀཱ་མ་ལ,梵文天城体:कमल,梵文罗马拟音:kamala,汉语字面意思:莲花)失去财富,失去的将不会返回。在罗西达(རོ་ཧི་ཏ,梵文天城体:रोहित,梵文罗马拟音:rohita,汉语字面意思:红色)那里,财富将会增长。莫西达(མོ་ཧི་ཏ,梵文天城体:मोहित,梵文罗马拟音:mohita,汉语字面意思:迷惑)是富有的。凭借力量行走是巴札(བྷ་དྲཱ,梵文天城体:भद्रा,梵文罗马拟音:bhadrā,汉语字面意思:贤善)的住所。同样,莲花、布利沙巴(བྲྀ་ཥ་བ,梵文天城体:वृषभ,梵文罗马拟音:vṛṣabha,汉语字面意思:公牛)。库尔玛(ཀུརྨ,梵文天城体:कूर्म,梵文罗马拟音:kūrma,汉语字面意思:龟)是伟大的莲花,玛嘎拉(མ་ཀ་ར,梵文天城体:मकर,梵文罗马拟音:makara,汉语字面意思:摩羯)是海螺的守护者。冉达(རཎྜ,梵文天城体:रण्ड,梵文罗马拟音:raṇḍa,汉语字面意思:寡妇)是伟大的海螺守护者,米吉拉(མི་ཀི་ར,梵文天城体:मकिर,梵文罗马拟音:makira,汉语字面意思:鲸鱼)是富有的家族。比智(བི་ཏྲི,梵文天城体:वितृ,梵文罗马拟音:vitṛ,汉语字面意思:分配者)有一百个头,雅古拉(བྱཱ་ཀུ་ལ,梵文天城体:व्याकुल,梵文罗马拟音:vyākula,汉语字面意思:散乱)是倾倒。斯瓦普那(སྭཔྣ,梵文天城体:स्वप्न,梵文罗马拟音:svapna,汉语字面意思:睡眠)被称为恐惧,嘎玛(ཀཱ་མ,梵文天城体:काम,梵文罗马拟音:kāma,汉语字面意思:欲望)希望及时死去。这些是时间的结合,按照顺序,应该分别了解。 拉的群体是最好的,通过甘露的结合,不会出生。如果被谁的牙齿咬住,将会与死主相遇。收集毒药的结合,将毒药涂抹在他人身上。时间的标志就像那样,按照顺序进行。春季中月等依次,当太阳向北移动时,就像时间一样,标志应该逐渐涂抹。在每天的每个小时里,智者应该将十二乘以四。夜晚将六和十三相乘,智者应该开始计算小时。在第二个瑞麦格(རེ་མིག),精通时间的人应该计算时间。白天将六和十二相乘,作为小时的标志。将四和十三相乘,夜晚应该估计小时。将我和十二相乘,应该估计白天。将二和十与三相乘,应该估计夜晚的小时。三十个完整的小时,与中间的第二个毗首(བི་ཤུ)结合。两个末端和十,这三个,知道白天的小时

English

If wealth is accumulated, others cannot refute it. If a house is built in Bhadra (བྷ་དྲཱ,梵文天城体:भद्रा,梵文罗马拟音:bhadrā,meaning: auspicious), one will meet with prosperity. Through the yoga of the god Vrisha (བྲྀ་ཥ,梵文天城体:वृष,梵文罗马拟音:vṛṣa,meaning: bull), mantras will be completely accomplished. By taking a bride through the union of Kurma (ཀུརྨ,梵文天城体:कूर्म,梵文罗马拟音:kūrma,meaning: tortoise), one will never be separated at any time. If fields are planted in Makara (མ་ཀ་ར,梵文天城体:मकर,梵文罗马拟音:makara,meaning: Capricorn), demons will not devour them, and grains will increase. If one goes with a Randa (རཎྜ,梵文天城体:रण्ड,梵文罗马拟音:raṇḍa,meaning: widow) woman, even if she dies, one will not abandon her. If trade is done in Mikira (མི་ཀི་ར,梵文天城体:मकिर,梵文罗马拟音:makira,meaning: whale), it seems that such rewards will be received. One should always maintain stable work, starting from Vitrika (བི་ཏྲི་ཀ,梵文天城体:वितृक,梵文罗马拟音:vitṛka,meaning: distributor). If a guest enters from Vyakuli (བྱཱ་ཀུ་ལི,梵文天城体:व्याकुलि,梵文罗马拟音:vyākuli,meaning: disturbed), they will reach their destination without harm. Through Svapna (སྭཔྣ,梵文天城体:स्वप्न,梵文罗马拟音:svapna,meaning: dream), everything will surely manifest. If wealth is lost in Kamala (ཀཱ་མ་ལ,梵文天城体:कमल,梵文罗马拟音:kamala,meaning: lotus), what is lost will not return. In Rohita (རོ་ཧི་ཏ,梵文天城体:रोहित,梵文罗马拟音:rohita,meaning: red) wealth will increase. Mohita (མོ་ཧི་ཏ,梵文天城体:मोहित,梵文罗马拟音:mohita,meaning: deluded) is wealthy. Walking with strength is the abode of Bhadra (བྷ་དྲཱ,梵文天城体:भद्रा,梵文罗马拟音:bhadrā,meaning: auspicious). Similarly, lotus, Vrishabha (བྲྀ་ཥ་བ,梵文天城体:वृषभ,梵文罗马拟音:vṛṣabha,meaning: bull). Kurma (ཀུརྨ,梵文天城体:कूर्म,梵文罗马拟音:kūrma,meaning: tortoise) is the great lotus, Makara (མ་ཀ་ར,梵文天城体:मकर,梵文罗马拟音:makara,meaning: Capricorn) is the guardian of the conch. Randa (རཎྜ,梵文天城体:रण्ड,梵文罗马拟音:raṇḍa,meaning: widow) is the great guardian of the conch, Mikira (མི་ཀི་ར,梵文天城体:मकिर,梵文罗马拟音:makira,meaning: whale) is a wealthy family. Vitri (བི་ཏྲི,梵文天城体:वितृ,梵文罗马拟音:vitṛ,meaning: distributor) has a hundred heads, Vyakula (བྱཱ་ཀུ་ལ,梵文天城体:व्याकुल,梵文罗马拟音:vyākula,meaning: disturbed) is overturned. Svapna (སྭཔྣ,梵文天城体:स्वप्न,梵文罗马拟音:svapna,meaning: dream) is called fear, Kama (ཀཱ་མ,梵文天城体:काम,梵文罗马拟音:kāma,meaning: desire) wishes to die in time. These are the combinations of time, in order, they should be understood separately. The group of Ra is the best, through the combination of nectar, there will be no birth. If one is bitten by whose teeth, one will meet with the lord of death. The combination of collecting poison, poison should be applied to others. The signs of time are just like that, do it in order. Spring middle month etc. in order, when the sun moves north, just like time, the signs should be applied gradually. In each hour of the day, the wise should multiply twelve by four. At night, multiply six and thirteen, the wise should begin to calculate the hours. In the second Remig (རེ་མིག), those skilled in time should calculate the hours. During the day, multiply six and twelve, as a sign of the hours. Multiply four and thirteen, at night one should estimate the hours. Multiply myself and twelve, one should estimate during the day. Multiply two and ten with three, one should estimate the hours of the night. Thirty full hours, combine with the second Vishu (བི་ཤུ) in the middle. Two ends and ten, these three, know the hours of the day.

Tibetan

་སྟེ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་པོ་དག། དེ་ཡི་མཚན་མོའི་མཚན་མར་བྱ། །བཞི་དང་བཅུ་གསུམ་མཚན་མ་ནི། །ཉིན་མོ་ཡི་ནི་ཆུ་ཚོད་དེ། །དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་མཚན་མ་བྱ། །དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །ཉིན་མོ་ཡི་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །བཞི་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་གྲགས། །བྱང་དུ་བགྲོད་པ་བཤད་ནས་ནི། །དེ་བཞིན་གཞན་གྱི་དུས་ཤེས་བྱ། ། བཞི་དང་གསུམ་བསྒྱུར་ཆུ་ཚོད་ནི། །ཉིན་མོ་ཡི་ནི་བཤད་པ་ཡིན། །དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོ་ཡི་ནི་མཚོན་པར་བྱ། །གཉིས་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །དེ་བཞིན་ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་ཡིན། །བརྒྱད་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །ཆུ་ཚོད་མཚན་གྱི་རབ་ཏུ་གྲགས། །བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་དག། བི་ཤུ་ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དེ། །དེ་བཞིན་མཚན་གྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱང་། །བཅུ་ནི་གསུམ་དུ་བསྒྱུར་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་བི་ཤུ་བར་མ་གཉིས། །བརྒྱད་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །ཉིན་མོ་ཡི་ནི་བསམ་པར་བྱ། །གཉིས་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་ནི་བརྟག། དྲུག་དང་བཅུ་ནི་གཉིས་བསྒྱུར་བ། །ཉིན་མོའི་ཆུ་ཚོད་རིམ་པ་ཡིན། །བཞི་དང་བཅུ་ནི་གསུམ་བསྒྱུར་བ། །དེ་བཞིན་མཚན་མོའི་ཆུ་ཚོད་དོ། །སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི། །ཆུ་ཚོད་ཀྱིས་ནི་དུས་རྣམས་འདའ། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའི་གྲངས་ཀྱིས་ནི། །ཉིན་མཚན་ཕྲུགས་གཅིག་དུ་ནི་སྦྱར། །ཟླ་བའི་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་དུ། །རིམ་པ་དེ་བཞིན་མཚན་མ་བྱ། །ཆུ་ཚོད་དབུགས་སོགས་རྫོགས་པ་དང་། །བི་ཤུ་མ་གཏོགས་རིམ་འཕེལ་བྲི། །ལས་དང་ལས་མིན་བྱེ་བྲག་བཞིན། །དབུགས་ཀྱི་རིམ་གྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །ཁ་དང་ར་སོགས་དུས་ཚིགས་དང་། །བགྲོད་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཚོན་པར་བྱ། །གཉིས་པོ་དག་ནི་བཅུས་བསྒྱུར་བ། །དེ་བཞིན་ལོ་ཡི་ཆུ་ཚོད་དོ། །དེ་ཡི་མཚན་མ་ལྡན་པ་ཡིས། །ཉིན་མཚན་གྱི་ནི་དབུགས་སུ་བརྩི། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟུང་ནས། །དབྱངས་ཀྱི་མཚན་མར་མངོན་པར་གཞག། མ་ནིང་གཉིས་ནི་སྤངས་ནས་སུ། །ས་ཡི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་ཏུ་གཞག། ཨ་ཡི་རིམ་པ་ལ་བབ་ན། །དཔལ་དང་མངོན་པར་མཉམ་འགྲོགས་ཤིང་། །ནོར་རྙེད་པ་ནི་སྣང་བ་སྟེ། །སྐལ་བ་བཟང་པོར་གདོན་མི་ཟ། །ཨཱ་ཡི་རེ་མིག་ལ་བབ་ན། །རིམས་དང་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བ་དང་། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་སྣང་འགྱུར་བ། །ཨཱ་ཞེས་བྱ་བར་ངེས་པ་སྟོན། །ཡི་གེ་ཨི་ལ་བབ་གྱུར་ན། །རྒྱལ་པོའི་དཔལ་ནི་སྟེར་འགྱུར་

Chinese

然后,八和十是两个。那是夜晚的标志。四和十三是标志,是白天的时辰。六和十乘以二,作为夜晚的时辰标志。六和十乘以三,这是白天应该知道的。四和十乘以二,被称为夜晚的时辰。在讲述了向北行进之后,同样也应该了解其他的时间。 四和三相乘的时辰,是白天的讲述。六和十乘以二,是夜晚的象征。二和十乘以三,同样是白天的时辰。八和十乘以二,被称为夜晚的时辰。十乘以三,是毗首(梵文:Viśu)白天的时辰。同样,夜晚的时辰,十也乘以三。同样,毗首中间的两个,八和十乘以二,应该认为是白天。二和十乘以三,应该认为是夜晚的时辰。六和十乘以二,是白天的时辰顺序。四和十乘以三,同样是夜晚的时辰。三百五十二个时辰,用时辰来度过所有的时间。用六十个时辰的数字,来组合成一个昼夜。如同月亮的顺序一样,按照那个顺序来做标志。时辰、呼吸等圆满,除了毗首之外,次第增减。如同业和非业的差别一样,用呼吸的次第来掌握。用卡(kha)和拉(ra)等时节,以及两种行进方式来象征。这两个乘以十,同样是年份的时辰。凭借那样的标志,来计算昼夜的呼吸。完全掌握语言的自在者,显现地安立为声音的标志。舍弃两个中性,完全安立为土地的自在者。当落在阿(a)的次第上时,与光辉和显现共同行进,获得财富是显现,不会被好的命运所欺骗。当落在阿(ā)的眼睛上时,会被瘟疫和疾病所折磨,显现为恐惧和害怕,确定显示为叫做阿(ā)。当字母落在伊(i)上时,会给予国王的光辉。

English

Then, eight and ten are two. That is the sign of the night. Four and thirteen are signs, that is the hour of the day. Six and ten multiplied by two, serve as the sign of the night hour. Six and ten multiplied by three, that is what should be known of the day. Four and ten multiplied by two, is known as the night hour. Having explained the northward movement, likewise one should know the other times. Four and three multiplied by the hour, is the explanation of the day. Six and ten multiplied by two, is to be symbolized as the night. Two and ten multiplied by three, likewise is the hour of the day. Eight and ten multiplied by two, is greatly known as the hour of the night. Ten multiplied by three, is the Viśu hour of the day. Likewise, the hour of the night as well, ten should be multiplied by three. Likewise, the two intermediate Viśus, eight and ten multiplied by two, should be considered as the day. Two and ten multiplied by three, should be regarded as the hour of the night. Six and ten multiplied by two, is the order of the day's hours. Four and ten multiplied by three, likewise is the hour of the night. Three hundred and fifty-two hours, with the hours all times pass. With the number of sixty hours, to combine into one day and night. Just like the order of the moon, according to that order make the signs. Hours, breaths, etc. are complete, except for Viśu, gradually increase and decrease. Just like the distinction between karma and non-karma, grasp by the order of breaths. Use kha and ra etc. seasons, and the two movements to symbolize. These two multiplied by ten, likewise are the hours of the year. By possessing such signs, to calculate the breaths of day and night. Completely grasping the lord of speech, manifestly establish as the sign of sound. Abandoning the two neuters, completely establish as the lord of the earth. When falling upon the order of a, together with glory and manifestation, to walk together, obtaining wealth is a manifestation, one will not be deceived by good fortune. When falling upon the eye of ā, one will be afflicted by pestilence and disease, appearing as fear and dread, definitely showing as called ā. When the letter falls upon i, it will bestow the glory of a king.