Tibetan
་པར་སྦྱོར་བ་ཅི་ཞེས་བགྱི། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་གང་གི་མིང་། །དྲ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ལགས། །སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་ཅི་ཞིག་བཤད། །དེ་བཞིན་སྤྱད་པར་དཀའ་བ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་མེད་གསུངས་ཅི། །ཆགས་བྲལ་མེད་པ་དེ་བཞིན་གཞན། །དབུ་མ་ཞེས་བྱ་གང་གི་མིང་། །བུད་མེད་ཀུན་གྱི་སྒྱུ་མ་ཅི། །སྟོང་ཉིད་གཟུགས་ཁམས་ལ་སོགས་པ། །ཅི་ཞིག་བཤད་ཅིང་མཉམ་ཉིད་སྦྱོར། །དང་པོ་རྣམ་པ་དྲུག་འགྱུར་དང་། །སྣ་ཚོགས་པདྨར་བྲིས་སྐུ་དང་། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །དེ་ཉིད་མེད་སེམས་རྣལ་འབྱོར་དང་། །དེ་ཉིད་བཟང་པོ་ཇི་ལྟར་ལགས། །རྣལ་འབྱོར་ཉིད་ལ་མཉམ་གཞག་དང་། །ཕྱི་རོལ་དྲག་ཀྱང་ཡང་དག་བཤད། །ཟླ་བ་ཉི་མ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འབྱུང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ལགས། །བྲིས་པ་དང་ནི་མ་བྲིས་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་ལྟར་གཞག་པར་བགྱི། །དེ་བཞིན་སྔགས་དང་རྒྱུད་ཉིད་དང་། །གསང་བའི་གནས་ནི་མི་འཚལ་ཞིང་། །པདྨ་བཞི་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །བདག་དང་བདག་གི་ཇི་ལྟར་ལགས། །དེ་བཞིན་སེམས་དང་སེམས་བྱུང་ཉིད། །སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་གསུངས། །དེ་བཞིན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་དངོས་པོ་དང་། །དེ་བཞིན་ཆོས་དང་ཆོས་ཅན་ཉིད། །ཆུ་བོའི་རྒྱུད་ནི་ཅི་ཞེས་བཤད། །རྒྱ་མཚོ་ཡང་ནི་ཁྱད་པར་དུའོ། །སྣ་ཚོགས་ཉིད་ནི་ཁྱོད་གསུངས་ན། །མང་པོ་ཇི་ལྟར་འཐོབ་མི་འགྱུར། །རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས། །དེ་བཞིན་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཉིད་དང་། །གཡོན་བརྐྱང་ལ་སོགས་ཅི་ལགས་དང་། །གཞུ་ཡིས་རྣམ་རྒྱལ་དེ་བཞིན་གཞན། །གཙོ་དང་གཙོ་མིན་སྒྲ་ཅི་ལགས། །བརྟག་པ་ཡང་ནི་ཅི་ཞིག་གསུངས། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཆོས་རྣམས་ནི། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ནང་གི་དང་། ། སྐུ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཞན། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་གསུངས་དང་། །དེས་ཀྱང་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་མཆིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེའི། །རྣམ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ནི་ཅི། །ཚངས་པ་དབང་ཕྱུག་ཁྱབ་འཇུག་ཀྱང་། །དེ་བཞིན་གསོལ་བ་ཅི་ཡི་དོན། །འདོད་པའི་ལྷ་ནི་ཆུང་མར་བཅས། །ལྷ་མོ་དཀའ་ཟློག་གཟུངས་བཟངས་མ། །གོང་དུ་སྐྱབས་སུ་སོང་བ་ཉིད། །གཉིས་གཉིས་སྦྱོར་བ་འདོད་མཛད་པ། །འདི་ལྟར་སྦྱོར་བའི་འཐབ་མོ་དང་། །དེ་ལ་གསང་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་རྫུན་པ་ཡི། །ཕྱིས་ནི་ཚིག་ཏུ་སྨྲ་བར་མཛད། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་། །ཚངས་པ་ཁྱབ་འཇུག་དབང་ཕྱུག་དང་། །ཟླ་བ་སྔར་གསུངས་གཞན་དུ་ནི། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །ཇི་ལྟར་
Chinese
如何进行交合之行？空行母又是谁的名字？网又是何种模样？何为所谓的誓言？像那样难以实行之事，您说没有贪欲，没有离贪，又是另外一种什么？何为中观之名？所有女性的幻术是什么？空性、色蕴等等，说的是什么，又如何结合平等性？最初的六变相，以及画在各种莲花上的身像，阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嘎迦哩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大手印，那无心之瑜伽，那美好又是如何？瑜伽本身中的等持，以及外在的猛烈，也请如实讲述。月亮、太阳、圆满正等觉，又是怎样的生起？已绘制和未绘制的坛城，应如何安立？同样，真言和续部本身，以及秘密之处，若不寻求，四种莲花有何差别？我和我的又是如何？同样，心和心所本身，心的自性说是智慧，同样，各种识，因和果的事物，同样，法和有法本身，河流的相续又该如何说？大海又有何特别之处？您说各种各样，那又如何能获得众多？您说了各种识和智慧，同样，精华的摄取，以及左伸等等是什么？弓箭的胜利又是另外什么？主和非主的音声是什么？观察又说了什么？大菩提的诸法，三十七道品中的，身等等又是另外什么？声闻们您说了，那又有什么必要？金刚萨埵大乐的，形相的瑜伽又是什么？梵天、自在天、遍入天，同样，祈祷又是什么意思？欲天与妻子，天女、难胜、持善女，先前已皈依，二二交合，欲行此事，像这样交合的争斗，那又有什么秘密？金刚持以虚假的，后来才说出话语，佛陀金刚萨埵也是，梵天、遍入天、自在天，月亮先前已说，其他则是，一切自性恒时安住，如何？
English
How does the act of union proceed? What is the name of a Ḍākiṇī? What kind of net is it? What is meant by the term "vow"? You say that such difficult things to practice, without desire, without detachment, what else is it? What is the name of the Middle Way? What is the illusion of all women? Emptiness, form aggregate, etc., what is being said, and how is equanimity combined? The initial six transformations, and the body images painted on various lotuses, the Āli (ཨཱ་ལི་, Devanāgarī: आलि, Romanization: āli, meaning: vowels) and Kāli (ཀཱ་ལི་, Devanāgarī: कालि, Romanization: kāli, meaning: consonants) great mudrā, that mindlessness yoga, how is that good? Samādhi in yoga itself, and the external fierceness, please also explain correctly. Moon, sun, complete perfect enlightenment, what kind of arising is it? How should the drawn and undrawn maṇḍalas be established? Likewise, mantra and tantra themselves, and the secret places, if not sought, what is the difference between the four lotuses? How are "I" and "mine"? Likewise, mind and mental factors themselves, the nature of mind is said to be wisdom, likewise, the various consciousnesses, the objects of cause and effect, likewise, dharma and the possessor of dharma themselves, how should the continuum of a river be described? What is special about the ocean? You say various kinds, then how can one not obtain many? You have spoken of various consciousnesses and wisdom, likewise, the taking of essence, and what is left extension, etc.? What is the victory of the bow and arrow? What is the sound of the principal and non-principal? What is meant by investigation? The dharmas of great enlightenment, among the thirty-seven factors of enlightenment, body, etc., what else is there? You have spoken of the Śrāvakas, what is the need for that? What is the yoga of the form of great bliss of Vajrasattva? Brahmā, Īśvara, Viṣṇu, likewise, what is the meaning of prayer? The desire god with his wife, goddess, invincible, virtuous woman, having previously taken refuge, desiring to unite in pairs, like this the battle of union, what is the secret in that? Vajradhara speaks falsely, speaking words later, Buddha Vajrasattva also, Brahmā, Viṣṇu, Īśvara, the moon has been said before, others are, all nature dwells eternally, how?
Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞི་བས། །ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཅན་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་ཅི་ཞིག་ལགས། །སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་འབྱུང་དང་། །ཧེ་རུ་ཀ་ནི་ཇི་ལྟར་གསུངས། །པདྨ་གར་དབང་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་སུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་རྟ་མཆོག་ཉིད། །ཇི་ལྟར་ཆོ་གས་ཅི་གསུངས་དང་། །ལྷ་མོ་དེ་བཞིན་ཁྲོ་བོ་ཉིད། །ཀླ་ཀློ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་པ་ནི། །དེས་ཀྱང་དགོས་པ་ཅི་ཞིག་མཆིས། །རེ་ཞིག་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག །བཏུ་བར་བྱས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །སྔགས་ཀྱི་སྨྲ་པོས་འདི་དག་ནི། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཁྱོད་ཀྱིས། །ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྣམ་པར་ཤོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས་གཟུང་སྟེ། དང་པོར་བརྩམ་པར་བྱས་ནས་འདིར་ཡང་རྗེས་སུ་འབྱུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གསང་བའི་སྒྲས་ནི་བདུན་གྱི་རྣམ་པ་སྟེ་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བརྒྱད་པ་ནི་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་ནི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རོ་གཅིག་ པ་ཉིད་ངོ་བོ་གཅིག་པས་དེར་གསང་བར་བྱུང་བའི་ཕྱིར་གསང་བ་སྟེ། ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཚད་དེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོ་དང་ལྡན་པ་ནི་གནས་སོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་གནས་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་དམ་པའི་ཡུལ་ལོ། །དགྱེས་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉམས་དགའ་བ་ན་སྟེ། དཔེ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །སྤྱན་ལ་སོགས་པ་དང་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བས་དགའ་བར་བྱེད་པས་ཉམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དགྱེས་པ་ནའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་དང་། ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་འགྲོ་བས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པར་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་འདི་ལས་འབྱུང་བའི་སྟོབས་ནི་གཞལ་དུ་མེད་དེ། ཕན་ཚུན་དུ་རབ་ཏུ་རངས་པས་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་། སྐྱེས་བུ་རྣམས་དང་དེ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་ནི་དགྱེས་པ་ནའོ། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་གང་སྔར་གསུངས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར
Chinese
金刚持寂静者啊！忿怒尊的形象是怎样的？法身又是怎样的？圆满受用又是怎样的？化身金刚如何生起？黑汝嘎又是如何宣说的？莲花自在又是怎样的？如何变成阎魔的形象？同样，马王又是怎样的？如何仪轨，说了什么？天女以及忿怒尊，你，野蛮人，所说的，那又有什么必要呢？暂且，天女们的语词，收集起来又是怎样的？密咒的诵者，这些，您金刚萨埵，全部如实宣说吧！ 薄伽梵开示说：从“如是我闻”等开始，首先开始，这里也随之而来，种姓之子也应当宣说。秘密的语词是七种形态，是第七的意思。第八是不可言说的体性。名为秘密的语词，是心与心所二者无别，如来如是说。在真如中，味道相同，本体相同，因此秘密产生，所以是秘密。遍布一切虚空，是薄伽梵的尺度。殊胜金刚萨埵的智慧手印等，以及具有金刚天女，是处所。 啊！薄伽梵，特别超胜的处所是什么？薄伽梵开示说：殊胜，是指特别超胜，是殊胜智慧的境界。喜悦时，是指欢喜时，是远离一切譬喻的。以眼等与真实结合而欢喜，因此是使之欢喜，所以在喜悦时。殊胜金刚萨埵的结合，与一切天女平等而行，直至虚空界的边际，与一切天女的大乐结合，具有一切安乐，从此产生的能力是不可估量的。互相之间非常满意而欢喜，士夫们以及他们的欢喜，就是在喜悦时。一切自性，是指一切的自性。种姓之子，如是薄伽梵先前所说的处所。因此，
English
O peaceful Vajradhara! What is the form of the wrathful one? What is the Dharmakaya? What is the perfect enjoyment? How does the emanation Vajra arise? How is Heruka spoken of? What is Padma Garwang (Lotus Lord of Dance)? How does it transform into the form of Yama? Likewise, what is the supreme horse? How is the ritual, what is said? The goddess and the wrathful one as well, what is the necessity of what you, barbarian, say? For now, the words of the goddesses, how are they collected? These, O Vajrasattva, speaker of mantras, please explain everything accurately! The Bhagavan said: Starting from "Thus I have heard," and so on, having begun first, it also follows here, and the son of the lineage should also speak. The word "secret" is of seven forms, meaning the seventh. The eighth is the nature of being inexpressible. The word "secret" means that mind and mental events are non-dual, thus the Tathagata spoke. In suchness, the same taste, the same essence, therefore the secret arises, so it is secret. Pervading all of space is the measure of the Bhagavan. The wisdom mudra of glorious Vajrasattva, and so on, and possessing the Vajra goddess, is the place. O Bhagavan, what is the particularly excellent place? The Bhagavan said: "Excellent" means particularly excellent, it is the realm of supreme wisdom. "In joy" means in delight, it is devoid of all metaphors. Because it rejoices by truly uniting with the eyes and so on, therefore it makes one rejoice, so it is "in joy." The union of glorious Vajrasattva, and going equally with all the goddesses, reaching the limit of the space realm, uniting with the great bliss of all the goddesses, possessing all bliss, the power arising from this is immeasurable. Rejoicing and delighting each other very much, the men and their joy are "in joy." "All self" means the self of all. Son of the lineage, thus is the place previously spoken of by the Bhagavan. Therefore,