Tibetan
ར། །དད་པས་ཆུ་ནི་བསྲུབ་གྱུར་ཀྱང་། །མར་སར་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ལུས་ཉོན་མོངས་པ་ཁོ་ནར་ཟད། །འཛིན་དང་མཆོད་པ་མ་གཏོགས་པར། །གཞན་དུ་བཟང་མོ་དོན་མེད་འགྱུར། །འཚོ་བའི་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡི་ཕྱིར། །རྣལ་འབྱོར་གཞན་ལ་བརྟེན་པ་ཉིད། །དུང་དང་ཉ་ཕྱིས་མུ་ཏིག་རྣམས། །གསུམ་ཆར་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཉིད། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ལུས་ཅན་གྱི། །ཐོད་པ་ལ་ནི་སུ་ཞིག་སྨོད། །མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དག་བྱེད་ཀྱང་། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རིམ་པར་གསུངས། །གཙང་སྦྲ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གནས། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་དུ་རབ་འབད་པས། །ཕྱག་རྒྱ་ལྷན་ཅིག་སྒྲུབ་པས་མཆོད། །ཤིན་ཏུ་བཞིན་མཛེས་སྙིང་རྗེ་ཅན། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་སྐལ་བཟང་མ། །གཟུགས་བཟང་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དགའ། །རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་གཡོན་དུ་གཞག །པིར་ལ་བྱིན་བརླབས་འདྲི་མཁན་ལ། །བྱིན་ཏེ་བྲིས་སྐུ་འཇིགས་པ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་བ། །དེ་ནས་ཡང་དག་བྲི་བར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་གཞན་ལ་མི་བསྟན་ཞིང་། །རི་མོ་མཁན་དང་སྒྲུབ་པོས་བལྟ། །གླེགས་བམ་ཁྱོད་ལ་བཤད་བྱ་ཡིས། །ལྷ་མོ་སྐལ་བ་ཆེན་མོ་ཉོན། །གྲོ་གའམ་ཏ་ལའི་འདབ་མ་ལ། །གླེགས་བམ་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །སྦྲང་ཚན་སྣག་ཚ་བྱས་ནས་ནི། །མི་ཡི་རུས་པའི་སྨྱུ་གུ་ཡིས། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བྲི་བར་བྱ། །གླེགས་བམ་དང་ནི་བྲིས་སྐུ་ཉིད། །གལ་ཏེ་སྐལ་བ་མེད་མཐོང་ན། །སྐྱེ་བ་འདིར་ནི་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་སྦྱིན་པར་བྱ། །རེས་འགའ་ཙམ་ཞིག་བསྟན་ པའོ། །གླེགས་བམ་ལམ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ། །སྐྲ་དང་མཆན་ཁུང་དག་དུ་སྦ། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དགུ་པ་ལས་བྲིས་སྐུ་དང་གླེགས་བམ་གཏན་ལ་དབབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའོ།། །།སིལ་སྙན་ཡང་དག་སྦྱོར་མཚན་ཉིད། །བཤད་པར་བྱ་ཡིས་ལྷ་མོ་ཉོན། །ཨ་ར་ཨ་ར་ཛེཾ་ཛེཾ་སྨ་ར་སྨ་ར་ཙ་ཊ་བྃ་ཧོཿར་ཊ་བྃ་ཧོ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ། ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་ཏ་ཊ་གྷེེ་གྷཻ་ཏྃ་ཊ་གྷེེ་གྷཻཾ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཧོནྡོ་ཧནྡོ་དོ་ཧཱུྃ་དོ་ཧཱུྃ། ཀ་ཀ་ཀ་ཀ །ཀཽ་ཀཽ་ཀཽ །ཀཽཾ་ཀཽཾ་ཀཽཾ །བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ །བིཾ་བཛྲ་བཛྲི་བཻཾ་བཛྲ་བཛྲཾ་བཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཿཀཻཾཿབཻཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ། ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿ། ཊཀྐི་ཛཿ། འདི་ནི་རོལ་པའིའོ། །ཏ་ཌ་བ་ཏ་ཌ་བ། བྲཧྨེ་བྲཧྨེ། རྟ་མགྲིན་གྱིའོ། །ཧྲཱིཾ་ཥྚྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཥྚྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཥྚྲཱིཾ་ཥྚྲཱིཾ་ཥྚྲཱིཾ་ཥྚྲཱིཾ་། ཧྲཱིུ་ཥྟྲཱི་ཧྲཱི་ཥྟྲཱི་ཧྲཱི་ཥྟྲཱི། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའིའོ། །ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། ཀུྃ་ཧྲཱིཾ་ཀུྃ་ཧྲཱིཾ་ཁནྟ་ཁེཾེ་ཁནྟ་ཁེཾེ་ཁནྟ་ཁེཾ། པདྨྃ་པདྨྃ། ཧྲཱིཾ་པདྨྃ་ཧྲཱིཾ་པདྨྃ། ཏྲཱིཾ་ཏྲཱིཾ་ཏྲཱིཾ་ཏྲཱིཾ་ཏྲཱིཾ་ཏྲཱིཾ། ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ། ཧྲཱིཾ་ཏྃ་ཧྲཱིཾ་ཏྃ། ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་། སྒྲོལ་མའིའོ། །དེ་ནས་ཅང་ཏེའུའི་མཚན་ཉིད་བཤད། །བཛྲི་ཤིཪྴ་རྩ་བ་དང་། །ཙནྡན་དམར་པོ་ལས་བྱུང་དང་། །གཞན་རྣམས་གང་རྣམས་དེ་རྣམས་ནི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་བྱ། །དེ་ཡི་ཚད་འདི་བཀའ་སྩལ་པ། །བཅུ་གཉིས་པ་དང་བཅུ་པ་ཉིད། །ཁ་ལ་སོར་ནི་དྲུག་དང་ལྔ། །དགུ་པ་དང་ནི་བཅུ་གཅིག་ཉིད། །ཁ་ལ་དེ་ཡི་ཕྱེད་ཉིད་དོ། །གཞན་པ་ཡི་ཡང་རྔེའུ་ཆུང་ནི། །ཐོད་པ་ལས་ནི་བསྐོར་བ་ཉིད། །སྤྲེའུའི་པགས་པས་གཡོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་ཁ་སྦྱོར་གཉིས་ལ་ནི། །པདྨ་དག་ནི་བྲི་བར་བྱ། །བུད་མེད་ཁྲག་གིས་མཛེས་པ་དང་། །དུར་ཁྲོད་སྐྱེས་པའི་སྐྲ་ལས་ནི། །བཀལ་ནས་རུས་པ་གཉིས་ནི་བཅིང་། །ཁྱིམ་གྱི་མེ་ཏོག་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །པདྨ་ཟེ་འབྲུ་གཉིས་པ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ནི་བྲི་བར་བྱ། །མཚན་མོ་བཞི་མདོ་དག་ཏུ་ནི། །རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་གིས། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་མཚམས་སུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ ཀྱུ་བྲི་བར་བྱ། །དེར་གནས་གཡོན་པའི་ངོས་སུ་ནི། །ཇི་ལྟར་དང་པོར་མིང་བཟུང་བ། །ཁེཾ་ཧཱུྃ་ཞེས་ནི་བརྗོད་ནས་ནི། །ཆུ་སྐྱར་རྐང་པའི་རུས་པས་གདབ། །དེ་ལྟར་གཡོ་ལྡན་མ་ལ་སོགས། །ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་འོངས་པར་མ་གྱུར་ན། །དེ་ཚེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་འཆི། །ངེས་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་འགྱུར་བས། །ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གལ་ཏེ་ཁྲོས་པས་སློབ་དཔོན་གྱིས། །ཅང་ཏེའུ་རྡུང་བར་བྱེད་པ་ན། །དེ་ཚེ་མཆི་མ་འཛག་ཅིང་ངུ་། །ཁྱོད་ནི་དམ་ཚིག་ལ་ནི་ཁྲོ་བོ་སྔོན་པོ་མཛེས། །དངོས་གྲུབ་ཕྱག་ན་དབྱིག་ཏོ་རིན་ཆེན་བཅིངས་པ་འཛིན། །ཀྱེ་དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་འདུ་བར་འཁོར་བ་སྒྲོལ་བ་འཁུམས། །མཁའ་མཛེས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ནང་དུ་བདག་ཐོང་ཤིག །ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བ་བཟང་པོ་ཉིད། །ལྷ་མོ་སྐལ་བ་ཆེན་མོ་ཉོན། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་སྒྲུབ་པ་མོ། །གང་དུ་ཟོས་པས་འགྲུབ་འགྱུར་བ། །དུར་ཁྲོད་རི་ཡི་ཚང་ཚིང་དང་།
Chinese
ར། 即使用水以信念搅拌， 也不会变成酥油， 只会耗尽身体的烦恼。 除了执持和供养之外， 其他时候善女也会变得无意义。 为了生存之道的缘故， 只能依赖其他的瑜伽士。 海螺、鱼鳔和珍珠等， 这三者都是从因缘中产生的。 对于具有法身之躯者， 谁会去诽谤其头盖骨呢？ 即使是为了供养而有所妨碍， 也被说是神圣之法的次第。 洁净之处是黑汝嘎的吉祥住所， 因此，要尽一切努力， 通过与手印一同修持来进行供养。 极其美丽动人且慈悲， 容貌和青春皆具善缘的女子， 喜欢容貌姣好的修行者。 将自己的手印放在左边。 对于询问笔加持的人， 给予加持后，所画的本尊像， 能圆满赐予一切成就。 之后，要如实地书写。 不要展示给其他人， 让画师和修行者观看。 我要对你讲述经卷， 具大福报的女神请听。 在棕榈或贝多罗树叶上， 经卷的宽度是十二指。 用蜂蜜混合墨水， 用人骨制成的笔， 由具有誓言者书写。 经卷和本尊像， 如果被没有福报的人看到， 此生就不会成就。 来世也无法享用。 要布施给誓言勇士。 偶尔稍微展示一下。 经卷在道路的享用处， 藏在头发和腋窝等处。 要布施给誓言勇士。 第九品，名为确定本尊像和经卷，是第三品。 铃钹的正确结合之相， 我要讲述，女神请听。 ཨ་ར་ཨ་ར་ཛེཾ་ཛེཾ་སྨ་ར་སྨ་ར་ཙ་ཊ་བྃ་ཧོཿ ར་ཊ་བྃ་ཧོ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ （藏文：ཨ་ར་ཨ་ར་ཛེཾ་ཛེཾ་སྨ་ར་སྨ་ར་ཙ་ཊ་བྃ་ཧོཿ ར་ཊ་བྃ་ཧོ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ara ara dzeṃ dzeṃ sma ra sma ra ca ṭa baṃ hoḥ ra ṭa baṃ ho hu lu hu lu hūṃ jaḥ hūṃ jaḥ，汉语字面意思：啊啦 啊啦 赞 赞 斯玛啦 斯玛啦 匝 吒 榜 吼 啦 吒 榜 吼 呼噜 呼噜 吽 匝 吽 匝） ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ། ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་ཏ་ཊ་གྷེེ་གྷཻ་ཏྃ་ཊ་གྷེེ་གྷཻཾ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཧོནྡོ་ཧནྡོ་དོ་ཧཱུྃ་དོ་ཧཱུྃ། （藏文：ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ། ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་ཏ་ཊ་གྷེེ་གྷཻ་ཏྃ་ཊ་གྷེེ་གྷཻཾ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཧོནྡོ་ཧནྡོ་དོ་ཧཱུྃ་དོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la a la hū ṇu hū ṇu hū ṇu hrauṃ hrauṃ hrauṃ hu taṃ ghe hu taṃ ghe ghe ghe ghe ta ṭa ghe ghai taṃ ṭa ghe ghaiṃ ta ghe ta ghe ta ghe hondo hanto do hūṃ do hūṃ，汉语字面意思：啊啦 啊啦 呼 努 呼 努 呼 努 赫让 赫让 赫让 呼 丹 给 呼 丹 给 给 给 给 达 吒 给 凯 丹 吒 给 凯 丹 给 达 给 达 给 洪多 汉多 多 吽 多 吽） ཀ་ཀ་ཀ་ཀ །ཀཽ་ཀཽ་ཀཽ །ཀཽཾ་ཀཽཾ་ཀཽཾ །བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ །བིཾ་བཛྲ་བཛྲི་བཻཾ་བཛྲ་བཛྲཾ་བཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཿཀཻཾཿབཻཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། （藏文：ཀ་ཀ་ཀ་ཀ །ཀཽ་ཀཽ་ཀཽ །ཀཽཾ་ཀཽཾ་ཀཽཾ །བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ །བིཾ་བཛྲ་བཛྲི་བཻཾ་བཛྲ་བཛྲཾ་བཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཿཀཻཾཿབཻཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ka ka ka ka kau kau kau kaum kaum kaum vaiṃ kaiṃ vaiṃ kaiṃ vaiṃ kaiṃ viṃ vajra vajrī vaiṃ vajra vajraṃ vaiṃḥ kaiṃḥ vaiṃḥ kaiṃḥ vaiṃḥ kaiṃḥ vaiḥ kaiṃḥ vaiṃ hūṃ bhyo hūṃ bhyo hūṃ bhyo，汉语字面意思：嘎 嘎 嘎 嘎 勾 勾 勾 刚 刚 刚 外 凯 外 凯 外 凯 宾 瓦吉拉 瓦吉瑞 外 瓦吉拉 瓦吉让 外 凯 外 凯 外 凯 外 凯 外 吽 贝 吽 贝 吽 贝） རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། （藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ru lu ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ bhyo hūṃ bhyo，汉语字面意思：如 鲁 如 鲁 如 鲁 吽 贝 吽 贝 吽 贝） རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའིའོ། །ཊཀྐི་ཧ
English
Ra. Even if water is churned with faith, It will not turn into butter, It will only exhaust the body's afflictions. Other than holding and offering, The virtuous woman becomes meaningless. For the sake of the means of livelihood, One must rely on other yogis. Conch shells, fish bladders, and pearls, All three arise from causes and conditions. For those who possess the body of the Dharmakaya, Who would denigrate their skull? Even if obstacles are removed for the sake of offering, It is said to be the order of the sacred Dharma. A clean place is the auspicious abode of Heruka, Therefore, strive diligently in every way, And make offerings by practicing with mudras. Extremely beautiful and compassionate, A woman with good fortune in form and youth, Delights in practitioners with good looks. Place your own mudra on the left. For those who ask for the blessing of the pen, Give the blessing, and the painted deity image, Will bestow all accomplishments. Then, write correctly. Do not show it to others, Let the painter and practitioner see it. I will tell you about the scriptures, Listen, goddess of great fortune. On palm or tala leaves, The scripture is twelve fingers wide. Having made ink with honey, With a pen made of human bone, It should be written by one with vows. The scripture and the painted deity image, If seen by those without fortune, Will not be accomplished in this life. It will not be a place of enjoyment in the next life. Give it to the samaya hero. Show it only occasionally. The scripture, in a place of enjoyment on the path, Hide it in the hair and armpits, etc. Give it to the samaya hero. The ninth chapter, called "Establishing the Painted Deity Image and Scriptures," is the third chapter. The characteristics of the correct combination of cymbals, I will explain, goddess, listen. ཨ་ར་ཨ་ར་ཛེཾ་ཛེཾ་སྨ་ར་སྨ་ར་ཙ་ཊ་བྃ་ཧོཿ ར་ཊ་བྃ་ཧོ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ (Tibetan: ཨ་ར་ཨ་ར་ཛེཾ་ཛེཾ་སྨ་ར་སྨ་ར་ཙ་ཊ་བྃ་ཧོཿ ར་ཊ་བྃ་ཧོ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཛཿཧཱུྃ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ara ara dzeṃ dzeṃ sma ra sma ra ca ṭa baṃ hoḥ ra ṭa baṃ ho hu lu hu lu hūṃ jaḥ hūṃ jaḥ, Literal meaning: Ara Ara Zem Zem Smara Smara Tsa Ta Bam Hoh Ra Ta Bam Ho Hulu Hulu Hum Dza Hum Dza) ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ། ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་ཏ་ཊ་གྷེེ་གྷཻ་ཏྃ་ཊ་གྷེེ་གྷཻཾ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཧོནྡོ་ཧནྡོ་དོ་ཧཱུྃ་དོ་ཧཱུྃ། (Tibetan: ཨ་ལ་ཨ་ལ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ་ཧཱུ་ཎུ། ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧྲྃ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་ཧུ་ཏྃ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་གྷེེ་ཏ་ཊ་གྷེེ་གྷཻ་ཏྃ་ཊ་གྷེེ་གྷཻཾ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཏ་གྷེེ་ཧོནྡོ་ཧནྡོ་དོ་ཧཱུྃ་དོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: a la a la hū ṇu hū ṇu hū ṇu hrauṃ hrauṃ hrauṃ hu taṃ ghe hu taṃ ghe ghe ghe ghe ta ṭa ghe ghai taṃ ṭa ghe ghaiṃ ta ghe ta ghe ta ghe hondo hanto do hūṃ do hūṃ, Literal meaning: Ala Ala Hu Nu Hu Nu Hu Nu Hraum Hraum Hraum Hu Tam Ghe Hu Tam Ghe Ghe Ghe Ghe Ta Ta Ghe Ghai Tam Ta Ghe Ghaim Ta Ghe Ta Ghe Ta Ghe Hondo Hanto Do Hum Do Hum) ཀ་ཀ་ཀ་ཀ །ཀཽ་ཀཽ་ཀཽ །ཀཽཾ་ཀཽཾ་ཀཽཾ །བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ །བིཾ་བཛྲ་བཛྲི་བཻཾ་བཛྲ་བཛྲཾ་བཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཿཀཻཾཿབཻཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (Tibetan: ཀ་ཀ་ཀ་ཀ །ཀཽ་ཀཽ་ཀཽ །ཀཽཾ་ཀཽཾ་ཀཽཾ །བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ་བཻཾ་ཀཻཾ །བིཾ་བཛྲ་བཛྲི་བཻཾ་བཛྲ་བཛྲཾ་བཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཾཿཀཻཾཿབཻཿཀཻཾཿབཻཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ka ka ka ka kau kau kau kaum kaum kaum vaiṃ kaiṃ vaiṃ kaiṃ vaiṃ kaiṃ viṃ vajra vajrī vaiṃ vajra vajraṃ vaiṃḥ kaiṃḥ vaiṃḥ kaiṃḥ vaiṃḥ kaiṃḥ vaiḥ kaiṃḥ vaiṃ hūṃ bhyo hūṃ bhyo hūṃ bhyo, Literal meaning: Ka Ka Ka Ka Kau Kau Kau Kaum Kaum Kaum Vaim Kaim Vaim Kaim Vaim Kaim Vim Vajra Vajri Vaim Vajra Vajram Vaimh Kaimh Vaimh Kaimh Vaimh Kaimh Vaih Kaimh Vaim Hum Bhyo Hum Bhyo Hum Bhyo) རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། (Tibetan: རུ་ལུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ru lu ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ bhyo hūṃ bhyo, Literal meaning: Ru Lu Ru Lu Ru Lu Hum Bhyo Hum Bhyo Hum Bhyo) Of the Vajra Holder and others. Ṭakkiha
Chinese
吽 扎！ 扎吉 吽 扎！ 扎吉 扎！ 这是嬉戏的。（咒语） 达 达瓦 达 达瓦， 布拉美 布拉美。 这是马头金刚的。（咒语） 赫利 什特林 赫利 什特林 赫利 什特林 什特林 什特林 什特林！ 赫利 什特利 赫利 什特利 赫利 什特利。 这是阎罗王的。（咒语） 赫利 赫利！ 滚 赫利 滚 赫利 堪达 堪诶 堪达 堪诶 堪达 堪诶。 贝玛 贝玛。 赫利 贝玛 赫利 贝玛。 德林 德林 德林 德林 德林 德林。 赫利 赫利 赫利 赫利 赫利 赫利。 赫利 当 赫利 当。 赫利 赫利 赫利。 这是度母的。（咒语） 然后讲述手鼓的特征。 金刚橛的根部， 以及红檀香木所制成， 其他的那些，凡是那些， 对于心中所想的那些，就做那些。 关于它的尺寸，这样开示： 十二指和十指， 口部六指和五指， 九指和十一指， 口部是它的一半。 其他的还有小鼓槌， 是用头盖骨做成的， 用猴皮覆盖。 同样，在两个连接处， 要画上莲花。 用女人的血来装饰， 用坟地生长的头发， 编织后，用两根骨头捆绑。 用两朵家里的花， 在莲花花蕊的两侧， 绘制坛城本身。 在夜晚的四岔路口， 用左脚的大拇指， 在坛城的四角， 绘制金刚铁钩。 在那里，在左边的方向， 如最初所持之名， 念诵“堪 吽”之后， 用乌鸦脚的骨头钉住。 这样，对于摇动者等， 一切都会被勾召而来。 如果没能到来， 那时，所有的空行母都会死去。 必定会成就， 我对所说之话没有怀疑。 如果愤怒，上师 敲击手鼓的时候， 那时，眼泪会流淌并哭泣。 您对誓言愤怒，蓝色忿怒尊美丽， 成就之手持有珍宝束缚的权杖， 唉！具德勇士聚集，轮回度化收摄， 于空行瑜伽母之中，请放我入！ 会供的聚集是美好的， 天女大福报者请听， 她是成办一切所愿之事的。 在哪里食用才能成就呢？ 在坟地山间的茂密丛林中，
English
Hūṃ jaḥ! Ṭakki hūṃ jaḥ! Ṭakki jaḥ! This is for play. Tā ḍa va tā ḍa va, brahme brahme. This is for Hayagrīva. Hrīṃ ṣṭrīṃ hrīṃ ṣṭrīṃ hrīṃ ṣṭrīṃ ṣṭrīṃ ṣṭrīṃ ṣṭrīṃ! Hrīu ṣṭrī hrī ṣṭrī hrī ṣṭrī. This is for Yama Raja. Hrīṃ hrīṃ! Kuṃ hrīṃ kuṃ hrīṃ khanta kheṃe khanta kheṃe khanta kheṃ. Padmaṃ padmaṃ. Hrīṃ padmaṃ hrīṃ padmaṃ. Trīṃ trīṃ trīṃ trīṃ trīṃ trīṃ. Hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ hrīṃ. Hrīṃ taṃ hrīṃ taṃ. Hrīṃ hrīṃ hrīṃ. This is for Tara. Then, the characteristics of the ḍamaru are explained. The root of the vajrakīla, And made of red sandalwood, Whatever else, all those, For whatever is desired in the mind, do those. Regarding its measurements, this was taught: Twelve fingers and ten fingers, The mouth is six fingers and five fingers, Nine fingers and eleven fingers, The mouth is half of that. Also, the small drumstick, Is made from a skull, Covered with monkey skin. Likewise, on the two joints, The lotuses should be drawn. Adorned with the blood of a woman, From the hair grown in a charnel ground, After braiding, bind with two bones. With two flowers from the house, On the two sides of the lotus pistil, The mandala itself should be drawn. At the four crossroads at night, With the left foot's big toe, At the corners of the square mandala, The vajra hook should be drawn. There, on the left side, As the name was first taken, After reciting "kheṃ hūṃ," Stab with the bone of a crow's foot. Thus, for the shakers and others, All will be summoned. If they do not come, Then, all the ḍākinīs will die. It will definitely be accomplished, I have no doubt about what I have said. If, in anger, the teacher Strikes the ḍamaru, Then, tears will flow and they will cry. You are beautiful, wrathful blue one, angry at the vows, The hand of accomplishment holds a jewel-bound scepter, Alas! Virtuous heroes gather, the wheel of liberation is drawn in, Within the sky-adorned yoginīs, please let me in! The gathering of the feast is excellent, Goddess, great fortune one, listen, She is the one who accomplishes all desires. Where is it accomplished by eating? In the dense thickets of the charnel ground mountains,