Tibetan
དྲི་ནི་འཇིག་པར་བྱེད། །ཧྲཱིཿནི་བརྩོན་འགྲུས་འཇོམས་པར་ནི། །རིམ་པ་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །རྣམ་གསུམ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་ནི། གསུམ་གྱིས་ལྷ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱ། །པདྨའི་དབང་ཕྱུག་གཟུགས་གསེར་མདོག །གཟི་བརྗིད་དྲི་ཆུ་རྣམ་སྣང་དང་། །རྡོ་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་མྱང་བ་ནི། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་གསུམ་དག །རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །འདིར་ནི་ཆོས་རྣམས་བཟང་པོར་ལྟོས། །འདུ་བ་རྣམས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་པ་རྣམས། །རང་བཞིན་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་ཟོ། །ཚིགས་བཅད་འདིས་ནི་དེ་ནས་སྦྱིན། །རོལ་བཅས་ མཆོག་ཏུ་རྗེས་བསྐོར་བས། །གཡོན་དང་གཡས་པའི་ལག་པ་ཡིས། །འདོད་པས་བསྐོར་བར་བྱ་བའོ། །རང་འདོད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་བསྒྱུར་བས་འཇུག །བདེ་གཤེགས་ཆོས་ནི་རིན་ཐང་མེད། །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་རྣམ་པར་བསལ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །གུས་པས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །ཚིགས་བཅད་འདིས་ནི་བླང་བར་བྱ། །ཡང་དག་སྤྱོད་པའི་དེ་ཉིད་འདི། །གཙང་སྦྲ་ཀུན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པའི། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །ཡན་ལག་ཡན་ལག་བདེ་གསོལ་འདེབས། །གཉིས་གཉིས་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །སྒྱུ་མ་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དངོས་པོ་རྣམ་གྲོལ་ཕྱག་འཚོལ་ཅིག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་འདོད་པ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གླུས། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ནས། །སྙིང་ག་རུ་ནི་གཟུང་བར་བྱ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཀུན་སོགས་ལ། །སྨོན་ལམ་རྣམས་ནི་གདབ་བྱ་བ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། །གང་གི་ལམ་གྱིས་འགྲོ་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་གྱུར། །མ་བསྒྲལ་བ་དག་བསྒྲལ་བ་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་དག་བདག་གིས་དགྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་བྱ་བའི་དངོས། །ད་ལྟ་རུ་ནི་ཡང་དག་བརྟགས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ནས། །གཡོན་པ་སྙིང་གར་གཞག་པར་བྱ། །ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་ནས་ནི། །ས་ལ་བཞག་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཏྨ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱི་ནི་བདག་གི་དབུགས་ཀྱིས་ནི། །བདག་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བདག་གི་དངོས་པོས་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦྦ་དུཥྚ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གཙྪ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སེ་གོལ་གསུམ་གཏོགས་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དགུ་པ་ལས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གཉིས་པའོ།། །།གསང་བའི་པདྨ་བདེ་བ་ཅན། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་བཞུགས་ལ། །གསང་བ་ལ་ནི་རྣམ་གནས་ ནས། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་དེས་ཞུས་པ། །སྦས་པ་དམ་པའི་དངོས་སྤྱོད་ཡུལ། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་དང་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཐམས་ཅད་ལྷ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས། །ཇི་ལྟར་ནང་ལ་རྣམ་གནས་པའི། །དེ་ཉིད་བླ་མེད་བདག་འཚལ་ཡང་། །བདག་ལ་ད་དུང་ཐེ་ཚོམ་མཆིས། །གང་གི་ཆོ་གས་བྲིས་སྐུ་དང་། །གླེགས་བམ་ཡང་ནི་བྲི་བར་བགྱི། །ལྷ་ལགས་འདི་དག་མི་འཚལ་བས། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་བདག་ལང་ཚོ་དལ་བ་དང་། །རྒྱས་ཤིང་རྣམ་རྟོག་མེད་པ་དང་། །ཁྲོ་མེད་ལྐོག་འཕྱས་མེད་པ་དང་། །ཤིན་ཏུ་ཆ་ཕྲ་མཁས་སྤྲོ་དང་། །བཟོད་དང་དད་པ་སྙིང་རྗེ་ལྡན། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རི་མོ་མཁན། །ཡང་ན་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ཡང་། །རི་མོ་མཁན་གྱིས་བྲི་བར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དམ་པས་དཔའ་བོ་ཤི་བའི་རས་སམ། རོ་ལ་དཀྲིས་པའི་རས་སམ། བུ་བཙས་པའི་རས་སམ། ཁྲག་ཆེན་པོས་བཙོས་པའི་རས་སམ། བུད་མེད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གིས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་པའི་རས་རྣམས་ལ་སྒྲོལ་མ་དང་། འོད་ཟེར་ཅན་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནི་རི་ཁྲོད་མ་ཤིང་ལོ་ཅན་ལ་སོགས་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིའི་ཆོ་ག་ནི་གསང་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞགགཔས་འདྲིརགགཞུག་པར་བྱའོ། །སྐྱེས་པའི་ཐོད་པར་གནས་པར་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཁ་དོག་ལྔ་སིཧླ་དང་། ག་བུར་ལ་སོགས་པ་བསྲེས་པ་དང་། རོའི་སྐྲའི་པིར་གྱིས་བྲིས་སྐུ་འཇིགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དང་པོར་སློབ་དཔོན་གྱིས་མཉམ་པར་གཞག་པས་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཞིང་། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་དང་། །དཔལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ཡན་ལག་ལ་ནི་རྃ་ཤུ་བསམ་ཞིང་གཅེར་བུར་གྱུར་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ལྷག་མ་དང་། མ་དག་པས་མཁས་པས་མི་བྱའོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་སིཧླ་ལ་སོགས་པས་བསྲེས་པ་ལགས་ན། དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་མ་དག་པ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཕོ་ཉ་གཙང་སྦྲ་དང་པོ་སྟེ། །གཉིས་པ་ལ་ནི་ཞི་བར་ འདོད། །སྣོད་གཅིག་ཏུ་ནི་ཟས་ཉིད་ནི། །གཙང་སྦྲ་གསུམ་པ་ཉིད་དུ་གསུངས། །ཕྱི་རོལ་རྣལ་འབྱོར་ལ་དགའ་བས། །གཙང་སྦྲ་འདི་དག་ཡང་དག་བརྩམ། །རང་སེམས་དྲི་མ་ཅན་གྱུར་ལ། །གནས་ནི་འདི་ཡིས་ཅི་ཞིག་དགོས། །གང་ཡང་ལོག་པའི་ཆོས་གནས་པ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འདོད་པ་ནི། །ཁྱི་ཡི་སྐྱེ་གནས་བརྒྱར་འགྲོ་སྟེ། །སྨེ་ཤ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དཔེར་ན་ཁ་ཅིག་མར་དོན་གཉེ
Chinese
气能摧毁，诃利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）能摧毁精进。这个次第应当宣说。念诵三次这三种，用这三次使诸神满足。莲花自在的形象是金色，光辉灿烂，香水是遍照，金刚自在的享用是，持金刚三位神，应当了解这三种形象。在这里，观察诸法的美好，对于聚集没有怀疑。婆罗门、狗和旃陀罗等，都视为本性相同。用这偈颂从那之后布施，伴随着嬉戏，极其盛大地随之环绕。用左手和右手的，欲望来环绕。以随心所欲之神的瑜伽，如何极好地转变而进入。善逝之法没有价值，贪欲的污垢完全去除，能取和所取完全舍弃，以恭敬心向他顶礼。用这偈颂来接受，真实行为的此本体，在一切清净中瑜伽士的，如何称作安乐。肢体肢体祈请安乐，两次拥抱的结合，用幻化来装饰，向事物解脱顶礼。用金刚铃的声音，随心所欲的吉祥歌声，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。结金刚合掌印，在心间受持。从那之后，对于一切众生等，应当安立祈愿。愿一切众生都安乐，愿一切众生都无有瑕疵，无论以何种道路将要前往，愿他获得佛陀之位。未度者我将度，未脱者我将解脱。瑜伽论典应作之事，现在应当如实观察。结金刚拳印，左手放在心间，伸出右手，放在地上，祈请降临。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿特玛底叉吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。外面用我的气息，融入我的身体。以一瞬间的瑜伽，用我的事物来供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦（藏文：སརྦྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）杜斯达（藏文：དུཥྚ，梵文天城体：दुष्ट，梵文罗马拟音：duṣṭa，汉语字面意思：恶）格里赫纳（藏文：གྲྀཧྞ，梵文天城体：गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：拿）格里赫纳（藏文：གྲྀཧྞ，梵文天城体：गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：拿）嘎恰（藏文：གཙྪ，梵文天城体：गच्छ，梵文罗马拟音：gaccha，汉语字面意思：去）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）。摇动三次钹，遣送外面的诸神。第九是从供施食子的供养，即第二种详细解释。秘密的莲花是极乐的，一切的自性是
English
Air destroys. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Shame) destroys diligence. This order should be spoken. Reciting these three three times, satisfy the gods with these three. The image of the lotus lord is golden, radiant, the fragrance is Vairocana, the enjoyment of the vajra lord is, the three gods holding the vajra, should understand these three forms. Here, observe the goodness of all dharmas, there is no doubt about the gathering. Brahmins, dogs, and Chandalas, etc., are all regarded as having the same nature. With this verse, give from then on, accompanied by play, extremely grandly surround it. With the left and right hands, surround with desire. With the yoga of the god of wish, how well transformed to enter. The Sugata's dharma is invaluable, the defilement of desire is completely removed, the graspable and the grasped are completely abandoned, pay homage to him with respect. Use this verse to accept, this essence of true behavior, in all purity, the yogi's, how is it called happiness. Limb by limb, pray for happiness, the union of two embraces, decorated with illusion, pay homage to the liberation of things. With the sound of the vajra bell, the auspicious song of whatever is desired, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Make the vajra añjali mudra, hold it in the heart. From then on, for all sentient beings, etc., the aspirations should be established. May all sentient beings be happy, may all sentient beings be without flaws, whatever path they will go, may he attain the state of Buddha. I will liberate those who have not been liberated, I will free those who have not been freed. The things to be done in the Yoga Treatise, now should be truly observed. Make the vajra fist seal, place the left hand on the heart, extend the right hand, place it on the ground, and pray for descent. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Ātma tiṣṭha hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). Outside, with my breath, merge into my body. With a moment of yoga, offer with my things. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) sarva (藏文：སརྦྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：All) duṣṭa (藏文：དུཥྚ，梵文天城体：दुष्ट，梵文罗马拟音：duṣṭa，汉语字面意思：Evil) gṛhṇa (藏文：གྲྀཧྞ，梵文天城体：गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：Take) gṛhṇa (藏文：གྲྀཧྞ，梵文天城体：गृह्ण，梵文罗马拟音：gṛhṇa，汉语字面意思：Take) gaccha (藏文：གཙྪ，梵文天城体：गच्छ，梵文罗马拟音：gaccha，汉语字面意思：Go) hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ). Shake the cymbals three times, and send away the external gods. The ninth is the offering of the torma, which is the second detailed explanation. The secret lotus is blissful, the nature of everything is
Chinese
安住。（于）秘密处所安住。 那时，天女问道：隐秘殊胜的真实受用之处，一切善逝的坛城，忿怒尊们和诸天，一切诸天您已宣说。如何于内安住，我亦寻求那无上之境，但我仍然心存疑惑。以何仪轨绘制佛像和经卷？神啊，我不明白这些，请以大乐宣说。世尊开示道：我，青春年少，安闲自在，兴盛且无分别念，无嗔无诽谤，极其细致，精通且喜悦，具足忍辱、信心和慈悲。如是之人，方可为画师。或者具誓之人，亦可由画师绘制。具誓瑜伽士可在勇士死去的布上，或缠裹尸体的布上，或婴儿出生的布上，或以大量血染的布上，或以妇女之花充分加持的布上，绘制度母、具光母，以及同样地，绘制山居母、树叶母等。其仪轨是，于秘密处一隅安住，极其平等地安放，然后进行询问。如所说安住于男士头盖骨中的五种颜色，混合（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） सिह्ल（si hla，音译，锡赫拉）和樟脑等，用尸体的毛发制成的笔，绘制怖畏的佛像。首先，上师以平等之心安住，具足智慧，以一切饰品庄严自身，具足真实结合之瑜伽，于肢体上观想རྃ་（ram，种子字，火大），并赤身裸体。同样地，剩余之物和不净之物，智者不应使用。世尊啊，如果混合了锡赫拉等物，那时如何会是不净呢？世尊开示道：使者清净为第一，第二则欲求寂静，食物置于同一器皿中，是为第三清净。喜好外在瑜伽者，应如实修持这些清净。自身之心已染污，这些处所又有何用？无论何人安住于邪法，贪求一切欲求之事物，将转生为狗八百次，且将转生为麻风病人。例如，有些人为了寻找酥油
English
Residing. Residing in a secret place. Then, the goddess asked: The place of secret and supreme true enjoyment, the mandala of all Sugatas, the wrathful ones and the deities, all the deities you have declared. How to reside within, I also seek that unsurpassed state, but I still have doubts. With what rituals should I paint the Buddha images and scriptures? Gods, I do not understand these, please explain with great bliss. The Bhagavan said: I, youthful and leisurely, prosperous and without discrimination, without anger and without slander, extremely meticulous, skilled and joyful, endowed with patience, faith, and compassion. Such a person can be a painter. Or a person with vows can also be painted by a painter. A vowed yogi can draw Tara, the Radiant Mother, and similarly, the Mountain Dwelling Mother, the Leaf Mother, etc., on the cloth of a dead hero, or on the cloth wrapped around a corpse, or on the cloth of a newborn baby, or on the cloth dyed with a lot of blood, or on the cloth fully blessed with the flower of a woman. The ritual for this is to stay in a secret corner, place it extremely equally, and then ask. As said to reside in the skull of a man, the five colors mixed with (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) सिह्ल（si hla，音译，锡赫拉）and camphor, etc., use a brush made of corpse hair to draw terrifying Buddha images. First, the teacher dwells with an equal mind, endowed with wisdom, adorns himself with all ornaments, possesses the yoga of true union, contemplates रྃ་（ram，种子字，火大）on the limbs, and becomes naked. Similarly, leftovers and impure things should not be used by the wise. O Bhagavan, if Sihla and other things are mixed, how can it be impure at that time? The Bhagavan said: The messenger's purity is the first, the second is to desire tranquility, and the food placed in the same vessel is the third purity. Those who like external yoga should practice these purities as they are. What is the use of these places when one's own mind is defiled? Whoever dwells in evil Dharma, craving for all desired things, will be reborn as a dog eight hundred times, and will be reborn as a leper. For example, some people in order to find butter