Tibetan
ང་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ་དང་། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཀུན་ད་ཟླ་བའི་མདོག་ལྟར་དཀར། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སངས་རྒྱས་སྤྲིན་ནི་སྤྲོ་བར་བྱ། །སེམས་དཔའ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་གནས། །དང་པོར་མདའ་ནི་དགོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཉིས་པར་ལྕགས་ཀྱུ་ཉིད། །གསུམ་པར་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་བའོ། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་ཉིད། །གཉིས་པར་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྕུག་མ། །གསུམ་པར་གཞུ་ཡི་ཆོ་གས་ཁྱབ། །འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་དུ་མ་དང་། །དབུགས་ནི་གཡོ་བ་མེད་པར་བསྒོམ། །ས་བོན་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཡིས། །ཡི་གེ་རྣམ་དགོད་དགོད་པར་བྱའོ། །ཨཱ་ལི་ཀ་ལི་རབ་སྦྱོར་བས། །ཇི་ལྟར་བཏུས་པའི་ས་བོན་བཞིན། །ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྣམས། །ས་བོན་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ལྡན། །པདྨའི་ཆུ་ཤིང་མེ་ཏོག་གི །སྙིང་ལ་སྒོང་སྐྱེས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་དང་། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །དངོས་པོའི་ངོ་བོས་བསྒོམ་པར་བྱ། །གཡོ་བ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །རྣམ་པར་མཁས་པས་གཟུང་བར་བྱ། །གནས་གཉིས་ཀྱི་ནི་སེམས་དང་ནི། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་མེ་ཉིད་དེ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་དེར། །ཨཱ་ལི་ཀ་ལི་ལྡན་པ་ཡི། །ས་བོན་དེ་ཉིད་དམར་པོའོ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་ཁྱད་པར་དུ། །དབྱུང་དང་རྔུབ་པའི་བཟླས་པ་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ས་བོན་དབུས་སུ་ནི། །འབྱུང་བ་ཡིས་ནི་བསྣུན་བྱ་ཞིང་། །བསྣུན་པས་སྙིང་གའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །མེ་ཏོག་ ལྟ་བུར་བསྣུན་པར་བྱ། །དབྱུང་དང་དབྱུང་མིན་བཟླས་པས་ནི། །དབྱུང་དང་རྔུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། བདག་ཉིད་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་བྱེད། །དབྱུང་བའི་མཚན་ཉིད་མཚན་པ་དང་། རྔུབ་བའི་མཚན་ཉིད་མཚོན་པར་བྱ། དབྱུང་དང་རྔུབ་བའི་འབྱོར་གྱི། །མཚན་ཉིད་དེ་ཉིད་བསྒོམས་པས་ནི། །མཉམ་གཞག་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་རྣམས་ཀྱི་ལུས། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་རྣམ་པར་སྤྲུལ། །གཞན་གྱི་སེམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སེམས། །རྣམ་པར་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱ། །བསྒོམ་དང་བཟླས་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །མཉམ་པར་གཞག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ལེགས་པའི་ལམ་ནི་བསམ་བྱས་ན། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་གྱུར་དང་། །དེ་ཕྱིར་མར་མེའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་པར་མཁས་པས་ལས་རྣམས་བྱེད། །ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་དེ་ཉིད་ནི། །ལེགས་པར་བཤད་པ་བསྒྲགས་པ་ཉིད། །ཤེལ་ལྟར་སེམས་ནི་བརྟན་བྱས་ནས། །མར་མེའི་རྣམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དམིགས་ནས་ནི། །སྤྲོས་པ་ཉིད་ནི་སྤྲོས་མེད་བྱེད། །རང་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་དམིགས་ནས་ནི། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤང་། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་གང་གིས་ཡེ་ཤེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་གསུངས། །གསང་བའི་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ལྷའི། །ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མ་ཡིན། །ཡི་དགས་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་སྟེ། །དམྱལ་བའི་འཇིགས་ཤིང་དུ་བ་ཉིད། །གཏི་མུག་ཡེ་ཤེས་བྱོལ་སོང་རྣམས། །སེམས་མེད་བརྟན་པ་ལ་སོགས་པ། །མི་ལ་རྣམ་ཤེས་ཁྱད་པར་ནི། །རྣམ་པ་ལྔ་རུ་ཤེས་པར་བྱ། །ལྔ་ཡི་དབྱེ་བས་ཡེ་ཤེས་བསྒྲགས། །གླེན་ཞིང་ལྐུགས་པས་ཁེབས་པ་ཡི། །བྱིས་པའི་ཤེས་པའི་ཤེས་པ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཁྱད་པར་དང་། །རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་ཁྱད་པར་ལས། །སྐྱེ་བ་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། །ང་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ། །མཁས་པ་རྣལ་ འབྱོར་བསྟན་བཅོས་ལ། །འབདཔས་དད་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་བསྟན་བཅོས་སྒྲ་ལ་སོགས། །དཔེར་ན་གར་མཁན་ཁ་དོག་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་བསྟན་བཅོས་རྗེས་བཙལ་བས། །བཟའ་དང་གྲོལ་བའི་གནས་སུ་བྱ། །སྙིང་པོ་ལས་ནི་སྙིང་པོ་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་ཞལ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་བཤད། །བརྒྱད་པ་ལས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་གསུམ་པའོ།། །།སྔགས་རྣམས་ཀྱི་ནི་མཚན་ཉིད་ནི། །རྡོ་རྗེ་གཙོ་བོ་རྒྱལ་པོ་ཉོན། །ཨོྃ་བཛྲཱ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྙིང་པོའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་དྲག་མོའི་འོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨཱྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་གཟུགས་བརྙན་མའི་འོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨིཾ་ཧྃ་སྭཱ་ཧྭཱ། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨཱིཾ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨུྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨཱུྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། སྒྲའི་རྡོ་རྗེ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨཿཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། སའི་རྡོ་རྗེ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨོྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། གླིང་བུ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨོྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། པི་ཝང་མའི་འོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨོྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། མུ་ཀུན་དའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿཨཻཾ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྫ་རྔ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿབཛྲཱཾ་ཀུ་ཤི་ཛཿཧྃ་སྭ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མའིའོ། །ཨོྃ་ཨཱཿབཛྲ་པཱ་ཤེ་ཧཱུྃ་ཧྃ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་ཞགས་
Chinese
我忿怒且娇媚， 以一切庄严而善加庄饰， 如昆达月亮之色般白皙， 以极其美丽的衣饰庄严。 令诸佛欢喜， 菩萨安住于跏趺坐。 首先应拉弓， 同样，其次是铁钩。 第三是高举金刚杵。 左手忿怒印持绳索， 其次是如意树嫩枝， 第三为弓之仪态所遍布。 与无数的光芒之鬘， 观修气息不动摇。 以八个种子字等， 令字母完全欢喜而欢喜。 通过啊里嘎里之善妙结合， 如所收集之种子般， 一切皆为白色之相， 种子具有月亮之光芒。 于莲花水树花朵之， 心髓中安放卵生之物。 于其中心，智慧与， 分别识一同， 以事物之自性而观修， 不动摇且无害。 之后外在之瑜伽士们， 应以极善巧而摄持。 二处之心的， 风之坛城以心来， 于其中心为火， 于其上方为太阳， 具有啊里嘎里之， 彼种子即为红色。 于瑜伽士之差别处， 作呼气与吸气之念诵。 智慧种子于中心， 以地界来击打， 以击打令心间的智慧， 如花朵般击打。 以呼气与非呼气之念诵， 呼气与吸气之瑜伽之， 自性于外境而作。 呼气之特征为标示， 吸气之特征为象征。 呼气与吸气之瑜伽之， 特征彼即观修之后， 于等持事物之自性中， 将成就，对此毫无怀疑。 之后外在诸身， 修行者则善加幻化。 随顺他人之心， 应以极善巧而知晓。 以观修与念诵之差别， 以平等安住之心来， 若思善妙之道， 将成就，对此毫无怀疑。 之后智慧化为形象， 因此以灯之心来， 以极善巧而作诸事业， 声闻等彼即是， 善说之宣说。 如水晶般的心啊！
English
I am wrathful and charming, Adorned with all ornaments, White like the color of a Kunda moon, Adorned with extremely beautiful garments. Make the Buddhas rejoice, The Bodhisattva abides in the lotus posture. First, one should draw the bow, Similarly, second is the iron hook. Third is raising the vajra. The left hand holds the threatening mudra with a rope, Second is the wish-fulfilling tree sapling, Third is pervaded by the posture of the bow. With countless garlands of light, Meditate on the breath without wavering. With eight seed syllables and so on, Make the letters completely rejoice and be joyful. Through the excellent combination of Ali Kali, Like the collected seeds, All are white in color, The seeds possess the light of the moon. In the heart of the lotus water tree flower, Place the egg-born. In its center, wisdom and, Separate consciousness together, Meditate on the nature of things, Unwavering and harmless. Then the external yogis, Should be skillfully grasped. The mind of the two places and, The mandala of wind with the mind, In its center is fire, Above it is the sun, Possessing Ali Kali, That seed is red. In the difference of the yogi, Recite exhaling and inhaling. The wisdom seed in the center, Is struck by the element of earth, By striking, the wisdom of the heart, Is struck like a flower. By reciting exhaling and non-exhaling, The nature of the yoga of exhaling and inhaling, Is done externally. The characteristic of exhaling is marking, The characteristic of inhaling is symbolizing. The characteristic of the yoga of exhaling and inhaling, By meditating on that very nature, In the nature of equanimity, It will be accomplished, there is no doubt about it. Then the external bodies, The practitioner skillfully transforms. Following the minds of others, Should be known with great skill. With the difference of meditation and recitation, With the mind of equal abiding, If one thinks of the excellent path, It will be accomplished, there is no doubt about it. Then wisdom transforms into form, Therefore, with the mind of a lamp, Skillfully perform all actions, The Hearers and so on, that is, The proclamation of the well-spoken. A mind like crystal!
Chinese
已稳固，以灯火之形式的心，于诸戏论皆专注，戏论即是无戏论之行。于自性瑜伽专注后，此等一切皆尽舍。 嗟！薄伽梵，以何智慧能超胜其他智慧？ 薄伽梵开示： 智慧宣说有五种。 秘密之镜智慧乃天之， 忿怒之智慧非天也。 如意智慧乃太阳，地狱之怖乃烟雾。 愚痴之智慧乃畜生等， 无心稳固等等也。 于人之意识差别者，当知有五种形态。 以五之差别宣说智慧。 为愚痴与喑哑所覆者，具孩童之识之识者，彼智慧即是差别，且从瑜伽论典之差别中，于千百万劫中，吾之智慧所策励者，于贤者瑜伽论典中，当勤奋生起信心。 外道论典声等者，譬如舞者之容色。 瑜伽论典寻觅后，当作为受用与解脱之处。 从心要中乃心要胜，瑜伽殊胜面容吾为汝说。 第八，名为摧毁外道之智慧，即是作论第三品。 咒语之特征，金刚为主之国王谛听。 嗡 班匝 阿弥利达 嘛哈 苏卡 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrāmṛta mahāsukha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚甘露，大乐，吽，梭哈）。心要也。 嗡 阿 吽 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，吽，吽，梭哈）。金刚萨埵之念诵咒。 嗡 阿 昂 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ aṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，昂，吽，梭哈）。金刚暴怒母之。 嗡 阿 阿昂 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ āṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，阿昂，吽，梭哈）。金刚影像母之。 嗡 阿 盈 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ iṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，盈，吽，梭哈）。贪欲金刚母之。 嗡 阿 益 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ īṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，益，吽，梭哈）。金刚寂静母之。 嗡 阿 翁 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ uṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，翁，吽，梭哈）。金刚夜叉母之。 嗡 阿 乌 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ ūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，乌，吽，梭哈）。金刚空行母之。 嗡 阿 昂 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ aṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，昂，吽，梭哈）。声音金刚母之。 嗡 阿 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，阿，吽，梭哈）。地之金刚母之。 嗡 阿 嗡 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，嗡，吽，梭哈）。笛子母之。 嗡 阿 嗡 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，嗡，吽，梭哈）。琵琶母之。 嗡 阿 嗡 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，嗡，吽，梭哈）。木棍之。 嗡 阿 艾 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ aiṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，艾，吽，梭哈）。鼓母之。 嗡 阿 班匝 固西 扎 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajrāṃ kuśi jaḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，金刚，钩，生，吽，梭哈）。金刚铁钩母之。 嗡 阿 班匝 巴谢 吽 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra pāśe hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，金刚，索，吽，吽，梭哈）。金刚索
English
Having stabilized, with a mind in the form of a lamp, focusing on all elaborations, elaboration itself is the act of non-elaboration. Having focused on the yoga of self-nature, completely abandon all of these. O Bhagavan, by what wisdom is wisdom superior to other wisdoms? The Bhagavan said: Wisdom is proclaimed in five aspects. The secret mirror wisdom is of the gods, the wrathful wisdom is not of the gods. The desired wisdom is the sun, the fear of hell is smoke. The wisdom of delusion is of animals, mindless stability and so forth. The distinction of consciousness in humans, should be known in five forms. Wisdom is proclaimed by the distinction of five. One covered by foolishness and dumbness, one with the knowledge of a child's knowledge, that wisdom itself is the distinction, and from the distinction of the yoga treatises, in millions of births, what is urged by my wisdom, in the treatises of wise yogis, one should diligently generate faith. External treatises, sound and so forth, are like the colors of a dancer. Having sought after the yoga treatises, one should make it a place of enjoyment and liberation. From the essence is the supreme essence, I will tell you the supreme face of yoga. The eighth, called the destruction of the wisdom of the heretics, is the third chapter of the treatise. The characteristics of the mantras, Vajra, the chief king, listen. oṃ vajrāmṛta mahāsukha hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrāmṛta mahāsukha hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, vajra nectar, great bliss, hum, svaha). The essence. oṃ āḥ hūṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, hum, hum, svaha). The mantra for reciting Vajrasattva. oṃ āḥ aṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ aṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, ang, hum, svaha). Of Vajra Wrathful Mother. oṃ āḥ āṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ āṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, aang, hum, svaha). Of Vajra Image Mother. oṃ āḥ iṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ iṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, ing, hum, svaha). Of Desire Vajra Mother. oṃ āḥ īṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ īṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, eeing, hum, svaha). Of Vajra Peaceful Mother. oṃ āḥ uṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ uṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, ung, hum, svaha). Of Vajra Yaksha Mother. oṃ āḥ ūṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ ūṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, oong, hum, svaha). Of Vajra Dakini Mother. oṃ āḥ aṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ aṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, ang, hum, svaha). Of Sound Vajra Mother. oṃ āḥ āḥ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ āḥ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, ah, hum, svaha). Of Earth Vajra Mother. oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, om, hum, svaha). Of Flute Mother. oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, om, hum, svaha). Of Lute Mother. oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ oṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, om, hum, svaha). Of Mukunda. oṃ āḥ aiṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ aiṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, aim, hum, svaha). Of Drum Mother. oṃ āḥ vajrāṃ kuśi jaḥ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajrāṃ kuśi jaḥ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, vajra, hook, born, hum, svaha). Of Vajra Hook Mother. oṃ āḥ vajra pāśe hūṃ hūṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ vajra pāśe hūṃ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: om, ah, vajra, rope, hum, hum, svaha). Vajra Rope