Tibetan
ང་བུ་འབྱུང་པོའི་ཉི་མའི་མཚན་མོ་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སྐྱེས་པའི་ཐོད་པ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་མར་ཁུ་དང་བཅས་པའི་མར་མེའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་པདྨའི་འདབ་མ་བཞག་ནས་དགའ་མའི་ཐོད་པ་ལས་དུ་བ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉིན་མོ་འཇིགས་པའི་མགོ་བོ་བསྲེགས་ནས་ཙན་དན་དམར་པོ་དང་མང་དུ་བཏགས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་རྡོའི་གཏན་པ་ལ་ཞིབ་ཏུ་བཏག་ཅིང་ཕྱེ་མར་བྱའོ། །གོང་དུ་བླངས་པའི་དུ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་བྱ་རྒོད་ཀྱི་པགས་པའི་སྣོད་དུ་བཅིངས་ཏེ། བྱ་རྒོད་ཀྱི་རྗེ་ངར་གྱི་རྐང་ངམ། གོང་གི་མིའི་རུས་པའི་ཐུར་མས་སོ། །དེ་ནས་མིག་སྨན་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། བཀའ་སྩལ་པ། བྷ་གའི་ནང་དུ་སྔགས་པས་ཆོ་གས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །གྲུབ་པའི་མིག་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད། །བཟླས་དང་བསམ་གཏན་རྟག་དགའ་བ། །གང་གིས་སྒྲུབ་པོ་འགྲུབ་འགྱུར་བའི། །བཅུད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བརྗོད། །ཆོ་གའི་དངོས་པོ་མ་གང་ཡང་། །ཕོངས་པའི་སེམས་ཅན་བདེ་བ་འབབ། །རི་དང་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྐྱེས་པ་དུ་མ་དང་། བྱས་པའི་སྐྱུར་པོ་དང་། བུ་དང་། མདུད་པ་དང་། རྡོའི་གཏན་པ་ཚན་དེ་ལ་ཡང་དང་ཡང་མཉེས་ནས། སྣུ་ཧི་དང་། རིའི་ཟེ་འབྲུ་དང་། རོལ་པ་དང་། འདབ་མའི་ཆུ་སིངས་པོ་དང་བཅས་པར་ཟངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །ལྕགས་བླངས་ནས་སྦྱར་བར་བྱ་ཞིང་། བ་གུ་ལ་དང་། ཨུཏྤ་ལ་ཆེན་པོའི་ཆ་དང་ལྡན་པར་ཇི་སྲིད་དུ་མར་སར་བྱུང་བ་དེ་སྲིད་དུ་མཉེ་བར་བྱའོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་འོ་མས་བཏགས་ནས་སིན་དུ་དང་ཚྭ་ལས་ཁུ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཟངས་དང་། དངུལ་གྱི་ཆ་དང་གསེར་ལྷན་ཅིག་པའི་ཆ་ཁྱོར་གུབ་བཀབ་པར་ བཞུ་ཞིང་། དེ་ནས་བྲིའི་རྡོ་བ་ཕྱེད་ཙམ་དུ་སྦྱིན་པར་བྱས་ལ་གསེར་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་གཞུག་པར་བྱའོ། །བཅུད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་བཅུད་ལེན་བཤད་པར་བྱ། །ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་ཀུན་བསྡུས་པ། །དུས་ཀྱི་འཆིང་བར་གནས་ནས་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གཞི་མཉམ་ཉིད་དང་གླ་རྩི་དང་། །ཙན་དན་དམར་པོ་ག་བུར་ཉིད། །སཱ་ལུ་སྐྱེས་དང་སི་ཧླ་དང་། །ཀུན་དུ་རུ་དང་ཀཀྐོ་ལ། །དེ་བཞིན་རྐང་གི་སྙིང་པོ་ཉིད། །འདི་རྣམས་སྨན་ནི་ཆེན་པོ་ཉིད། །དུས་ནི་དྲུག་ཏུ་འོད་ཟེར་ཅན། །དཔྱིད་དང་སོ་ག་ཉིད་དང་ནི། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་དབྱར་ཉིད་དང་། །སྟོན་གྱི་དུས་དང་དགུན་སྟོད་དང་། །དེ་བཞིན་གཞན་ཡང་དགུན་སྨད་དོ། །དཔྱིད་ལ་ཆོ་ག་ཉི་ཤར་ན། །སོ་ག་མཁས་པས་ཉིན་ཕྱེད་ན། །དབྱར་ལ་ཉི་མ་བསྙུར་བ་ན། །སྟོན་ནི་དེ་བཞིན་ཉི་ནུབ་ན། །དགུན་སྟོད་ལ་ནི་ནམ་ཕྱེད་ན། །དགུན་སྨད་ལ་ནི་ཐོ་རངས་སོ། །དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་མཆོག་འདི་ནི། །ཞལ་མཆོག་མ་ནི་ཁྱོད་ལ་བཤད། །དགུན་སྟོད་དུས་སུ་ནམ་ཕྱེད་ན། །མེ་ཏོག་ཏུ་ནི་གསུངས་པ་ཉིད། །དཔྱིད་ལ་ཡང་ནི་བཞི་མཉམ་ཉིད། །ཉི་ཤར་དེ་བཞིན་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །དབྱར་ལ་ཉི་མ་བསྙུར་བ་ན། །གླ་རྩི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉིད། །སོ་གར་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་པོས། །ཉི་མ་ཕྱེད་ན་རྐང་སྐྱེས་ཉིད། །སྟོན་ཀ་པདྨ་སྣུམ་པ་ཉིད། །སྲོད་ལ་དངོས་གྲུབ་བྱེད་པ་ཉིད། །དགུན་སྨད་ལ་ནི་ཐོ་རངས་ན། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ག་བུར་ཉིད། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་རབ་འདི་ཉིད་ནི། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པར་བྱེད། །རྒ་དང་འཆི་ལས་རྣམ་གྲོལ་བར། །འགྱུར་བ་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བུ་དང་གྷན་དྷ་ག་ཉིད་དང་། །མཆོག་དང་ཡང་དག་ལྡན་པར་ནི། །མར་གྱིས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ནི། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །རྫས་ནི་བཅུ་བཞི་བླངས་ནས་ནི། །དགུ་དང་འབད་པས་བཟའ་བར་བྱ། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་རྣམ་པའི་ཆས། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །ཉི་མ་བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་འགྲུབ། །སོ་དང་སེན་མོ་སྐྲ་ལྟུང་ཞིང་། །ཡང་ནི་ཉེ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གྲུབ་ན་ཁམས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། ། གསེར་གྱི་དངོས་པོར་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་འབྲུ་མར་གྱི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། པདྨ་ལས་སྐྱེས་པ་དང་། བོ་ལ་ལས་སྐྱེས་པའི་མར་ཁུ་ཉིད་དང་། བཞི་མཉམ་འདི་དག་མཉམ་ཞིང་མཉམ་པར་ལྡན་པ་དང་། ཡུང་བ་དཀར་པོ་མ་ཡིན་པའི་ཚིགས་མ་དང་། བོ་ལའི་ཆུ་དང་བཅས་པ་དང་། གུ་ཌཱུ་ཙིའི་སྙིང་པོ་བླངས་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་བ་ལང་གི་འོ་མས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱེ་མ་སྲང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བླངས་ནས་ཆུ་ཉིས་འགྱུར་དང་། ཇི་སྲིད་ཁམ་ཕོར་བཞི་ཆ་ལུས་པ་དེ་སྲེད་དུ་བསྐོལ་བར་བྱའོ། །བོ་ལ་གསུམ་དང་། ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་རིམ་པས་ལན་གསུམ་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འབྲུ་མར་བཞི་འགྱུར་གྱི་འོ་མ་དང་། གུ་ཌཱུ་ཅི་ཏ་དེའི་ཕྱེད་དང་། དེའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚིགས་མར་གྱུར་བ་དང་། གོང་དུ་གསུངས་པའི་རྫས་དང་ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཞེན་པས་བཙོ་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་འདི་དེའི་ཚེ་འབྲིང་པོ་ལ་ནི་གུ་ཌཱུ་ཙི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནས་སོ། །མགོ་བྱུག་པ་ལ་ནི་དྲག་པོར་གསུངས་ཏེ། བཙོ་བ་གསུམ་ནི་མཆོག་ཏུ་འདོད་དོ། །སྣར་བླུགས་པ་ལ་ནི་སྲང་བཅུའོ། །བཏུང་བ་ལ་ནི་སྲང་བརྒྱར་གསུངས་སོ། །བྱུག་པ་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར
Chinese
我是出生在儿子出现的夜晚的游乐园中的三个头盖骨中装满酥油的酥油灯。在其上放置莲花花瓣，并从欢喜女的头盖骨中吸取烟。然后白天焚烧恐怖的头颅，加入大量的红檀香。就在那天晚上，在石臼上仔细研磨成粉末。与先前提取的烟雾一起混合，然后用秃鹫皮容器捆绑。用秃鹫的爪子或先前的人骨骨髓棒。然后如何制作眼药呢？赐予道：在子宫（藏文：བྷ་ག，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：子宫）中通过咒语仪式来完成。成就眼药的配方智慧。然后讲述事业的仪式。念诵和禅定常欢喜，谁能成就修行者，精华事业的仪式宣说。任何仪式物品，贫乏的众生降临安乐。从山和海中生出的众多，以及制作的酸味，儿子，结，以及石臼，反复地使其喜悦。与斯努希、山上的藏红花、罗勒和花瓣的清澈水一起在铜器中煮沸。取出铁并混合，与瓦古拉和大乌头菜的部分混合，直到出现油状物为止。立即用金刚持的牛奶浸泡，使其变成辛度和盐的汁液。将铜、银和金的部分一起熔化，用手掌覆盖。然后给予大约一半的布里石，并加入一半黄金的量。精华的智慧。然后讲述精华的摄取。一切精华全部汇集，处于时间的束缚中，瑜伽手印应修持。基底等性与麝香，红檀香和樟脑本身，娑罗树生和斯里兰卡，乳香和豆蔻。同样是腿的精华本身。这些都是伟大的药物。时间是六种光芒。春天和苏格本身，同样是夏天本身，秋天的时候和初冬，同样还有晚冬。春天仪式在日出时，苏格智者在白天
English
I am a butter lamp with butter in three skulls born in the pleasure garden of the night of the son's appearance. Place lotus petals on it and draw smoke from the skull of a joyful woman. Then, during the day, burn the terrifying head and add a lot of red sandalwood. That very night, grind it carefully into powder on a stone mortar. Mix it together with the previously extracted smoke and bind it in a vulture skin container. With a vulture's claw or the marrow stick of a previous human bone. Then how to make eye medicine? Granted: It is accomplished in the womb (Tibetan: བྷ་ག, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, literal Chinese meaning: womb) through mantra rituals. The wisdom of the accomplished eye medicine formula. Then the ritual of action is explained. Recitation and meditation are always joyful, whoever can accomplish the practitioner, the ritual of the essence action is proclaimed. Any ritual object, impoverished beings descend into bliss. The many born from mountains and seas, and the made sourness, son, knot, and stone mortar, repeatedly make it rejoice. Boil in a copper vessel with snuhi, mountain saffron, basil, and clear water of petals. Take out the iron and mix it, mix it with parts of Vagula and large aconite until an oily substance appears. Immediately soak it in Vajradhara's milk to turn it into a juice of Sindhu and salt. Melt the parts of copper, silver and gold together, covering them with the palm of your hand. Then give about half a Bri stone and add half the amount of gold. The wisdom of essence. Then the extraction of essence is explained. All essences are gathered together, residing in the bondage of time, the yoga mudra should be practiced. Base equality with musk, red sandalwood and camphor itself, Salu born and Sri Lanka, frankincense and cardamom. Likewise, the essence of the leg itself. These are all great medicines. Time is six radiant. Spring and Soga itself, likewise summer itself, autumn time and early winter, likewise also late winter. Spring ritual at sunrise, Soga wise man during the day
Chinese
如果这样，夏天太阳西斜时，秋天也同样日落时，冬天开始时半夜时，冬天结束时是黎明。这殊胜的时间结合，我将为你讲述。冬天开始时半夜时，说是花朵。春天也是四时相等，日出同样赐予成就。夏天太阳西斜时，麝香令人满意。索嘎尔一切目的成就者，中午时是莲花。秋天莲花油润，傍晚时能成就。冬天结束时黎明时，特别的是樟脑。这最殊胜的瑜伽，能使非常平静。从衰老和死亡中解脱，对于这个转变没有怀疑。儿子和甘达嘎本身，殊胜和真实具备，用酥油遍涂之后，用于一切事业。取十四种物质后，用九和努力食用。月亮太阳形状的器具，如所希望般做各种事业。三周太阳日能成就，牙齿和指甲头发掉落，又重新生长。成就时一切的元素，会变成黄金的物体。 然后讲述谷物酥油的仪轨，莲花中生出的和，菩提树中生出的酥油本身，这四时相等这些平等且平等具备，不是白色芥菜的残渣和，包含菩提树的水，以及取古杜吉的精华，全部用母牛的牛奶做。然后讲述比例，取三十二两面粉，用水两倍，直到剩下四分之一碗时熬煮。菩提树三种，如次第般三次完成。谷物酥油四倍的牛奶和，古杜吉它的一半，它的一半变成残渣，和上面所说的物质一起做成一个，然后用爱恋熬煮。如果这时对于中等的人来说，古杜吉在外边。涂抹头部说是猛烈，熬煮三次是最殊胜的。倒入鼻中说是十两，饮用说是百两，涂抹说是瑜伽士非常平静。
English
If so, when the sun declines in summer, and similarly when the sun sets in autumn, at midnight when winter begins, and at dawn when winter ends. This supreme combination of times, I will tell you. At midnight when winter begins, it is said to be a flower. Spring is also equal in all four seasons, and sunrise similarly grants accomplishment. When the sun declines in summer, musk is pleasing. Sogar, the accomplisher of all purposes, at noon is the lotus. In autumn, the lotus is oily, and in the evening it brings accomplishment. At dawn when winter ends, especially camphor. This most supreme yoga makes one very calm. From aging and death, to be liberated, there is no doubt about this transformation. The son and Gandaga themselves, possessing excellence and truth, after being covered with ghee, should be applied to all activities. After taking fourteen substances, eat with nine and effort. The vessel in the shape of the moon and sun, perform all the activities as desired. It is accomplished in three weeks of sun days. Teeth and nails and hair fall out, and then grow back again. When accomplished, all the elements will become golden objects. Then the ritual of grain ghee will be explained, that which is born from the lotus, and the ghee born from the Bodhi tree itself, these four equal times are equally and equally possessed, the residue of non-white mustard and, including the water of the Bodhi tree, and taking the essence of Guduchi, all should be done with cow's milk. Then the proportions will be explained, taking thirty-two ounces of flour, with twice the amount of water, boil until a quarter of a bowl remains. Three Bodhi trees, should be completed three times in order. Grain ghee with four times the milk, and half of that Guduchi, half of that becomes residue, and together with the substances mentioned above, make it one, and then cook with affection. If at this time, for a medium person, Guduchi is outside. Applying to the head is said to be fierce, cooking three times is considered most excellent. Pouring into the nose is said to be ten ounces, drinking is said to be a hundred ounces, applying is said to be a yogi very calm.